٥
مقدمة
...
الأضرار الناجمة عن تعاطي المسكرات والمخدرات
تأليف: د/عبد الكريم بن صنيتان العمري
إن الحمد لله نعمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل لها ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن سيدنا، نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.
أمابعد:
فإن الشريعة الإسلامية أمرت بحفظ العقل وشددت على صيانته وحمايته من كل ما يخل به حتى يقوم المسلم بأداء التكاليف الشرعية على الوجه الأمثل.
كان أعداء الأمة الإسلامية لايزالون- على مر العصور- يعملون على إفساد أفراد المجتمع المسلم بشتى الوسائل والطرق، ويبذلون الغالي والنفيس في سبيل تصدير أنواع المغريات والمفسدات إلى أبناء هذه الأمة وشبابها.
ولعل أخطر سلاح نجعوا في تصديره هو المخدرات والمسكرات بشتى أنواعها، فهي واحدة من أهم وسائل الإفساد والدمار التي نجح أعداء الأمة في ترويجها بين أبناء المجتمعات الإسلامية.
٦
ولا يخفى مدى الأضرار الكبيرة في مختلف المجالات التي تلحق بالمجتمعات عامة نتيجة وقوعها في وحل المسكرات والمخدرات.
ولقد انبرى لمحاربة هذه الظاهرة الخطيرة المنتشرة كثير من المخلصين فكتبوا كثيرا من البعوث والرسائل محذرين من خطر هذا الداء الوبيل المستشري في المجتمعات.
وقد رأيت أنه من المناسب أن أسهم في الكتابة في هذا الموضوع المهم، فشرعت في إعداد هذه الرسالة المشتملة على بيان أهم أنواع المخدرات، مع التنبيه على الأضرار الناتجة عن استعمال كل منها، وتوضيح الآثار السلبية المترتبة على انتشار المخدرات في أوساط المجتمعات.
وقد قسمت هذا البحث إلى ثلاثة فصول:
الفصل الأولى: أنواع المخدرات وأضرارها.
وفيه تمهيد وخمسة مباحث:
تمهيد: في التصنيف النوعي للمخدرات.
المبحث الأولى: الحشيشة وأضرارها.
المبحث الثاني: القات وحكمه وأضراره، وفيه أربعة مطالب:
المطلب الأول: تعريف القات وأماكن زراعته.
المطلب الثاني: حكم استعماله.
٧
المطلب الثالث: أدلة تحريمه.
المطلب الرابع: أضراره ومفاسده.
المبحث الثالث: الأفيون ومشتقاته وأضراره. المبحث الرابع: الكوكائين وأضراره.
المبحث الخامس: جوزة الطيب وأضرارها.
الفصل الثاني: الخمر وأدلة تحريمها وأضرارها.
الفصل الثالث: الأضرار العامة للمخدرات.
الفصل الأول: أنواع المخدرات وأضرارها
تمهيد: التصنيف النوعي للمخدرات.
المبحث الأول: الحشيشة وأضرارها
المبحث الثاني: القات وحكمه وأضراره
المطلب الأول: تعريف القات وأماكن زراعته
المطلب الثاني: حكم استعماله.
المطلب الثالث: أدلة تحريمه
المطلب الرابع: أضراره ومفاسده.
١١
أنواع المخدرات وأضرارها
الحشيشة وأضرارها
...
التصنيف النوعي للمخدرات
اختلفت تقسيمات الباحثين، والعلماء المتخصصين لنوعية المخدرات وأصنافها.
فقسمها بعضهم حسب نوعية المخدر ولونه إلى:
مخدرات بيضاء مثل: الهيروين.
مخدرات سوداء مثل: الحشيش.
وقسمها بعضهم حسب طريقة إنتاجها، والحصول عليها إلى:
مخدرات طبيعية: كالحشيش، والقات والأفيون.
مخدرات مصنعة: وهي المستخلصة من المخدرات الطبيعية، ويجري تركيبها، كيميائيا، كالمورفين، والهيروين.
مخدرات تخليقية: وهي مواد لا ترجع إلى أي من النوعين السابقين، وإنما يتم تركيبها من عناصر كيميائية وتحدث نفس التأثيرات للمخدرات الطبيعية والمصنعة، مثل: المنومات والمسهرات، والمهدئات والمهلوسات.
وهناك تقسيمات وتصنيفات أخرى متعددة، ذكرها المتخصصون
١٢
في هذا المجال١.
وسأقتصر- هنا- على ذكر أشهر المخدرات المتداولة وبيان أضرارها:
المبحث الأولى: الحشيشة
تعريفها: الحشيشة: الاسم العربي لواحد من أخطر أنواع العقاقير المخدرة، وأعظمها ضررا ويتم استخلاصه من نبات (القِنَّب الهندي) . وكلمة (حشيش) في اللغة، تطلق على العشب والكلأ٢، وببدو أن العلاقة بين الحشيش كعشب، وهذا النبات، ترجع إلى أن (الحشيش) حين عرف وبدأ ظهوره في بلدان المسلمين، عرف نبات بري، وعادة ما يطلق على النبات البري اسم العشب أو
١٣
الحشيش١.
والحشيشة: نبات حولي، لها جذور عمودية، وسيقان عشبية منتصبة الشكل، ويتراوح طول النبتة ما بين متر إلى أربعة أمتار، أما الأوراق فهي كثيفة رمحية منشارية الأطراف، وأزهارها منفردة الجنس، فالأزهار الذكرية تكون مرتكزة على رأس الساق، بشكل عناقيد بلون أصفر، مائل إلى الخضرة، أو بلون أرجواني تتفتح عند اكتمال النمو، وتكون الأزهار الأنثوية بدون عنق، ترتكز على إبط الأوراق قرب نهاية الأغصان وتبدو وكأنها سنبلة كثيفة، وعندما تطرح الشجرة الذكرية غبار الطلع تموت، بينما تستمر الشجرة الأنثوية حية خضراء مدة شهرين تقريبا بعد موت الشجرة الذكرية٢.
أماكن ظهورها:
يكثر ظهور نبات الحشيشة في شبه القارة الهندية، وجبال الصين، وإيران، وتركيا، ولبنان، والمناطق الحارة والمعتدلة في إفريقيا، وأمريكا الشمالية والجنوبية٣.
١٤
أسماؤها الشائعة:
كلمة (حشيش): الاسم الأصلي العلمي لذلك النوع من المخدرات الذي يستخرج من نبات (القنب الهندي) .
ولايزال هذا النوع من المخدرات معروفا ومشهورا باسمه هذا في البلاد العربية وغيرها، إلا أن لهذه الكلمة ألفاظا أخرى مترادفة في غير اللغة العربية، حيث يعرف في بعض البلدان الأخرى بغير هذا الإسم.
وهذا بيان بأسماء الحشيش الشائعة المنتشرة في مختلف مناطق العالم:
حشيش ... ماجون
مادجون ... بانجي
بهانج ... موميا
تاكروري ... كيف
شانفر ... أناشكا
ماريجوانا ... جراس
هنف ...
وغير ذلك من الأسماء الأخرى١
١٥
أضرار الحشيش:
لقد بين علماؤنا الأخيار المتقدمون الآثار السلبية والأضرار الناتجة عن تناول الحشيشة، ونصوا في كتبهم على الخطورة الناتجة عن استعمالها والإدمان عليها.
فقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحه " الله-: ١" ... وكانت هذه الحشيشة الملعونة من أعظم المنكرت، وهي شر من الشراب المسكر من بعض الوجوه، والمسكر شر منها من وجه آخر، فإنها مع أنها تسكر آكلها حتى يبقى مصطولا، تورث التخنيث والديوثة، وتفسد المزاج، وتوجب كثرة الأكل، وتورث الجنون، وكثير من الناس صار مجنونا بسبب أكلها".
وقال أيضا٢ (٢): "وإنما يتناولها الفجار، لما فيها من النشوة والطرب، فهي تجامع الشراب المسكر في ذلك، والخمر توجب الحركة والخصومة، وهذه توجب الفتور والذلة، وفيها مع ذلك من فساد المزاج والعقل وفتح باب الشهوة وما توجبه من الدياثة، مما هي من شر الشراب المسكر".
١٦
وقال أبو بكر القسطلاني عنها١: " انها تصدع الرأس، وتظلم البصر، وتعقل البطن، وتجفف المني".
وقال ابن حجر الهيتمي٢: "وفي أكلها مائة وعشرون مضرة دينية ودنيوية...." ثم ذكرها.
أما في أيامنا هذه، فقد أثبتت التقارير الطبية الحديثة والمتلاحقة التي توصل إليها الباحثون المختصون، أن هناك أضرارا صحية خطيرة، تنتج عن تعاطي الحشيشة- على أي صورة- منها٣:
حدون ارتعاشات عضلية في الجسد عامة وزيادة ضربات القلب وسرعة نبضه والشعور بالدوران والبرودة واتساع واحمرار العين وعدم التوازن في المشي أو الجلوس واضطراب في الحواس وخاصة السمعية والبصرية، واختلال الذاكرة والنسيان، وقلة التركيز والشرود الذهني والضعف الجنسي والانهيار البدني والهزال وغير ذلك من الأضرار التي تجعل متعاطيها يعيش في عالم الأوهام والخيالات والمعافى من عافاه الله منها، نسأل الله السلامة.
١٧
القات حكمه وأضراره
تعريف القات وأماكن زراعته
...
المبحث الثاني: تعريف القات وحكمه وأضراره
المطلب الأول: تعريف القات وأماكن زراعته:
القات: نبات ذو أوراق وشجيرات صغيرة دائمة الخضرة، ويتراوح طول الشجرة ما بين المتر إلى المترين، إلا أنها عادة تُقلَّم إذا زادت عن المترين ليسهل جنيها، وتزرع شجيرات القات متباعدة عن بعضها، والأوراق هي الجزء الهام في النبات، وخاصة تلك التي على قمته، وهي ناعمة الملمس مصقولة من الجهة العليا، ولونها أخضر غامق، وليس لها رائعة مميزة١.
أماكن زراعته:
يُزرع القات بكثرة في اليمن الشمالي والجنوبي، وكينيا، والصومال، وأثيوييا، ويقال إنه ورد إلى اليمن منها٢ طريقة تعاطيه واستخدامه:
يستخدم القات عن طريق مضغ أوراقه الطرية الخضراء- وهي
١ المخدرات والإدمان: ٣٣، مكافحة القات: ١٨، جحيم المخدرات: ٥٠.
٢ أضرار تعاطي المخدرات: ٣٠، جحيم المخدرات: ٥٢، أضرار المخدرات: ٨٦.
١٨
رطبة- داخل الفم مضغا بطيئا بغرض استخلاص العصارة من النبات، ومن ثم بلعها، وتستمر فترة المضغ مدة طويلة، حيث تضاف في كل مرة كميات أخرى من القات الطري لحدوث التأثير المنشود، ويشرب معه عادة جرعات من الماء، أو أي مشروب غازي لتحلية مذاقه، وإذا عُدم القات الطري استعمل مسوقه المجفف. ويتم تعاطي القات في جلسات انفرادية أو جماعية، وتسمى (جلسة التخزين)، وفي بعض المناطق يستخدم القات مع الشاي أو عن طريق التدخين١.
١٩
المطلب الثاني: حكم استعمال القات:
لقد تحدث العلماء من الفقهاء وغيرهم عن القات، وبيّنوا أضراره، وأفتوا بتحريمه، ومنعوا من تناوله وأكله.
فقد أفتى الشيخ حمزة بن عبد الله الناشري اليمني، المتوفي سنة (٩٢٦١ هـ) ١، بحرمته وقال في ذلك منظومة ضمنها أضرار القات ومساوئه٢.
وكتب الفقيه أبو بكر بن ابراهيم المقري الحرازي اليمني، المتوفي سنة (٩٦٥١ هـ) ٣، رسالة في (تحريم القات) ٤. وصنف ابن حجر الهيتمي رسالة سماها (تحذير الثقات عن استعمال القات) ٥، ضمنها النتائج السيئة، والآثار السلبية الناجمة عن استعمال القات ثم ذكر الأدلة على تحريمها، ثم توالت الرسائل والفتاوى من العلماء الأفاضل الذين أتوا بعد هؤلاء،
٢٠
حيث كتب العلامة الشيخ حافظ الحكمي المتوفى سنة (١٣٧٧ هـ) منظومة بعنوان (نصيحة الإخوان عن تعاطي القات والشمَّة والدخان)، ومن ضمن أبياتها الجميلة في ذم القات، قوله:
يا باحثا عن عفون القات ملتمسا ... تبيانه مع إيجاز العبارات
ليس السماع كرأي العين متضحا ... فاسأل خبيرا ودع عنك الممارات
كله لما شئت من وهن ومن سلس ... ومن فتور وأسقام وآفات
كله لما شئت من لهو الحديث ومن ... إهلاك مال ومن تضييع أوقات
على العبادة قالوا نستعين به ... فقلت: لا، بل على ترك العبادات
إن جاءه الظهر فالوسطى يضيعها ... أو مغربا فعشاء قط لم يات
وإن أتاها فمع سهو ووسوسة ... في غفلة مع تفويت الجماعات
لقد عجبت لقوم مولعين به ... وهم مقرون منه بالمضرات
في الدين والمال والأبدان به شهدوا ... بسكرهم منه في جل المحلات
إني أقول لشاريه وبائعه ... إن لم يتوبوا لقد باؤوا بزلات١
٢١
المطلب الثالث: أدلة تحريم القات:
١) قوله تعالى ﴿... وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ...﴾ ١
٢) قوله تعالى ﴿... وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ...﴾ ٢
وجه الدلالة من الآيتين:
أن الآيتين نصَّتا على نهي المسلم عن أن يورد نفسه موارد الهلاك، أو أن يقتل نفسه، وذلك يشمل قتلها مباشرة أو بالتسبب٣. والمتناول للقات متسبب في هلاك نفسه، وإزهاق روحه، إذ لم يحافظ عليها بتجنبها كل ما يسبب لها الضرر، فهو بتناوله لهذا النوع من النبات قد ألحق بنفسه مفاسد وأضرارا جسيمة، فقد ثبت أن أكل القات يهيئ جسد الإنسان لأن يكون مرتعا خصبا لأمراض خطيرة تؤدي بمتعاطيه إلى الإصابة بها، كمرض نزيف الدماغ، وفقر الدم، وتليف الكبد لمستعمليه علم، فترة طويلة.
٣) قوله تعالى: ﴿وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾ ٤
٢٢
وجه الدلالة:
أن القات لو لم يترتب عليه من المفاسد والأضرار سوى أنه تبذير وإسراف، لكان ذلك كافيا في ذمه والنهي عنه، فقد نزل الله تعالى المبذرين منزلة الشياطين.
٤) عن النعمان بن بشير﵄- أن النبي عليه قال: "إن الحلال بين وإن الحرام بين، ويينهما مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ٠٠٠" ١.
قال الفقيه أبو بكر بن إبراهيم المقري الهرازي اليمنى في رسالته في تحريم القات بعد أن ذكر هذا الهديت..... إني رأيت من أكلها الضرر في بدني وديني، فتركت أكلها، فقد ذكر العلماء أن المضارات من أشهر المحرمات، فمن ضررها أن آكلها يرتاح ويطرب، وتطيب نفسه، ويذهب حزنه، ثم يعتريه قدر ساعتين من أكله هموم متراكمة، وغموم متزاحمة، وسوء أخلاق٢.