كتاب الأفعال
تأليف
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
تحقيق
دكتور حسين محمد محمد شرف
المدرس بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة
مراجعة
دكتور محمد مهدي علام
عضو مجمع اللغة العربية - القاهرة
[الجزء الثالث]
حرف الراء
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
* (رذّ):
رذّت السّماء (١) وأرذّت من الرذّاذ وهو المطر الضعيف.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٣٣ - لا سقى الله إن سقى بلدا .. ... صوب غمام فلا سقى بغذاذا
بلدة تمطر الغبار على النّا ... س كما يمطر السّحاب الرّذاذا (٢)
قال أبو عثمان: رذّت لغة، وأرذّت أفصح. (رجع)
* (رشّ):
ورشّت السّماء رشا ورشاشا (٣) وأرشّت، ورشّت الطعنة، وأرشّت:
مثله.
قال أبو عثمان: وكذلك العين بدمعها وهو القطر المتتابع، وأنشد قول الشاعر يصف [أهل (٤)] النار - نعوذ بالله منها -
٢٥٣٤ - يذرون بعد رشاش الدمع في أبد ... دمعا سجالا عيون القوم تذريها (٥)
(رجع)
* (رمّ):
ورمّ (٦) العظم: صار رميما قال أبو عثمان: وأرمّ العظم أيضا:
صار رميما متفتّتا.
(رجع)
* (رثّ):
ورث الشئ رثاثة، ورثوثة، وأرثّ: أخلق، ورثّت هيئة الرّجل، وأرثّت: كذلك.
* (رنّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد.
رنّت المرأة ببكائها رنّة، وأرنّت.
صوّتت وصاحت، وفي الحديث: - لعنت الرّانّة (١)، وأبى (٢) ذلك الأصمعى، وقال: لا يقال إلا أرنّت، وأنشد:
٢٥٣٥ - عمدا فعلت ذاك بيد أنّى ... إخال إن هلكت لم ترنّى (٣)
معنى بيد: غير، وقال العجّاج يصف القوس:
٢٥٣٦ - ترن إرنانا إذا ما أنضبا (٤)
أراد: أنبض فقلب، وأنشد غيره:
٢٥٣٧ - نبّهت ميمونا لها فأنّا ... وقال يشكو عصبا قدرنّا (٥)
فقال الأصمعى: إنّما هو قد زنّا:
أي تقبّض ويبس. (رجع)
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (رمل):
رملت الحصير رملا وأرملته نسجته.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٣٨ - كأنّ نسج العنكبوت المرمل (٦)
* (ركس):
وركس الله العدوّ ركسا وأركسه: ردّه وقلبه على رأسه. وقد قرئ بهما جميعا (٧).
* (رشق):
ورشقت (١) بالسّهم وغيره، رشقا، وأرشقت به: رميته (٢).
قال أبو عثمان: والرّشق شوط (٣) من السهام يرمى جملة قال لبيد:
٢٥٣٩ - ورميت القوم رشقا صائبا ... ليس بالعصل ولا بالمقتعل (٤)
قال: ورشقت النظر: أحددته.
(رجع)
وأرشقت النظر (٥): أحددته.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٤٠ - ويروعنى مقل الصّوار المرشق (٦)
وقال عبدة بن الطبيب (٧):
٢٥٤١ - كأنّ ابنة الزّيدىّ يوم لقيتها ... هنيدة مكحول المدامع مرشق (٨)
قال: ويقال: إنّ الإرشاق فى الظباء:
مدّ الأعناق.
(رجع)
* (رغن):
ورغنت إلى الشّئ رغنا، وأرغنت: أصغيت.
وأنشد:
٢٥٤٢ - وأخرى تصفّقها كلّ ريح ... سريع لدى الجود إرغانها (٩)
قال أبو عثمان: ورغن الرّجل إلى الأمر، وأرغن: إذا سكن إليه وأعجبه.
(رجع)
* (ردح):
وردحت الخباء ردحا، وأردحته: وسّعته بردحة فى آخره وهى الشّقّة (١)
وأنشد أبو عثمان للأرقط:
٢٥٤٣ - بيت حتوف أردحت حمائره (٢)
وهى حجارة يضمّها الصائد حول بيته.
وقال أبو النجم فى وصف القترة (٣) أيضا:
٢٥٤٤ - بيت حتوف مكفأّ مردوحا ... شختا حفيّا فى الثّرى مدحوحا (٤)
وقال الآخر:
٢٥٤٥ - بناء صخر مردح بطين (٥)
(رجع)
* (رعص):
ورعصت الريح الشجرة رعصا، وأرعصتها: هزّتها، ومنه.
ارتعاص الحيّة: تلوّيها. [١٠١ - أ].
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
٢٥٤٦ - وإنّى لا أسعى إلى داعيّة ... إلّا ارتعاصا كارتعاص الحيّة (٦)
وكذلك ارتعص الرّجل أيضا إذا:
ضرب فالتوى من شدّة الضّرب (رجع)
ورعصته بالرمح، وأرعصته:
طعنته.
* (رعد):
ورعدت السّماء رعدا، وأرعدت، ورعد الرجل وأرعد: إذا تهدّد.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٤٧ - إذا جاوزت من ذات عرق ثنيّة، ... فقل لأبى قابوس ما شئت فارعد (١)
وقال الكميت:
٢٥٤٨ - أبرق وأرعد يا يزيد ... فما وعيدك لى بضائر (٢)
قال: وأنشد أبو ليلى فى بنىّ له:
٢٥٤٩ - وهبته من أطيب الهبات ... من بعد ما قد كثرت بناتى
وأرعدوا وأبرقوا عداتى (٣)
* (ربع):
وربعت عليه الحمّى ربعا وأربعت أتته ربعا. وكذلك ربع الرّجل وأربع: حمّ حمّى الربيع (٤)
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٥٠ - بئس مقام العزب المربوع ... حوءبة تنقض بالضّلوع (٥)
وقال الهذلى (٦):
٢٥٥١ - من المربعين ومن آزل ... إذا جنّه اللّيل كالنّاحط (٧)
يعنى رجلا محموما، والآزل:
الذى قد أزل نفسه بالضّيق
(رجع)
* (رعل):
ورعله بالرّمح رعلا، وأرعله: طعنه.
* (رغث):
ورغثه بالرّمح رغثا، وأرغثه: طعنه أيضا.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
ذلك إذا طعنه فى رغثائه (١) وهى عصبة تحت الثّدى، وهما رغثاوان، ويقال: هما ما بين المنكبين والثّديين إلى الإبط.
وأنشد للخنساء:
٢٥٥٢ - وكان أبو حسّان صخر أصابها ... وأرغثها بالرّمح حتى أقرّت (٢)
(رجع)
ورغثت كلّ أنثى ولدها، وأرغثته [أرضعته] (٣) فهى رغوث.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٥٣ - إذا المرغث العوجاء بات يعزّها ... على ثديها ذو ودعتين لهوج (٤)
وقال الآخر:
٢٥٥٤ - يا بنت آل شهاب هل علمت إذا ... أمسى المراغيث فى أعناقها خضع (٥)
(رجع)
المراغيث: جمع مرغث، وهى التى يرغثها ولدها
(رجع)
* (رسن):
ورسنت الدّابة رسنا وأرسنته: حملت عليه الرّسن.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٥٥ - ويكثر فيها هبى واضرحى. ... ومرسون خيل وأعطالها (١).
* (رفل):
ورفل فى مشيه رفلا وأرفل: تبختر، ومشى مختالا (٢)، ورفل فى قيوده (٣) وأرفل، ورفل فى ثوبه، وأرفل: جرّه.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٥٦ - يرفلن فى سرق الحرير وخزّه ... يسحبن من هدّابه أذيالا (٤)
قال أبو عثمان: وكذلك يقال:
رفل فى سيفه وحمائله، وأرفل، قال الشاعر:
٢٥٥٧ - فأرفل فى حمائله وأمشى ... كمشية خادر ليث سبطر (٥).
[ورفل البئر وأرفلها: أجمّها.
(رجع)
* (رذم)
ورذمت الصّحفة رذما ورذوما وأرذمت: امتلأت].
وأنشد أبو عثمان لابن الرقيات:
٢٥٥٨ - أعنى ابن ليلى عبد العزيز ببا ... ب اليون تغدو جفانه رذما (٦)
يعنى: ملاء: كذا رواه الأصمعى.
وقال: وصفها بالمصدر، كما تقول: بعير كذم وبعير حلب، ودرهم ضرب.
وروى غيره رذما بضمّ الذال جمع رذوم، وقال الآخر:
٢٥٥٩ - لا يملأ الحوض صبابات الرّذم ... إلا سجال رذم على رذم (١)
(رجع)
ورذمت الصحفة أيضا، وأرذمتها:
ملأتها.
* (رصد):
ورصدته بالخير والشر رصدا، وأرصدته: أعددته له (٢)
وأنشد أبو عثمان لامرأة دعت لزوجها، ويقال هو من قول ظئر النبى - ﷺ (٣) حين ردّ إلى «مكّة» وكان مسترضعا فى قيس عيلان:
٢٥٦٠ - واحفظه لى من أعين السّواحر ... وعين كل حاسد وفاجر
وحيّة ترصد بالهواجر (٤)
* (رجع):
ورجعت (٥) الكلام والسّهم المرمىّ وغيره رجعا، وأرجعت لغة فيه.
قال أبو عثمان: والمرجوعة:
جواب الرّسالة، وجواب السّؤال أيضا، ويقال: ليس لهذا البيع مرجوع أى لا يرجع فيه، وقال الشاعر يصف الدار.
٢٥٦١ - سألتها عن ذاك فاستعجمت ... لم تدر ما مرجوعة السّائل (٦)
قال: ومثله: رجعتك عن الشّئ، وأرجعتك لغة أيضا، وكذلك رجعت يدى إلى خلفى وأرجعتها لغة أيضا.
* (رشح):
ورشح عرقا رشحا، وأرشح قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
رشح العرق نفسه (١) رشحانا، وأرشح.
(رجع)
* (رفق):
ورفقته (٢) رفقا، وأرفقته:
نفعته.
* (رهص):
ورهصت الدّابة رهصا وأرهصتها، ورهصها الحجر، وأرهصها (٣) كذلك، ودابّة رهيصة ومرهوصة وأنشد أبو عثمان للأعشى (٤):
٢٥٦٢ - فعضّ جديد الأرض إن كنت ساخطا ... بفيك وأحجار الكلاب الرّواهصا «٥ *»
واحدتها راهصة، وهى التى ترهص الدّوابّ (٥): إذا وطئتها.
* (رعظ):
ورعظت السهم رعظا وأرعظته (٦): جعلت له رعظا وهو مدخل النّصل فى السهم.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٦٣ - وإنّى لمن يصرد السّهم نافذا ... من الوعظ حتّى يخرج السّهم طالعا (٧)
وقال الآخر:
ناضلنى وسهمه مرعوظ (٨)
وزعم أبو الدّقيش: أنّ المرعوظ المشدود بالعقب. وقال أبو خيرة قوله:
المرعوظ: وصفه بالضّعف. [١٠١ - ب] (رجع)
* (رهف):
ورهفت الشئ رهفا، وأرهفته: رقّقته (٩)
* (رمض):
ورمضنى الأمر رمضا: (١) أحرقنى فرمضت له.
(رشد):
ورشده الله رشدا، وأرشده هداه (٢)
* (رجن):
ورجنت الدابة والماشية رجنا وأرجنتها: حبستها، فرجنت هى ورجنت (٣): أقامت، قال أبو زيد ورجّنت الشّاة فى العلف بتشديد الجيم: إذا علفتها (٤) فى المنزل، وحبستها عن المرعى، [فإن حبستها عن المرعى] (٥) على غير علف قلت قد رجنتها رجنا، وأنشد لرؤبة:
٢٥٦٥ - لو لم تكن عامرها لم أسكن ... بها ولم أرجن بها فى الرجّن (٦)
(رجع)
* (ركح):
وركحت إلى الشئ ركوحا، وأزكحت: استتدت وملت.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٦٦ - ركحت إليها بعد ما كنت مجمعا ... على صرمها وانسبت بالليل ثائرا (٧)
* (رقن):
ورقن شعره أويده. رقنا وأرقنه: خضبه (٨) بالرقون وهى الحناء (٩).
* (رعم):
ورعمت الشاة رعما ورعاما (١٠) وأرعمت: سال رعامها، وهو مخاطها.
قال أبو عثمان: ويقال: رعم مخاطها
رعاما فقط، ولا يقال ذلك إلا للمهزولة وقال يعقوب: الرّعوم الشديد الهزال.
(رجع)
* (رفد):
ورفدته رفدا وأرفدته أعنته، والأعمّ رفدته (١). والرفد:
العطيّة.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٦٧ - رفدت ذوى الأحساب منهم مرافدى ... وذا الزحل حتىّ عاد حرّا سنيدها (٢)
والسّنيد: الملصق الدّعىّ وقال الآخر:
٢٥٦٨ - ألا قل للكميت ورافديه (٣) ... من الشّعراء والمتكلّفينا
* (رعج):
ورعج البرق وأرعج اضطرب وتتابع.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٦٩ - سحّا أهاضيب وبرقا مرعجا (٤)
قال أبو عثمان: ورعجنى الأمر وأرعجنى: أقلقنى، قال ورعج الرّجل فى الفتنة والشّرّ وأرعج: لجّ.
* (ربل):
قال: وربلت الأرض وأربلت: أنبتت الرّبل، وهو ما يخضرّ بعد يبسه، فى القيظ.
وأنشد أبو عثمان لذى الرّمّة:
٢٥٧٠ - ربلا وأرطى نفت عنه ذوائبه ... كواكب القيظ حتّى ماتت الشهب (٥)
* (رتخ):
وقال أبو بكر: رتخ (٦) الحجّام الشّرط رتخا: إذا لم يبالغ فيه، وهو شق أعلى (٧) الجلد وأرتخ الحجام الشّرط
أيضا.
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٧١ - رشحا من الشّرط ورتخا وأشلا (١)
(رجع)
فعل وفعل (٢):
* (رحب):
رحب المكان ورحب رحبا ورحابة، وأرحب: اتّسع.
* (رغد):
ورغد العيش رغدا (٣)، ورغد رغادة، وأرغد: أخصب واتّسع.
فعل:
* (رعش):
رعشت اليد رعشة، وأرعشت، ورعش الرّجل وأرعش جبنا (٤)
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة.
٢٥٧٢ - بلّت به غير طيّاش ولا رعش ... إذ جلن فى معرك يخشى به العطب (٥)
وقال الرّاجز:
لمّار آنى أرعشت أطرافى ... كان مع الشّيب من الذّفاف (٦)
وقال أبو كلاب بن أمية وهو صاحب مربّعة كلاب بالبصره:
٢٥٧٤ - تركت أباك مرعشة يداه ... وأمّك ما تسيغ لها شرابا (٧)
ويروى: وأمّك بالرفع.
قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:
رعش وهو راعش، وقال غيره: رعش.
(رجع)
_________
(١) جاء الشاهد فى اللسان - رتخ من غير نسبة، ولم أقف له على قائل فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) ق: «وعلى فعل وفعل فى فعل واحد «وجاء» فى ق تحت البناء فعلان.
(٣) «ورغد العيش رغدا» ساقطة من ب.
(٤) ق، ع «والرجل: أرعد جبنا».
(٥) كذا جاء فى ديوان ذى الرمة ٢٥، وجاء فى شرح البيت: بلت به: ظفرت به .. والرعش: الجبان الذى يرعد حين الخوف.
(٦) الرجز للعجاج كما فى ديوانه ١١٠، وبين البيتين بيت هو:
وقد مشيت مشية الدلاف
وفى أ، ب «الذفاف: بذال معجمة، وبها جاء فى اللسان - ذفف، ورواية الديوان «الدفاف» بالدال؛ والشاهد يروى بهما.
* (رفث):
ورفث رفثا، وأرفث (١).
* (رمد):
ورمد القوم رمدا، وأرمدوا:
اتوا
وأنشد أبو عثمان لأبى وجزة السّعدى:
٢٥٧٥ - صببت عليكم حاصى فتركتكم ... كأضرام عاد حين دمرها الرّمد (٢)
قال التّوّزى «*»: ومنه قيل عام الرّمادة.
قال أبو بكر: إنما قيل عام الرمادة لجدب تتابع على النّاس جعلت الأرض مادا
* (ردف):
وردفت الشئ (٣) وأردفته جئت بعده، وردفت الرّجل، وأردفته ركبت بعده
وأنشد أبو عثمان:
٢٥٧٦ - إذا الجوزاء أردفت الثريّا .. ... ظننت بآل فاطمة الظّنونا (٤)
* (رغم):
ورغم أنفه، وأرغم:
لصق بالرّغام (٥) وهو التّراب.
* (رهم):
ورهمت الأرض رهما، وأرهمت: أمطرت بالرّهام (٦)، وهى اللينة من الأمطار.
(رمع) قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
رمع (٧) الرّجل يرمع، وأرمع يرمع إذا اصفرّ لونه، والأول أعلى (٨)
المهموز:
فعل:
* (رثأ:)
رثأت اللّبن رثأ وأرثأته حلبته حليبا على حامض، وهى الرّثيئة (١).
المعتل بالياء فى عين الفعل:
* (راب):
رابنى الشّئ ريبا وأرابنى: خوّفنى، شكّكنى.
وأنشد أبو عثمان لخالد بن زهير يقوله لأبى ذؤيب:
يا قوم مالى وأبى ذويب ... كنت إذا أتوته من غيب
يشمّ عطفى ويمسّ ثوبى ... كأننى أربته بريب (٢)
* (راح):
وراح الشئ يريحه ويراحه ريحا [١٠٢ - ا] وروحا، وأراحه (٣) شمّه -
قال أبو عثمان: ومنه الحديث:
«من شرك [فى دم (٤)] امرئ مسلم بشطر كلمة لم يرح رائحة الجنّة» (٥) ولم يرح: أى لم يجد ريحها، وقال أبو كبير الهذلى (٦):
٢٥٧٨ - وماء وردت على زورة. ... كمشى السّبنتى يراح الشّفيفا (٧)
الشّفيف: شدّة الحرّ، وقال قوم:
شدّة البرد، وقال قوم: برد ريح.
فى ندوّة. واسم تلك الرّيح شفّان.
(رجع)