الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

تتمة مسند ابن عباس

المناقب

٣٠١١ - عن ابنِ عباسٍ ﵀ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «ألا أُنبئُكم بأفضلِ الملائكةِ؟ جبريلُ ﵇، وأفضلُ النَّبينَ آدمُ ﵇، وأفضلُ الشُّهورِ شهرُ رمضانَ، وأفضلُ الأيامِ يومُ الجمعةِ، وأفضلُ الليالي ليلةُ القدرِ، وأفضلُ النِّساءِ مريمُ بنتُ عمرانَ ﵍».

وفي روايةِ الشَّجريِّ: «ألا أُخبرُكم بأفضلِ الملائكةِ ..».

أمالي الخلال (٦٩) حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا محمد بن عبدة بن حرب القاضي، وأمالي الشجري (٢/ ٢٢) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصفهاني،

قالا (محمد بن عبدة وإبراهيم بن نائلة): حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا نافع أبوهرمز، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).

٣٠١٢ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّ آدمَ ﵇ كانَ يُسبِّحُ بتسبيحِ الملائكةِ ويُصلِّي بصلاتِهم حينَ هبطَ إلى الأرضِ لطولِهِ وقربِه إلى السماءِ، فوضَعَ اللهُ يدَه عليهِ فطَأطأهُ إلى الأرضِ سبعينَ ذراعًا».

الأربعين في دلائل التوحيد (٢١) أخبرنا عبدالرحمن بن أحمد السمعاني:

أخبرنا محمد بن إسحاق القرشي: حدثنا عثمان بن سعيد الدرامي: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني يحيى بن أيوب، عن جرير، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس .. (١).

٣٠١٣ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «كانَ سليمانُ بنُ داودَ إذا صلَّى كانَت شجرةٌ نابتةٌ مِن بينِ يديهِ فيقولُ لها: ما اسمُكِ؟ فتقولُ: كَذا، ويقولُ: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ فتقولُ: لكَذا، فإنْ كانتْ لِغرسٍ غُرستْ، وإنْ كانتْ لِدواءٍ كتبَ، فبينَما هو ذاتَ يومٍ إذا شجرةٌ بينَ يديهِ فقالَ: ما اسمُكِ؟ قالتْ: الخرنوبةُ، قالَ: لأيِّ شيءٍ نبتِّ؟ قالتْ: لخرابِ هذا البيتِ، قالَ سليمانُ ﵇: اللهمَّ عمِّ على الجِنِّ مَوتي حتى يعلَمَ الإنسُ أنَّ الجنَّ لا يَعلمونَ الغيبَ.

قالَ: فنحَتَها عصًا توكّأَ عليها حولًا ﷺ والجنُّ تَعملُ، فقُبضَ مُتوكِّئًا ﵇، فأكَلَتْها الأَرَضةُ فسقطَ، فعلمَت الإنسُ أنَّ الجنَّ لو كانوا يَعلمونَ الغَيبَ ما لبِثوا في العذابِ المُهينِ- قالَ: وكانَ ابنُ عباسٍ يقرؤُها كذلكَ- فشَكرت الجنُّ للأَرَضةِ، فكانتْ تأْتيها بالماءِ».

وزادَ ابنُ مخلدٍ في آخرِه: وقالَ: «وقَدَّروا مقدارَ أكلِها العَصا فكانَ سنةً».

أمالي الباغندي (٥٦)، وحديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (٧٣) حدثنا عثمان: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي البرتي،

قالا (الباغندي والبرتي) حدثنا أبوحذيفة: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠١٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ بقبرِ موسى ﷺ وهو قائمٌ يُصلِّي فيه.

فوائد تمام (١٧٧٢) حدثنا أبوالقاسم علي بن يعقوب: حدثنا أبوعقيل أنس بن السلم: حدثنا مغيرة بن عبدالرحمن بن عوف الحراني: حدثنا فياض بن محمد: حدثنا مروان القطان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس .. (١).

٣٠١٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: الخُلةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لِموسى، والرؤيةُ لمحمدٍ صلى الله عليهم أجمعينَ.

حديث السراج (١٣٩١) أخبرنا أبويحيى: حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان: حدثنا عباد بن عباد: حدثنا زيد بن حاتم (٢) أخو جرير، عن عكرمة، عن ابن عباس .. .

٣٠١٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ اللهَ ﷿ قسمَ الخلقَ قِسمينِ فجَعَلني في خيرِهم قسمًا، فذلكَ قولُه: ﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾ [الواقعة: ٢٧]، فأَنا مِن أصحابِ اليمينِ، وأَنا مِن خيرِ أصحابِ اليمينِ، ثم جعلَ القِسمينِ أثلاثًا، فجعَلَني في خيرِهم، فذلكَ قولُه: ﴿فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ [الواقعة: ٨]، ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ [الواقعة: ١٠]، فأَنا مِن السَّابقينَ، وأَنا مِن خيرِ السَّابقينَ، ثم جعلَ الأثلاثَ قبائِلَ، فجعَلَني في خيرِهم قبيلةً، فذلكَ قولُه تعالى: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ﴾ [الحجرات: ١٣]، فأَنا أَتقى ولدِ آدمَ وأكرمُهم على اللهِ ﷿ ولا فخرَ، ثم جعلَ القبائلَ بيوتًا، فجعَلَني في خيرِهم بيتًا، قالَ: فذلكَ قولُه ﷿: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ

الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾» [الأحزاب: ٣٣].

أحاديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف (٧) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، عن ابن عباس .. (١).

٣٠١٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: مِنَّا الهادي المَهديُّ، يَعني النبيَّ ﷺ، ومِنا الضالُّ المُضلُّ، يَعني أبا جهلٍ.

ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (٤٥) حدثنا عبيدالله بن أحمد بن البواب قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال: حدثنا الحنيني قال: حدثنا ابن الأصبهاني قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن شيبان، عن جابر، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (٢).

قال ابن الأصبهاني: لم نكتب عنه عن شيبان غير هذا.

٣٠١٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا نبيءَ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لستُ بنبيءِ اللهِ، ولكنِّي نبيُّ اللهِ ﷿».

معجم ابن جُميع الصيداوي (١٨٥) أخبرني أبونصر إسحاق بن إبراهيم بن معروف البستي بمكة قال: حدثنا أبوخالد يزيد بن خالد العقيلي: حدثنا عبدالرحيم بن حماد الثقفي: حدثنا الأعمش، عن الشعبي، عن ابن عباس .. (٣).

٣٠١٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَت امرأةٌ مَن خثعمَ تَعرضُ نفسَها في

مواسمِ الحجِّ، وكانتْ ذاتَ جمالٍ، وكانَ مَعها أُدمٌ تطوفُ بِها كأنَّها تَبيعُه، فأَتَتْ على عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ، فلمَّا رأَتْه أَعجَبَها فقالتْ: إنِّي واللهِ ما أَطوفُ بِهذا الأُدمِ وما لي مِنها حاجةٌ، وإنِّما أَتوسَّمُ الرجالَ هل أحدٌ كفؤٌ، فإنْ كانتْ لكَ إليَّ حاجةٌ فقُمْ، فقالَ لها: مكانَكِ أَرجعُ إِليكِ، فانطلقَ إلى رحلِهِ، فَبدا له فوقَعَ أَهلَه، فحملَتْ بالنبيِّ ﷺ، فلمَّا رجعَ إِليها قالَ: أراكِ هَاهنا، قالتْ: ومَن كنتَ؟ قالَ: أَنا الذي واعدتُكِ، قالتْ: لا، ما أنتَ هو، وإنْ كنتَ هو لقد رأيتُ بينَ عَينيكَ نورًا لا أَراهُ الآنَ.

حديث مجاعة بن الزبير (٥٦) حدثنا عبدالوارث: حدثنا مسدد: حدثنا مسلمة بن محمد، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).

٣٠٢٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وُلدَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ الفيلِ.

معجم السفر (٧٢٨) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن عمر بن عبيدالله بن عمر بن محمد بن علان المعدل بنهاوند أنا أبوالحسين أحمد بن محمد بن عبدالله بن النقور البزاز ببغداد: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا حجاج بن محمد: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٢١ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: وُلدَ النبيُّ ﷺ مسرورًا مختونًا.

معجم ابن جُميع الصيداوي (٣١٤) حدثنا عمر بن موسى بالمصيصة: حدثنا جعفر بن عبدالواحد قال: قال لنا صفوان بن هبيرة ومحمد بن بكر البرساني، عن

ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (١).

٣٠٢٢ - عن ابنِ عباسٍ في قولِه: ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ﴾ [العنكبوت:٤٨]، قالَ: لم يكنْ رسولُ اللهِ ﷺ يقرأُ ولا يكتبُ.

معجم الإسماعيلي (٣٦٧) حدثني أبوالحسن علي بن سراج المصري ببغداد وكان مستهترًا بالشرب حافظًا أملى من حفظه: حدثنا محمد بن عبدالرحمن ابن أخي حسين الجعفي: حدثنا أبوأسامة: حدثنا إدريس الأودي، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٢٣ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَنا أحمدُ، ومحمدٌ، والحاشرُ، والمُقَفِّي، والخاتمُ».

تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم عاليا (٥٣) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أحمد بن محمد السوطي: حدثنا أبونعيم: حدثنا سلمة بن نبييط، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس .. (٣).

لم يروه عن الضحاك إلا سلمة، تفرد به أبونعيم.

٣٠٢٤ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ أَفلجَ الثَّنيتينِ، إذا تكلَّمَ رُئيَ كالنورِ يخرجُ مِن ثَناياهُ.

المعجم الكبير للذهبي (٢/ ٢١٩) قرأت على محمد بن عبدالغني وعمر بن محمد ومحمد بن يوسف الشبلي وعيسى بن أبي محمد وجماعة قالوا: أخبرنا عبدالله بن

عمر: أخبرنا عبدالأول بن عيسى: أخبرنا عبدالرحمن بن محمد: أخبرنا عبدالله بن حموية: أخبرنا عيسى بن عمر: أخبرنا عبدالله بن عبدالرحمن الحافظ بسمرقند: أخبرنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا عبدالعزيز بن أبي ثابت الزهري: حدثني إسماعيل بن إبراهيم، عن عمه موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس .. (١).

٣٠٢٥ - عن عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ فرسُ رسولِ اللهِ ﷺ يُقالُ له السكبُ، وناقتُهُ القَصواءُ، وجملُهُ المدلُّ، وحمارُهُ يعفورٌ، وبغلتُهُ دلدلٌ، وسوطُهُ مليسٌ، وسنانُهُ بركةٌ، وغلامُهُ أَنجشةُ، وخادمُهُ بريرةُ، وعصاهُ نبعةٌ، وقدحُهُ الغمرُ، ولواؤُهُ (الزيتونُ؟)، وعمامتُهُ السحابُ، ورايتُهُ العقابُ، وسيفُهُ ذو الفقارِ، ودرعُهُ ذو الفضولِ، وقلنسوتُهُ الواصلةُ، ونعلُهُ اليافعةُ، وكانتْ مخصرةً لها زِمامانِ.

الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (١٦) حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ: حدثنا أبوعلاثة محمد بن أحمد بن عياض: حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني: حدثني سليمان بن الجنيد، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صالح مولى التوأمة، عن عبدالله بن عباس .. (٢).

تفرد به أبوإبراهيم المزني عن شيخه هذا بهذا الإسناد.

٣٠٢٦ - عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ قالَ: كانَ ابنُ عباسٍ يحدِّثُ أنَّ اللهَ ﷿ أرسلَ إلى نبيِّه مَلَكًا مِن الملائكةِ معه جبريلُ، فقالَ الملَكُ لرسولِ اللهِ ﷺ: «إنَّ اللهَ يُخيِّرُكَ بينَ أنْ تكونَ عبدًا نبيًا وبينَ أَن تكونَ ملِكًا نبيًا، فالتفتَ

النبيُّ ﷺ إلى جبريلَ كالمُستشيرِ له، فأشارَ جبريلُ إلى النبيِّ ﷺ بيدِه أنْ تَواضَعْ»، فقالَ النبيُّ ﷺ: «لا، بلْ أكونُ عبدًا نبيًا»، قالَ: فمَا أكلَ بعدَ تلكَ الكلمةِ طعامًا مُتكئًا حتى لقيَ ربَّه.

منتقى من حديث الزهري (١١) وحدثنا يزيد بن عبد ربه قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبدالله بن عباس .. (١).

٣٠٢٧ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن آذى شعرةً مِني فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذى اللهَ ﷿».

فوائد العيسوي (٤٨) حدثنا عثمان بن أحمد: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي: حدثنا علي بن الحسن البزاز: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الكلبي والأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. .

غريب من حديث الأعمش عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ (٢).

٣٠٢٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن قالَ جَزى اللهَ عنَّا محمدًا ما هو أهلُهُ، أَتعبَ سبعينَ مَلَكًا ألفَ صباحٍ».

مسند الشاميين (٢٠٧٠) حدثنا أحمد بن رشدين المصري: حدثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني: حدثنا معاوية بن صالح، عن جعفر بن محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٣).

٣٠٢٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ: «لا تُطروني كما أَطرت

النَّصارى عيسى بنَ مريمَ، فإنَّما أَنا عبدٌ، فقُولوا: عبدُاللهِ ورسولُهُ».

معجم ابن عساكر (١٤٣٣) أخبرنا محمود بن أحمد بن عبدالله بن الحسن أبومحمد الحللي المعروف بالخانيان بقراءتي عليه بأصبهان: حدثنا الشيخ أبومحمد عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن يحيى الكروني الفقيه إملاء في الجامع بأصبهان: أخبرنا عمر بن أحمد بن عمرو العكبري: أخبرنا أبوجعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب: حدثنا علي بن حرب: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس .. .

هكذا في كتابي من غير ذكر عمر (١).

٣٠٣٠ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ العباسُ: لأَعلمنَّ ما بقاءُ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لو اتخذْنا لكَ عَريشًا تُكلِّمُ الناسَ مِن فوقِه ويَسمعونَ، فقالَ: «لا أزالُ هكذا يُصيبُني غبارُهم ويَطؤونَ عَقبى، حتى يُريحَني اللهُ ﷿ مِنهم، فمَن كذبَ عليَّ فموعِدُه النارُ».

الغيلانيات (٣١٠) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عمر بن عبيدالله العدوي: حدثنا سفيان بن حبيب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٣١ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دخلَ حائطًا فإذا فحلانِ، فلمَّا رأَى أحدُهما النبيَّ ﷺ وهو عندَ البابِ سجدَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أبْغِني شيئًا أشدُّ به رأسَه»، قالَ: فأَتاهُ بشيءٍ فخطَمَه فدفَعَه إليه ثم ذهبَ إلى أَقصى الحائطِ، فلمَّا رآهُ الفحلُ الآخرُ سجدَ له، فقالَ: «ائْتِني بشيءٍ أشدُّ به رأسَه»، فأَتاهُ بشيءٍ

فشدَّ به رأسَه ودفَعَه إليه، قالَ: «اذهَب بِهما لا يَعصيانِكَ».

فقالَ له أصحابُه: هذانِ فحلانِ لا يَعقلانِ سَجدا لكَ، أفلا نَسجدُ لكَ؟ فقالَ: «لا، لا آمرُ أحدًا أنْ يَسجدَ لأحدٍ».

أمالي ابن بشرن (٢٥٥) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي: حدثنا أبوعون الزيادي: حدثنا أبوعزة الدباغ، عن أبي يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).

٣٠٣٢ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قدمَ ملوكُ حَضرموتَ على رسولِ اللهِ ﷺ: بنو وَليعة ومِخْوَس ومِشْرَح وأبْضَعَة وأختُهم العَمَرَّدة، وفيهم الأشعثُ بنُ قيسٍ وهو مِن أصغرِهم، فَقالوا: أَبيتَ اللعنَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لستُ ملِكًا، أنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ»، قَالوا: لا نُسمِّيكَ باسمِكَ، قالَ: «لكنَّ اللهَ سمَّاني، وأَنا أبوالقاسمِ»، فَقالوا: يا أبا القاسمِ، إنا قدْ خبَّأْنا لكَ خَبيئًا فما هو؟ وكانَ خَبؤوا لرسولِ اللهِ ﷺ رِجلَ جرادةٍ وحَمِيتَ سمنٍ - قالَ: والحَميتُ الزِّقُّ الذي قد قُيِّرَ داخلُهُ – فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّما يُفعلُ ذاكَ بالكاهِنِ، وإنَّ الكاهنَ والكِّهانةَ والمُتكهِّنَ في النارِ»، فَقالوا: كيفَ نعلمُ أنَّكَ رسولُ اللهِ؟ قالَ: فأخذَ النبيُّ ﷺ كفًّا مِن حَصى فقالَ: «هذا يشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ»، فسبَّحَ الحَصى في يدِه فقالَ: أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ.

فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ الذي بَعثني بالحقِّ أَنزلَ عليَّ كتابًا لا يأتيهِ الباطلُ مِن بينِ يدِه ولا مِن خلفِه، أثقلُ في الميزانِ مِن الجبلِ العظيمِ، في الليلةِ الظلماءِ في مثلِ نورِ الشهابِ»، قالَ: فأسمِعْنا مِنه، فتَلا رسولُ اللهِ ﷺ: ﴿وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (١) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا﴾، حتى بلغَ: ﴿وَرَبُّ الْمَشَارِقِ﴾ [الصافات: ١ - ٥] ثم سكنَ

رسولُ اللهِ ﷺ فلم يتحرَّكْ مِنه شيءٌ ودموعُهُ تَجري على لحيتِهِ، فَقالوا: إنَّا نَراكَ تَبكي، أفمِن مَخافةِ مَن أرسَلَكَ تَبكي؟ قالَ: «خَشيتي مِنه أبكتْني، بَعثني على صراطٍ مستقيمٍ في مثلِ حدِّ السيفِ إنْ زغتُ عنه هلكتُ»، ثم تلا: ﴿وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ الآية [الإسراء: ٨٦].

الطيوريات (١٢٤٦) قال (١): حدثنا الحسن وأيوب بن صالح المؤدب بالبصرة قالا: حدثنا أبوداود سليمان بن داود الشاذكوني إملاء من حفظه بحضرة أبي حاتم وأبي زرعة وصالح جزرة والمستملي أبوقلابة الضرير ولم يذكر أيوب بن صالح هذه القصة: حدثنا الحكم بن ظهير، عن الشعبي (٢)، عن أبي مالك، عن ابن عباس .. (٣).

٣٠٣٣ - عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: «أَتاني جبريلُ فحَمَلني على جناحِه الأيمنِ، فكنتُ مِن ربِّي ﷿ كقابِ قَوسينِ أَو أدْنى»، وذكرَ الحديثَ.

معجم ابن جُميع الصيداوي (٨٩) حدثنا محمد بن العباس: حدثنا محمد بن أبي الثلج: حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس .. (٤).

٣٠٣٤ - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «كيفَ تَهلكُ أُمةٌ أَنا في أوَّلِها وعيسى في آخِرِها».

معجم ابن عساكر (٥٤٤) أخبرنا الطيب بن أبي سعيد بن الطيب أبومنصور

الخلال البنسارقاني المروزي بقراءتي عليه بمرو قال: حدثنا الشيخ أبوالمظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار السمعاني إملاء: أخبرنا الشيخ أبونصر محمد بن إبراهيم بن علي الشعيري: أخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي: أخبرنا أبوبكر أحمد بن يعقوب القرشي: حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن سلم الضراب بحران: حدثنا هشام بن خالد الأزرق: حدثنا خالد بن يزيد، عن محمد بن إبراهيم، أن أمير المؤمنين أبا جعفر حدثه، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس .. .

هذا حديث غريب جدًا، وخالد بن يزيد غير مشهور (١)، ومحمد بن إبراهيم هو ابن محمد بن علي الإمام، وأبوجعفر عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس.

٣٠٣٥ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «أُمتي أُمةٌ مَرحومةٌ، ليسَ عليها عذابٌ في الآخرةِ، إذا كانَ يومُ القيامةِ أُعطيَ كلُّ رجلٍ مِن أُمتي رجلًا مِن أهلِ الأَديانِ، فكانَ فداءَه مِن النارِ».

أمالي ابن بشران (١٥٤٦) حدثنا أبوبكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه النجاد: حدثنا جعفر بن محمد قال: قال سفيان بن زياد: حدثنا عبدالله بن ضرار، عن أبيه، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٣٦ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «كلُّ سَببٍ ونَسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونَسبي ﷺ».

حديث السراج (٢٦٠٣)، وسبعة مجالس للمخلص (٧٩) حدثنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري إملاء في صفر سنة ثمان عشرة وثلاثمئة،

قالا: حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم: حدثنا موسى بن عبدالعزيز

أبوشعيب القنباري: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (١).

٣٠٣٧ - عن ابنِ عباسٍ ﵁ قالَ: لمَّا نزلتْ: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: ٢٣]، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَن قرابتُكَ الذين وَجبتْ عَلينا مَودتُهم؟ قال: «عليٌّ، وفاطمةُ، وابناهُما ﵈».

وفي روايةٍ: «فاطمةُ وولدُها».

أمالي الشجري (١/ ١٤٤، ١٤٨) أخبرنا أبوالحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي القاضي بقراءتي عليه ببغداد قال: أخبرنا أبوعبيدالله محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا أبوحفص عمر بن داود بن عنبسة المعروف بابن بيان العماني قال: حدثنا محمد بن عيسى الواسطي أبوبكر قال: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني، و(١/ ١٤٨) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان وأنا أسمع قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا الحضرمي قال: حدثنا حرب بن الحسن الطحان،

قالا (الحماني والطحان): حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٣٨ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَثلُ أهلِ بَيتي مثلُ سفينةِ نوحٍ، مَن ركبَ فيها نَجا، ومَن تخلَّفَ عنها غرقَ».

أمالي ابن بشران (١٥٤٩) أخبرنا دعلج: حدثنا محمد بن أيوب: أخبرنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا الحسن بن أبي جعفر: أخبرنا أبوالصهباء، عن سعيد بن جبير،

عن ابن عباس .. (١).

٣٠٣٩ - عن ابنِ عباسٍ قالَ: جاءَ العباسُ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: إنَّكَ قد تركتَ فينا ضغائنَ منذُ صنعتَ الذي صنعتَ، فقالَ النبيُّ ﷺ: «لا يَبلُغوا الخيرَ - أو قالَ: الإيمانَ - حتى يُحبُّوكم للهِ ولِقرابَتي، أَتَرْجو سَلْهَم - حي مِن مرادٍ - شفاعَتي ولا تَرجو بَنو عبدِالمطلبِ شفاعَتي».

مصنفات ابن البختري ٥٧٤ - (٧٨) حدثنا محمد، وأمالي الشجري (١/ ١٥٤) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا محمد بن زكريا الغلابي،

قالا (محمد بن غالب ومحمد بن زكريا): حدثنا أبوحذيفة قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن ابن عباس .. (٢).

٣٠٤٠ - عن عليِّ بنِ أبي طلحةَ مَولى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: رفعَ رسولُ اللهِ ﷺ رأسَه إلى السماءِ، فقالَ: «النجومُ أمانُ السماءِ، فإذا طُمست النجومُ أَتى السماءَ ما تُوعدُ، وأَنا أمانُ أَصحابي، فإذا متُّ أَتى أَصحابي ما يُوعدونَ، وأَصحابي أمانُ أُمتي، فإذا ماتَ أَصحابي أَتى أُمتي ما يُوعدونَ».

وروايةُ ابنِ حجرٍ مختصرةٌ: «النجومُ أمانٌ لأهلِ السماءِ، وأَصحابي أمانٌ لأُمتي».

الأمالي المطلقة (ص ٦١ - ٦٢) من طريق الطبراني (٣) قال: حدثنا علي بن سعيد

الرازي قال: حدثنا الحسين بن عيسى الرازي قال: حدثنا الصباح بن محارب، والمهروانيات (٤٩) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني: حدثنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان: حدثنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الواسطي: حدثنا القاسم بن غصن،

كلاهما (الصباح بن محارب والقاسم بن غصن) عن محمد بن سوقة، عن علي بن أبي طلحة .. (١).

قال الطبراني: لم يروه عن محمد بن سوقة إلا الصباح، تفرد به الحسين بن عيسى.

قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب من حديث أبي بكر محمد بن سوقة البجلي عن علي بن أبي طلحة .. .

قال ابن حجر: رجاله موثقون، لكنهم قالوا لم يسمع علي بن أبي طلحة من ابن عباس، وإنما أخذ التفسير عن مجاهد وسعيد بن جبير عنه، قلت: بعد أن عرفت الواسطة وهي معروفة بالثقة حصل الوثوق به، وقد اعتد البخاري في أكثر ما يجزم به معلقًا عن ابن عباس في التفسير على نسخة معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة هذا، كما أوضحته في تغليق التعليق والله أعلم.

٣٠٤١ - عن طاوسٍ أبي عبدِالرحمنِ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عباسٍ حدَّثهم، أنَّ النبيَّ ﷺ أخَّرَ صلاةَ العشاءِ ليلةً حتى انفلَتَ أهلُ المسجدِ إلا عثمانَ بنَ مظعونٍ ونفر مِن أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ، خمسةَ عشرَ رجلًا أو ستةَ عشرَ ما بلَغوا سبعةَ عشرَ، فقالَ عثمانُ: لا أخرجُ الليلةَ حتى يخرجَ النبيُّ ﷺ فأُصلِّيَ معه وأعلمَ ما أمرُه، فخرجَ النبيُّ ﷺ مِن ثلثِ الليلِ ومعه بلالٌ فلم يَرَ في المسجدِ أحدًا، إذ سمعَ نغمةً