شروح الغزي على الخلاصة
الشرح المنظوم الكبير
البهجة الوفية
بحجة الخلاصة الألفية
نظم الإمام العلامة الأصولي المفسر المحدث
الفقية البياني شيخ الإسلام
أبي البركات
بدر الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي
﵀
ت ٩٨٤ هـ
دراسة وتحقيق
حمزة مصطفى حسن أبو توهة
الجزء الثاني
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
٥٢٢٢ - النَّعْتُ كَالصِّفَةِ وَالوَصْفِ سَوَا ... وَحِينَ كَانَ مِنْ تَوَابِعٍ هُوَا
٥٢٢٣ - بَدَأَ بِالذِّكْرِ لَهَا إِجْمَالَا ... وَبَعْدَ ذَا فَصَّلَهَا فَقَالَا
٥٢٢٤ - يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الَاسْمَاءَ الأُوَلْ ... فِي اللَّفْظِ أَوْ مُقَدَّرًا أَوْ فِي المَحَلّْ
٥٢٢٥ - أَرْبَعَةٌ بِالِاخْتِصَارِ فِي العَمَلْ ... نَعْتٌ وَتَوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ
٥٢٢٦ - ثُمَّ بِبَسْطٍ فِلِخَمْسٍ وَصَلَتْ ... وَإِنْ تَشَا فَقُلْ لِسِتٍّ كَمَلَتْ
٥٢٢٧ - إِذْ قَسَّمُوا التَّوْكِيدَ لِلمَعَانِي ... وَاللَّفْظِ وَالعَطْفَ إِلَى بَيَانِ
٥٢٢٨ - وَنَسَقٍ كَمَا يَجِي مُفَصَّلَا ... وَدَلَّ الِاسْتِقْرَاءُ وَالعَقْلُ عَلَى
٥٢٢٩ - حَصْرٍ إِذِ التَّابِعُ إِمَّا لَاحَقُ ... بِأَحْرُفٍ أَوْ لَا فَأَمَّا السَّابِقُ
٥٢٣٠ - فَنَسَقٌ وَالثَّانِ إِمَّا مُضْمَرُ ... عَامِلُهُ بِنِيَّةٍ مُكَرَّرُ
٥٢٣١ - أَوْ لَا فَأَمَّا أَوَّلٌ فَهْوَ البَدَلْ ... وَالثَّانِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَصَلْ
٥٢٣٢ - بِلَفْظٍ اخْتُصَّ بِهِ أَوْ لَا فَمَا ... قُدِّمَ مِنْهُمَا فَتَوْكِيدٌ سَمَا
٥٢٣٣ - وَالثَّانِ نَعْتٌ حَيْثُ بِالمُشْتَقِّ كَانْ ... أَوْ نَحْوِهِ أَوْ لَا فَذَا عَطْفُ بَيَانْ
٥٢٣٤ - فَالنَّعْتُ تَابِعٌ لَهُ التَّأْخِيرُ حَقّْ ... وَذَاكَ جِنْسٌ وَمُتِمٌّ مَا سَبَقْ
٥٢٣٥ - أَيِ المُكَمِّلُ لَهُ فَصْلٌ فَصَلْ ... عَنْهُ لِعَطْفِ نَسَقٍ وَلِلبَدَلْ
٥٢٣٦ - وَقَوْلُهُ بِوَسْمِهِ أَيْ بِبَيَانْ ... صِفَتِهِ كَـ"جَاءَ زَيْدٌ المُعَانْ"
٥٢٣٧ - وَذَاكَ لِلنَّعْتِ الحَقِيقِيِّ اسْتَحَقّْ ... أَوْ وَسْمِ أَيْ صِفَةِ مَا بِهِ اعْتَلَقْ ... /١٠٠ أ/
٥٢٣٨ - كَـ"جَاءَ شَخْصٌ قَائِمٌ أَبُوهُ" ... بِسَبِبِيِّ النَّعْتِ قَدْ سَمَّوْهُ
٥٢٣٩ - خَرَجَ تَوْكِيدٌ بِقِسْمَيْهِ كَذَا ... عَطْفُ بَيَانٍ فَهْوَ خَارِجٌ بِذَا
٥٢٤٠ - وَشَمَلَ الـ"مُتِمُّ مَا سَبَقَ" مَا ... خَصَّصَ نُكْرًا كَـ"ادْعُ شَخْصًا مُسْلِمَا"
٥٢٤١ - وَمَا الذِي مَعْرِفَةً قَدْ أَوْضَحَا ... كَـ"زَيْدٌ التَّاجِرُ" لَا مَا مَدَحَا
٥٢٤٢ - كَـ"الحَمْدُ للهِ العَلِيِّ الأَجْلَلِ" ١ ... أَوْ ذَمَّ كَـ"امْرُرْ بِفَتًى مُغَفَّلِ"
٥٢٤٣ - أَوْ مَا تَرَحَّمَ كَـ"رَبِّ إِنِّي ... عُبَيْدُكَ المِسْكِينُ فَاعْفُ عَنِّي"
٥٢٤٤ - أَوْ مَا يُؤَكِّدُ كَـ"تِلْكَ عَشَرَه ... كَامِلَةٌ" ٢ وَ"المُصْطَفَينَ الخِيَرَه"
٥٢٤٥ - أَوَ مَا يُعَمِّمُ كَـ"رَبِّ رَازِقْ ... لِعَبْدِه الطَائِعِ ثُمَّ الفَاسِقْ"
٥٢٤٦ - أَوْ مَا يُفَصِّلُ كَـ"جَاءَ قَوْمُ ... عُرْبٌ وَتُرْكٌ وَعُلُوجٌ رُومُ"
٥٢٤٧ - أَوْ مَا لِإِبْهَامٍ كَـ"أَعْطِ مِيرَه ... قَلِيلَةً لِلقَوْمِ أَوْ كَثِيرَه"
٥٢٤٨ - فَهَذِهِ لَهَا النُّعُوتُ تَشْمَلُ ... وَلَيْسَ فِي مَعْنَى المُتِمِّ تَدْخُلُ
٥٢٤٩ - لَكِنَّ أَصْلَ النَّعْتِ لِلتَّخْصِيصِ ... يَكُونُ وَالإِيضَاحِ بِالخُصُوص
٥٢٥٠ - وَكَوْنُهُ لِغَيْرِ ذَيْنِ إِنْ عَرَضْ ... فَهْوَ مَجَازٌ فَبِهِ لَا يُعْتَرَضْ
٥٢٥١ - وَلْيُعْطَ حَتْمًا الذِي قَدْ نَعَتَا ... إِنْ سَبَبِيًّا أَوْ حَقِيقِيًّا أَتَى
٥٢٥٢ - أَيْضًا وَفِي التَّنْكِيرِ وَالتَّعْرِيفِ مَا ... أُعْطِي لِمَا تَلَا وَهَذَا فِيهِمَا
٥٢٥٣ - وَلْيَكُنِ المَتْبُوعُ حَتْمًا أَعْرَفَا ... ثُمَّ مُسَاوِيًا لِمَا قَدْ وَصَفَا
٥٢٥٤ - فَمَا كَمِثْلِ قَوْلِكَ "امْرُرْ بِالبَطَلْ ... أَخِيكَ" ذَا لَيْسَ بِنَعْتٍ بَلْ بَدَلْ
٥٢٥٥ - فَعَرِّفَنْ كَـ"أَسْقِ زَيْدًا ذَا الظَّمَا" ... وَنَكِّرَنْ كَـ"امْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا"
٥٢٥٦ - وَنَحْوُ ذَيْنِ "زَيْدٌ الظَّامِي أَبُوهْ" ... وَ"عِنْدَ بَكْرٍ رَجُلٌ رَامٍ أَخُوهْ"
٥٢٥٧ - فَلَا يُقَالُ "امْرُرْ بِزَيْدٍ شَاعِرِ" ... وَ"شَخْصٍ الشَّاعِرِ" لِلتَّغَايُرِ
٥٢٥٨ - وَهْوَ بِقِسْمَيْهِ لَدَى ثُبُوتِ ... الوَصْفِ بِالتَّوْحِيدِ فِي المَنْعُوتِ
٥٢٥٩ - أَيْضًا وَبِالتَّذْكِيرِ أَوْ سِوَاهُمَا ... مِنْ جَمْعٍ اوْ تَثْنِيَةٍ أَيْضًا وَمَا
٥٢٦٠ - أُنِّثَ كَالفِعْلِ أَتَى فَإِنْ رَفَعْ ... ضَمِيرَ مَنْعُوتٍ لَهُ السَّتْرُ وَقَعْ
٥٢٦١ - مُطَابِقًا لَهُ وُجُوبًا فِيهَا ... نَحْوُ "رَأَيْتُ رَجُلًا نَبِيهًا"
٥٢٦٢ - وَ"امْرَأَةً نَبِيهَةً" وَ"رَجُلَا ... جَمِيلَ وَجْهٍ" وَ"جَمِيلًا عَمَلَا"
٥٢٦٣ - وَ"امْرَأَةً كَرِيمَةَ الأَبِ" كَذَا ... "كَرِيمَةً أُمًّا" وَمَا أَشْبَهَ ذَا
٥٢٦٤ - وَ"جَاءَ شَخْصٌ حَسَنٌ أَخُوهُ" ... وَ"رَجُلٌ مُعَظَّمٌ أَبُوهُ" ... /١٠٠ ب/
٥٢٦٥ - فَالنَّعْتُ فِيهَا رَافِعٌ ضَمِيرَا ... مَنْعُوتِهَا وَقَدْ غَدَا مَسْتُورَا
٥٢٦٦ - وَعِنْدَ رَفْعِ بَارِزِ الضَّمِيرِ ... أَوْ ظَاهِرٍ طَابَقَ فِي التَّذْكِيرِ
٥٢٦٧ - وَضِدِّهِ مِنْ سَبِبِيٍّ دُونَ مَا ... سِوَاهُ وَالإِفْرَادُ فِيهِ لَزِمَا
٥٢٦٨ - فَاقْفُ أَيِ اتْبَعْ مَا قَفَوْا أَيْ تَبِعُوا ... لِلعُرْبِ فِيهِ وَامْتَثِلْ مَا سَمِعُوا
٥٢٦٩ - وَصَاغَ فِي كَافِيَةٍ ١ مِثَالَا ... لِلثَّانِ مِنْهَمَا هُنَا فَقَالَا
٥٢٧٠ - كَـ"ابْنَيْنِ بَرَّيْنٍ شَجٍ قَلْبَاهُمَا" ... وَ"امْرَأَتَيْنِ حَسَنٌ مَرْآهُمَا"
٥٢٧١ - فَذَاكَ كَالفِعْلِ إِذَا حَلَّ هُنَا ... كَمَا تَقُولُ "قَدْ شَجَى" وَ"حَسُنَا"
٥٢٧٢ - فَـ"شَجَيَا" وَ"حَسُنَا" مَنْ قَالَا ... لِـ"شَجِيَيْنِ"، "حَسَنَيْنِ" مَالَا
٥٢٧٣ - هُنَا وَتِلْكَ لُغَةٌ قَدْ ضَعُفَتْ ... بِـ"أَكَلُونِيَ البَرَاغِيثُ" وَفَتْ
٥٢٧٤ - وَصُعْ لِأَوَّلٍ هُنَا مِثَالَا ... نَحْوَ "رَأَيْتُ امْرَأَةً رِجَالَا
٥٢٧٥ - ضَارِبُهَا هُمْ" وَ"أَتَتْنِي مَرْأَه ... شَخْصَانِ حَامِيهَا هُمَا بِجُرْأَه"
٥٢٧٦ - وَ"رَجُلٌ عَبْدَاهُ سَاقِيهِ هُمَا" ... وَ"مَرْأَتَانِ رَجُلٌ رَاجِيهِمَا"
٥٢٧٧ - هُوَ كَفِعْلٍ إِذْ يَحُلُّ مِثْلَمَا ... تَقُولُ "قَدْ ضَرَبَهَا هُمْ وَحَمَى"
٥٢٧٨ - فَـ"ضَرَبُوهَا" مَنْ يَقُلْ وَ"حَمَيَا ... لَهَا هُمَا" وَنَحْوُهُ كَـ"سَقَيَا"
٥٢٧٩ - فَإِنَّمَا لُغَتُهُ الضَّعِيفَه ... تِلْكَ وَبِالضَّعْفِ غَدَتْ مَعْرُوفَه
٥٢٨٠ - لَكِنَّ ذِكْرَ الجَمْعِ لِلتَّكْسِيرِ ... أَوْلَى مِنَ الإِفْرَادِ لِلأَخِير
٥٢٨١ - وَأَوَّلٌ كَـ"ذَا غُلَامٌ صُلَّحُ ... آبَاؤُهُ" مِنْ "صَالِحٌ" ذَا أَرْجَحُ
٥٢٨٢ - وَ"رَجُلٌ عَبِيدُهُ ضَوَارِبُهْ ... هُمُ" مِنَ الإِفْرَادِ نَحْوُ "ضَارِبُهُ"
٥٢٨٣ - وَالجَمْعُ لِلتَّصْحِيحِ مِنْ تِلْكَ اللُّغَه ... فَفِي اخْتِيَارٍ لَا تَكُنْ مُسَوِّغَهْ
٥٢٨٤ - وَقِيلَ بِالعَكْسِ وَقِيلَ الجَمْعُ قَدْ ... رُجِّحَ فِي الجَمْعِ وَأَمَّا مَا انْفَرَدْ
٥٢٨٥ - مَعَ المُثَنَّى فَبِهِ الإِفْرَادُ ... أَوْلَى مِنَ الجَمْعِ الذِي يُرَادُ
٥٢٨٦ - تَتِمَّةٌ: لَيْسَ بِخَافٍ أَنَّ مَا ... يَكُونُ تَذْكِيرٌ لَهُ مُلْتَزَمَا
٥٢٨٧ - إِمَّا مَعَ الإِفْرَادِ أَوْ لَا وَالذِي ... تَأْنِيثُهُ مُلْتَزَمٌ لَمْ يُنْبَذِ
٥٢٨٨ - نَحْوُ "مَرَرْتُ بِغُلَامٍ أَفْضَلَا ... مِنْ عَامِرٍ عِنْدَ نِسَاءٍ أَجْمَلَا
٥٢٨٩ - مِنْ خَالِدٍ" وَنَحْوُ "جَاءَتْ جَارِيَه ... صَبُورٌ اوْ "جَرِيحٌ" اوْ فِي الرَّاوِيَه
٥٢٩٠ - "امْرَأَةٌ هُمَزَةٌ" وَ"رَجُلٌ ... هُمَزَةٌ" فَذَاكَ لَا يُبَدَّلُ
٥٢٩١ - فَلَا تَقُلْ "أَفْضَلَةٌ" وَلَا يُقَالْ ... "صَبُورَةٌ" أَوْ "هُمَزٌ" فِي كُلِّ حَالْ
/١٠١ أ/
٥٢٩٢ - وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ وَمَقْصُودٌ بِهِ ... مَا دَلَّ لِلحَدَثِ مَعْ صَاحِبِهِ
٥٢٩٣ - كَاسْمٍ لِفَاعِلٍ وَلِلمَفْعُولِ ... كَـ"حَامِلٍ" نَعْتًا وَكَـ"المَحْمُولِ"
٥٢٩٤ - وَاسْمِ المُبَالَغَةِ كَـ"القَتِيلِ" ... "قَتَّالٌ" الْحِقْهُ بِذَا القَبِيلِ
٥٢٩٥ - وَمَا لِتَفْضِيلٍ كَـ"أَقْصَى الحُبِّ" ... وَصِفَةٍ قَدْ شُبِّهَتْ كَـ"صَعْبِ"
٥٢٩٦ - وَ"ذَرِبٍ" بِالذَّالِ أَوْ بِالدَّالِ ... فَاذْكُرْهِ بِالإِعْجَامِ وَالإِبْدَالِ
٥٢٩٧ - فَأَوَّلٌ لِلحَادِ فِي الأُمُورِ ١ ... وَالثَّانِ لِلمُجَرِّبِ الخَبِيرِ ٢
٥٢٩٨ - وَقَالَ نَجْلُ نَاظِمٍ ٣ لَوْ قَالَا ... "فَانْعَتْ بِوَصْفَ" كَانَ أَوْلَى، قَالَا
٥٢٩٩ - فَإِنَّ مِمَّا اشْتُقَّ مَا لَمْ يُنْعَتِ ... بِهِ كَوَقْتٍ وَمَكَانٍ، آلَةِ
٥٣٠٠ - كَـ"مَقْعَدٍ" وَ"مَقْدَمٍ"، "مُفْتَاحِ" ... وَ"مَجْلِسٍ" وَ"مَنْزِلٍ"، "مِصْبَاحِ"
٥٣٠١ - ثُمَّ الجَوَابُ عَنْ كَلَامِهِ عُلِمْ ... مِمَّا بِهِ المُشْتَقُّ حُدَّ وَرُسِمْ
٥٣٠٢ - مَعْ أَنَّهُ لَا حَصْرَ فِي كَلَامِهِ ... وَلَا عُمَومَ فِيهِ فِي مَرَامِهِ
٥٣٠٣ - وَشِبْهِهِ أَيْ شَبَهِ المُشْتَقِّ فِي ... مَعْنًى مِنِ اسْمٍ اشْتِقَاقُهُ نُفِي
٥٣٠٤ - كَـ"ذَا" الذِي لَهُ يُشَارُ كَـ"امْرُرِ ... بِعَامِرٍ هَذَا" بِمَعْنَى "الحَاضِرِ"
٥٣٠٥ - وَ"ذِي" بِمَعْنَى "صَاحِبٍ" كَـ"أَدِّبِ ... سَكْرَانَ ذَا ظُلْمٍ" وَكَالمُنْتَسِبِ
٥٣٠٦ - نَحْوُ "أَتَانِي رَجُلٌ مِصْرِيُّ" ... وَ"قَدْ دَعَانِي زَيْدٌ البَدْرِيُّ"
٥٣٠٧ - وَ"قَدْ مَرَرْتُ بِفَتًى تَمَّارِ ... وَتَامِرٍ وَتَمِرٍ فِي الدَّارِ"
٥٣٠٨ - أَيْ رَجُلٌ مُنْتَسِبٌ لِمِصْرِ ... زَيْدٌ لِبَدْرٍ وَفَتًى لِتَمْرِ
٥٣٠٩ - وَالْحِقْ بِهَا فُرُوعَهَا مِنَ اسْمَا ... إِشَارَةٍ غَيْرَ هُنَا وَثَمَّا
٥٣١٠ - وَنَحْوِهَا مِنْ ذِي مَكَانٍ وَسُمَا ... مَوْصُولٍ ايْضًا مَا خَلَا "مَنْ" مَعَ "مَا"
٥٣١١ - وَالْحِقْ بِذَا "ذُو" عِنْدَ طَيِّئٍ وَمَا ... خُصَّتْ بِنُكْرٍ وَالْحَقُوا فَرْعَهُمَا
٥٣١٢ - وَالقَصْدُ بِالمَنْسُوبِ مَا فِيهِ قُصِدْ ... نِسْبَتُهُ فَذُو انْتِسَابٍ مَا وُجِدْ
٥٣١٣ - قَصْدٌ بِهِ بَلِ اسْمُ جِنْسٍ قَدْ أَتَى ... كَنَحْوِ "قُمْرِيٍّ" بِهِ لَنْ يُنْعَتَا
٥٣١٤ - وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ فِعْلِيَّه ... بِكَثْرَةٍ وَجُمْلَةٍ إِسْمِيَّه
٥٣١٥ - اسْمًا مُنَكَّرًا بِلَفْظٍ مَثَّلُوهْ ... كَـ"رَجُلٌ قَامَ أَبُوهُ" وَ"أَبُوهْ
٥٣١٦ - مُسَافِرٌ" وَنَحْوِ "يَوْمَ تَرْجِعُونْ ... فِيهِ إِلَى اللهِ" ١ وَمِثْلَهُ يَكُونْ
٥٣١٧ - "هَذَا كِتَابٌ" بَعْدُ "أَنْزَلْنَاهُ ... مُبَارَكٌ" ٢ نَعْتٌ لَهُ مَعْنَاهُ
٥٣١٨ - "مُبَارَكٌ فِيهِ" وَمَا فِي المَبْنَى ... مُعَرَّفٌ مِنْهَ كَذَا فِي المَعْنَى ... /١٠١ ب/
٥٣١٩ - وَهْوَ الذِي عُرِّفَ بِاللَّفْظِ بِـ"أَلْ" ... جِنْسِيَّةً وَ"اللَّيْلُ نَسْلَخُ" ٣ المَثَلْ
٥٣٢٠ - "مَثَلُهُ كَمَثَلِ الحِمَارِ ... يَحْمِلُ أَسْفَارًا" ٤ وَفِي الأَشْعَار
٥٣٢١ - مِنْهُ "لَقَدْ أَمُرُّ بِاللَّئِيمِ ... يَسُبُّنِي" ٥ وَجَازَ فِي المَنْظُومِ
٥٣٢٢ - وَغَيْرِهِ حَالًا تَسُوقُ الجُمَلَا ... وَبَعْضُهُمْ لَمْ يَبْغِ عَنْهُ حِوَلَا
٥٣٢٣ - فَأُعْطِيَتْ فِي نَعْتِهَا المُنَكَّرَا ... مَا أُعْطِيَتْهُ إِذْ تَكُونُ خَبَرَا
٥٣٢٤ - مِنْ مُضْمَرٍ يَرْبِطُهَا بِمَا وُصِفْ ... مَلْفُوظٍ أَوْ مُقَدَّرٍ إِذَا حُذِفْ
٥٣٢٥ - كَقَوْلِهِ "وَرُبَّ قَتْلٍ عَارُ" ١ ... "شَيْءٌ حَمَيْتَ" ٢ فِيهِمَا إِضْمَارُ
٥٣٢٦ - كَنَعْتِ "لَا تَجْزِي" لِـ"يَوْمًا" ٣ فِيهِ ... مُقَدَّرًا رَابِطُهَا أَيْ "فِيهِ"
٥٣٢٧ - وَمِنْ تَجَرُّدٍ عَنِ الوَاوِ وَمِنْ ... تَعَلُّقٍ بِهَا بِمَحْذُوفٍ زُكِنْ
٥٣٢٨ - إِنْ يَكُ مَجْرُورًا وَذَا جَرٍّ وَمَا ... سِوَاهُ مِمَّا ذِكْرُهُ تَقَدَّمَا
٥٣٢٩ - وَامْنَعْ هُنَا إِيقَاعَ ذَاتِ الطَّلَبِ ... مِنْ جُمْلَةٍ نَعْتٍ وَلَمْ يُجْتَنَبِ
٥٣٣٠ - إِيقَاعُهَا فِي خَبَرٍ وَإِنْ أَتَتْ ... أَيْ جَاءَ مَا يُوهِمُ هَذَا وَثَبَتْ
٥٣٣١ - مِمَّا رُوِي مِنْ نَحْوِ قَوْلِ العَرَبِ ... فَالقَوْلَ أَضْمِرْهُ لِنَعْتٍ تُصِبِ
٥٣٣٢ - كَقَوْلِهِ "أَنْتَ أَخٌ لَا نَعْدِمُهْ ... فَأَبْلِنَا مِنْكَ بَلاءً نَعْلَمُهُ" ٤
٥٣٣٣ - يَعْنِي "مَقُولٌ فِيهِ ذَلِكَ الدُّعَا" ... يُرِيدُ "لَا نَعْدِمُهُ" وَسُمِعَا
٥٣٣٤ - حَتَّى إِذَا جَنَّ الظَّلَامُ وَاخْتَلَطْ ... جَاؤُوا بِمَذْقٍ هَلْ رَأَيْتَ الذِّئْبَ قَطْ ١
٥٣٣٥ - يَعْنِي "مَقُولٍ فِيهِ عِنْدَ رُؤْيَتِهْ ... ذَاكَ" الذِي ذَكَرْتَهُ فِي صِفَتِهِ
٥٣٣٦ - وَنَعَتُوا بِمَصْدَرٍ كَثِيرَا ... لَكِنْ عَلَى النَّقْلِ أَتَى مَقْصُورَا
٥٣٣٧ - لَيْسَ بِمِيمِيٍّ مِنَ الثُّلَاثِي ... أَوْ زِنَةٍ لِمَصْدَرٍ ثُلَاثِي
٥٣٣٨ - فَالْتَزَمُوا لِذَلِكَ الإِفْرَادَا ... وَهَكَذَا التَّذْكِيرَ لَا الأَضَّدَادَا
٥٣٣٩ - وَإِنْ يَكُنْ مَنْعُوتُهُ قَدْ وَرَدَا ... بِالضِّدِّ وَالمِثْالَ فِيهِ أَنْشَدَا ٢:
٥٣٤٠ - كَـ"امْرَأَةٍ رِضًا" وَ"شَخْصَيْنِ رِضَا" ... وَ"زُرْتُ إِنْسانًا وَقَوْمًا حُرَضَا"
٥٣٤١ - وَ"رَجُلٌ عَدْلٌ" وَ"قَوْمٌ عَدْلَ" ... وَ"اثْنَانِ عَدْلٌ" وَ"نِسَاءٌ عَدْلُ"
٥٣٤٢ - فَعِنْدَ أَهْلِ بَصْرَةٍ ٣ يُقَدَّرُ ... فِيهِ المُضَافُ نَحْوُ "ذُو" فَيُضْمَرُ
٥٣٤٣ - "ذُو عَدْلٍ" اوْ "ذَوَاتُ عَدْلٍ" مَثَلَا ... وَعِنْدَ أَهْلِ كُوفَةٍ ٤ قَدْ أُوِّلَا
٥٣٤٤ - بِذِي اشْتِقَاقٍ مِنْهُ نَحْو "مَرْضِي" ... وَ"عَادِلٌ" أَيْضًا وَعِنْدَ البَعْضِ
٥٣٤٥ - لَمْ يَكُ مُضْمَرًا وَلَا مُؤَوَّلَا ... بَلْ وَاصِفُ المَعْنَى لِعَيْنٍ نَقَلَا ١ ... /١٠٢ أ/
٥٣٤٦ - وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ إِنْ عَنَّا ... وَذَلِكَ المَجْمُوعُ وَالمُثَنَّى
٥٣٤٧ - وَهْوَ بِذِي تَعَدُّدٍ قَدِ اتَّصَفْ ... لَا غَيْرُ فَالمَعْنَى إِذَا بِهِ اخْتَلَفْ
٥٣٤٨ - أَوْ لَفْظُهُ اخْتَلَفَ أَوْ تَخَالَفَا ... مَعْنَاهُ مَعْ لَفْظٍ لَهُ فَعَاطِفَا
٥٣٤٩ - بَعْضًا عَلَى البَعْضِ بِهِ فَرِّقْهُ ... كَـ"ذَانِ وَصْفَانِ تُقًى وَفِقْهُ"
٥٣٥٠ - وَ"رَجُلَانِ قَادِمٌ وَمُقْبِلُ" ... و"ضَارِبٌ وَضَارِبٌ" فَالأَوَّلُ
٥٣٥١ - مِنْ ضَرْبٍ ايْ فِي الأَرْضِ يَعْنِي السَّفَرَا ... وَالثَّانِ مِنْ ضَرْبٍ بِشَيْءٍ فُسِّرَا
٥٣٥٢ - وَلَا تُفَرِّقْهُ إِذَا مَا ائْتَلَفَا ... نَحْوُ "تَوَاضَعْ مَعْ رِجَالٍ شُرَفَا"
٥٣٥٣ - وَغَلَّبُوا مَعْ عَدَمِ التَّفْصِيلِ ... مُذَكَّرًا مِثْلَ ذَوِي العُقُولِ
٥٣٥٤ - كَـ"امْرُرْ بِزَيْدِينَ وَهِنْدَ الفُضَلَا" ... وَ"امْرَأَتَيْنِ وَبَعِيرٍ أُصَلَا"
٥٣٥٥ - وَنَعْتَ مَعْمُولَيْ وَحِيدَيْ مَعْنَى ... وَعَمَلٍ مِنْ عَامِلَيْنِ عَنَّا
٥٣٥٦ - أَتْبِعْ بِإِطْلَاقٍ بِغَيْرِ اسْتِثْنَا ... كَـ"جَاءَ زَيْدٌ وَأَتَى مُهَنَّا
٥٣٥٧ - الشَّاعِرَانِ" وَكَذَاكَ "يَعْلَى ... وَذَا يَزِيدُ الفَاضِلَانِ حَلَّا"
٥٣٥٨ - وَمِثْلُهُ "أَبْصَرَ زَيْدٌ وَرَأَى ... خَالِدٌ الحَبْرَانِ لَمَّا أَنْ نَأَى"
٥٣٥٩ - عَلَى الأَصَحِّ فَإِذَا مَا اخْتَلَفَا ... فِي عَمَلٍ وَفِي المَعَانِي ائْتَلَفَا
٥٣٦٠ - أَوْ عَكْسَهُ وَفِيهِمَا قَدْ وَقَعَا ... تَفَاوُتٌ فَفِي الثَّلَاثِ قُطِعَا
٥٣٦١ - كَـ"ذَا مُغِيظُ عَامِرٍ وَمُغْضِبُ ... عَمَّارٍ الحَبْرَانِ" وَكَـ"يَذْهَبُ
٥٣٦٢ - عَمْرٌو وَيَأْتِي زَيْدٌ الحَبْرَانِ" ... أَوْ "وَرَأَيْتُ زَيْدًا البَرَّانِ"
٥٣٦٣ - فَجَازَ رَفْعُهُ كَمَا قَدْ ذُكِرَا ... وَقَبْلَهُ لَفْظُ "هُمَا" قَدْ أُضْمِرَا
٥٣٦٤ - فَالمُبْتَدَا المَحْذُوفُ وَهْوَ خَبَرُ ... وَجَازَ نَصْبُهُ بِفِعْلٍ يُضْمَرُ
٥٣٦٥ - كَنَحْوِ "أَعْنِي" أَوْ "أَخُصُّ"، "أَمْدَحُ" ... "أَذُمُّ" مِمَّا لِلنُّعُوتِ يَصْلُحُ
٥٣٦٦ - وَإِنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ أَيْ حَصَلَتْ ... أَكْثَرَ مِنْ فَرْدٍ وَكَانَتْ قَدْ تَلَتْ
٥٣٦٧ - اسْمًا غَدَا مُفْتَقِرًا لِذِكْرِهِنّْ ... لِكَوْنِهِ لَوَلَا النُّعُوتُ لَمْ يَبِنْ
٥٣٦٨ - أَوْ لَمْ يُعَيَّنْ أُتْبِعَتْ بِمَنْزِلَه ... مُفْرَدِ نَعْتٍ قَدْ غَدَتْ مُنَزَّلَه
٥٣٦٩ - وَجَازَ ذِكْرُهَا بِغَيْرِ حَرْفِ ... وَجَازَ مَعْهَا ذِكْرُ حَرْفِ العَطْفِ
٥٣٧٠ - كَـ"جَاءَ مِنْ مِصْرَ غُلَامٌ تَاجِرُ ... كَاتِبٌ" اوْ "وَكَاتِبٌ وَشَاعِرُ"
٥٣٧١ - إِذْ كَانَ لَا تَمْيِيزَ لِلغُلَامِ ... إِلَّا بِكُلِّ هَذِهِ الأَوْسَامِ
٥٣٧٢ - وَاقْطَعْ نُعُوتًا إِنْ تَشَا أَوْ أَتْبِعِ ... وَبَيْنَ إِتْبَاعٍ فَقَطْعٍ اجْمَعِ ... /١٠٢ ب/
٥٣٧٣ - إِنْ يَكُنِ المَنْعُوتُ جَا مُعَيَّنَا ... بِدُونِهَا جَمِيعِهَا كَقَوْلِنَا
٥٣٧٤ - "لَا يَبْعَدَنْ قَوْمِي" يَلِيهِ "النَّازِلُونْ" ... وَ"الطَّيِّبُونَ" ١ الرَّفْعُ فِيهِمَا يَكُونْ
٥٣٧٥ - إِتْبَاعًا اوْ قَطْعًا بِإِضْمَارِ "هُمُ" ... وَالنَّصْبُ مَعْ إِضْمَارِ فِعْلٍ يُفْهَمُ
٥٣٧٦ - وَنَصْبُ أَوَّلٍ وَرَفْعُ التَّالِي ... وَعَكْسُهُ يَجُوزُ فِي المِثَالِ
٥٣٧٧ - أَوْ كَانَ ذَا بِبَعْضِهَا مُعَيَّنَا ... فَاتْبِعْ وُجُوبًا الذِي قَدْ عَيَّنَا
٥٣٧٨ - مُقَدِّمًا لَهُ إِذَا قَطَعْتَا ... سِوَاهُ وَاقْطَعْ غَيْرَهُ إِنْ شِئْتَا
٥٣٧٩ - وَاتْبِعْهُ وَاجْمَعْ بَيْنَ ذَيْنِ مُعْلِنَا ... وَقَدِّمِ الإِتْبَاعَ أَيْضًا هَهُنَا
٥٣٨٠ - هَذَا الذِي قَرَّرْتُهُ مِنْ غَيْرِهِ ... أَوْلَى وَإِنْ بُولِغَ فِي تَقْرِيرِهِ
٥٣٨١ - تَنْبِيهٌ: المَنْعُوتُ حَيْثُ نُكِّرَا ... تَعَيَّنَ الإِتْبَاعُ فِي مَا صُدِّرَا
٥٣٨٢ - لِأَجْلِ تَخْصِيصٍ وَجَازَ القَطْعُ ... فِي غَيْرِهِ فَلَيْسَ ثَمَّ مَنْعُ
٥٣٨٣ - وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ نَعْتًا انْ قَطَعْتَ لَهْ ... مُضْمِرًا ايْ بِضَمِّ مِيمٍ أَوَّلَهْ
٥٣٨٤ - وَكَسْرِ الُاخْرَى أَيْ وَقَدِّرْ مُبْتَدَا ... فِي أَوَّلٍ أَوْ قَدِّرَنْ فِعْلًا بَدَا
٥٣٨٥ - نَاصِبًا النَّعْتَ بِثَانٍ مِثْلَ مَا ... قَدَّمْتُهُ وَذَانِ أَوْ كِلَاهُمَا
٥٣٨٦ - لَنْ يَظْهَرَا بِأَلِفٍ لِلتَّثْنِيَه ... لِلمُبْتَدَا وَالفِعْلِ عَادَتْ أَوْ هِيَهْ
٥٣٨٧ - جَاءَتْ لِإِطْلَاقٍ عَلَى مَا قَرَّرَا ... أَيْ وَاجِبٌ إِضْمَارُهُ لَنْ يَظْهَرَا
٥٣٨٨ - لَكِنَّ ذَا مَحَلُّهُ وَالنَّعْتُ ... لِلمَدْحِ كَـ"انْقُلْ عَنْ صَدُوقٍ ثَبْتُ"
٥٣٨٩ - وَالذَّمِّ كَـ"اعْرِضْ عَنْ حَسِودٍ هَالِكُ" ... كَذَا التَّرَحُّمُ كَـ"جَاءَ مَالِكُ
٥٣٩٠ - لِزَيْدٍ المِسْكِينُ" أَمَّا وَصْفُهُ ... لِغَيْرِ ذَاكَ فَيَجُوزُ حَذْفُهُ
٥٣٩١ - وَذِكْرُهُ فَإِنْ تَقُلْ "أَشَرْتُ ... لِزَيْدٍ التَّاجِرُ إِذْ مَرَرْتُ"
٥٣٩٢ - فَالجَرُّ لِـ"التاجِرِ" حَيْثُ تَبِعَا ... وَالرَّفْعُ وَالنَّصْبُ لَهُ إِنْ قُطِعَا
٥٣٩٣ - وَإِنْ تَشَا فَقُلْ "هُوَ التَّاجِرُ" أَوْ ... "أَعْنِي بِهِ التَّاجِرَ" مِثْلَ مَا حَكَوْا
٥٣٩٤ - وَجُمْلَةُ النَّعْتِ غَدَتْ مُسْتَأْنَفَه ... فِي حَالَةِ القَطْعِ لَهَا إِذِ الصِّفَه
٥٣٩٥ - مَعْ المُقَدَّرِ تَصِيرُ جُمْلَه ... خَلَتْ مِنَ الإِعْرَابِ مُسْتَقِلَّه
٥٣٩٦ - وَقَالَ فِي كَافِيَةٍ ١ قَدْ نَظَمَا ... مِمَّا إِلَى الجِوَارِ نَعْتُهُ انْتَمَى
٥٣٩٧ - كَأَنَّ نَسْجَ العَنْكَبُوتِ المُرْمَلِ ٢ ... وَ"فِي بِجَادٍ" بَعْدَهُ "مُزَمَّلِ" ٣
٥٣٩٨ - وَمِثْلُ هَذَا "جُحْرُ ضَبٍّ خَرِبِ" ... وَهْوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِ العَرَب
/١٠٣ أ/
٥٣٩٩ - وَزَادَ فِي التَّسْهِيلِ ١ ذِكْرَ شَرْطِ ... أَمَانِ لَبْسٍ مَعَ تَرْكِ رَبْطِ
٥٤٠٠ - فَخَرِبٌ حُجْرٌ لَهُ إِذَا يُقَالْ ... يَجِبُ جَرُّهُ بِنَعْتٍ ثُمَّ قَالْ ٢
٥٤٠١ - وَذَاكَ بِالتَّوْكِيدِ أَيْضًا فُعِلَا ... أَيْ جَرُّ ذِي الجِوَارِ مِنْهُ نُقِلَا
٥٤٠٢ - "يَا صَاحِبِي أَبْلِغْ ذَوِي الزَّوْجَاتِ ... كُلِّهِمُ" ٣ بِجَرِّ لَامٍ آتِي
٥٤٠٣ - فِي شَرْحِ عُمْدَةٍ ٤: وَوَاوُ العَطْفِ قَدْ ... خُصَّتْ بِجَرِّ ذِي الجِوَارِ وَوَرَدْ
٥٤٠٤ - مِنْهُ "وَأَرْجُلِكُمُ" ٥ المَجْرُورَه ... وَاخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مَذْكُورَه
٥٤٠٥ - وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنَّعْتِ عُلِمْ ... كَقَوْلِهِ عُقِلَ يَعْنِي قَدْ فُهِمْ
٥٤٠٦ - يَجُوزُ حَذْفُهُ مَعَ الإِقَامَه ... لِلآخَرِ البَاقِي إِذَنْ مَقَامَهْ
٥٤٠٧ - مِثَالُ مَنْعُوتٍ "أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتْ" ١ ... يَعِنِي "دُرُوعًا سَابِغَاتٍ سَابِلَاتْ"
٥٤٠٨ - ثُمَّ أَبُو الأَسْوَدِ ذَا الحِمَّانِي ... مُرَجِّزًا أَنْشَدَ فِي ذَا الشَّانِ
٥٤٠٩ - لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ تَيْثَمِ ... يَفْضُلُهَا فِي حَسَبٍ وَمَيْسَمِ ٢
٥٤١٠ - أَيْ "أَحَدٌ" فَجَمَعَ التَّغْيِيرَا ... وَالحَذْفَ وَالتَّقْدِيمَ وَالتَّأْخِيرَا
٥٤١١ - وَمَثِّلَنْ فِي النَّعْتِ ثُمَّ بَيِّنِ ... بِـ"جِئْتَ بِالحَقِّ" ٣ أَيِ "المُبَيَّنِ"
٥٤١٢ - وَقَوْلِ شَاعِرٍ "لَهَا فَرْعٌ وَجِيدْ" ٤ ... أَيْ "شَعَرٌ أَسْوَدُ مَعْ جِيدٍ مَدِيدْ"
٥٤١٣ - لَكِنْ يَقِلُّ الحَذْفُ يَعْنِي يَنْزُرُ ... فِيهِ وَفِي المَنْعُوتِ جِدًّا يَكْثُرُ
٥٤١٤ - يُقَالُ تَأْكِيدًا لَهُ وَرَجَّحُوا ... تَوْكِيدًا اذْ هَذَا لَدَيْهِمْ أَفْصَحُ
٥٤١٥ - فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي القُرْآنِ ... "تَوْكِيدِهَا" ٥ فِي آيَةِ الأَيْمَانِ
٥٤١٦ - وَفِي كَلَامِ العُرْبِ كَانَ أَكْثَرَا ... لِأَجْلِ ذَا فِي الِاصْطِلَاحِ اشْتَهَرَا
٥٤١٧ - وَحَدُّهُ ١ التَّابِعُ إِذْ يُقَرِّرُ ... وُقُوعَ مَتْبُوعٍ عَلَى مَا يَظْهَرُ
٥٤١٨ - فِيهِ مِنَ النِّسْبَةِ وَالشُّمُولِ ... لِرَفْعِ مَا يُوهِمُ فِي المَقُولِ
٥٤١٩ - مِنْ أَنَّهُ لِغَيْرِ مَتْبُوعٍ وَرَدْ ... أَوْ أَنَّهُ لِبَعْضِهِ قَدِ اسْتَنَدْ
٥٤٢٠ - وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ أَيْ لَفْظِيِّ ... وَسَوْفَ يَأْتِي ثُمَّ مَعْنَوِيِّ
٥٤٢١ - أَلْفَاظُ هَذَا سَبْعَةٌ كَمَا حَكَوْا ... بَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ بِالنَّفْسِ أَوْ
٥٤٢٢ - بِالعَيْنِ أَوْ بِالذَّاتِ بَلْ وَبِهِمَا ... بِشَرْطِ تَقْدِيمٍ لِنَفْسٍ مِنْهُمَا
٥٤٢٣ - الِاسْمُ أُكِّدَا بِرَفْعِ "الِاسْمُ" مَعْ ... بِنَاءِ "أُكِّدَا" لِمَفْعُولٍ وَقَعْ
٥٤٢٤ - بِأَلْفِ الإِطْلَاقِ أَوْ بِنَصْبِهِ ... بِـ"أُكِّدَا" أَمْرًا وَمَفْعُولًا بِهِ ... /١٠٣ ب/
٥٤٢٥ - وَ"أَكِّدَا" الأَمْرُ وَأَجْرَى أَلِفَهْ ... عَنْ نُونِ تَوْكِيدٍ غَدَتْ مُخَفَّفَه
٥٤٢٦ - وَمَعَهَا التَّوْكِيدُ لِلتَّقْرِيرِ ... لِلنِّسْبَةِ اقْتَضَاهُ مَعْ ضَمِيرِ
٥٤٢٧ - مُتَّصِلٍ قَدْ طَابَقَ المُؤَكَّدَا ... بِفَتْحِ كَافِهِ فَحَيْثُ أُفْرِدَا
٥٤٢٨ - أَفْرِدْهُ أَوْ ذُكِّرَ ذَكِّرْهُ كَذَا ... فَرْعَاهُمَا فَأَعْطِهِ مَا أَخَذَا
٥٤٢٩ - كَـ"جَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ مُتَيَّمَا ... بِهِنْدَ عَيْنِهَا" فَقِسْ عَلَيْهِمَا
٥٤٣٠ - وَاجْمَعْهُمَا أَيْ لَفْظَ "نَفْسٍ"، "عَيْنِ" ... بِوَزْنِ "أَفْعُلٍ" بِضَمِّ العَيْنِ
٥٤٣١ - إِنْ تَبِعَا مَا لَيْسَ وَاحِدًا قَصَدْ ... جَمْعًا كَذَا تَثْنِيَةً فِي المُعْتَمَدْ
٥٤٣٢ - فَقُلْ "أَتَى الزَّيْدَانِ أَنْفُسُهُمَا" ... وَ"جَاءَتِ الهِنْدَانِ أَعْيُنُهُمَا"
٥٤٣٣ - وَ"قَدْ أَتَوْا أَعْيُنُهُمْ" وَ"النِّسْوَه ... أَنْفُسُهُنَّ جِئْنَ" فَانْحُ نَحْوَهْ
٥٤٣٤ - تَكُنْ بِذَا مُتَّبِعًا لِأَفْصَحِ ... لُغَاتِهِمْ وَدُونَ ذَا المُرَجَّحِ