الأنساب - السمعاني - ط الهندية

﷽

حرف الطاء المهملة

باب الطاء والألف

٢٥٤٣ - الطابرانى

بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفتح الراء ^١ وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى طابران، وهي إحدى بلدتي طوس، وقد تخفف ويسقط منها الألف، ولكن النسبة الصحيحة إليها «الطابرانى»، دخلتها غير مرة، وأقمت بها مدة ^٢،

٢٥٤٤ - الطابقى

بفتح الطاء المهملة وفتح الباء ^٣ المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى طابق، ^٤ وهي - إن شاء اللَّه - محلة ^٤ ببغداد، يقال لها نهر الطابق، خربت الساعة، وأحمد بن العباس الطابقى ظني أنه منسوب إليها، حدث عن يعقوب بن عبد الرحمن أبى يوسف ^٥، روى عنه محمد بن جعفر الوراق، وقال ابن ماكولا ^٦: بكسر الباء -

واللَّه أعلم ^١.

٢٥٤٥ - الطاحونى

بفتح الطاء وضم الحاء المهملتين بينهما الألف ^٢ وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى الطاحون أو الطاحونة، والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب إسحاق بن الحجاج الطاحونى، يروى عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء ^٣ وعبد اللَّه بن أبي جعفر الرازيّ وعبد الرحمن بن أبي حماد ويحيى بن آدم وعبد الرزاق، روى عنه محمد بن مسلم وأبو عبد اللَّه المقرئ الأصبهاني ومحمد بن عيسى والفضل بن شاذان وجماعة، قال ابن أبي حاتم ^٤: سمعت أبي يقول: كنت عزمت أنا وأبو زرعة أن نخرج إليه

محلة ببغداد من الجانب الغربي قرب نهر القلاءين شرقا، وإنما هو «نهر بابك» منسوب إلى بابك بن بهرام بن بابك، وهو قديم، وبابك هو الّذي اتخذ العقد الّذي عليه قصر عيسى بن علي واحتفر هذا النهر، ومأخذه من كرخايا، ويصب في نهر عيسى عند دار بطيخ، وقرأت في بعض التواريخ المحدثة قال: وفي سنة ٤٨٨ أحرقت محلة نهر طابق وصارت تلولا لفتنة كانت بينهم وبين محلة باب الأرحاء - انتهى.

^١ وفي استدراك ابن نقطة: أبو منصور عبد القادر بن أبي حامد الطابقى الهمذانيّ، وأخوه عبد الرزاق بن أبي حامد الطابقى، ذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد [الأبرقوهي] أنه سمع منهما بهمذان، وأنهما سمعا صحيح البخاري من عبد الأول السجزي - انتهى.

^٢ وبعدهما الواو.

^٣ في اللباب «مغرى».

^٤ كتاب الجرح والتعديل ج ١ ق ١ ص ٢١٧.

من وهبن ^١ بعد فراغنا من يحيى بن مغيرة ^٢ فكتب إلينا أن محمد بن مقاتل المروزي قد وافى أفرندين ^٣ فخرجنا من هناك إلى أفرندين، قال: سمعت أبا زرعة يقول: كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق ابن الحجاج.

٢٥٤٦ - (الطاحي)

بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة أيضا، هذه النسبة إلى بنى طاحية، وهي محلة بالبصرة، هكذا ذكر لي شيخنا أبو محمد جابر بن محمد الأنصاري الحافظ بالبصرة، قلت: وطاحية قبيلة من الأزد ^٤ نزلت هذه المحلة ^٥ فنسبت إليهم ^٥، والمنتسب إلى هذه القبيلة نافع بن خالد الطاحي، من أهل البصرة، يروى عن ابن أبي عدي وعبد الأعلى ابن عبد الأعلى، روى عنه أبو يعلى الموصلي … وأبو روح نوح بن قيس ابن رباح الطاحي الحداني ^٦ من هذه المحلة أيضا، وهو من أهل البصرة أيضا، سمع أخاه خالد بن قيس ويونس بن عبيد وأشعث الحداني وعمرو بن مالك وأيوب السختياني وعطاء السليمي، روى عنه مسلم ابن إبراهيم وعفان وموسى بن إسماعيل ومسدد بن مسرهد ونصر بن علي

الجهضمي، وثقه أحمد بن حنبل، وأثنى عليه يحيى بن معين، مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة ^١ … وأخوه الأكبر خالد بن قيس الطاحي، يروى عن قتادة … ومن المتأخرين أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن ابن ثابت الطاحي، شيخ من أهل البصرة، يروى عن القاضي أبى عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي، روى لنا عنه جابر بالبصرة وعبد الرحيم الصوفي، وهو شيخ مات في حدود سنة ثمانين وأربعمائة … ومن المتقدمين زاجر ابن الصلت الطاحي، بصرى، أصله من اليمن، يروى المراسيل، روى عنه أهل البصرة … والفضل بن أبي الحاكم الطاحي، بصرى، يروى عن أبي نضرة ^٢، روى عنه أبو عامر العقدي ويعقوب بن إسحاق الحضرميّ … وبكر بن أحمد ابن سعدويه الطاحي ^٣، من أهل البصرة، يروى عن نصر بن علي الجهضمي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني … وأبو عمران الحارث بن عمر الطاحي، من أهل البصرة، يروى عن شداد بن سعيد، روى عنه زاجر بن الصلت، قال ابن أبي حاتم ^٤: سمعت والدي يقول:

هو مجهول.

٢٥٤٧ - (الطاذى)

بفتح الطاء المهملة بعدها الألف وفي أخرها الذال، هذه النسبة إلى طاذ، وهي قرية من قرى أصبهان، منها أبو محمد عبد اللَّه بن علي بن عبد اللَّه الطاذى المؤدب، من أهل أصبهان، يروى عن

محمد بن نصر وعبد اللَّه بن محمد بن عمران وغيرهما، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ. ^١

٢٥٤٨ - (الطارابى)

بفتح الطاء المهملة والراء بين الألفين وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى طاراب، وهي قرية من قرى بخارى عند خنبون ويقول لها أهل بخارى «تاراب» بالتاء ثالث الحروف على ما جرت عادتهم، فان في لسانهم أنهم ^٢ يبدلون الطاء بالتاء، منها أبو الفضل مهدي بن إشكاب بن إبراهيم بن عبد اللَّه البكري الطارابى، سكن طاراب، يروى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وأبى صالح محمد بن إسماعيل بن ضرار الرازيّ، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن الحارث وعبيد اللَّه بن منيح بن سيف وغيرهما، وتوفى في ^٢ سنة خمس وستين ومائتين … وأبو رجاء أحمد بن يعقوب البيكندي الطارابى، من أهل بيكند سكن قرية طاراب، يروى عن الليث بن سعد وعبد اللَّه ابن لهيعة.

٢٥٤٩ - (الطاسبندى)

- بفتح الطاء المهملة بعدها الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى طاسبندى، وهي قرية من قرى همذان، بت بها ليلة في توجهي من بروجرد إلى همذان، وهي آخر منزل في طريقها إذا قصدت

همذان منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي الهمذانيّ الخطيب الطاسبندى، من أهل هذه القرية، كان شيخا صالحا خيرا، سمع أبا القاسم نصر بن محمد ابن ^١ علي بن زيرك الصواف المقرئ، كتبت عنه أحاديث يسيرة، وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين وأربعمائة، ومات ^٢.

٢٥٥٠ - (الطاطري) -

بالطاءين المهملتين المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها الراء، ويقال بمصر ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض «الطاطري»، وهذه النسبة إليها، هكذا سمعت صاحبنا ابا على الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقيّ الحافظ يقول ذلك، وهكذا ^٣ قال سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال لها:

«الطاطري»؛ والمشهور بهذه النسبة مروان بن محمد الطاطري ^٤ /، من أهل دمشق، يروى عن مالك وسليمان بن بلال ويزيد بن السمط، روى عنه ابنه إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري ومحمد بن عبد الرحمن الجعفي ابن أخي الحسين وجماعة من أهل الشام، مات سنة عشر ومائتين، وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائة، قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأحمد

ابن حنبل: بلغني أنك تثنى على مروان بن محمد؟ قال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم … وابنه إبراهيم بن مروان الطاطري ^١، يروى عن أبيه، روى عنه أبو حاتم الرازيّ ^٢، وقال أبو زرعة: أدركناه … والهيثم بن رافع الباهلي الطاطري ^٣، يروى عن عطاء، روى عنه موسى بن إسماعيل أبو سلمة وقتيبة ابن سعيد، وهو من أهل البصرة.

٢٥٥١ - (الطالبي) -

بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه، وجماعة من أولاد على وجعفر وعقيل يقال لهم «الطالبي» لانتسابهم إلى أبى طالب، وفيهم كثرة، ولأبى الفرج الأصبهاني «مقاتل الطالبيين» ^٤، ونقيب العلويين ببغداد يقال له: نقيب الطالبيين، ويقال لنقيب العباسيين نقيب الهاشميين، وأبو الحسن علي بن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد اللَّه بن مسلم الطالبي، من أولاد عقيل بن أبي طالب، ذكرته في العقيلي، وفيهم كثرة.

وأما أبو يعمر ^٥ محمد بن محمد بن أحمد بن طالب بن علي بن الحسن

الطالبي الضرير من أهل النسف ^١ ينسب إلى جده طالب، كانت له سماعات من محمد بن طالب وأبى يعلى عبد المؤمن بن خلف ^٢ النسفيين والمشايخ، قد ذهبت عنه، تغير واختلط في آخر عمره، ومات في شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة بنسف … وأبو الحسن علي بن محمد بن العباس الطالبي، من ولد أحمد بن طالب بن علي، سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف ^٢ ومحمد بن زكريا والمشايخ، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ، ومات في شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة، قال المستغفري:

ولم أسمع منه إلا ثلاثة أحاديث.

٢٥٥٢ - (الطالقانيّ) -

بفتح الطاء المهملة وتشديدها وسكون اللام ^٣ ١٠ وبعدها القاف المفتوحة وفي آخرها النون، طالقان بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما يلي الجبال، وطالقان أيضا ولاية عند قزوين، ويقال للأولى:

طالقان خراسان وللثانية: طالقان قزوين، خرج منها - يعنى من طالقان خراسان - جماعة من العلماء قديما وحديثا، أقمت بها يومين، وأبو محمد محمود بن خداش الطالقانيّ سكن بغداد ^٤، سمع يزيد بن هارون وعبد اللَّه بن المبارك والفضيل بن عياض وابن عيينة والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح، روى عنه إبراهيم الحربي والحسن بن علي المعمري والقاسم بن زكريا وأبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي ويحيى

ابن محمد بن صاعد ومحمد بن إبراهيم بن نيروز وأبو عبد اللَّه المحاملي وغيرهم، مات في شعبان سنة خمسين ومائتين وهو ابن تسعين سنة، وقال يعقوب الدورقي: لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله، فدفناه، فرأيته في المنام فقلت: يا أبا محمد! ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعني، قلت: فأنا قد تبعتك! فأخرج ورقا من كمه فيه مكتوب: يعقوب ابن إبراهيم بن كثير … وأبو إسحاق [إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الطالقانيّ البناني، قال أبو حاتم بن حبان: مولى بنانة، يروى عن ابن المبارك، روى عنه أحمد بن سعيد الدارميّ، مات سنة أربع عشرة ومائتين، وما بين يخطئ ويخالف … وإسحاق - ^١] بن إسماعيل الطالقانيّ، سكن بغداد أيضا ^٢، يروى عن سفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد والعراقيين، روى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي، قال أبو حاتم بن حبان: هو من ثقات أهل العراق ومتقنيهم، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت، وذلك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين ومات في آخرها، مستقيم الحديث جدا … وأبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقانيّ ^٣، يروى عن

ابن المبارك وحماد بن زيد وهشيم بن بشير والنضر بن شميل ووكيع ابن الجراح وأبى ثميلة يحيى بن واضح وأبى بكر بن عياش، روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وأبو زرعة الرازيّ وأبو بكر الأثرم وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة ^١، وقال أبو زرعة الرازيّ: سعيد كان ثقة، وقال الأثرم: رأيته عند أحمد بن حنبل يذاكره بالحديث ^٢، ومات سنة أربع وأربعين ومائتين. ^٣ وأما المنسوب إلى طالقان قزوين فهو ولاية بين قزوين وأبهر وزنجان، وهي عدة قرى يقع عليها هذا الاسم، خرج منها من المعروفين أبو الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقانيّ، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب البصري بها وأبا بكر محمد بن يحيى المروزي [ثم - ^٤] البغدادي

وجعفر بن محمد بن الحسن الفرياني ومحمد بن حبان المازني وجماعة من البغداديين، وهو والد الصاحب إسماعيل بن عباد الوزير، وكان عباد وزير الحسن بن بويه، روى عنه أبو إسحاق بن حمزة الحافظ وأبو الشيخ وغيرهما من القدماء، وتوفى سنة أربع أو خمس وثمانين ^١ وثلاثمائة، سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول: رأيت لأبى الحسن عباد بن العباس الطالقانيّ والد الصاحب إسماعيل في دار كتب ابنه أبى القاسم إسماعيل بن عباد بالري كتابا في أحكام القرآن ينصر فيه مذهب الاعتزال، استحسنه كل من رآه، روى عنه أبو بكر بن مردويه والأصبهانيون … وابنه أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقانيّ الوزير المعروف بالصاحب، اشتهر ذكره وشعره ومجموعاته في النظم والنثر في الآفاق فاستغنينا عن ذلك ^٢،

سمع الحديث من الأصبهانيين والبغداديين والرازيين وحدث، وكان يحث على طلب الحديث وكتابته، حدثنا أبو المناقب ^١ محمد بن ^١ حمزة بن إسماعيل العلويّ إملاء بهمذان في النوبة الأولى أنا أبو مسعود ^٢ سليمان/ بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني فيما أذن لي أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس يقول: من لم يكتب الحديث لم يجد حلاوة لإسلام، وقد روى الحديث أيضا، وسمعوا منه، ولد الصاحب إسماعيل بن عباد سنة نيف وعشرين ^٣ وثلاثمائة، وتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة … وصاحبنا أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقانيّ القزويني من هذه الناحية، كان شابا صالحا سديد السيرة، سمع معنا الحديث بنيسابور عن أبي عبد اللَّه الفراوي وأبى القاسم الشحامي، وسمع معنا الكتب الكبار، ورحل معي إلى طوس لسماع التفسير للثعلبي وحمدت صحبته وسيرته، وشرع في الوعظ، وقبله الناس، وخرج إلى بلاده ونفق سوقه بها، وقد بلغني عنه الخبر في سنة نيف وأربعين وخمسمائة أنه يحيى بقزوين - واللَّه أعلم ^٤ *

وأبو عبد اللَّه السندي ^١ الطالقانيّ طالقان الري، من كبار مشايخهم وجلتهم، مات قبل العشر والثلاثمائة - هكذا ذكر أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية.

٢٥٥٣ - (الطامذى) -

بفتح الطاء المهملة والميم بينهما الألف وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى طامذ، وظني أنها قرية من قرى أصبهان، واشتهر بهذه النسبة أبو الفضل العباس بن إسماعيل الطامذى، من أهل أصبهان، كان من العباد والزهاد، ولم ينقل عنه إلا ما حفظ عنه الحديث بعد الحديث والشيء اليسير، حدث عن أبي يعقوب إسحاق بن مهران و^٢ القعنبي وسهل بن عثمان وعلي بن عبيد ^٣ الطنافسي وطبقتهم، روى عنه محمد ابن يحيى الذهلي وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وعلي بن رستم وطبقتهم، ومات بعد الستين والمائتين.

٢٥٥٤ - (الطاوانى) -

بفتح الطاء المهملة والواو بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى طاوان، وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن محمد ابن عبد الوهاب بن طاوان البزاز الواسطي الطاوانى، من أهل واسط، له رحلة إلى البصرة، سمع أبا الحسن بن خزفة وأبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا على محمد بن علي بن المعلى الشاهد وأبا عبد اللَّه الحسين بن محمد

ابن الحسين ^١ العلويّ الواسطي وغيرهم، روى عنه أبو محمد عبد العزيز ابن محمد النخشبى الحافظ وذكر أنه سمع منه بواسط.

٢٥٥٥ - (الطاهري) -

بفتح الطاء المهملة وفي آخرها ^٢ الراء، هذه النسبة إلى طاهر بن الحسين أحد القواد المعروفين ^٣، وببغداد محلة كبيرة على الدجلة بالجانب الغربي يقال لها «الحريم الطاهري»، وجماعة كبيرة من أولاد الطاهر ومن أهل الحريم الطاهري [ينتسبون بهذه النسبة]، والمشهور بهذه النسبة ^٤ أبو عمرو أحمد بن الحسن الطاهري، ^٥ يروى عن أحمد بن خلف الزعفرانيّ، روى عنه صالح بن أحمد الهمذانيّ الحافظ … وأبو القاسم أحمد ابن محمد بن العباس بن عبد اللَّه بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق ابن أسعد الطاهري ^٥ النيسابورىّ، واسمه أسعد فرحان، يروى عن عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل وأبى شعيب الحراني … وأبو العباس محمد بن طاهر البغدادي الطاهري، [روى عن أبي العباس أحمد بن يحيى، روى عنه المرزباني … وأبو طاهر أحمد بن محمد الطاهري - ^٦]، يروى عن أبي عروبة الحراني، روى عنه أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي … وعلي بن عبد الوهاب

الطاهري، يروى عن العباس بن الفضل الأسفاطي، روى عنه أبو الحسن الدارقطني … وأبو محمد جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن رزيق بن محمد بن عبد اللَّه بن طاهر بن الحسين الطاهري ^١، يروى عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد ومحمد بن عبد اللَّه المستعيني، روى عنه أبو الحسن بن العتيقي وأبو طالب بن العشاري، وكان ثقة، مات في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة … وعلي بن عبد اللَّه الطاهري، يروى عن هشام بن علي السيرافي ^٢، روى عنه محمد بن الطيب البلوطي … وأبو الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن محمد بن هارون ابن عصام بن رزيق بن محمد بن عبد اللَّه بن طاهر بن الحسين بن مصعب الطاهري، يروى عن أبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر [البربهاري] وأحمد بن جعفر بن سلم وابن مالك القطيعي وغيرهم ^٣ … وأخوه أبو يعلى أحمد بن عبد العزيز الطاهري ^٤، يروى [عن - ^٥] أبى طاهر المخلص وابن أخي ميمى وغيرهما، مات في شوال سنة تسع وثلاثين