كتاب الأفعال
تأليف
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
تحقيق
دكتور حسين محمد محمد شرف
المدرس بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة
مراجعة
دكتور محمد مهدي علام
عضو مجمع اللغة العربية - القاهرة
[الجزء الرابع]
القسم الأول
بسم الله الرّحمن الرّحيم (١)
حرف الفاء (٢)
[باب] فعل وأفعل بمعنى
الثلاثى الصحيح:
* (فرز):
فرزت النّصيب والشئ فرزا، وأفرزته: عزلته ناحية.
* (فتن):
وفتنت الرجل فتنة، وأفّتنته (٣):
أضللته.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٤٢٠٩ - * يعرضن إعراضا لدين المفتن (٤) *
وقال الآخر:
٤٢١٠ - لئن فتنتنى لهى بالأمس أفتنت ... سعيدا فأمسى قد قلا كلّ مسلم (٥)
قال أبو عثمان: ويقال: فتن الرجل بمعنى افتتن، وفتنه غيره.
وأنشد:
٤٢١١ - رخيم الكلام قطيع القيا ... م أمسى فؤادى به فاتنا (٦)
وقال الله ﷿: «ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ» (٧) أى بمضلّين في تفسير «الحسن»، و«مجاهد».
(رجع)
وفتنته، وأفتنته أيضا: عذّبته (١).
قال أبو عثمان: ويقال: فتنت الشئ أيضا، وأفتنته: أحرقته بالنار، ويقال: دينار مفتون، وحرّة فتين، كأنّ حجارتها فتنت، أى أحرقت بالنار، قال الله ﷿: «يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (٢)».
قال أبو حاتم: معناه يحرقون، ويقال:
بل (٣) معناه: يعذّبون، والمعنى متقارب. وقال أيضا: «والفتنة أشدّ من القتل (٤)» أي العذاب.
(رجع)
وفتنته فتونا، وأفتنته أيضا: اختبرته، وفتنته عن رأيه، وأفتنته أيضا لغة: صددته.
* (فعم):
وفعمت الشئ: فعما (٥)، وأفعمته: ملأته.
* (فرش):
وفرشته فرشا، وأفرشته:
جعلت له فراشا.
* (فحش):
وفحش فحشّا، وأفحش: صار ذا فحش، وكذلك فحش الكلام، وأفحش.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فحش الكلام - بضم الحاء - يفحش فحشّا: صار فاحشا.
* (فنك):
وفنك فنوكا، وأفنك: كذب.
قال أبو عثمان: وفنك فى الشئ أيضا وأفنك:
أدام فعله، وألحّ فيه: عذلا كان أو غيره.
قال عبيد:
٤٢١٢ - إذا أفنكت فى فساد بعد إصلاح (٦)
وقال الآخر:
٤٢١٣ - لما رأيت أمرها فى حطّى ... وفنكت فى كذب ولطّ
أخذت منها بقرون نشط ... حتّى علا الرأس دم يغطّى (٧)
(رجع)
* (فحل):
وفحلته فحلا، وأفحلته: أعطيته إيّاه.
* (فغر):
وفغر فمه فغرا، وأفغره: فتحه، وفغر الفم نفسه: انفتح.
وأنشد أبو عثمان لرجل من فرسان العرب يسمّى الفغّار:
٤٢١٤ - فغّرت لدى النعمان لمّا لقيته ... كما فغرت للحيض شمطاء (١) عارك
وبهذا البيت سمى الفغار (٢).
* (فرث):
وفرثت الشئ فرثا، وأفرثته:
فتتّه.
قال أبو عثمان: [وفرثت] (٣) الجلّة بالتمر، وأفرثتها، وفرثت الكرش وأفرثته: إذا شققته، ونثرت ما فيه.
(رجع)
* (فتك):
وفتكت به فتكا: قتلته [مطمئنا] (٤) مجاهرة، ولغة أفتكت.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢١٥ - فلا تشلل يد فتكت بعمرو .. ... فإنّك لن تذلّ ولن تلاما (٥)
جزم تشلل، على الدّعاء أى لا أشلّها الله.
(رجع)
* (فرق):
وفرقت النّفساء، وأفرقتها:
أطعمتها الفريقة، وهى التمر بالحلبة.
* (فشغ):
وفشغته بالسوط فشغا، وأفشغته: ضربته به.
* (فرع):
وفرع (٦) الشئ فراعة، وأفرع:
طال، وأفرع فلان، أى طال طولا.
* (فلج):
[قال أبو عثمان] (١): وفلج الرجل على خصمه، وأفلج: ظهر عليه، والمصدر:
الفلج (٢)، والفلجة.
* (فخر):
قال: وقال أبو زيد: يقال:
فخرت (٣) الرجل على صاحبه، وأفخرته: فضّلته عليه فى الفخر.
* (فرض):
قال: ويقال: فرضت القبر للميّت، وأفرضته: إذا شققت فى وسطه، يقال: ألحدتم للميّت أم أفرضتم؟ قال:
والضّريح: القبر كله.
(رجع)
فعل وفعل:
* (فظع):
فظع الأمر [١٦٨ / أ] فظاعة، وأفظع: اشتدّ، وفظعت به فظاعة، وأفظعنى: اشتدّ علىّ.
فعل، وفعل، وفعل:
* (فضح):
قال أبو عثمان: يقال: فضح الصبح، وأفضح: إذا بدا.
وفضح اللون وفضح يفضح فضحا، وأفضح:
إذا علته غيرة فى طحلة مخالطها لون قبيح، يكون فى ألوان (٤) الإبل والحمام، والاسم الفضحة، قال: ويقال أيضا:
الأفضح: الأبيض، وليس بشديد البياض، وقال ابن مقبل:
٤٢١٦ - أجشّ سماكىّ من الوبل أفضح (٥)
(رجع)
(فعل):
* (فسح):
فسح المكان فساحة، وأفسح:
اتّسع.
* (فتح):
وفتحت الناقة فتوحا، وأفتحت: اتسع إحليلها (٦).
فعل:
* (فزع):
قال أبو عثمان: قال الأصمعيّ:
فزعت الرجل، وأفزعته: اغثته.
(رجع)
المهموز:
فعل:
* (فتئ):
ما فتئت أذكره وما أفتأت أذكره (١)، أى ما زلت.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢١٧ - فما فتئت خيل تثوب وتدّعى (٢)
وفى القرآن العظيم (٣): «تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ» (٤).
المعتل بالواو والياء فى عين الفعل:
* (فاح):
فاحت الريح (٥) الطيبة فوحا، وفيحا، وأفاحت: انتشرت.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وفوحانا، وفيحانا، قال: ولا يقال فى الخبيثة.
(رجع)
* (فاخ):
وفاخ صوت الحدث فوخا وفيخا، وأفاخ، وفاخ الرجل، وأفاخ: مثله.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢١٨ - أفاخوا من رماح الخطّ لمّا ... رأوها فقد شرعناها نهالا (٦)
وفى الحديث: «كلّ بائلة تفيخ» (٧)
* (فاق):
[قال أبو عثمان]: (٨) وفاقت الناقة فواقا، وفيقة، وافاقت: نفّسها أهلها عند الحلب، وذلك فيما بين الحلبتين؛ ليجتمع لبنها، والاسم الفيقة.
(رجع)
_________
(١) أ: «وما فتأت أذكره» وما أثبت عن ب، ق، وعبارة ع: ما فنئت أذكره، وما فنأت أذكره: وما أفنأت أذكره: أى ما زلت «وما فنئت وما فتأت: لغتان».
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب، وجاء فى الأصمعيات ١٤٤ بيت ليزيد بن الصعق روايته بتمامه:
بنى أسد ما تأمرون بأمركم ... إذا لحقت خيل نثوب وتدعى
(٣) «العظيم»: ساقطة من ب.
وبالواو والياء فى لامه:
* (فغى):
فغى التمر والبسر (١) فغى وأفغى:
أصابته آفة عظيمة (٢) غلظ لها لحاؤه، فهو فغى، وفغا الحنّاء (٣) والشّجر فغوا، وأفغى:
أخرجا زهرتهما.
[قال أبو عثمان: الفاغية والفغو: نور كلّ شجرة طيّبة الريح يربّب بها الدهن، تقول:
دهن الفاغية] (٤)، وفغوت الدّهن، ودهن مفغوّ.
* (فرا):
قال: وقال الأصمعىّ: فريت (٥) الشئ، وأفريته بمعنى: إذا شققته، وتفرّى هو: إذا تشقّق، وأنشد أبو عثمان:
٤٢١٩ - إذا ما أديم القوم أنهجه البلى ... تفرّى ولو كتّبته لتخرّما (٦)
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
* (فرّ):
فرّ فرارا (٧): هرب عن شئ خافه، وفرّ عن الأمر: كشف، وفررت الرجل عمّا فى نفسه (٨) فرّا وفرورا، وفررت
أسنان الدابة فرّا: كشفتها.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: فرّ الأمر جذعا: إذا رجع عوده على بدئه، وأنشد:
٤٢٢٠ - وما ارتقيت على أرجاء مهلكة ... إلّا منيت بأمر فرّ لى جذعا (٩)
(رجع)
وأفرّت الدّوابّ للإثناء: سقطت ثناياها.
* (فشّ):
وفشّ (١٠) فشّا: فسا.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٤٢٢١ - وازجر بنى النّجّاخة الفشوش (١)
يعنى الرّخوة فى هنها.
(رجع)
وفشّ الوطب: أخرج ريحه، وفشّ الناقة:
أسرع حلبها.
قال أبو عثمان: وفشّ (٢) فشّا: سرق دنئ السّرقات.
قال الشاعر:
٤٢٢٢ - نحن وليناه فلا نفشّه ... وابن مضاض قائما نمشّه
يأخذ ما يهدى له نقشهّ ... كيف يواتيه ولا يؤشه (٣)
وفشّ عن الشّئ فشّا: فشل فيه، وانكسر عنه.
قال أبو عثمان: وقد ذكر هذين الفعلين فى الثلاثى المفرد بالسّين غير المعجمة، والصواب بالشّين المعجمة.
قال: وقال أبو زيد: فشّ القوم يفشّون فشوشا: إذا أحيوا بعد هزال.
قال أبو عثمان: وأفشّ القوم: إذا انطلقوا منجفلين.
(رجع)
* (فصّ/ فزّ):
وفصّ الجرح، وفزّ فصيصا وفزيزا: [سال]. (٤)
وأفصصت إليه من حقّه شيئا: أعطيته، وأفززته: أفزعته.
* (فضّ):
وفضّ (٥) الجماعة، والحلقة فضّا: فرّقهما، وفضّ الفم والطابع: كسرهما، وفضّت الفاضّة، وهى الداهية: كسرت، وفضّ المال على القوم: فرّقه.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: أفضّ الرجل العطاء إفضاضا: إذا أجزله.
(رجع)
* (فلّ):
وفللت حدّ السيف وغيره فلّا (١) كسرته.
وانفلّ هو، وأنشد أبو عثمان للنابغة:
٤٢٢٣ - ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم ... بهنّ فلول من قراع الكتائب (٢)
وقال الراجز:
٤٢٢٤ - عجيّز عارضها منفلّ ... طعامها اللهنة أو أقلّ (٣)
(رجع)
وفللت القوم: هزمتهم.
وأفلّ الرجل: نزل أرضا فلّا (٤)، وهى الأرض التى لم تمطر، وأفلّ أيضا: قلّ ما له.
* (فجّ):
وفجّ فججا، وهو أقبح من الفحج، وفججت ما بين رجليك: فتحت، وفججت القوس: رفعت وترها عن كبدها، وأفجّت النعامة: ذرقت، وأفجّ الحافر: تقبّب، [واتّسع] (٥).
* (فهّ):
وفههت فهاهة، وفهّة: أعييت عن حجّتك.
فأنت فّه وفهيه، وأنشد أبو عثمان:
٤٢٢٥ - فلم تلفنى فهّا، ولم تلف حجّتى ... ملجلجة أبغى لها من بقيمها (٦)
وفههت الشئ: نسيته.
وأفهّك فلان عن حاجتك: صرفك عنها.
[١٦٨ / ب]
* (فنّ):
وفنّ الإبل فنّا: طردها، وفنّ الرّجل: عنّاه، والفنّ: العناء.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢٢٦ - لأجعلنّ لابنة عمرو فنّا ... حتّى يكون مهرها دهدنا (٧)
وفنّ الرّجل: كثر تفنّنه فى الأمور.
قال أبو عثمان: وفنّ الكلام، وفنّنه، وتفنّن فيه، وقال الشاعر:
٤٢٢٧ - وللكلام إذا فنّنته فنن (٨)
(رجع)
وأفنّت الشّجرة: كانت ذات أفنان.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (فخر):
فخر فخرا: أظهر (١) مكارمه، وفخرت الرّجل: غلبته فى المفاخرة.
وأفخرت المرأة: ولدت ولدا فاخرا، وأفخرت فلانا (٢) على فلان: فضّلته عليه فى الفخر.
* (فصم):
وفصمت الشئ فصما:
صدعته.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢٢٨ - كأنّه دملج من فضّة نبه ... فى ملعب من عذارى الحىّ مفصوم (٣)
وقال الأخطل:
٤٢٢٩ - ما إن تركن من القواصر معصرا ... إلّا فصمن بساقها خلخالا (٤)
(رجع)
وفصم الشئ عنك: ذهب، وفصمت العقدة: حللتها.
قال أبو عثمان: وقال أبو العباس: فصمت الخلخال: أخرجته من الساق.
(رجع)
وأفصم المطر: أقلع.
* (فطر):
وفطر الله الخلق فطرا، وفطرة:
خلقهم، وفطرت الشئ: صنعته، وفطرته:
شققته، وفطرت الناقة فطرا: حلبتها بأطراف الأصابع، وفطرت العجين: جعلته فطيرا، وفطر ناب البعير، وغيره: طلع.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢٣٠ - تنفى اللّغام الجعد بالمشافر ... عن السّديسين وناب فاطر (٥)
وقال ذو الرمة:
٤٢٣١ - سديس تطاوى البعد أو حدّ نابها ... صبىّ كخرطوم (٦) الشّعيرة فاطر
(رجع)
وفطر النبات فطورا، وتفطّر: طلع.
قال أبو عثمان: ومنه تفاطير النّبات (١)، وهى القطع المتفرّقة من غيث الوسمىّ، وأنشد:
٤٢٣٢ - تفاطير وسمى رواء جذورها (٢)
يعنى: أصولها، وقال طفيل:
٤٢٣٣ - أبت إبلى ماء الحياض وألفت ... تفاطير وسمّى وأحناء مكرع (٣)
أى جزأت بالبقل عن الماء.
(رجع)
وأفطر الصائم، وأفطرته أنا: جعلت له فطورا.
* (فرط):
وفرطت القوم فرطا، وفروطا:
تقدّمتهم إلى الماء.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢٣٤ - ومنهل وردته التقاطا ... لم ألق إذ وردته فرّاطا (٤)
يعنى: لم يتقدّمنى إليه أحد.
وقال القطامىّ:
٣٢٣٥ - واستعجلونا وكانوا من صحابتنا ... كما تعجّل فرّاط لورّاد (٥)
(رجع)
وفرط الرّجل ولده: تقدّمه إلى الجنّة، وفرط من فلان خيرا وشرّ: عجل، وفرط منه أمر قبيح: سبق.
قال أبو عثمان: والفرط: الأمر الذى يفرط فيه، تقول: كلّ أمر فلان فرط، وقال الله ﷿: «وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطًا» (٦)
وقال الشاعر:
٤٢٣٦ - لقد كلّفتنى شططا ... وأمرا خابيا فرطا (١)
وقال الله ﷿: «إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى» (٢).
(رجع)
وأفرطت الشئ: نسيته، وأفرطت الحوض:
ملأته.
وأنشد أبو عثمان:
٤٢٣٧ - بجّ المزاد مفرطا توكيرا (٣) ... وأفرط السحاب ماء: أمطره.
قال أبو عثمان: ذلك إذا عجل (٤) به فى أول الوسمى، قال كعب بن زهير:
٤٢٣٨ - تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه ... من صوب سارية بيض يعاليل (٥)
(رجع)
قال أبو عثمان: وأفرط الرّجل والشئ:
جاوز القدر فى قول أو فعل، وما أفرطت من القوم أحدا: أى ما تركت (٦)، قال الله ﷿: «وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (٧)».
* (فلق):
وفلقت الثّوب فلقا: شققته بنصفين.
قال أبو عثمان: وفلق الله الصّبح: أبداه وأوضحه، وفلق الحبّ بالنبات.
(رجع)
وأفلق الشاعر وغيره: جاء بالفلق، وهى الداهية، والأمر العجيب.
قال أبو عثمان: وأفلق فى الأمر: إذا كان حاذقا به.
(رجع)
* (فحم):
وفحم الليل والشّعر (٨) فحوما:
اشتدّ سوادهما.
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
٤٢٣٩ - مبتّلة هيفاء رؤد شبابها ... لها مقلتا ريم وأسود فاحم (١)
وفحم الصبّى فحاما وفحوما: انقطع صوته من شدّة البكاء.
قال أبو عثمان: وزاد الكسائى: وفحم أيضا، فهو مفحوم.
(رجع)
وفحم الكبش: بحّ صوته.
قال أبو عثمان وقال أبو بكر: فحم الكبش:
إذا صاح فهو فاحم وفحيم.
(رجع)
وأفحمت الشاعر وغيره: أسكّته عن الجواب وأفحمته أيضا: وجدته مفحما، وأفحم المسافر، ترك السّفر فى فحمة اللّيل أوّل ظلامه.
قال أبو عثمان: وأفحمنا نحن: صرنا فى فحمة اللّيل. (٢)
(رجع)
* (فحص):
وفحصت عن الشئ:
كشفت عنه (٣) وفحص كلّ طائر مفحصه لبيضه: سوّاه. وفحصت التراب: قلبته، وفحصت برجلىّ فى البساط (٤): قلبتهما طربا، وفحص الماشى: أسرع.
قال أبو عثمان: [١٦٩/ ١]: وقال أبو حاتم:
فحص الصّبّى: إذا تحركت ثناياه.
(رجع)
وأفحص: برز إلى الفحص.
* (فتق):
وفتقت الشئ فتقا: خرّقته، وفتقت الشئ بالشئ: خلطته، وفتق الخارجىّ عصا المسلمين: خرج عن جماعتهم (٥)، وفتقت الحرب: أحدثت ما يحتاج إلى الإصلاح، وفتقت العجين فتاقا: أكثرت فيه الخمير (٦)، وفتقت المسك فتاقا (٧) وفتقا: خلطت به ما يذكيه.
_________
(١) كذا جاء فى اللسان/ فحم غير منسوب، وهو كذلك فى ديوان الأعشى ١١٣ والرؤد: الحسنة الشابة.
(٢) الإضافة هنا فى ق، ونقلت فى ع، ولعلها لم تقع لأبى عثمان فى نسخته.
(٣) «عنه» ساقطة من ق، ع.
(٤) ق، ع «وفى البساط والأرض».
وأفتق السحاب: انكشف، وأفتق الشمس والقمر: انكشف عنهما الغيم، وأنشد أبو عثمان لذى الرّمة:
٤٢٤٠ - كقرن الشّمس أفتق ثمّ زالا (١)
(رجع)
[وأفتق القوم: كذلك] (٢)، وأفتقنا:
صادفنا مكانا من الأرض لم يمطر، وقد مطر ما حوله (٣).
* (فرض):
وفرض الله الشئ فرضا:
أوجبه، وفرضه أيضا: أمر به، وفرضه أيضا:
بيّنه، وفرضه أيضا: أحلّه، وفرض الشئ
فروضا: أسنّ، فهو فارض، والجميع فرض، وأنشد أبو عثمان:
٤٢٤١ - لعمرى لقد أعطيت ضيفك فارضا ... تجرّ إليه، ما تقوم على رجل (٤)
أى هرمة، وقال الراجز:
٤٢٤٢ - شيّب أصداغى فرأسى أبيض ... محامل فيها رجال فرّض (٥)
وقال الله ﷿: «لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ» (٦) أى لا مسنّة.
(رجع)
وفرض الشئ أيضا: اتّسع، وفرضت الفرضة (٧)، وهى المدخل إلى النّهر، وفرضت الحزّ فى السّهم، والقوس، وكلّ عود:
صنعتها (٨)، وفرضت لك كذا: أوجبته، وفرضت لك فى ديوان العطاء كذا: أوجبته.
وأفرضتك: أعطيتك. وأفرضت الماشية:
وجبت فيها الفريضة، وهى الزكاة.
* (فجر):
وفجرت الماء فجرا: أجريته، وفجر الرجل فجورا: كذب وأراب.
قال الله ﷿: «بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ» (١) يقول: سوف أتوب.
وأفجرته: وجدته فاجرا،
وأفجر الرجل: جاء بالفجور.
قال أبو عثمان: وأفجر الرجل: طلع له الفجر.
* (فرش):
وفرشت فرشا: بسطت فراشا أو كلاما، وفرشت الدار بالحجارة: مثله، وفرشت فلانا أمرى: أعلمته به، وفرشت المرأة:
أنكحتها.
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: فرش الزّرع:
إذا طال نباته شيئا، وانبسط ورقه وتمايل.
وقال الطائفيّون: يقال ذلك: إذا صار له ثلاث ورقات، وأربع ورقات
(رجع)
وأفرشت الشّجة: بلغت فراش القحف، وهى أطباقه، وضربه فما أفرش عنه أى ما أقلع.
* (فرس):
وفرس الأسد فريسته فرسا:
كسرها،
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٤٢٤٣ - فافترشت هضبة عزّ أتلعا ... فولدت فرّاس أسد أشجعا (٢)
(رجع)
وفرس الذابح ذبيحته: كسر عنقها قبل موتها، ونهى عنه (٣)، وفرست الشئ: قتلته، وفرست الخيل فروسة، وفراسة: أحكمت ركوبها، وأنشد أبو عثمان:
٤٢٤٤ - والتّغلبى على الجواد غنيمة ... كفل الفروسة دائم الإعظام (٤)
(رجع)
وفرست بالعين قراسة: أدركت الباطن.
وأفرس الراعى: أصاب السبع شاة [من] (٥) غنمه.