التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

المجلد الأول

بسم الله الرَّحمَن الرحيم.

أخبرنا الشيخ الجليل، أَبو الحُسين عَبد الحق بن عَبد الخالق بن أحمد بن عَبد القادر بن محمد بن يوسف، بقراءتي عليه، ببغداد، في ذي الحِجة، سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة، أَخبرنا الشيخ الحافظ، أَبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون، النَّرسي، بقراءة والدي عليه، وأنا أسمع، في جُمادى الآخرة، من سنة ثلاث وخمس مئة، قال: أَخبرنا أَبو أحمد عَبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني، بقراءتي عليه، في سنة ست وأربعين وأربع مئة، قال: أَخبرنا أَبو بكر، أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد بن الفرج، الحافظ، الشيرازي، قراءة عليه، وأنا أسمع، في شهور سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة، قَالَ أَخبرنا أَبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل الفسوي المقرىء، قراءة عليه بفسا، من بلاد فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو عَبد اللَّه مُحَمَّد بْن إسماعيل بن إبراهيم البخاري الجعفي، بالبصرة، سنة ست وأربعين ومئتين، قال:

حدثني سليمان بن عَبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، قالا: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني شداد، أَبو عمار، قال: حدثنا واثلة بن الأسقع، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ اللهَ، ﷿، اصطَفَى كِنانَةَ مِن ولَدِ إِسماعِيلَ، واصطَفَى قُرَيشًا مِن كِنانَةَ، واصطَفَى هاشِمًا مِن قُرَيشٍ، واصطَفانِي مِن بَنِي هاشِمٍ.

حدثنا إسماعيل بن أَبي أويس، قال: قال محمد بن إسحاق بن يسار: إن بني عَبد مناف بن قصي عَبد شمس، وهاشم، والمطلب، إخوةٌ لأُمٍّ، وأُمُّهم عاتكة بنت مرة، وكان نوفل أخاهم لأبيهم، وإنما سُمِّيَ هاشِمًا لهشمه الثريد بمكةَ، فقال مسافر بن أَبي عمرو:

عَمرو العُلا هَشَم الثريدَ لقومِهِ ... وقريش في سَنَةٍ وفي إعجافِ.

وَقَالَ لِي عُبَيْد بْنُ يَعِيشَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، قال: محمدٌ رسول الله، ﵌، ابن عَبد الله بْن عَبد المطلب بْن هاشم بْن عَبد مناف بن قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي، وهو ابن غَالِبِ بْنِ فِهر بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنانة بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدرِكة بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضر بْنِ نِزار بْنِ مَعَدِّ بن عدنان بن أُدَد بن المُقَوِّم بن ناحور بن تارح بن يَعرُب بن يَشجُب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر، وهو في التوراة: تارح، بن ناحور بن أرغو بن فالخ (١) بن عابر بن شالخ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن مهليل بن قينان (٢) بن شيث بن آدم ﷺ

حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا داود بن قيس، عن موسى بن يسار، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِنِّي أَنا أَبُو القاسِمِ، تَسَمَّوا بِاسمِي ولَا تَكَنَّوا بِكُنيَتِي.

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا المسعودي، عن عثمان بن مسلم بن هرمز، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطعِم، عَنْ علِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، قَالَ: لَم يَكُن النَّبيُّ ﷺ بِالطَّوِيلِ، ولَا بِالقَصِيرِ، شَثن الكَفَّينِ والقَدَمَينِ، ضَخم الرَّأسِ، ضَخمَ الكَرادِيسِ، طَوِيلَ المَسرُبَةِ، إِذا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا، كَأَنَّما يَنحَطُّ مِن صَبَبٍ، لَم أَرَ قَبلَهُ ولَا بَعدهُ مِثلَهُ ﷺ ".

حدثنا أَبو نعيم، قَالَ: حَدَّثَنَا شيبان، عَنْ يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة، وابن عَبَّاسٍ؛.

"أَنَّ النَّبيَّ ﷺ لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشرَ سِنِينَ، يُنزَلُ عَلَيهِ القُرآنُ، وبِالمَدِينَةِ عَشرًا.

حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، وهو ابن سلمة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال: أَقامَ النَّبيُّ ﷺ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشرَةَ سَنَةً، يُوحَى إِلَيهِ، وبِالمَدِينَةِ عَشرَ سِنِينَ، وماتَ وهُوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ.

حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن أَبي عدي، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: أُنزِلَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وهُوَ ابنُ أَربَعِينَ، فَأَقامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشرَةَ، وبِالمَدِينَةِ عَشرًا، وتُوُفِّيَ وهُوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ.

حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عَنْ عُقَيل، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عُروة، عن عائشة، قالت: َتُوُفِّيَ النَّبيُّ ﷺ، وهُوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ".

حدثنا عَبد اللَّهِ بن عَبد الوهاب الحجبي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رافع، قال: سمعتُ سعيد بن المُسَيَّب يقول: قال عمر، رضى الله تعالى عنه: متى نكتب التاريخ؟ وجَمَع المهاجرين، فقال له عليٌّ، رضى الله تعالى عنه: من يوم هاجر النبيُّ ﷺ إلى المدينة، فكتب التاريخ.

حدثني أَبو نعيم، قال: حدثنا عَبد الْعَزِيز، عَنْ عُثْمَانَ بْن عُبَيد اللَّه بن أَبي رافع، نحوه.

وَقَالَ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان: عَنْ عَبد الْعَزِيز، عن عثمان بن عبيد الله.

وَقَالَ يعقوب بْن مُحَمَّد: عَنْ عَبد الْعَزِيز، عَنْ عُثْمَانَ بْن عُبَيْد اللَّه بْن رافع.

حدثني سعيد بن أَبي مريم، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، قال: حدثني مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ، عن عَبد الله بن عباس، قال: كان التاريخ في السنة التي قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ، وفيها وُلِد عَبد الله بن الزبير.

حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا يونس بن أَبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الأَسود، عن عُبيد بن عُمير، قال: إن المُحَرَّمَ شهرُ اللهِ، وهو رأسُ السَّنَةِ، وفيه يُكسى البيتُ، ويُؤرخ التاريخ، ويُضرب فيه الورق، وفيه يومٌ كان تاب فيه قومٌ، فتاب الله عليهم.

حدثني محمد بن عُبيد الله، أَبو ثابت، قال: حدثنا عَبد العزيز بْنِ أَبي حَازِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ سَهل بن سعدٍ، قال: ما عَدُّوا مِن مَبعَثِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ولَا مِن وفاتِهِ، ولَا عَدُّوا إِلَاّ مِن مَقدَمِهِ المَدِينَةَ.

حدثنا أَبو نعيم، قال: حدثنا زُهير، عن أبي إِسحاقَ، قال: سُئِلَ البَراءُ: أَكان وجهُ النَّبيِّ ﷺ مِثلَ السَّيفِ؟ قال: لَا، بَل مِثلَ القَمَرِ.

حدثني مطر بن الفضل، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَربَعِينَ سَنَةً، ومَكُثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشرَةَ يُوحَى إِلَيهِ، ثُم أُمِرَ بِالهِجرَةِ، فَهاجَرَ عَشرَ سِنِينَ، وماتَ وهُوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ.

حدثني مطر، قال: حدثنا رَوح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن عباسٍ، قال: مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشرَةَ، وتُوُفِّيَ وهوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسِتِّينَ.

* * *.

قال أَبو عَبد الله محمد بن إسماعيل: هذه الأسامي وُضعت على (أب ت ث) وإنما بدىء بمحمد من بين حروف (أب ت ث) لحال النبي ﷺ، لأن اسمه محمد ﷺ، فإذا فُرغ من المحمدين، ابتُدِىء في الألف، ثم الباء، ثم التاء، ثم الثاء، ثم يُنتَهى بها إلى آخر حروف (أب ت ث) وهي: (ي)، والميم تجيئك في موضعها.

ثم هؤلاء المحمدون على: (أب ت ث)، على أسماء آبائهم، لأنها قد كثرت، إلا نحو من عشرة أسماء، فإنها ليست على (أب ت ث)، لأنهم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ.

١- مُحَمد بْنُ مَسلَمة، الحارِثِيُّ، الأَنصارِيُّ، المَدِينِيُّ.

قَالَ لِي إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: عَنْ إِبراهيم بْنِ جَعفر بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، عَنْ أَبيه، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللهِ؛ أَنَّ مُحَمدًا، وأَبا عَبسِ بنِ جَبرٍ، وعَبّادَ بن بِشرٍ، قَتَلُوا كَعبَ ابنَ الأَشرَفَ، فَقال النَّبيُّ ﷺ حينَ نَظَرَ إِلَيهِم: أَفلَحَتِ الوُجُوهُ.

وَقَالَ لَنَا حَجّاج بْنُ مِنهال: عَنْ حَماد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيد، عَنْ أَبي بُردة، قَالَ: مَرَرْنَا بالرَّبَذَة، فَإِذَا فُسطاطُ مُحَمد بْنِ مَسلَمة، فقلتُ: لَوْ خَرَجتَ إِلَى النَّاسِ فأمرتَ ونَهَيتَ؟ فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ: يَا مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ، سَتَكُونُ فُرقَةٌ وفِتنَةٌ واختِلَافٌ، فاكسِر سَيفَكَ، واقطَع وتَرَكَ، واجلِس فِي بَيتِكَ، فَفَعَلتُ الَّذِي أَمَرَنِى بِهِ النَّبيُّ ﷺ.

وقَالَ لِي إِسحاق: أَخبرنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: حدَّثنا سُفيان، وشُعبة، عَنِ الأَشعَث، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ ضُبَيعَة، قَالَ شُعبة: أَوِ ابْنُ ضُبَيعَة، قَالَ حُذَيفَة: إِنِّي لأعرفُ رَجُلا لا تَضُرُّهُ الْفِتْنَةُ، فَأَتَيْنَا المَدِينة، فَإِذَا فُسطاطً مَضرُوبٌ، وَإِذَا هُوَ مُحَمد بْنُ مَسلَمة، فَسَأَلْنَاهُ؟ فَقَالَ: لا يَشتَمِلُ عَلَى شيءٍ مِن أَمْصَارِهِمْ، حَتَّى يَنجَلِيَ الأَمْرُ عَمّا انجَلَى.

وقَالَ أَبو عَوانة: عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ ضُبَيعَة بْنِ حُصَين، سَمِعَ حُذَيفَة، فَلَمَّا مَاتَ أَتَيْنَا مُحَمد بْنَ مَسلَمة ... نَحوَهُ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: الصَّحِيحُ ضُبَيعَة بْنُ حُصَين.

حدَّثنا عَمرو بْنُ مَرزُوق، قَالَ: أَخبرنا شُعبة، عَنْ أَشعَث، عَنْ أَبي بُردة، عَنْ ثَعلَبة بْنِ ضُبَيعَة.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَمَاتَ حُذَيفَة بَعْدَ عُثمان بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا.

٢- مُحَمد بْنُ عَبد اللهِ بْنِ جَحش بْنِ رِئاب بْنِ يَعمَر بْنِ صَبِرَة بْنِ كَثِير بْنِ غَنم بْنِ دُودان بْنِ أَسَد بْنِ خُزَيمة، مَدِينِيٌّ، أَسَدِيٌّ.

لَهُ صُحبَةٌ.

قُتِلَ أَبُوهُ بأُحُد.

حدَّثني إِبراهيم بْنُ مُوسى، قَالَ: حدَّثنا إِسماعِيل بن جَعفر، قال: أَخبرني العَلَاء، عَنْ أَبي كَثِير، عَنْ مُحَمد بْنِ جَحشٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبيُّ ﷺ وأَنا مَعه، عَلى مَعمَرٍ، وفَخِذاهُ مَكشُوفَةٌ، فَقال: يا مَعمَرُ، غَطِّ فَخِذَيكَ، فَإِنَّ الفَخِذَ عَورَةٌ.

وقَالَ لَنَا أَبو اليَمان: عَنْ شُعَيب، فِي حَدِيثِهِ: عَبد اللهِ بْن جَحش القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ، ﵀: ويُقال: عَنِ ابْن إِسحاق: حَلِيف بَنِي أُمَيَّة، هَاجَرَ مَعَ أَبِيهِ وعمِّه أَبي أَحْمَدَ بْنِ جَحش.

٣- مُحَمد بن صَفوان، الأَنصارِيُّ.

حديثُه فِي الكُوفيين.

قَالَ لِي مُحَمد بْنُ سَلَام: أَخبرنا عَبد الأَعلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ صَفوان؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ ﷺ بِأَرنَبَينِ، فَقال: كُلهُما.

وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ؛ أَنَّ فَلَانَ بْنَ صَفوانَ أَتَى النَّبيَّ ﷺ ...

حدَّثني مُحَمد بْنُ بَشّار، قَالَ: حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، وعَبد الوَهّاب، عَنْ دَاوُدَ ... نَحوَهُ.

وعَنْ يَزِيد، قَالَ: أَخبرنا دَاوُد، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ مُحَمد بْن صَفوان.

وَقَالَ لَنَا عَبدان: عَنْ عَبد اللهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ صَفوان بْنِ مُحَمد، أَوْ مُحَمد بْنِ صَفوان الأَنصارِيّ، قَالَ: اصطَدتُ أَرنَبَينِ، فَلَم أَجِد شَفرَةً، فَذَبَحتُهُما بِمَروَةٍ، فَسَأَلتُ النَّبيَّ ﷺ؟ فَقال: أَذَكَرتَ اسمَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَم، فَأَمَرَهُ بِأَكلِهِما.

وَقَالَ لَنَا مُوسى: حدَّثنا ثَابِتٌ، قَالَ: حدَّثنا عَاصِمٌ ...، مِثلَهُ.

وَقَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: حدَّثنا عَاصِمٌ ... بِهَذَا.

وقَالَ مُحَمد بْن جَعفر: عَنْ شُعبة، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنْ جَابِر بْنِ عَبد اللهِ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وَلا يَصِحُّ جَابِرٌ.

وقَالَ لِي دَاوُدُ بْنُ شَبِيب: عَنْ هَمّام، عَنْ قَتادَة، أَنْبَأَنِي عَنِ الشَّعبِيِّ، قَالَ: أُهدِيَت لِلنَّبِيِّ ﷺ يَومَ أُحُدٍ فَأَكَلَها، يَعنِي الأَرنَبَ.

ويُروَى عَنْ سَعِيد، وعُمَر بْن عَامِرٍ، عَنْ قَتادَة، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ جَابِر، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.

وقَالَ لنا حَجّاج: قال: حدَّثنا حَماد، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعبِيّ، عَنْ صَفوان بْنِ مُحَمد؛ أَنَّهُ أَتَى النَّبيَّ ﷺ..".

٤- مُحَمد بْنُ صَيفي.

قَالَ لَنَا مُسَدَّد: حدَّثنا خالد، قَالَ: حدَّثنا حُصَين، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ صَيفي، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ: مَن كَانَ مِنكُم طَعِمَ فَليُمسِك بَقِيَّةَ يَومِهِ، ومَن لَا فَليَصُم يَومَ عاشُوراءَ، وأَرسَلَ إِلَى أَهلِ العَرُوضِ يَأمُرَ بِصَومِهِ.

حدَّثني حَامِدُ بْنُ عُمَر، قَالَ: حدَّثنا أَبو عَوانة، عَنْ حُصَين، عَنِ الشَّعبِيِّ، أَنَّ مُحَمد بْنَ صَيفي الأَنصارِيّ، حَدَّثَهُ ... بِهَذَا.

وَقَالَ لِي يُوسُف بْنُ عِيسَى: حدَّثنا ابْنُ فُضَيل، قَالَ: حدَّثنا حُصَين، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ صَيفي؛ قَالَ لَنا النَّبيُّ ﷺ.. بِهَذَا.

حديثُه فِي الكُوفيين.

٥- مُحَمد بن أَبي عَمِيرَة.

لَهُ صُحبَةٌ.

يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ.

قَالَ لِي مُحَمد بْنُ مُقاتِل، أَبو الحَسَن: قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ المُبارك، قَالَ: أَخبرنا ثَور بْنُ يَزِيد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعدان، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبي عَمِيرَةَ، وكَانَ مِن أصحابِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: لَو أَنَّ عَبدًا جُرَّ عَلى وجهِهِ، مِن يَومِ وُلِدَ إِلَى أَن يَمُوتَ، هَرَمًا فِي طاعَةِ اللهِ، لَحَقَّرَهُ ذَلِكَ اليَومَ، ولَوَدَّ أَنَّهُ زِيدَ، كَيما يُزاد مِنَ الأَجرِ والثَّوابِ.

قَالَ لِي إِبراهيم بْنُ مُوسى: عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس، عَنْ ثَور؛ خَرَّ عَلى وجهِهِ" ...، مِثلَهُ.

وَقَالَ لَنَا حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْنِ مَعدان، عَنْ عُتبَة بْنِ عَبد؛ قَالَ النَّبيُّ ﷺ: لَو أَنَّ رَجُلًا يُجَرُّ عَلى وجهِهِ، مِن يَومِ وُلِدَ إِلَى أَن يَمُوتَ، هَرَمًا فِي مَرضاةِ اللهِ، لَحَقَّرَهُ يَومَ القِيامَةِ.

وَقَالَ لَنَا حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عَنِ ابْنِ أَبي عَمِيرَةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: مَا فِي النّاسِ مِن نَفسٍ مُسلِمَةٍ، يَقبِضُها اللَّهُ، تُحِبُّ أَن تَعُودَ، ولَها الدُّنيا وَمَا فِيهَا، غَيرُ الشَّهِيدِ".

٦- مُحَمد بْنُ أَنَس، الأَنصارِيُّ، الظَّفَرِيُّ، المَدَنِيُّ.

قَالَ لِي يَحيى بْنُ مُوسى: عَنْ يَعقُوب بْنِ مُحَمد، قَالَ: أَخبرنا إِدريس بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس ابن مُحَمد بْنِ أَنَس الظَّفَرِيّ، قَالَ: حدَّثني يُونُس، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَدِمَ النَّبيُّ ﷺ المَدِينَةَ وأَنا ابنُ سُبُوعَينِ، فَأُتِيَ بِي إِلَيهِ، فَمَسَحَ رَأسِي، وحَجَّ بِي حَجَّةَ الوَداعِ، وأَنا ابنُ عَشرِ سِنِينَ، ودَعا لِي بِالبَرَكَةِ، وَقَالَ: سَمُّوهُ بِاسمِي، ولَا تُكَنُّوهُ بِكُنيَتِي.

قَالَ يُونُس: فَلَقَدْ عُمِّرَ أَبي حَتَّى شَابَ كلُّ شيءٍ مِن أَبي، وَمَا شَابَ موضعُ يَدِ النَّبيِّ ﷺ مِن رَأْسِهِ.

وقَالَ فُضَيل أَبو كامل: حدَّثنا فُضَيل بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني يُونُس بْن مُحَمد بْن فَضالَة، عَنْ أَبيه، وكَانَ أَبُوه ممن صَحِبَ النَّبيَّ ﷺ هو وجَدُّهُ؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أَتاهُم فِي بَنِي ظَفَرٍ.