١
﷽
حرف التاء
باب التاء مع الألف
٦٧٢ - التابشيّ
بفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الشين المعجمة، وهذه النسبة إلى تابشة، وهو جد أبى الفضل عبد الرحمن بن زرنك ١ بن تابشة ٢ البخاري التابشي والد أبى بكر محمد بن عبد الرحمن التابشي من أهل بخارا، يروى عن محمد بن سلام البيكندي وأبى جعفر عبد اللَّه بن محمد المسندي وبكر بن خلف، روى عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن وابنه محمد هذا يروى عن أبيه أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن ٣، وتوفى أبو الفضل عبد الرحمن ليلة الخميس لأربع بقين من ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين *
٢
٦٧٣ - التّابُوتِيّ
بالألف والباء الموحدة والواو بين التاءين ثالث الحروف أولاهما مفتوحة ١، هذه النسبة إلى عمل التابوت، والمشهور بهذه النسبة أشعث بن سوار الكوفي، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أشعث بن سوار الأثرم مولى ثقيف، ويقال له أشعث الساجي والتابوتى والنجار والأفرق والنقاش، روى عن الشعبي ونافع والحسن، روى عنه الثوري وشعبة، يعدّ في الكوفيين - سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك. وقال عمرو ابن علي كان ٢ يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن أشعث بن سوار، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه، وقال يحيى ابن معين: أشعث بن سوار الأثرم كوفي لا شيء ضعيف، وقال أبو زرعة: هو لين.
٦٧٤ - التّاجِر
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر الجيم وفي آخرها الراء، اشتهر بهذه النسبة ٣ جماعة كثيرة واشتغلوا بالتجارة غير أن
حدث عن علي بن خشرم ويحيى بن محمد اللؤلؤي ومحمد بن المهلب ورحل إلى الشام وكتب عن محمد بن عوف وإبراهيم البرلسي روى عنه أبو على محمد بن محمد بن محمود وأبو حاتم محمد بن عمر بن شاذويه وخلف، توفى في ذي الحجة سنة خمس وثلاثمائة.
وابنه أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن روى عن أبي معشر حمدويه بن الخطاب ومحمد بن نصر المروزي و… توفى في شوال سنة احدى وأربعين وثلاثمائة».
١ يعنى ان الألف والباء الموحدة والواو ثلاثها بين التاءين وأولى التاءين مفتوحة وهو واضح.
٢ في ك «قال» خطأ.
٣ في ك «الصنعة» كذا.
٣
جمعا ١ عرفوا منهم بهذا الاسم، فمنهم أبو على أحمد بن الخليل التاجر كان يتجر في البز، وسكن نيسابور، وهو من أهل بغداد، وحدث عن يزيد بن هارون وقراد أبى نوح وروح بن عبادة وأبى النضر هاشم بن القاسم وعلى ابن عاصم وحجاج بن محمد الأعور ونحوهم، روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي ومحمد بن عبد اللَّه [بن سليمان - ٢] الحضرميّ مطين وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم، وهو ثقة مأمون، ومات بنيسابور في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائتين … والحسن بن مسلم التاجر من أهل مرو، يروى عن الحسين بن واقد، روى عنه عبد الكريم [بن عبد اللَّه - ٢] السّكرى المروزي، منكر الحديث، قليل الرواية، روى عن الحسين/ [بن واقد - ٢] أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد … وأبو منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر ابن مسافر [بن - ٣] قصي التاجر النيسابورىّ، سكن بغداد، وكان ثقة حسن الاعتقاد صحيح المذهب كثير الدرس للقرآن محبا لأهل الخير معتقدا للفقراء بالبر والارفاق، حدث عن أبيه وعن أبي الحسين ٤ أحمد بن محمد
٤
[ابن - ١] عمر الخفاف وأبى بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والسيد أبى الحسن محمد بن الحسين العلويّ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب الحافظ، وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد وأبو بكر هبة اللَّه بن الفرج الظفرآباذي ٢ بهمذان وأبو القاسم إسماعيل ابن علي بن الحسين الحمامي بأصبهان وغيرهم، وكانت ولادته في سنة ست وثمانين وثلاثمائة، مات [..... - ٣] من ٤ سنة خمس وستين وأربعمائة … وأبو طالب محمد بن الحسين ٥ بن أحمد بن عبد اللَّه بن بكير التاجر من أهل بغداد، سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا محمد السبيعي وأبا محمد بن ماسى ومخلد بن جعفر الدقاق وأبا الفتح محمد بن الحسين الأزدي وغيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وقال: كتبنا عنه وكان صدوقا وسماعاته كلها بخط أبيه. وكانت ولادته في ذي القعدة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وأربعمائة. ٦
«أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الزاهد الخفاف … سمع أبا العباس محمد ابن إسحاق السراج» وهذا وصاحبنا ترك اسم جده اختصارا.
١ سقط من م وس.
٢ في م وس «المظفرآبادي» ولم أجد ذا ولا ذا.
٣ بياض في ك.
٤ في م وس «في».
٥ مثله في تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٧٢٤ ووقع في م وس «الحسن» خطأ.
٦ (٣٨٤ - التاجرى) في معجم البلدان «تاجرة بفتح الجيم والراء بلدة صغيرة
٥
٦٧٥ - التَادِزيّ
بفتح التاء ثالث الحروف [وبالألف - ١] بعدها [و- ٢] الدال المهملة المكسورة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى تاديزة وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو على الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد التاديزى البخاري من أهل بخارا، يروى عن عجيف بن آدم وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص البخاريين وأسباط ابن اليسع، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين ٣ المقرئ، وتوفى في شعبان
بالمغرب من ناحية هنين من سواحل تلمسان بها كان مولد عبد المؤمن بن علي صاحب المغرب» فيصح ان ينسب إليها فيقال (التاجرى).
(٣٨٥ - التاجونسى) في معجم البلدان «تاجونس بضم الجيم وسكون الواو وكسر النون اسم قصر على البحر بين برقة وطرابلس ينسب إليها أبو محمد عبد المعطى [بن] مسافر بن يونس التاجونسى الخناعي ثم القردى (في النسخة: القودى) روى عنه السلفي وقال: كان من الصالحين، وكان سمع بمصر على أبى إسحاق الموصأ، رواية القعنبي وصحب الفقيه أبا بكر الحنفي، قال وأصله من ثغر رشيد، وكان حنفي المذهب وسألته عن مولده فقال: سنة ٤٦٠ تخمينا لا يقينا».
(٣٨٦ - التاجي) بهذه النسبة جماعة قد استدركتهم في التعليق على الإكمال ١/ ٤٧١ فانظرهم ثم.
(٣٨٧ - التادلي) في معجم البلدان «تادلة بفتح الدال واللام من جبال البربر بالمغرب قرب تلمسان وفاس، منها أبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي التادلي، كان شاعرا أديبا، له مدح في أبى القاسم الزمخشريّ».
(التادنى) يأتي في (التاذنى).
١ من اللباب.
٢ سقط من م وس.
٣ في اللباب ومعجم البلدان «الحسن».
٦
سنة ست وعشرين وثلاثمائة. ١
٦٧٦ - التَاذَنيّ
بفتح التاء والدال أو الذال وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تأذن ٢ وهي قرية من قرى بخارا، منها أبو محمد الحسن بن جعفر ابن غزوان السلمي التاذنى من أهل قرية تأذن، يروى عن مالك بن انس والمنذر بن محمد وأبى حمزة السكرى وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهم، روى عنه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم البمجكثي وحاشد بن مالك البخاري.
٦٧٧ - التَارِيخى
بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الراء بعد الألف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الخاء المعجمة، هذه النسبة إلى التاريخ، واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الملك التاريخي [السراج - ٣] من أهل بغداد، حدث عن الحسن بن محمد الزعفرانيّ وأحمد بن منصور الرمادي وعبد اللَّه بن شبيب ٤ البصري وأبى بكر بن أبي خيثمة وعباس
٧
ابن محمد الدوري وعبد اللَّه بن أبي سعد وزكريا بن يحيى ١ المنقري ٢ وأبى العيناء محمد بن القاسم وأحمد بن يحيى ثعلب النحويّ وغيرهم، كان فاضلا أديبا حسن الأخبار مليح الروايات، روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي الذهلي، ولقب ٣ بالتاريخى لأنه كان يعنى ٤ بالتواريخ وجمعها. ٥
٦٧٨ - التَاكُرُنِّيّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وضم الكاف والراء وفي آخرها نون مشددة، هذه النسبة إلى تاكرنا، وهي بلدة من بلاد الأندلس، والمشهور بالانتساب ٦ إليها أبو عامر محمد بن سعيد التاكرنى الكاتب الأندلسي، كان من الشعراء والكتاب البلغاء، ذكره أبو عامر بن شهيد ٧، قال ابن ماكولا: قاله لنا أبو عبد اللَّه الحميدي ٨، وذكر هذه الترجمة
٨
ابن ماكولا في موضع آخر من كتاب الإكمال فقال: التاكونى - بالواو. ١
٦٧٩ - التَّانِيّ
بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى التناية ٢ وهي الدهقنة ويقال لصاحب الضياع ٣ والعقار التانئ ٤، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد اللَّه ٥ بن ريذة التانئ ٤ الضبيّ من ثقات أصبهان ومشاهير المحدثين بها، روى المعجم الكبير والصغير لأبى القاسم الطبراني عنه، روى عنه جماعة كثيرة لي عنهم إجازة مثل أبى على الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد وأبى الخير عبد الكريم بن علي بن فورجة [الأصبهاني - ٦] وأبى محمد شيرزاد بن نوشيروان الديلميّ وغيرهم، وتوفى في سنة أربعين وأربعمائة … وأبو نصر محمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن التاني ٧ الأصبهاني يعرف بابن تانة وقيل له التاني ٧ لهذا، وهو كان شيخا صالحا مقرنا سديد السيرة مكثرا من الحديث، سمع
٩
بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، وببغداد ابا على الحسن ابن أحمد بن شاذان البزاز وبالكوفة ابا الحسين ١ محمد بن علي بن خشيش ٢ الكوفي وطبقتهم، روى لنا عنه الحفاظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نصر أحمد بن عمر بن محمد وأبو سعد ٣ أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهانيون وغيرهم، ولد سنة [ثمان وتسعين وثلاثمائة ٤، وتوفى في رجب سنة - ٥] خمس وسبعين وأربعمائة ٦ بأصبهان. ٧
٦٨٠ - التَّاهرْتيّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والهاء وسكون الراء وفي آخرها تاء أخرى، هذه النسبة إلى تاهرت وهو موضع بإفريقية، ولعل بها تاهرت العليا وتاهرت السفلى والمشهور بالنسبة اليه ٨ أبو الفضل أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن التاهرتي، روى عنه أبو عمر بن عبد البر الحافظ … والقاسم بن عبد اللَّه التاهرتي من مشايخ الصوفية، أخبرنا ٩
١٠
أبو نصر محمد بن منصور الحوصي ١ بنيسابور انا ٢ أبو بكر محمد بن يحيى ابن إبراهيم المزكي إجازة سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: القاسم بن عبد اللَّه التاهرتي، صحب عمرو بن عثمان المكيّ … وبكر بن حماد التاهرتي كان شاعوا وقد كان دخل المشرق وكتب عن مسدد بن مسرهد مسندة ٣ ورواه عنه بتاهرت وتوفى بها، وكتب القاسم بن الأصبغ مسند مسدد عن بكر بن حماد التاهرتي ٤ وأبو زيد عبد الرحمن بن بكر التاهرتي، يروى عن/ أبى بكر بن حماد ٥، روى عنه أبو زكريا يحيى بن مالك الأندلسي شيخ أبى محمد [بن - ٦] رشيق المصري … وأبو عمران المزين ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال: هو أقدم المزينين، من تاهرت العليا صحب أبا حمزة … وذكر في تاريخ الصوفية أيضا علي بن موسى التاهرتي قال:
من كبار أصحاب الشبلي وفتيانهم، كنيته أبو عبد اللَّه: مات بمصر سنة احدى وعشرين وثلاثمائة … والتاهرتي رجل من دعاة المصريين، كان فصيحا عارفا بعلومهم، قدم خراسان من جهة الحاكم لدعوة السلطان محمود إلى الإلحاد ٧ ففوض محمود أمره ومناظرته إلى أهل نيسابور واجتمع في
١١
محفل ١ أئمة الفرق وكلّمه الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي [ثم - ٢] النيسابورىّ وقطعه وألزمه الحجة بحيث سكت ٣ ولم يظهر له جواب وأفتى ٤ الأئمة بقتله فرفع الحال بأمر ٥ محمود إلى القادر باللَّه فأمر بقتله فقتل ٦ بنواحي بست بعد الأربعمائة.
٦٨١ - التاياباذى
بفتح [التاء المنقوطة باثنتين من فوقها و- ٧] الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الألفين والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى تاياباذ وهي من قرى فوشنج هراة، والمنتسب إليها أبو العلاء إبراهيم بن محمد التاياباذى، كان فقيه الكرامية ومقدمهم، حدث بقصبة البوزجان، لم أسمع منه، سمع منه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الدمشقيّ الحافظ سنة إحدى وثلاثين.
باب التاء والباء ٨
٦٨٢ - التباليّ
بفتح التاء والباء الموحدة ثم الألف وفي آخرها
١٢
اللام، هذه النسبة إلى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف «ما نزلت بطن تبالة [لتحرم الأضياف»، منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي، قال ابن أبي حاتم - ١] عقيب ذكره: من أهل تبالة من مخاليف مكة، روى عن محمد بن عثمان بن عبد اللَّه بن مقلاص ٢ الثقفي الطائفي، كتب عنه أبى في الرحلة الأولى.
خيران بن نوف بن همدان ويقال له: تباع (شكل بفتح أوله) بن زيد بن اوسلة، ومنازلهم بالسحول من بلد الكلاع بعلقان - كذا للهمداني - منهم عبد اللَّه بن محمد روى له أبو سعد الماليني [بسنده] عن ابن عباس ﵄ …» قال المعلمي المنقول عن الهمدانيّ تراه في الإكليل ١٠/ ٢٩ وفيه ص ١٢٠ ذكر تباع - ويقال تباعة - يقال لولده التباعيون وهو غير الأول، وفي طرفة الأصحاب ص ١٣ و٥٤ ذكر التباعيين على أنهم من حمير، وفي شرح القاموس (ت ب ع) «والتباعيون بالكسر جماعة من أهل اليمن حدثوا، منهم مظفر الدين عمرو بن علي السحولى حدث عن أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف (في النسخة: الضيف) اليمنى وغيره وعنه ولده البرهان إبراهيم بن عمرو …» وفي طبقات الخواص للشرجى ص ٨٨ «أبو الحسن علي بن أبي بكر التباعي - بكسر المثناة من فوق وقبل الألف باء موحدة وبعده عين مهملة مكسورة - كان المذكور فقيها عالما صالحا متورعا …» وفيها ص ١٠٨ «أبو محمد عمرو بن علي بن عمرو بن محمد بن عمرو بن سعد بن جعفر ابن عباس التباعي نسبة إلى ذي تباع قبيلة من حمير وهي بكسر المثناة من فوق ....» وذكر ابنه محمد بن عمرو ص ١٣٢.
١ سقط من م وس ووقع في ك أول كلمة منه «فتحرم» خطأ والصواب في مجمع الأمثال أوائل باب الميم.
٢ في م وس «مقداس» خطأ.
١٣
٦٨٣ - التّبان
بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة ١ والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى بيع التبن، والمنسوب إليها ٢ أبو العباس [.... - ٣] التبان إمام أهل الرأي ٤ بنيسابور … ومن القدماء موسى بن أبي عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة ﵁، يروى عن أبيه عن أبي هريرة ﵁، روى عنه أبو الزناد … وعبد اللَّه بن محمد ابن إسماعيل التبان البصري من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق … وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد اللَّه التبان الفارسي، حدث بالكوفة عن أبي عبيدة بن أبي السفر، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. ٥
٦٨٤ - التّبان
مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق له ٦ يلبسها الملاحون ٧، والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها
١٤
أبو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب الواسطي يعرف بابن التبان، روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد ١ بن عبد اللَّه البجلي الرازيّ الحافظ.
٦٨٥ - التبانيّ
بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الباء المخففة [المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط، والمشهور بهذه النسبة - ٢] أبو عبد اللَّه الحسين [بن - ٣] أحمد ابن علي بن محمد التباني ٤ حدث عن أبي الفتح أحمد بن الحسن بن سهل
(التبان) بتشديد الموحدة وجرى على ذلك صاحب التوضيح فذكر هذا الرجل الآتي مع أبى الوفاء محمد بن محمد بن تبّان الواسطي الّذي ضبطه ابن نقطة بالضم والتشديد، ونقلت ذلك في التعليق على الإكمال ١/ ٣٦٧ - ٣٦٨. وقد عاد المؤلف فزعم في الرسم الآتي ان هذا الرجل يقال له (التباني) بالفتح وتخفيف الموحدة وأنه يظن أنها نسبة إلى موضع بواسط، وفي مخطوطتين بمكتبة الحرم المكيّ من اللباب - التنبيه على هذا الاختلاف، راجع التعليق على الإكمال ١/ ٤٤٤. والمرجح في الرجل الآتي وهو الحسين بن أحمد - إلخ ان (تبان) كغراب اسم أو لقب لبعض أجداده وينسب إليه فيقال (ابن تبان - أو ابن التبان، والتباني. وابن التباني) راجع الإكمال بتعليقه ١/ ٤٤٣ - ٤٤٤ فأما (تبان) بضم فتشديد ففي نسب رجل آخر هو أبو الوفاء محمد بن محمد بن تبان الواسطي، ذكره ابن نقطة ولم أجد ما يخالفه - راجع التعليق على الإكمال ١/ ٣٦٧.
١ زاد في م وس «بن علي» وقد تقدم ذكر أبى مسعود ٢/ ٩٢ بدون هذه الزيادة، وبدونها ذكر في تاريخ جرجان وتذكرة الحفاظ.
٢ سقط من م وس.
٣ سقط من ك.
٤ هو المذكور في الرسم السابق وتقدم الكلام فيه وأن المرجح انه (التباني) بالضم وتخفيف الموحدة.
١٥
المالكي المصري الواعظ وأبى الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال وأبى محمد بن السقاء وغيرهم، روى عنه أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمّارى.
٦٨٦ - التبانيّ ١
بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تبان ٢ وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من بلاد ما وراء النهر، منها أبو هارون موسى بن حفص ابن نوح بن محمد بن موسى التباني الكسي، له رحلة إلى العراق والحجاز، روى عن محمد بن عبد اللَّه [بن - ٣] يزيد المقرئ ومحمد بن زنبور وأحمد ابن صالح المكيين والحسين بن الحسن بن حبيب ٤ وغيرهم، روى عنه حماد ابن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وغيرهما، وكان قديم الوفاة. ٥