٥
المجلد الثالث
القاف على فعل وأفعل بمعنى واحد وغيره من الثلاثي الصحيح
مدخل
...
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الجليل الفاضل أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي ﵁
القاف على فَعُلَ وأفعل بمعنى واحد وغيرهَ من الثلاثي الصحيح
قبل: "قبَل" الشيء "قَبْلًا"١ وقُبْلا و"أقبَل" والعامُ كذلك و"قَبَلت" بك قبالةً تحمّلتُ والماشيةُ الوادي إستقبلته والريح قُبولا هبَّتْ قَبولًا.
ع - و"النَعل" َجعلتَ لها قبالًا وبالرجل قَبالةً كنتُ به قَبيلًا أي كفيلًا "وأقبلتُ النعلَ جعلت لها قبالًا"٢.
ق - و"قُبلَ" القومُ وغيرُهم أصابْتهم ريح القَبول و"قبِل" اللهُ تعالى نُسكَكَ ومنك قَبولًا والشيءَ والهدية
٦
أخذتهما منك والخبر صدَّقته والعين قَبَلا أقبل لحظها على الأنف والقابلة الولدَ قِبالةً.
ع - و"الإنسان" فَحجَ والشاة أقبل قرناها على وجهها والدلُو من المستقى.
ق - و"أقبلتُ" على الشيء لزمتُه والدابة الطريقَ والفجَّ استقبلْتهما١ بها٢ والرمح نحوك٣ مثله و"أقبلنا" صرنا في ريح القَبول.
ع - و"الخُطبةَ" ارتجلتُها والنعل٤ جعلتُ لها قبالا مثل "قَبَلْتَها" ويقال "قَبلتها" شددتُ قِبالها و"اقبلتها" جعلت لها قِبالا "مثل قَبَلتُها ويقال قبلتها شددت قِبالها وأقبلتها جعلت لها قِبالا٥" و"أقبل" نقيض أدبر.
ق - و"قَصّر" عن الشيء قُصورًا و"أقصر" كفَّ.
ع - وأيضًا صار في قَصْر العشّى آخر النهار والشيء
٧
جعلته قصيرًا كذلك والصلاة وكل طويلٍ نقصت منهما كذلك ويقال في "قَصَر" عجَزَ وفي "أقصر" كفَّ عنه وهو قادر عليه و"قَصرتُ" الدارَ قَصْرًا حصَّنتها بالحيطان ونفسي عن كذا والشيء حسبتها والجارية بالحجاب صنتها والفرس صنته والبصر صرفّته والرجل عن الأمر وقَّفته دون ما أراده والمرأة طَرْفها على زوجها إعجابًا به والشيء عليك تنتفع به والسهم عن الهدف لم يبلغه والوجع زال وعن الغضب تركته قَصْرًا وقُصورًا فيها كلها.
ع - والسِتَر أرخيتُه والماءُ بَردَ.
ق - وقَصُر الشيءُ قِصَرًا ضد طال وقَصِرًا البعيرُ وغيرُه قَصَرَا وجِعته قَصَرته أصل عنقه وقَصِر خطوُ المرأة قَصْرا مشت لفتورها مِشية المقُيّد.
ع - و"قصَر" الطعام غلا والثوب دققته و"أيضًا غسلته"١ ولجام الدابة كذلك.
ق - وأقصَرت المرأةُ ولَدَت ولَدًَا قصيرًا والبهيمة كَبِرت حتى قَصُرت أسنانها.
ع - وعن الشيْ كففتُ وأنا قادر عليه وقَصَرت إذا عَجَزت وأقصرنا دخلنا في قَصْر العشّى والصلاة قصرتُها والنعجة
٨
والبعير أسنَّتا.
"ق - والقَصْر داء يُصيب الدواب فيقتلها"١.
قرن: ق - و"قُرنّت" السماء قُرونًا وأقرنت دام مطرها و"قَرَنتُ" بين الحجُ والعمرةِ قِرانًا جمعتُهما وبين تمرتين أكلتهما بمرة ونُهى عنه والشيءَ بالشيء شددتُه وبين السيف والنبل جمع فهو قارِنٌ.
ع - والذبابُ سَفدِ والفرسُ وقعت حوافرُ رجليه موقِعَ حَوافرِ يديه.
ق - و"قَرِن" قَرَنًا اجتمعت حاجباه وكُلُّ ذي قَرْنٍ عظمت قُرونه٢.
ع - والناقة والشاة دنا خِلفُها من صاحبه "ومرأة كان في رحمها قَرْن"١.
ق - و"أقرنت" للشيء أطقته والدّملُ حانَ أن يتفقأ والرجل ذرعَه رفعه وأيضًا غلبته ضيعته إذلا معين له "عليها"٣ وإبله عند السقى ولا ذائذَ يذودها والدم كثر والبهيمة طلع قرنه والرجل وهب بعيرين.
٩
ع - والناقة ألقت بَعرَها مجتمعًا وعن الأمر ضعفت وبالأمر استقللت به وهو من الأضداد والرجل رمحَه رفَعه.
قتر: ق - و"قَترَ" على نفسه وأهله قَتْرًا "وقَتَّر"١ و"أقتر" ضيق في النفقة.
"ع -"٢ وأيضًا بخل.
"ق -٢ والسرجُ لزم الظهرَ وحَسُن موقعه كذلك و"قَتَرته" قَتْرًا ألقيته على قُترة أي جانبه وللأسد وضعت له لحمًا يَجدُ قُتارَه واللحم قَترًا إرتفع قُتاره "والجوب حسن تقديره.
ق - وقَترَ اللحمُ قَترَا أيضًا وهو ريحه"١ وقَتِر أيضًا وهو ريحه.
"ع - ٢" و"أقْتَر" أيضًا كذلك.
ق - و"أقْتَرَ" الرجل إفتقر.
ع - والمرأة تَبخَّرت بالعُود و"قُتر الدرع قَتْرًا أُدخِلَ بعضُها في بعض والحَلقَ القتير وقَتَّر الطعامُ قلَّ والعود فاحت رائحته وأقتر الصيد دخل القُترة - ١"
قمع: ق - و"قمعته" قَمْعًا و"أقمعَته" قهرته و"قَمعَ" قَمْعًا
١٠
اشتد شُربه والإنَاء أدخل فيه القِمعَ والرجل دخل بعضه في بعضه وفي الشيء دخل فيه.
ع - والرجل ضربتُ رأسه فذل "والشيء رددته وإلى فلان سمعي استمعت -١".
ق - و"قَمِعت" العينُ قَمعَا بثرِت.
ع - والفرس غلظ عرقوبه وهو عيب.
ق - و"أقَمَعت" الرجل طلع عليك فرددته.
ع - و"قَمَع" البَردُ النبات و"أقمَعه" إذا لم يَطُل.
قطر: ق - و"قطَرتُ" الماء عليه قَطْرا "وقَطرانا-١" ًوأقطرته وقَطَر الشيءُ٢ قَطْر أسال والشيء قطورًا في الأرض ذهب والرجل ألقاه على فُطره قُطره أي جنبه٣.
ع - والبعير طليته بالقطران وقَطَرت السماءُ قَطْرًا وأقَطرت من القَطْر.
ق - و"أقطر" الماءُ وغيره حان أن يَقطُر.
قبس: و"قَبستُه" علمًا ونَارًا قَبْسًا و"أقبسته" أعطيتهما إيّاه و"قَبَس" العلم قَبَسًْا طلبه والنارَ أوقدها.
١١
"ع - وإن كنتَ طلبتَها له قلت أقبسته.
ق -١" و"قَبِس" الفحلُ قَبَسًا أسرع الإلقاحَ و"أقبس" النُوقَ ألقحها.
قمر: و"قمرَته" قَمراَ و"أقمرته" غلبته في الّلعب و"قَمِر" الرجلُ قَمَرا لم يُبصر في الثلج والظبى أخذ نورُ القمر عينيه فحار والقربة أحرقها القمرُ فدخل الماء بين البشرة والأدَمة والعَيرُ والأتان إشتد بياضُهما.
ع - والشيءُ كَثُر.
ق - و"أقمر" الليل أضاء و"القمرُ كذلك -١" والقوم صاروا في وقت القمر.
ع - والتمر لم ينضج من البرد فذهبت حلاوته من يبسه والإبل وقعت في كلأ كثير.
قمس: ق - و"قَمْسته" في الماء قَمْسًا و"أقمسته" غطسته و"قَمسَ" هو ٢.
قطب: و"قطبت" الشراب قَطْبا و"أقطْبته" مزجته و"قَطَب" قطوبًا عَبَس والشيء قطابًا جَمعه.
١٢
ع - والخمر مزجها بالماء والشيء قطعته و"العُروة ضيّقتها -١".
قنع: ق - و"قَنَعت" الشاة ضِرعهَا قنَعًْا و"أقنعتَه" رفعته وقَنع قُنوعًا سأل فهو قانع و"قَنيع -٢" والأبل للمرعى مالت و"قنِع" قَناعة وقُنعانا رضى عن الله ﷿ وبقَسْمه فهو قنِع و"قانع وقنوع -٣" وبقولك وبالشيء رَضيت.
ع - و"قَنَعت" الإبل و"قَنِعت" أوت إلى مأواها.
ق - و"أقنع" البعير رأسه٤ والدابة للشرب رفعاها والرجل بصره ورأسه نحو الشيء أقبل عليه وإلى الشيء كذلك ويديه في الصلاة مدهما للدعاء والإناء إستقبل به جِرية الماء و"أقنَع" أيضًا نكَّس رأسه مستخذيًا وأيضًا رفعه من الأضداد.
ع - والأبل والغنم أملتها للمرتَع و"قَنَعت" هي و"قَنِعت" أيضًا وقال بعض أهل العلم أن القُنوع قد يكون بمعنى الرِضا والقانِع بمعنى الرَاضِي وهو من الأضداد وأنشد.
"وقالوا قد زُهِيت فقلت كلاّ
ولكّني أعرّني٥ القُنوع
١٣
وفي أمثال العرب "خير الغِنَى القُنوع وشر الفقر الُخضوع" و"قَنِع" البعير قَنَعًا خرج وسَط عنقه على صدره و"أُقنِع الفم إنعطفت أسنانه إلى داخل وقَنَعت الناقة وأقنعت إنتصب ضرعها -١".
قشع: ق - و"قَشَعت" الريح السحاب قَشْعًا كشفته.
ع - والذُرّة يبست اطرافها قبل إناها والناقة حلبتها والقوم فَرقّتهم ويقال "قَشعَت" الريح السحاب "فأقَشع" وهو من النوادر.
ق - و"أقشَع" القوم على الشَيء تفرقوا و"قشَع الشيء قَشْعًا جف -١".
قحد: و"قَحَدت" الناقةُ قُحودًا و"أَقْحَدت" عَظُم سَنامُها.
ع - و"قَحِدت" لغة.
قند: ق - و"قَنَدت" السويق قَنْدًا و"أَقنَدته" ألقيت فيه القَنْد.
قتم: و"قَتَم" النهار قُتومًا و"أَقتم" صار فيه القَتَام وهو الغُبارُ و"قَتِم" الغُبار قُتوما والطائرُ قتمه ضرب لونها إلى السواد
قهم: و"قَهِمت" عن الطعام قَهَما و"أقهَمت" إذا لم تشتهه
١٤
ع - و"قَهِمت" قَهَمًا وأقهَمت مثله و"أقهَم" الرجل عنك كرِهك والسماء إنقشع عنها الغيم.
قهى: "ق - و"قَهيت" عنه قَهْيا وأقهَيت لم اشتهه وقها العيش قَهْوا أخصب وأقهَى الشراب الإنسان منعه شهوة الطعام.
ع - وقهَا أيضاَ مثله والرجل استطير فؤاده.
ق - وأقهى الشي أشرف وأيضًا ملأ غيره -١"
قحط: "ق –٢" و"قُحِط" القوم قَحْطا و"أقحِطوا والأرض أصابها القَحْط كذلك و"قَحِطوا" و"أقحَطوا" مثله وقَحَط القَطْر قُحوطًا إحتبس.
ع - و"قَحِط" قَحَطا كذلك و"أقحطنا" صرنا فيه والرجل أكسل عن الإنزال في الجماعِ.
قبض: ق - و"قَبَضت" الشيء قبضًا أخَذتهُ بجميع كفّى وأيضا ضد بسطته والفرس قَباضَة أسرع نقل قوائمه والإبل سِرتها سَيْرا شديدا و"أقبضت" الشيء جعلت له مَقْبِضًَا.
ع - و"قُبِض" الرجل قَبْضا مات "والشيء في قَبْضك أى مِلْكِك".
١٥
قعث: ق - و"قَعثت" له قعثة أعطيته "عطية -١" و"أقعثته" أرضيته والعطية كثرت وأنشد٢.
أقعثني منه بسَيب مُقعِث
و"قَعُث" الشيء قَعَثا وقَعَاثة كثر والقعيث٣ الكثير.
والشيء قَعثا إستأصلته و"قعَثت" له قَعْثة حَفَنت له حَفنَة.
"ع - و"أَقَعثْت" أجزلت كأنه من الأضداد وفى ماله أسرف وأقعثوا حفروا فوجدوا ماء كثيرا وأيضًا كال كيلًا جُزَافا -٤".
قتل: و"قَتَلتْه" قَتلا أَمتُّه بأي أنواع الموت كان والأمر يقينا علمت حقيقته والله تعالى الإنسان لعنه و"أقتلته" عرضته للقتل.
ع - و"اقتُتِل" الرجل قتَله العِشْق أو الجن "تَقَتلّت" المرأة تَثنّت في مشيتها وتكسّرت و"قَتَلت" الشراب مزجته.
قلص: قلص: ق - و"قَلَص" الدمعُِ وغيره قُلُوصا إنقبض٥ و"أقلص" السِنام بدأ بالخروج والناقة سَمنِت في الصيف فهى مِقلاص والماء إجتمع في البئر وكثُر.
١٦
ع - والصبي مَشَى وشَبَّ.
ق - و"قَلَصت" النفسُ قَلْصًا غَثَت "وقَلَصنا البردُ وأقلصَنا وقَلَص على الناقة وثَب عليها وقَلَصت النفسُ قَلْصًا وثب عليها عنت -١".
قطف: و"قَطف" الكَرْمَ قَطْفًا ورؤوس الجراد وضروب الثمار والدابة أعجل سَيَره مع تقارُب خَطوِ والوجه وغَيره خَدَشَه وأقطفنا صرِنا في وقت القِطافِ والقومُ صارَت إبلُهم قُطُفا جمع قَطَوف والكَرمُ حان٢ قَطْفُهُ٣.
قهر: و"قهرتُه" قَهْرًا غلبتُه و"أقهرتُه" وجدته مقهورًا٤ يستحق القهر.
ع - و"أقْهَر صار إلى القهر -١" و"قُهِر" الإنسان غُلِب واللحمُ أخذته النارُ.
قلد: ق - و"قَلدت" طَرَف السوار قَلدًا عطفته على الثاني والسماء أمطرت لِوقتٍ.
١٧
ق - و"الحمى" جاءت كذلك والأرض سقيتها لوقت السقي والماء في الحوض واللبن والماء في السقا جمعتها والشراب في جوفه شرب منه.
ع - والحبل فتلته و"قَلدت الناقة قَلْدًا طال عنقها -١".
ق - و"أقلد" البحر على خلق عظيم ضمّهم.
قفخ: و"قفَخته" قفَخًا ضربت على "رأسه بالعصا".
ع - و"فَقخته" فَقخًا كذلك.
ق - و"أقفخت" البقر والذئاب إشتهت السِقاء.
قصل: و"قصلت" الشيء قصلا فطنته والدابة أطعمته القصيل والسيف قطعِ و"أقصل" الزرع حان أن يقصل.
قعد: و"قعد" قُعودا ضد قام.
ع - وأيضًا قام وهو من الأضداد والنخلة نالتها اليد.
ق - وعن الأمر تأخر وبي عنك شغل حبسني والفسيلة صار لها جذع والنخلة لم تحمل عامَها والمرأة عن المحيض إنقطع عنها وعن الأزواج صبرت.
"ع - وعن الولد لم تحمل والخارجي لم ير الخروج والرجل لم يكن له ديوان.
ق –١" واللؤمُ بالرجل وعِرق السَوء أخرَّاه عن المكارمِ
١٨
وفي المثل "إذا نزا بك الشرُّ فاقعد" إي أحلم و"أُقعِد" الإنسان منع القيامَ والجمل أصابه القُعادُ وهو استرخاء الوركين.
ع - والفرس إنفرشت رجله جدا فلا تنتصب والرجُل عرج والثدي نَهَد ولم يتكسر.
ق - وعروض بيت الشعر نقصت منه قوة مثل أفبعد مقتل مالك بن زهير "ترجو النساء عواقب الأطهار -١".
"ع - وقَعِد البعيرُ قَعَدا تطأ من وظيفه واسترخى وقعد بقرنه أطاقه -٢".
قرض: و"قَرضَت" الشيء قَرْضا قطعته والشعر صنعته والموضع والشيء "يمينًا أو وشمالًا٣ عدلت عنه
ع - والرجل مات وأيضًا جازيته بما صنع و"قرضته" مشدد مدحته مثل قرظته بالظاء "وقرَّظته هجوته ضد -٢".
ق - و"أقرضتك" أسلفتك.
قحم: و"قَحَم" قُحومًا رمى بنفسه في عظيمة و"أُقحم" البعير أهمل وأيضًا أثنى وأربع في عام واحد والأعرابي نشأ في البادية وأقحم أهل البادية.
و"أُقحِموا -٤" هَبَطوا إلى الأرياف في السنة الشديدة "والقُحْمةُ
١٩
الشدة -١" و"أقحمتهم" السنة والصبي ساء غِذاؤه أو كان ابن هرمين.
ع - وفي الأمر دخل فيه بغير تثبّت.
قرس: ق - و"قَرِس َ" البردُ قَرْسا أضر "وأقرسَ كذلك -٢".
و"قَرِس" َ قَرَسا كذلك والماءُ جَمَد.
ق - و"قَرَس" الرجلُ حَصَره عن عملٍ أو حَرَكة.
ع - و"قَرِس" الرجلُ قَرَسا أصابه البَرد والبردُ٣ قَرْسًا إشتد والاسم منه قَرَس "وقَرْس -١".
ق - و"أقرس" العودُ جَمَد ماؤه من شدة البرد.
قبر: و"قَبرته" قَبْرًا دفنته و"أقبرته" جعلت له قبرًا "وأيضًا أمرت بأن يقبر".
قرف: و"قَرفت" الشجرة قَرْفًا نزعت لحاءها والجرح وكل ذي قِشر قشرتُه والرجل بسوء ظنته به أو رميته وعليه بغيت والشيء كسبته.
ع - و"قَرِف" قَرَفًا دانى المرض و"أيضًا نِكس -٢" وقارف المرأة جامعها.