٤١٧
حرف الخاء
باب خارجة
(٥٩٠) خارجة بن زيد ١ بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري
يعرفون بيني الأغر. شهد العقبة وبدرا، وقتل يوم أحد شهيدا، ودفن هو وسعد بن الربيع في قبر واحد، وكان ابن عمه، وكذلك ٢ كان الشأن في قتلى أحد، دفن الاثنان منهم والثلاثة في قبر واحد، وكان خارجة هذا من كبار الصحابة صهرا لأبى بكر الصديق، كانت ابنته تحت أبى بكر، وفيها قال أبو بكر - حين حضرته الوفاة: إن ذا بطن بنت خارجة أراها جارية، واسم ابنته زوجة أبى بكر حبيبة، وذو بطنها أم كلثوم بنت أبي بكر
وكان رسول الله ﷺ قد آخى بينه وبين أبي بكر الصديق حين آخى بين المهاجرين والأنصار.
وابنه زيد بن خارجة هو الذي تكلم بعد الموت.
وذكر أن خارجة بن زيد بن أبي زهير أخذته الرماة يوم أحد، فجرح بضعة عشر جرحا، فمر به صفوان بن أمية فعرفه فأجهز عليه، ومثل به، وقال:
هذا ممن أغرى بأبي علي يوم بدر - يعنى أباه أمية بن خلف - وكان أمية بن خلف الجمحي والد صفوان يكنى أبا علي بابنه على، وقتل معه يوم بدر.
قال ابن إسحاق: قتل أمية بن خلف رجل من الأنصار من بنى مازن.
٤١٨
وقال ابن هشام: ويقال قتله معاذ بن عفراء، وخارجة بن زيد، وخبيب بن إساف، اشتركوا فيه.
قال ابن إسحاق: وابنه علي بن أمية قتله عمار بن ياسر، يعنى يومئذ ببدر، فلما قتل صفوان من قتل يوم أحد قال: الآن شفيت نفسي حين قتلت الأماثل من أصحاب محمد، قتلت ابن قوقل، وقتلت ابن أبى زهير خارجة بن زيد، وقتلت أوس بن أرقم.
(٥٩١) خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب القرشي العدوي
أمه فاطمة بنت عمرو بن بجرة ١ العدوية، كان أحد فرسان قريش. يقال: إنه كان يعدل بألف فارس.
وذكر بعض أهل النسب والأخبار أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر ليمده بثلاثة آلاف فارس، فأمده بخارجة بن حذافة هذا، والزبير بن العوام، والمقداد بن الأسود. وشهد خارجة بن حذافة فتح مصر.
وقيل: إنه كان قاضيا لعمرو بن العاص بها. وقيل: بل كان على شرطة عمرو، وهو معدود في المصريين، لأنه شهد فتح مصر، ولم يزل فيها إلى أن قتل فيها، قتله أحد الخوارج الثلاثة الذين كانوا انتدبوا لقتل على ومعاوية وعمرو، فأراد الخارجى قتل عمرو، فقتل خارجة هذا، وهو يظنه عمرا، وذلك أنه كان استخلفه عمرو على صلاة الصبح ذلك اليوم، فلما قتله أخذ وأدخل على عمرو، فقال: من هذا الذي تدخلونى عليه؟ فقالوا: عمرو بن العاص. فقال: ومن قتلت؟ قيل: خارجة. فقال: أردت عمرا وأراد الله خارجة.
٤١٩
وقد روي أن الخارجى الذي قتله لما أدخل على عمرو قال له عمرو: أردت عمرا، وأراد الله خارجة، فالله أعلم من قال ذلك منهما.
والذي قتل خارجة هذا رجل من بنى العنبر بن عمرو بن تميم يقال له زاذويه، وقيل: إنه مولى لبني العنبر. وقد قيل: إن خارجة الذي قتله الخارجى بمصر على أنه عمرو رجل يسمى خارجة من بني سهم رهط عمرو بن العاص، وليس بشيء، وقبر خارجة بن حذافة معروف بمصر عند أهلها فيما ذكره علماؤها.
ولا أعرف لخارجة هذا حديثا غير
روايته:
عن النبي ﷺ:
إن الله أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم، وهي الوتر، جعلها لكم فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
وإليه ذهب بعض الكوفيين في إيجاب الوتر، وإليه ذهب أيضا من قال:
لا تصلى بعد الفجر.
(٥٩٢) خارجة بن حصين ١
قدم على النبي ﷺ حين رجع من غزوة تبوك.
(٥٩٣) خارجة بن عمرو ٢ الأنصاري
مذكور في الذين تولوا يوم أحد.
(٥٩٤) خارجة بن الصلت
يعد في الكوفيين، روى عنه الشعبي.
(٥٩٥) خارجة بن جبلة
ويقال جبلة بن خارجة ٣. روى عنه فروة ٤ بن نوفل في: ﴿قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ﴾، إنها براءة من الشرك لمن قرأها عند نومه. وهو حديث كثير الاضطراب.
٤٢٠
(٥٩٦) خارجة بن جزى ١ العذري
قال: سمعت رجلا يوم تبوك قال:
يا رسول الله، أيباضع أهل الجنة؟ حديثه عند سعيد بن سنان عن ربيعة الجرشى عنه، يعد في الشاميين.
(٥٩٧) خارجة بن حمير الأشجعي
من بني دهمان، حليف لبني خنساء بن سنان من الأنصار، شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن حمير، هكذا قال ابن إسحاق خارجة في رواية إبراهيم بن سعد. وقال موسى بن عقبة: حارثة بن الحمير، ولم يختلفوا أنه من أشجع ومن بني دهمان، وأنه شهد بدرا [هو وأخوه] ٢ وأحدا.
وقال يونس بن بكير مكان حمير خمير بالخاء المنقوطة ٣.
(٥٩٨) خارجة بن عقفان ٤
حديثه عند ولده: أنه أتى النبي ﷺ لما مرض، فرآه يعرق فسمع فاطمة تقول: وا كرب أبى! فقال النبي ﷺ: لا كرب على أبيك بعد اليوم.
ليس يأتى حديثه إلا عن ولده وولد ولده، وليسوا بالمعروفين.
باب خالد
(٥٩٩) خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي
يكنى أبا سعيد. أسلم قديما، يقال: إنه أسلم بعد أبى بكر الصديق فكان ثالثا أو رابعا. وقيل: كان خامسا. وقال ضمرة بن ربيعة: كان إسلام
٤٢١
خالد مع إسلام أبى بكر الصديق.
وذكر الواقدي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام عن إبراهيم بن عقبة قال: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد ابن العاص تقول: كان أبى خامسا في الإسلام. قلت: من تقدمه؟ قالت: على ابن أبى طالب، وابن أبى قحافة، وزيد بن حارثة، وسعد بن أبى وقاص.
قال أبو عمر: هاجر إلى أرض الحبشة مع امرأته الخزاعية، وولد له بها ابنه سعيد بن خالد وابنته أم خالد، واسمها أمة ١ بنت خالد، وهاجر معه إلى أرض الحبشة أخوه عمرو بن سعيد بن العاص.
وذكر الواقدي، حدثنا جعفر، عن إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد، قالت: وهاجر إلى أرض الحبشة المرة الثانية، وأقام بها بضع عشرة سنة، وولدت أنابها، ثم قدم على النبي ﷺ بخيبر، فكلم المسلمين فأسهوا لنا، ثم رجعنا مع رسول الله ﷺ إلى المدينة، وأقمنا بها، وشهد أبى مع رسول الله ﷺ عمرة القضاء ٢ وفتح مكة وحنينا والطائف وتبوك، وبعثه رسول الله ﷺ على صدقات اليمن، فتوفى رسول الله ﷺ وأبى باليمن.
وروى إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، قالت: أبى أول من كتب ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾، وكان قدومه من أرض الحبشة مع جعفر بن أبى طالب، واستعمله رسول الله ﷺ على صدقات مذحج، واستعمله على صنعاء اليمن، فلم يزل عليها إلى أن مات رسول الله ﷺ.
٤٢٢
ذكر موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: قتل خالد بن سعيد بن العاص يوم أجنادين. وذكر الدولابى، عن ابن سعدان، عن الحسن بن عثمان، قال:
قتل بأجنادين ثلاثة عشر رجلا، منهم خالد وعمرو ابنا سعيد بن العاص. قال:
وقال محمد بن يوسف: كانت وقعة أجنادين في جمادى الأولى لليلتين بقيتا منه يوم السبت نصف النهار سنة ثلاث عشرة قبل وفاة أبى بكر بأربع وعشرين ليلة. وقيل: بل قتل خالد بن سعيد بن العاص بمرج الصفر ١ سنة أربع عشرة في صدر خلافة عمر.
قال الزبير لخالد بن سعيد بن العاص: وهب عمرو بن معديكرب الصمصامة، وذكر شعره في ذلك.
وذكر البغوي قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه عن خالد بن سعيد: أنه أتى النبي ﷺ، وعليه خاتم من فضة مكتوب عليه «محمد رسول الله». قال: فأخذه منى فلبسه، وهو الذي كان في يده.
وقال خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد: أخبرنى أبى: أن أعمامه: خالدا، وأبانا، وعمرا، بني سعيد بن العاص رجعوا عن عمالتهم حين مات رسول الله ﷺ، فقال أبو بكر: ما لكم رجعتم عن عمالتكم؟ ما أحد أحق بالعمل من عمال رسول الله ﷺ، ارجعوا إلى أعمالكم. فقالوا:
نحن بنو أبى أحيحة، لا نعمل لأحد بعد رسول الله ﷺ أبدا.
ثم مضوا إلى الشام فقتلوا جميعا.
٤٢٣
وكان خالد على اليمن، وأبان على البحرين، وعمرو على تيماء وخيبر وقرى عربية ١، وكان الحكم يعلم الحكمة. ويقال ٢: ما فتحت بالشام كورة إلا وجد فيها رجل من بني سعيد بن العاص ميتا.
وكان سعيد بن سعيد بن العاص قد قتل مع رسول الله ﷺ بالطائف.
قال الواقدي: وحدثنا جعفر بن محمد ٣ بن خالد بن الزبير، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، قال: كان إسلام خالد بن سعيد قديما، وكان أول إخوته إسلاما، وكان بدء إسلامه أنه رأى في النوم أنه وقف به على شفير النار، فذكر من سعتهما ما الله أعلم به ٤، وكأن أباه يدفعه فيها، ورأى رسول الله ﷺ آخذا بحقويه ٥ لا بقع فيها، ففزع، وقال: أحلف بالله إنها لرؤيا حق، ولقي أبا بكر بن أبى قحافة فذكر ذلك له، فقال أبو بكر: أريد بك خيرا، هذا رسول الله ﷺ فاتبعه، وإنك ستتبعه في الإسلام الذي يحجزك من أن تقع فيها، وأبوك واقع فيها فلقى رسول الله ﷺ وهو بأجياد ٦، فقال: يا محمد، إلى من تدعو؟ فقال: أدعوك إلى الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وتخلع ما أنت عليه من عبادة حجر لا يسمع ولا يبصر، ولا يضر ولا ينفع، ولا يدرى من عبده ممن لم يعبده. قال خالد: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله. فسر رسول الله ﷺ بإسلامه.
وتغيب خالد، وعلم أبوه بإسلامه، فأرسل في طلبه من بقي من ولده،
٤٢٤
ولم يكونوا أسلموا، فوجدوه فأتوا به أباه أبا أحيحة، فسبه ١ وبكته وضربه بمقرعة في يده حتى كسرها على رأسه، ثم قال له: اتبعت محمدا وأصحابه، وأنت ترى خلافه قومه وما جاء به من عيب آلهتهم وعيب من مضى من آبائهم. فقال:
قد والله تبعته على ما جاء به. فغضب أبو أحيحة ونال منه وشتمه، وقال:
اذهب يا لكع حيث شئت. والله لأمنعنك القوت. فقال خالد: إن منعتني فإن الله يرزقني ما أعيش به، فأخرجه وقال لبنيه: لا يكلمه أحد منكم إلا صنعت به ما صنعت به. فانصرف خالد إلى رسول الله ﷺ، فكان يلزمه ويعيش معه، وتغيب عن أبيه في نواحي مكة حتى خرج أصحاب رسول الله ﷺ إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، فكان خالد أول من خرج إليها.
وقال محمد بن سعد: حدثنا الوليد ٢ بن عطاء بن الأغر المكي، وأحمد بن [محمد بن] ٣ الوليد الأزرقي، قالا: حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي، عن جده، عن عمه خالد بن سعيد: أن سعيد بن العاص بن أمية مرض فقال.
لئن رفعني الله من مرضى هذا لا يعبد إله ابن أبى كبشة بمكة أبدا. فقال خالد بن سعيد عند ذلك: اللهم لا ترفعه، فتوفى في مرضه ذلك.
(٦٠٠) خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة
أبو أيوب الأنصاري النجاري، من بني غنم بن مالك بن النجار، غلبت عليه كنيته، أمه هند بنت سعد بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر، شهد العقبة وبدرا وسائر المشاهد، وعليه نزل رسول الله صلى الله عليه
٤٢٥
وسلم في خروجه من بني عمرو بن عوف حين قدم المدينة مهاجرا من مكة، فلم يزل عنده حتى بنى مسجده في تلك السنة، وبني مساكنه، ثم انتقل ﷺ إلى مسكنه.
وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين مصعب بن عمير.
حدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا يونس بن محمد، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن أبى رهم السماعي ١ أن أبا أيوب الأنصاري حدثه قال: نزل رسول الله ﷺ في بيتنا الأسفل، وكنت في الغرفة، فأهريق ماء في الغرفة، فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة نتتبع الماء شفقة أن يخلص إلى رسول الله ﷺ [منه شيء] ٢، ونزلت إلى رسول ﷺ وأنا مشفق فقلت: يا رسول الله، إنه ليس ينبغي أن نكون فوقك، انتقل إلى الغرفة، فأمر النبي ﷺ بمتاعه أن ينقل، ومتاعه قليل … وذكر تمام الحديث.
وكان أبو أيوب ٣ الأنصاري مع علي بن أبي طالب في حروبه كلها، ثم مات بالقسطنطينية من بلاد الروم في زمن معاوية، وكانت غزاته تلك تحت راية يزيد، هو كان أميرهم يومئذ، وذلك سنة خمسين أو إحدى وخمسين من التاريخ.
وقيل: بل كانت سنة اثنتين وخمسين، وهو الأكثر في غزوة يزيد القسطنطينية.
حدثنا سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا محمد بن
٤٢٦
وضاح، قال: حدثنا ابن أبى شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبى ظبيان عن أشياخه عن أبى أيوب: أنه خرج غازيا في زمن معاوية فمرض، فلما ثقل قال لأصحابه:
إذا أنا مت فاحملوني، فإذا صاففتم ١ العدو فادفنوني تحت أقدامكم ففعلوا ٢
وذكر تمام الحديث.
وقبر أبى أيوب قرب سورها معلوم إلى اليوم معظم يستسقون به فيسقون، وقد ذكرنا طرفا من أخباره في باب كنيته.
(٦٠١) خالد بن البكير بن عبد يا ليل بن عبد ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي
أخو إياس بن البكير وعاقل بن البكير وعامر بن البكير [وكان] ٣ عبد يا ليل، قد حالف في الجاهلية نفيل بن عبد العزى جد عمر بن الخطاب، فهو وولده حلفاء بنى عدى. شهد هو وإخوته بدرا، ولا أعلم له رواية.
وقتل خالد بن البكير يوم الرجيع ٤ في صفر سنة أربع من الهجرة.
وكان يوم قتل ابن أربع وثلاثين سنة، وكانت سرية يوم الرجيع مع عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ومرثد بن أبي مرثد الغنوي، قاتلوا هذيلا ورهطا من عضل والقارة حتى قتلوا ومن معهم، وأخذ خبيب بن عدى، ثم صلب، وله يقول حسان بن ثابت:
ألا ليتني فيها شهدت ابن طارق … وزيدا وما تغني الأماني ومرثدا
فدافعت عن حيى خبيب وعاصم … وكان شفاء تداركت خالدا
٤٢٧
(٦٠٢) خالد بن عمرو بن عدي بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم ١ بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمى
شهد العقبة الثانية.
(٦٠٣) خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي
أبو سليمان. وقيل أبو الوليد، أمه لبابة الصغرى. وقيل: بل هي لبابة الكبرى.
والأكثر على أن أمه لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية، أخت ميمونة زوج النبي ﷺ، ولبابة أمه خالة بني العباس بن عبد المطلب، لأن لبابة الكبرى زوج العباس وأم بنيه.
وكان خالد أحد أشراف قريش في الجاهلية، وإليه كانت القبة والأعنة في الجاهلية.
فأما القبة فإنهم كانوا يضربونها ثم يجمعون إليها ما يجهزون به الجيش.
وأما الأعنة فإنه كان يكون [المقدم] ٢ على خيول قريش في الحروب. ذكر ذلك الزبير.
واختلف في وقت إسلامه وهجرته، فقيل: هاجر خالد بعد الحديبية.
وقيل: بل كان إسلامه بين الحديبية وخيبر. وقيل: بل كان إسلامه سنة خمس بعد فراغ رسول الله ﷺ من بني قريظة. وقيل: بل كان إسلامه سنة ثمان مع عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة.
وقد ذكرنا في باب أخيه الوليد بن الوليد زيادة في خبر إسلام خالد، وكان خالد على خيل رسول الله ﷺ يوم الحديبية في ذي القعدة سنة ست، وخيبر بعدها في المحرم وصفر سنة سبع
وكانت هجرته مع عمرو
٤٢٨
ابن العاص وعثمان بن طلحة. فلما رآهم رسول الله عليه وسلم قال: رمتكم مكة بأفلاذ كبدها.
ولم يزل من حين أسلم يوليه رسول الله ﷺ أعنة الخيل فيكون في مقدمتها في محاربة العرب.
وشهد مع رسول الله ﷺ فتح مكة، فأبلى فيها، وبعثه رسول الله ﷺ إلى العزى وكان بيتا عظيما لقريش وكنانة ومضر تبجله فهدمها، وجعل يقول:
يا عز كفرانك اليوم لا سبحانك … إني رأيت الله قد أهانك
قال أبو عمر: لا يصح لخالد بن الوليد مشهد مع رسول الله ﷺ قبل الفتح.
وبعثه رسول الله ﷺ أيضا إلى الغميصاء ١ ماء من مياه جذيمة من بنى عامر، فقتل منهم ناسا لم يكن قتله لهم صوابا، فوداهم رسول الله ﷺ وقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد. وخبره بذلك من صحيح الأثر، ولهم حديث.
وكان على مقدمة رسول الله ﷺ يوم حنين في بني سليم، وجرح يومئذ فأتاه رسول الله ﷺ في رحله بعد ما هزمت هوازن ليعرف خبره ويعوده، فنفث في جرحه فانطلق.
وبعثه رسول الله ﷺ في سنة تسع إلى أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة ٢ الجندل، وهو رجل من اليمن كان ملكا، فأخذه خالد فقدم به على رسول الله ﷺ، فحقن دمه وأعطاه الجزية، فرده إلى قومه.
٤٢٩
وبعث رسول الله صلى الله عليه خالد بن الوليد أيضا سنة عشر إلى بلحارث ابن كعب، فقدم معه رجال منهم فأسلموا ورجعوا إلى قومهم بنجران.
وذكر ابن أبى شيبة، عن وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، قال: سمعت خالد بن الوليد يقول: اندقت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما صبرت في يدي إلا صفيحة يمانية.
وأمره أبو بكر الصديق على الجيوش، ففتح الله عليه اليمامة وغيرها، وقتل على يده أكثر أهل الردة، منهم مسيلمة ومالك بن نويرة.
وقد اختلف في حال مالك بن نويرة، فقيل: إنه قتله مسلما لظن ظنه به، وكلام سمعه منه، وأنكر عليه أبو قتادة قتله، وخالفه في ذلك، وأقسم ألا يقاتل تحت رايته أبدا. وقيل: بل قتله كافرا، وخبره في ذلك يطول ذكره، وقد ذكره كل من ألف في الردة. ثم افتتح دمشق، وكان يقال له سيف الله.
حدثنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكونى، قال: حدثنا الوليد ابن مسلم، قال: حدثني وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، عن أبيه، عن جده أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ وذكر خالد بن الوليد - فقال: نعم عبد الله وأخو العشيرة وسيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين.
حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الربيع بن ثعلبة، حدثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن أبى أوفى، قال: اشتكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد
٤٣٠
للنبي ﷺ، فقال: يا خالد، لم تؤذى رجلا من أهل بدر، لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله؟ فقال: يا رسول الله، إنهم يقعون فى ١ فأرد عليهم. فقال: لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار.
روى جعفر بن أبى المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
وقع بين خالد بن الوليد وعمار بن ياسر كلام، فقال عمار: لقد هممت ألا أكلمك أبدا، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فقال: يا خالد، مالك ولعمار؟ رجل من أهل الجنة، قد شهد بدرا. وقال لعمار: إن خالدا - يا عمار - سيف من سيوف الله على الكفار. قال خالد: فما زلت أحب عمارا من يومئذ.
ولما حضرت خالد بن الوليد الوفاة قال: لقد شهدت مائة زحف أو زهاءها، وما في جسدي موضع شبر إلا وفيه ضربة أو طعنة أو رمية، ثم ها أنا ذا أموت على فراشي كما يموت العير، فلا نامت أعين الجبناء.
وتوفي خالد بن الوليد بحمص. وقيل: بل توفى بالمدينة سنة إحدى وعشرين.
[وقيل: بل توفى بحمص ودفن في قرية على ميل من حمص سنة إحدى وعشرين] ٢ أو اثنتين وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب ﵁، وأوصى إلى عمر ابن الخطاب.
وروى يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان عن حبيب بن أبى ثابت، عن أبى وائل، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن نسوة من نساء بنى المغيرة اجتمعن في دار يبكين على خالد بن الوليد، فقال عمر: وما عليهن أن يبكين أبا سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة ٣.
٤٣١
وذكر محمد بن سلام قال: لم تبق امرأة من بني المغيرة إلا وضعت لمتها على قبر خالد بن الوليد، يقول: حلقت رأسها.
(٦٠٤) خالد بن الوليد الأنصاري
لا أقف على نسبه في الأنصار. ذكره ابن الكلبي وغيره فيمن شهد صفين مع علي بن أبي طالب من الصحابة، وكان ممن أبلى هناك، لا أعرفه بغير ذلك.
(٦٠٥) خالد بن عمير
كان قد أدرك الجاهلية. روى عنه حميد بن هلال.
(٦٠٦) خالد بن أسيد ١ بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي
أخو عتاب بن أسيد، أسلم عام الفتح. مات بمكة، من حديثه:
عن النبي ﷺ: أنه أهل حين راح إلى منى.
يروى عنه ابنه عبد الرحمن بن خالد ابن أسيد، وله بنون عدد، وهو معدود في المؤلفة قلوبهم. قال ابن دريد:
كان أسيد بن أبي العيص خزازا.
(٦٠٧) خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي
قتل أبوه يوم بدر كافرا. قتله عمر بن الخطاب، وكان خال عمر، وولي عمر بن الخطاب خالد بن العاص هذا مكة إذ عزل عنها نافع بن عبد الحارث الخزاعي، وولاه عليها أيضا عثمان بن عفان، له رواية عن النبي ﷺ، ويقولون:
لم يسمع منه. روى عنه ابنه عكرمة بن خالد.
(٦٠٨) خالد بن حزام بن خويلد بن أسد ٢
أخو حكيم بن حزام القرشي الأسدي، كان ممن هاجر إلى أرض الحبشة، وكانت هجرته إليها في المرة الثانية