والمنتسب إليها أبو الحسن ١ بكر ٢ بن أحمد الفقيه الساباطي الأسروشني، دخل سمرقند وكتب بها عن الفتح بن عبيد السمرقندي، روى عنه أبو ذر عمار ابن محمد بن مخلد التميمي البغدادي. ٣ وساباط قرية على فرسخين من المدائن على طريق الكوفة، ظني أن منها أبا العباس أحمد بن عبد اللَّه بن المفضل ٣ الحميري ٤ الساباطي، وقيل: أحمد بن عبيد اللَّه، حدث عن علي بن عاصم ويزيد ابن هارون ومحمد بن كناسة ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري، روى عنه على ابن محمد بن يحيى بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار ويزيد بن الحسن البزاز المعروف بابن المسلمة.
١٩٩٣ - (السابح)
بفتح السين المهملة وكسر الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى السباحة في الماء، وببغداد من يحسن هذه الصنعة يقال له: السابح، والمشهور بهذا الانتساب ٥ أبو عبد اللَّه أحمد بن خلف بن أيوب بن شمس السابح ٦، من أهل بغداد، حدث عن عبد الكريم ابن الهيثم العاقولي ٧ وأحمد بن يحيى الحلواني وأحمد بن محمد بن عبد اللَّه
المنقري ١ البصري، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وأبو أحمد عبد اللَّه ٢ بن محمد الفرضيّ ٣ … وأبو عبد اللَّه الحسين بن إبراهيم ابن الأخوين السابح من أهل الدرق العليا ٤، سمع أجزاء ٥ من مسند يحيى ابن عبد الحميد الحماني عن القاضي أبى بكر محمد ٦ بن أحمد بن ٦ على الدرقى ٧، كتبت عنه أحاديث بمروروذ والدرق ٨ العليا، ومات سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ٩.
١٩٩٤ - (السابري)
بفتح السين المهملة بعدها الألف ثم الباء الموحدة
وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابري ١، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري من أهل الكوفة، يروى عن أبي رزين وأبى مالك ٢ ومالك بن عمير وغيرهم ٣، روى عنه إسرائيل وعبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث ٤، أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقال يحيى بن معين: هو ثقة مأمون كوفي، وقال أبو حاتم الرازيّ: هو صدوق صالح ٥ … وأبو الخطاب خزرج بن عثمان
السعدي بياع السابري، روى عن سليمان أبى أيوب ١ مولى عثمان بن عفان ﵁، روى عنه أبو عبيدة ٢ الحداد وموسى بن إسماعيل، أثنى عليه يحيى بن معين وقال: هو صالح … وعبدوس ٣ بن حبيب القيسي، بياع السابري، بصرى، روى عن الحسن وابن عون وابن سيرين، روى عنه أبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة … وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم ٤
العدوي الفرسى ١ ٢ مولاهم السابري ٢ المعروف بصاعقة، من أهل بغداد ٣، روى عن روح بن عبادة ورويم بن يزيد المقرئ وداود بن رشيد ٤ ومعلى ابن منصور وشبابة ٥ وأبى المنذر إسماعيل بن عمر ٦، قال ابن أبي حاتم: كتب ٧ عنه أبى بمكة سنة اثنتين وأربعين، سئل أبى عنه فقال: صدوق، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري والحسين بن إسماعيل المحاملي
١ وأبو بكر القاسم ١ بن زكريا المطرز … وأبو علي محمد بن المغيرة، البصري ٢ بياع السابري، يروى عن حوشب عن الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل، قال ابن أبي حاتم ٣: سمعت أبي يقول ذلك.
١٩٩٥ - (السابوري)
بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعد الألف بعدها الواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة من بلاد فارس قريبة من كازرون، وظني أنها جنديسابور الّذي ٤ يقولها الناس بالعجمية نشاوور ٥ - واللَّه أعلم، كان بها جماعة من أهل العلم منهم أبو عبد اللَّه
محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن ١ بن حمدان، الفقيه النيسابورىّ ٢، حدث بشيراز ٣ عن أبي عبد اللَّه محمد بن علي بن عبد الملك الرواسي، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن [عبد اللَّه بن - ٤] عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه، وسابور في ملوك الفرس، قال الشاعر:
منهم أخو الصرح بهرام وإخوته … والهرمزان وسابور وشاپور
٢١٧/ ب/ وعبد اللَّه بن زياد بن سابور، السابوري يروى عن حجاج بن دينار وغيره، نسب إلى جده، روى عنه أحمد بن عبد اللَّه السابوري وأحمد بن عبد الرحمن بن سراج وغيرهما … ووهب بن بقية ٥ بن عبيد بن سابور الواسطي السابوري، واسطي ٦
طويلة في اسم «منارة الحوافر») خرج أصحابه يطلبونه فبلغوا نيسابور فلم يجدوه فقالوا «نيست شاهپور» أي ليس هنا سابور فرجعوا حتى وقعوا إلى سابور خواست فقيل لهم: ما ذا تريدون؟ فقالوا: «شاهپور خواست» أي معناه نطلب سابور، ثم وقعوا إلى جنديسابور فقالوا «وند شاهپور» أي وجد سابور.
١ من ب واللباب ومعجم البلدان، وفي م، والأصل «الحسين».
٢ وفي اللباب ومعجم البلدان «السابوري».
٣ من م، س واللباب ومعجم البلدان، وفي الأصل «يسيرا» مكان «بشيراز».
٤ زيد من معجم البلدان، وقد سقط من الأصول كلها.
٥ وقع في م، س «نقية» خطأ.
٦ كذا، وفي ب «… سابور الواسطي السابوري واسطي السابوري الواسطي» حشو وتكرار.
﷿. وهو عم بقية بن عبيد بن سابور … وسلمة بن سابور يروى عن عطية عن ابن عباس في التفسير ١.
١٩٩٦ - (الساجي)
بفتح السين المهملة وبعدها الجيم ٢، هذه النسبة إلى الساج وهو خشب ٣ يحمل من البحر إلى البصرة يعمل منه الأشياء، انتسب إلى بيعه أو عمله جماعة قديما وحديثا، منهم أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي البصري، من أهل البصرة نزيل بغداد ٤ وحدث بها عن عبد اللَّه بن داود الخريبى ٥ وزياد بن سهل الحارثي وعبد الملك بن قريب الأصمعي والحكم بن مروان الضرير وغيرهم، روى عنه عبد اللَّه بن إسحاق المدائني ومحمد بن خلف ابن المرزبان ٦ وعبيد اللَّه بن عبد الرحمن السكرى والقاضي أبو عبد اللَّه المحاملي ٧
ومحمد بن مخلد وغيرهم ١ … وأبو إسحاق إبراهيم بن فهد بن حكيم بن ماهان الساجي البصري، من أهل البصرة، ولما سمعت جزءا من حديثه بالبصرة عن شيخنا أبى محمد جابر بن محمد الأنصاري الحافظ قال لي إبراهيم بن فهد: كان يقال له «رئيس ٢ المحدثين» سمع قيس حفص الدارميّ ومحمد بن عباد الهنائي وغيرهما، روى عنه أبو الحسين أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن دليل ٢ المعدل وعبد اللَّه بن جعفر بن أحمد بن فارس ومحمد بن إسحاق بن حاتم البصري وغيرهم، وكان قدم أصبهان وحدث، وتوفى بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
١٩٩٧ - (الساحلى)
بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الساحل ٣ وهي بلاد ومواضع ٤ على أطراف البحار، نسب جماعة إليها، منهم صالح بن بيان الثقفي ٥ ويقال العبديّ ويعرف بالساحلي، من أهل الأنبار، ولى قضاء سيراف، وإنما قيل له الساحلى
لأنه ولى القضاء بسيراف ١ وهي على طرف البحر أو لأنه من أهل الأنبار ١ وهي على طرف الفرات، والأول أشبه، والساحلى هذا حدث عن شعبة وسفيان الثوري وفرات بن السائب وعبد الرحمن المسعودي، روى عنه الفضل بن سخيت ٢ ومحمد بن خلف الحداد وأحمد بن مطهر العبديّ ومحمد ابن أبي سمينة ٣ التمار وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار، وكان ضعيفا يروى المناكير عن الشيوخ الثقات، وقال البرقاني: رأيت بخط الدارقطني: صالح بن بيان متروك ٤ … وأبو عبد اللَّه محمد بن علي بن [عبد اللَّه بن - ٥] محمد الصوري الحافظ الساحلى، كان إذا روى أبو بكر أحمد بن علي الخطيب عنه الحديث قال في بعض الأوقات: أنا محمد ابن أبي الحسن الساحلى - لأنه من صور وهي بلدة على ساحل بحر الروم، كان حافظا فاضلا ٦ عالما مكثرا من الحديث
بهذه الحرفة أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسين ١ بن أيوب بن ١ أستاذ ٢ القمي المعروف بابن الساربان الكاتب، من أهل شيراز سكن بغداد، وكان رافضيا غاليا ٣، سمع علي بن هارون القرميسيني ٤ وأبا سعيد السيرافي ٥ وأبا بكر بن الجراح الخزاز وأبا عبيد اللَّه ٦ المرزباني، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ ٧ في التاريخ وقال: أبو الحسن القمي الكاتب المعروف بابن الساربان .... كتبنا عنه ولم يكن له كتاب وإنما وجدنا سماعاته ٨ في كتاب غيره وحدثنا من حفظه عن أبي عمر بن حيويه وأبى بكر بن شاذان وذكر لنا أنه سمع من المتنبي ديوان شعره سوى القصائد الشيرازيات، فقرأت ٩ عليه جميع الديوان ١٠ وكان رافضيا ١٠ وكان يذكر أن ١١ مولده بشيراز في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، ومات ببغداد في سنة ثلاثين وأربعمائة.
١٩٩٩ - السارَكونى
بفتح السين المهملة والراء بعد الألف وفي آخرها النون ١، هذه النسبة إلى ساركون وهي قرية من سواد بخارى، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إسحاق بن حاتم الساركونى، يروى عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب ٢، روى عنه أبو عبيد اللَّه ٣ بن مالك الخنامتى ٤ ببخارى.
٢٠٠٠ - الساري
بفتح السين المهملة في آخرها الراء، هذه النسبة إلى سارية وهي بلدة من بلاد مازندران، أقمت بها عشرة أيام، وكنت أظن أن النسبة إليها السروي حتى رأيت في كتاب الإكمال لابن ماكولا الساري جماعة من طبرستان ٥.