٥
الجزء الثاني
ثم دخلت سنة ثلاث
١٤٧٩- فحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيم، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، قَالَ: ثُمَّ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ - بَعْدَمَا رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ السَّوِيقِ - بالْمَدِيْنَة بَقِيَّةَ ذِي الْحَجَّةِ وَالْمُحَرَّمِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ - ثُمَّ غَزَا نَجْدًا يُرِيدُ غَطَفَانَ، وَهِيَ غَزْوَةُ ذِي أَمْرٍ، فَأَقَامَ بنجدٍ بِقَيَّةَ صَفَرٍ كلِّه، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ - ثُمَّ رجع إِلَى الْمَدِيْنَة ولم يَلْقَ بِهَا كَيْدًا، فَلَبِثَ شَهْر رَبِيعٍ الأَوَّلِ كُلِّهِ إِلا قَلِيلا مِنْهُ، ثُمَّ غَزَا يُرِيدُ قُرَيْشًا وَبَنِي سُلَيْمٍ، حَتَّى بَلَغَ بَحْرَانَ مَعْدِنٌ بِالْحِجَازِ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَأَقَامَ بِهَا شَهْر رَبِيعٍ الآخَرِ وَجُمَادَى الأُولَى، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِيْنَة وَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا، وَقَدْ كَانَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ مِنْ غَزْوِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَنِي قَيْنُقَاعٍ وَكَانَتْ إِقَامَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ قُدُومِهِ مِنْ بَحْرَانَ: جُمَادَى الآخِرَةَ، وَرَجَبٍ، وَشَعْبَانَ.
١٤٨٠) الزواج بحَفْصة في هذه السنة:
ويقال: إنه تزوج حَفْصة بنت عمر في شعبان من هذه السنة.
وَأَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ: قَالَ: تزوجها سنة ثلاث من الهجرة.
وأما الأثرم فزعم عن أبي عُبَيْدَة؛ أنه تزوجها سنة ثنتين.
١٤٨١- قَالَ ابن إِسْحَاقَ: وأقام ﷺ رمضان
٦
١٤٨٢- أَخْبَرَنَا مُصْعَب قَالَ: وُلِد الحسن بن علي للنصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة.
١٤٨٣- وقال غير ابن إِسْحَاقَ: فتزوج أم المساكين في رمضان من هذه السنة.
١٤٨٤ - قَالَ ابن إِسْحَاقَ: وغزته قريشٌ غزوةَ أُحُدٍ في شوال سنة ثلاث، وكان يوم أحد للنصف من شوال، فلما كان الغد مِن غدِ يوم أُحد - وذلك يوم الأحد لست عشرة ليلة مضت من شوال: خرج رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حتى انتهى إِلَى حمراء الأسد، وهي من الْمَدِيْنَة على ثمانية أميال، فأقام بها ثلاثا: الاثنين، والثلاثاء، والأربعاء، ثم رجع إِلَى الْمَدِيْنَة ﷺ، وأقام رَسُول اللَّهِ ﷺ بقية شوال، وذي القعدة، وذي الحجة، وولي تلك الحجة المشركون.
١٤٨٥- وفي هذه السنة:
تزوج رَسُول اللَّهِ ﷺ زينب بنت جحش.
١٤٨٦- وَأَخْبَرَنَا الأثرم، عن أبي عُبَيْدَة، أن النَّبِيّ ﷺ تزوجها في ثلاث من الهجرة.
١٤٨٧- وفي هذه السنة:
تزوج عُثْمَان بن عَفَّان أم كلثوم بنت رَسُول اللَّهِ فيما بلغني.
١٤٨٨- وبعد أُحُدٍ حرمت الخمر
٧
١٤٨٩- وَحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد [ق/٦٨/ب] ... الخمر؟ قَالَ: بعد أُحُدٍ؛ اصطبح الناس الخمر يوم أُحُدٍ حين غدَوْا للقتال
٨
ثم دخلت سنة أربع
١٤٩٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ: فَأَقَامَ ﷺ الْمُحَرَّمَ ثُمَّ بَعَثَ أصحابَ بئرِ مَعُونَةَ فِي صَفَرٍ، عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ أشهرٍ مِنْ أحُد، وَفِيهَا أَمْرُ بَنِي النَّضِيرِ.
١٤٩١- حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر، عن ابن فُلَيْح، عن موسى، عن ابن شِهَاب، قَالَ: وكان أمر بني النضير في المحرم سنة ثلاث.
خالف ابن إِسْحَاقَ.
١٤٩٢ - قَالَ ابن إِسْحَاقَ: ثم أقام رَسُول اللَّهِ ﷺ بالْمَدِيْنَة بعد غزوة بني النضير شَهْر ربيع، وبعض جمادى، ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبنى ثعلبة من غطفان، حتى نزل نخلا (٢- وهي غزوة ذات الرقاع، وفي هذه الغزوة اشترى رَسُول اللَّهِ ﷺ من جابر بن عَبْد الله الأَنْصَارِيّ بعيرَه.
١٤٩٣- حَدَّثَنَا بِذَاكَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَان، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْد اللَّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ عَلَى جملٍ لِي ضَعِيْف.
١٤٩٤- قَالَ ابن إِسْحَاقَ: فلما قدم رَسُول اللَّهِ ﷺ الْمَدِيْنَة من غزوة ذات الرقاع: أقام بها بقية جمادى الأولى، وجمادى الآخرة، ورجب، ثم خرج في شعبان إِلَى بدر لميعاد أبي سفيان حتى نزله، فأقام عَلَيْهِ ثماني ليال ينتظر أبا سفيان، ثم انصرف.
١٤٩٥- ولادة الحُسَيْن:
وَأَخْبَرَنِي مُصْعَب بن عَبْد الله، قَالَ: ولد الحُسَيْن بن علي لسبع
٩
وقال غير مُصْعَب: لخمس ليال مضين من شعبان سنة أربع من الهجرة.
١٤٩٦ - ثم رجع إِلَى حديث ابن إِسْحَاقَ؛ قَالَ: فرجع ﷺ إِلَى الْمَدِيْنَة فمكث بها شهرا حتى مضى ذو الحجة، وولي تلك الحجة المشركون، وهي سنة أربع من مقدم رسول الله الْمَدِيْنَة، ثم غزا رَسُول اللَّهِ ﷺ دومة الجندل، فرجع قبل أن يصل إليها، فلم يلق كيدا، وأقام بقية سنته تلك بالْمَدِيْنَة.
وقال غير ابن إِسْحَاقَ: في هذه السنة في شوال تزوج النَّبِيّ ﵇ أم سَلَمَة بنت أبي أمية.
وخالفه أبو عُبَيْدَة: مَعْمَر بن المُثَنَّى.
أَخْبَرَنَا الأثرم عنه: أنه تزوجها بعد وقعة بدر من سنة ثنتين
١٠
ثم دخلت سنة خمس من التاريخ
١٤٩٧- فحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سَعْد، قَالَ: كانت غزوة الخندق في شوال [ق/٦٩/أ] ... . .
قَالَ ابن إِسْحَاقَ: فلما انصرف رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن الخندق راجعا إِلَى الْمَدِيْنَة: "أتى جبريل رَسُول اللَّهِ ﷺ.
قَالَ ابن إِسْحَاقَ، عن الزُّهْرِيّ؛ قَالَ: إن ربك يأمرك أن تسير إِلَى بني قريظة.
قَالَ ابن إِسْحَاقَ: فحاصرهم رَسُول اللَّهِ ﷺ خمسا وعشرين ليلة، حتى جهدهم الحصار، فلما انقضى شأن بنى قريظة انفجر بسَعْد بن معاذ جرحه فمات به شهيدا ﵀.
١٤٩٨- وفي هذه السنة:
أَسْلَم خالد بن الوليد، وعَمْرو بن العاصي
١١
كما حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أيوب، قال: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَاشِدٍ، مَوْلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرو بن العاصي، قَالَ: لَمَّا انْصَرَفَ مَعَ الأَحْزَابِ عَنِ الْخَنْدَقِ قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيّ ﷺ فَتَقَدَّمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فأَسْلَم وَبَايَعَ ثُمَّ تَقَدَّمْتُ فَبَايَعْتُهُ وَانْصَرَفْتُ.
١٤٩٩- حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد، عَنْ إِبْرَاهِيم، عن ابن إِسْحَاقَ، قَالَ: وقد حدثني من لا أتهم أن عُثْمَان بن طلحة بن أبي طلحة كان معهما أَسْلَم حين أَسْلَما.
١٥٠٠- وقال ابن إِسْحَاقَ: وكان فتح بني قريظة في ذي القعدة، أو في صدر ذي الحجة، وولي الحجة المشركون.
ويقال: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تزوَّج أم حبيبة بنت أبي سفيان في هذه السنة.
إلا أن الأثرم زعم عن أبي عُبَيْدَة أن النَّبِيّ ﷺ تزوجها سنة ستٍّ من التاريخ
١٢
ثم دخلت سنة ست
١٥٠١- فحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثُمَّ أَقَامَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ وشَهْر رَبِيعٍ وَخَرَجَ ﷺ فِي جُمَادَى الأُولَى عَلَى رَأْسِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ فَتْحِ بَنِي قُرَيْظَةَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ يَطْلُبُ أَصْحَابَ الرَّجِيعِ، ثُمَّ قَدِمَ فَأَقَامَ بالْمَدِيْنَة بَعْضَ جُمَادَى الآخِرَةِ وَرَجَبٍ، ثُمَّ غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ستٍّ.
١٥٠٢- وفي هذه السنة:
تزوج النَّبِيّ ﵇ جُوَيْرِيَّة بنت الحارث.
١٥٠٣- وفي هذه المغزاة:
قَالَ أهل الإفك في عائشة ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وأنزل: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ النور/١١.
١٥٠٤- حَدَّثَنَا يُوسُف بْنُ بُهْلُول، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: حدثنا مُحَمَّد بن إسحاق، قال: حدثنا مُحَمَّد بْنُ مُسْلِم، عَنْ عُرْوَة بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عُبَيْد الله بن عَبْد الله، وَعَنْ عَلْقَمَة بْنِ وَقَّاصٍ، وَسَعِيدِ بن الْمُسَيِّب
١٣
وعَبْد الله [ق/٧٩/ب] بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ عَائِشَةَ.
ويَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ الزُّبْيَرِ، عَنْ أَبِيهِ.
كلُّ ذَلِكَ قَدِ اجتمعَ مِن الْحَدِيْث عَنْهَا، وَكَانَ بَعْضُ هَؤُلاءِ أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ: "أَنّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ
١٤
قَالَتْ: فَأَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَخَرَجَ سَهْمِي.
وَكَانَ سَفَرُهُ ذَلِكَ فِيمَا حَدَّثَنِي مَنْ لا أتَّهِم، عَنِ ابْنِ شِهَاب: فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْد الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: لا أَعْلَمُ إِلا أَنِّي سَمِعْتُ عبَّادًا يَقُولُ: فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ.
قَالَتْ: فَخَرَجَ بِي مَعَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيْث.
١٥٠٥ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن أيوب، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، قَالَ: قَالَ ابن إِسْحَاقَ: ثم أقام رَسُول اللَّهِ ﷺ بالْمَدِيْنَة رمضان، وشوال، وَخَرَجَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مُعْتَمِرًا لا يُرِيدُ حَرْبًا فَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ لِيَأْمَنَ الناسُ مِنْ حَرْبه، وَلِيُعْلِمَ النَّاسَ أَنَّهُ إِنَّمَا خرجَ زائِرًا الْبَيْتَ ومعظِّمًا لَهُ.
١٥٠٦- حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عمر، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سعيد، قَالَ: حدثنا ابن الْمُبَارَك، عَنْ معمر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَة، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَة ومَرْوَان بْنِ الْحَكَم، قَالا: "خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ في بضع عشرة مئة مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قلَّدَ النبيُّ ﵇ الهَدْيَ، وأَشْعَرَ، وأَحْرَمَ بالعمرةِ.
فَذَكَرَ الْحَدِيْث بِطُولِهِ.
١٥٠٧ - حَدَّثَنَا إبراهيم بن الْمُنْذِر، عن ابن فُلَيْح، عن ابن شِهَاب، قَالَ: وخرج رَسُولَ اللَّهِ ﷺ معتمرا في ذي القعدة في سنة ست
١٥
(١٥٠٨- وفي هذه السنة:
كان طاعون (شِيرُوَيْه بالمدائن، يقال: إنه أول طاعون كان بالعراق في الإسلام. ١٥٠٩- قَالَ الْمَدَائِنِيّ: كان طاعون شيرويه في سنة ستٍّ من الهجرة فهلك فيه الأساورة والفرس أفناهم الطاعون.
١٥١٠- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن أيوب، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: ثُمَّ أَقَامَ النَّبِيّ ﷺ حين رَجَعَ ذَا الْحَجَّةِ، وَوَلِيَ تِلْكَ الحجة المشركون
١٦
ثم دخلت سنة سبع
١٥١١- فَحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: ثُمَّ أَقَامَ ﷺ بَعْضَ الْمُحَرَّمِ، ثُمَّ خَرَجَ فِي بَقِيَّةَ الْمُحَرَّمِ إِلَى خَيْبَر، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْصَرَفَ إِلَى وَادِي الْقُرَى، فَحَاصَرَ أَهْلَهُ لَيَالِيَ، ثُمَّ انْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى الْمَدِيْنَة، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيّ ﵇ مِنْ خَيْبَر قَذَفَ اللَّهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِ أَهْلِ [ق/٨٠/أ] فدك فبعثوا إلى النَّبِيّ يُصَالِحُونَهُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ فَدَكٍ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ رُسُلُهُمْ بخَيْبَر، أَوْ بِالطَّائِفِ، أَوْ بَعْدَ مَا قَدِمَ الْمَدِيْنَة، قَالَ: فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَكَانَتْ فَدَكٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَالِصَةً؛ لأَنَّهُ لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلا رِكَابٍ.
١٥١٢- وبقرية خَيْبَر سُمَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ في الشاة.
١٥١٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِر، قال: حدثنا ابن فُلَيْح، عن موسى، عن ابْنِ شِهَاب، قَالَ: "لَمَّا فُتِحَ على رسول خَيْبَر أهدتْ زينب بنت الحارث الْيَهُودِيَّةُ، وَهِيَ بِنْتُ أَخِي مَرْحَبٍ شَاةً مُصْلِيَةً وسَمَّتْها، وأَكْثَرَتْ فِي الكتِف وَالذِّرَاعِ، فَدَخَلَ النَّبِيّ ﷺ فقدَّمت إِلَيْهِ الشَّاةَ، فَتَنَاوَلَ الْكَتِفَ فَانْتَهَسَ مِنْهَا
١٧
ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا.
١٥١٤- قَالَ ابن إِسْحَاقَ: فلما قدم رَسُول اللَّهِ ﷺ من خَيْبَر أقام بها - يعني: بالْمَدِيْنَة - شَهْر ربيع الأول، وشَهْر ربيع الآخر، وجمادى الأولى، وجمادى الآخرة، ورجب، وشعبان، ورمضان، وشوال، ثم خرج في ذي الحجة - في الشَّهْر الذي صدَّه فيه المشركون - معتمرا عمرة القضاء، مكان عمرته التي صدوه عنها، وخرج معه المُسْلِمون ممن كان صُدَّ معه في عمرته تلك، وهي سنة سبع.
١٥١٥- وقال الزُّهْرِيّ: خرج معتمرا في ذي القعدة سنة سبع، وهو الشَّهْر الذي صَدَّه فيه المشركون.
حَدَّثَنَا بذاك الْحِزَامِيّ، عن ابن فُلَيْح، عن موسى، عن الزُّهْرِيّ.
١٥١٦- قَالَ ابن إِسْحَاقَ: ثم انصرف رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْمَدِيْنَة في ذي الحجة، وأقام بها بقية ذي الحجة، وولي تلك الحجة المشركون.
١٥١٧- وفي هذه السنة:
تزوج رَسُول اللَّهِ ﷺ ميمونة بنت الحارث.
أَخْبَرَنَا بذاك الأثرم، عن أبي عُبَيْدَة.
١٥١٨- وَحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيم بْن سَعْد، عَنِ ابْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَان بْنِ صَالِحٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيْح، عَنْ عَطَاء ومُجَاهِد، عَنِ ابْنِ عَبَّاس: "أَنّ النَّبِيّ ﵇ تَزَوَّجَ فِي شَهْره ذَلِكَ مَيْمُونَةَ؛ زوَّجَه إِيَّاها العَبَّاس.
١٥١٩- وفي هذه السنة أيضا:
تزوج صفية بنت حُيَيٍّ في شوال.
أَخْبَرَنَا بذاك الأثرم، عن أبي عُبَيْدَة أيضا.
١٥٢٠- وفي هذه السنة
١٨
قدم حاطب بن أبي بَلْتَعَة من عند المقوقس بمارية أم إبراهيم، وبغلته دلدل، وحماره يَعْفُور.
١٥٢١- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حدثنا زهير بن العلاء، عن سعيد، عن قتادة، قَالَ: مارية القبطية كان المقوقس أهداها إِلَى النَّبِيّ ﷺ فولدت له إبراهيم [ق/٦٩/ب] .
١٥٢٢- وفي هذه السنة:
تزوج النَّبِيّ ﷺ بأم حبيبة.
... ﷺ.
وأخبرني رجلٌ من حملة العلم أن رسول الله تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان في سنة ستٍّ من الهجرة.
١٥٢٣- وفي هذه السنة:
قدم جعفر بن أبي طالب من الحبشة.
١٥٢٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ الْعَلاءِ، قال: حدثنا أَسَدُ بْنُ عَمْرو، عَنْ مُجَالِد، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ، قَدِمْنَا عَلَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَامَ فَتْحِ خَيْبَر، تلقَّاني رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاعْتَنَقَنِي، وَقَالَ: مَا أَدْرِي أَنَا بِفَتْحِ خَيْبَر أَفْرَحُ أَمْ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ.
١٥٢٥- وفي هذه السنة:
أَسْلَم أبو هريرة زمن خَيْبَر
١٩
١٥٢٦- حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حدثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، قال: أخبرنا علي بن زيد، قال: أخبرنا عَمَّار بْنُ أَبِي عَمَّار، قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو مُوسَى قَدِمَا بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وخَيْبَر.
١٥٢٧- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زهير، قال: حدثنا داود بن عَبْد الله؛ أن حُمَيْدًا الحميري حدثهم، قَالَ: لقيت رجلا من أصحاب النَّبِيّ ﷺ صحبه أربع سنين كما صحبه أبو هريرة.