١
١٩٥٣ - عبدُ الله بنُ عبَّاسِ بنِ عبدِ المطلبِ الهاشميُّ، ابنُ عمِّ رسولِ اللّه، والملقَّب بالحَبر والبحَر؛ لكثرةِ علمِه ١.
ويروى أنَّه انتهى إلى النبيِّ - ﷺ - وعندَه جبريلُ، فقالَ له جبريلُ ٢: "إنُّه كائنٌ حَبرَ هذه الأمَّةِ، فاستوصِ به خيرًا". ذكرَه مسلمٌ ٣ فيمن عُدَّ مِن المكيين.
روى عن: النَّبيِّ - ﷺ - ممَّا صرَّحَ فيه بسماعِه من النبيِّ - ﷺ - ممَّا في "الصحيحين"- أكثرَ من عشرةِ أحاديث، وما شهدَ فِعلَه نحوُ ذلك، وما له حُكمُ الصَّريح نحوُ ذلك، فضلًا عمَّا ليس في الصَّحيحينِ، وباقي حديثه إمَّا مرسَل محكومٌ باتِّصاله، أو غيرُ مرسل، وعن: أبويه، وأخيه الفضلِ، وخالتِه ميمونةَ، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ، وخلقٍ من الصَّحابةِ، وعنه: ابناه عليٌّ ومحمَّدٌ، وحفيدُه محمَّدُ بنُ عليٍّ، وأخوه كثيرُ بنُ عبَّاسٍ، وابنُ أخيه عبدُ الله بنُ عبيدِ اللهِ بنِ عباسٍ، وابنُ أخيه الآخرِ عبدُ الله بنُ معبدِ بنِ عبَّاسٍ، في خلقٍ مِن الصَّحابة فمَنْ بعدَهم.
ودعا النَّبيُّ - ﷺ - له بالحِكمةِ مرَّتين، وقالَ ابنُ مسعودٍ: نِعمَ تَرجمانُ القرآنِ، لو أدركَ أسنانَنا ما عاشرَه منَّا أحدٌ.
وقالَ ابنُ عمرَ: هو أعلمُ أمَّةِ محمَّدٍ بما أنزلَ اللهُ على محمَّدٍ.
٢
وقالَ أبو هريرة -لمَّا ماتَ زيدُ بنُ ثابت-: ماتَ اليومَ حَبرُ هذه الأمَّةِ، ولعلَّ اللهَ أنْ يجعلَ في ابنِ عبَّاس منه خلَفًَا.
وقالَ محمَّدُ ابنُ الحنفيةِ حين صلَّى عليه: ماتَ ربانيُّ هذه الأمَّة، وقالت عائشةُ: هو أعلمُ النَّاسِ بالحجِّ، وكَانَ عمرُ يدعوه ويقرِّبه، ويقول ١: إني رأيتُ رسولَ اللهِ دعاكَ يومًا، فمسحَ رأسَكَ، وتفلَ في فمكَ، وقالَ ٢: "اللَّهمَّ فقِّهْهِ في الدِّينِ، وعَلِّمْهُ التَأويلَ".
ومناقبُه شهيرةُ، أُفردتْ بالتَّأليف، وصحَّحَ ابنُ عبدِ البَرِّ ٣ ما قالَه أهلُ السِّير أنَّه كانَ له عندَ موتِ النَّبيِّ - ﷺ - ثلاثَ عشرةَ سنةً.
وقالَ أبو نُعيمٍ ٤ في آخرينَ: ماتَ سنةَ ثمان وستين، وصلَّى عليه محمَّدُ ابنُ الحنفيةِ، وكانَ موتُه بالطَّائفِ، وقيلَ: سنةَ تسعٍ وستين، وقيلَ: سنةَ سبعين. -﵁-، وهو في "التهذيب" ٥.
١٩٥٤ - عَبدُ اللّه بنُ عبدِ الله بنِ الأثمِّ المدنيُّ ٦.
٣
ابنُ أخي يزيدَ بنِ الأصم، وأخو عبيدِ الله. يروي عن: عمِّه يزيدَ، وعنه: الثَّوريُّ، وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، ومروانُ بنُ معاوية، وعَبْدةُ بنُ سليمانَ، وثَّقَه ابنُ مَعينٍ ١، والعِجليُّ ٢، وابنُ حِبَّان ٣، وهو في "التَّهذيب" ٤.
١٩٥٥ - عبدُ اللّه بنُ عبدِ اللّه بنِ أبي أُميَّةَ بنِ المغير المخزوميُّ، القُرَشيُّ، المدَنيُّ ٥.
ذكرَه فيهم مسلَمٌ ٦، وأمُّه اَبنةُ طارقِ بنِ عامرٍ. قُبضَ النَّبيُّ - ﷺ - وهو ابنُ ثمانِ سنين. روى عن: أبيه، وعمرَ، وأمِّ ٧ سلمةَ، وعنه: سليمانُ بنُ يسارٍ، ومحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثوبانَ.
قالَ العِجليُّ ٨: مدَنيٌّ، تابعيٌّ، ثِقةٌ. وهو في أوَّلِ "الإصابة" ٩.
وكذا ذكرَه ابنُ حِبَّانَ ١٠ في الأولى، ثمَّ الثَّانية، وفي "الميزان" ١١،
٤
و"ضعفاء العُقيليِّ" ١.
١٩٥٦ - عَبدُ الله بنُ عبدِ اللّهِ بنِ أُويسِ بنِ مالكِ بنِ أبي عامرٍ، أبو أُويسٍ الأصبحيُّ، المدنيُّ ٢.
حليفُ بني تَيْمٍ مِن قريشٍ، ووالدُ إسماعيلَ، وهو مِن بني عمِّ مالكٍ الإمامِ، وزوجُ أخته. يروي عن: ربيعةَ، ومحمَّدِ بنِ المنكدرِ، وشُرَحبيلَ بنِ سعدٍ، وعبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، والزُّهريِّ، وطائفةٍ، وعنه: ابناه إسماعيلُ وعبدُ الحميدِ، وحسينٌ المروزيُّ، والقَعنبيُّ، وعاصمُ بنُ علي، ومنصورُ بنُ أبي مُزاحمٍ، وآخرون.
قالَ أحمدُ ٣: ليسَ به بأسٌ، وقالَ البخاريُّ ٤ والنَّسائيُّ ٥: ليسَ بالقويِّ، وقالَ أبو بشرٍ الدُّولابيُّ ٦: صدوق وليسَ بحُجَّةٍ، ووثَّقَه ابنُ مَعينٍ ٧ مرَّةً، وضعَّفه أخرى، وجمعَ بينهما بقوله: صدوقٌ وليسَ بحجَّةٍ، وذكرَه العُقيليُّ ٨، وابنُ حِبَّانَ في
٥
"الضعفاء" ١، وقالَ: إنَّه كانَ يخطئُ كثيرًا، وهو في "التهذيب" ٢ هنا، وفي الكُنى. ماتَ سنةَ تسعٍ وستين ومئةٍ.
وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ ٣: لا يحكي عنه أحدٌ جَرحةً في ديِنه وأمانتِه، وإنَّما عابوه بسوءِ حفظِه، وأنَّه يُخالَفُ في بعضِ حديثه، ونحوُه قولُ أبي أحمدِ الحاكمِ ٤: قد نُسِبَ إلى كثرةِ الوهمِ. ومحلُّه عندَ الأئمةِ محلُّ مَن يُحتملُ عنه الوهمُ، ويُذكرُ عنه الصَّحيحُ، وترجمتُه مبسوطةٌ.
١٩٥٧ - عَبدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ جابرِ بنِ عَتيكٍ الأنصاريُّ، المدنيُّ ٥.
ذكرَه مسلمٌ ٦ فَي رابعةِ تاَبعي المدنيين. يروي عن: جدِّه لأمِّهِ عَتيكِ بنِ الحارثِ، وابنِ عمرَ، وأنسٍ، وعنه: مِسعرٌ، وشعبةُ، ومالكٌ، وغيرُهم.
وخرَّجَ له السِّتةُ، وذُكرَ في "التهذيب" ٧، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" ٨: روى عنه أهلُ المدينةِ، فسمَّوا جدَّه جابرًا، والعراقيون: شعبةُ، ومِسعرٌ، وداودُ،
٦
وهشامٌ، فسمَّوه جَبرًا. قالَ البخاريُّ في "تاريخه" ١: ولا يصحُّ جبرٌ، إنَّما هو جابرُ بنُ عَتيك، وتبِعَه ابنُ منجويه ٢، وصوَّب الدَّارقطنيُّ عكسَه، وبالجملةِ فهما واحدٌ، اختُلفَ في اسمِ جدِّه، ومَن فرَّق بينهما لم يُصبْ، وهو ممَّن وثَّقَه ابنُ مَعينٍ، وأبو حاتمٍ ٣، والنَّسائيُّ.
١٩٥٨ - عبدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ الحارثِ بنِ نَوفلِ بنِ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلبِ، أبو يحيى، أو: أبو حَاتمٍ الهاشميُّ، النَّوفليُّ، المدَنيُّ ٤.
أخو محمَّدٍ وعونٍ الآتيينِ، والماضي أبوهم. روى عن: أبيهِ، وابنِ عبَّاسٍ، وعبدِ اللّه بنِ خبَّابِ بنِ الأرتِّ، وعبدِ الله بنِ شدَّادٍ، والمطَّلبِ بنِ ربيعةَ بنِ الحارثِ، وعَنه: أخوه عون، والزُّهريُّ، وعاصَمُ بنُ عبيدِ الله، وعبدُ الحميدِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطَّابِ، وهو ثقةٌ فيما صرَّح به النَّسائيُّ، وابنُ سعدٍ ٥.
وقيل في اسمِه: عبيدُ الله. قالَ أبو حاتمٍ ٦: والأوَّلُ أصحُّ، وقالَ: قليلُ الحديثِ، والعِجليُّ ٧، وقالَ: مَدنيٌّ تابعيٌّ. خرَّجَ له الشَّيخانِ ٨ وغيرُهما، وذُكَرَ في
٧
"التهذيب" ١، وكانَ من صحابةِ سليمانَ بنِ عبدَ الملكِ، فقتلَتْه السَّمومُ ٢ بالأبواءِ، وهو معه فصلَّى عليه، وذلكَ في سنةِ تسعٍ وتسعين. وقالَ الزُّبير بنُ بكَّارٍ نحوَ ذلك.
١٩٥٩ - عبدُ اللّه بنُ عبدِ الله بنِ خُبيبٍ الجُهَنيُّ ٣.
أخو معاذٍ. ذكرَهَما مسلمٌ ٤ في ثالثةِ تابعي المدنيينَ.
١٩٦٠ - عبدُ الله بنُ عَبدِ الله بنِ أبي طلحةَ، أبو يحيى الأنصاريُّ، المدَنيُّ ٥.
أخو إسماعلَ وإسحاقَ الماضيين، وعمرَ، ووالدُهم عبدُ الله الآتي. ذكرَه مسلمٌ ٦ في رابعةِ تابعي المدنيين. يروي عن: أبيهِ، وعمِّه أنسِ بنِ مالكٍ، وعنه: محمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ حَزمٍ، ومحمَّدُ بنُ موسى الفِطريُّ، ومصعبُ بنُ ثابتِ بنِ عبدِ اللّه بنِ الزُّبيرِ، وعبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ المدينيُّ، وغيرُهم. خرَّجَ له مسلمٌ ٧.
قالَ ابنُ مَعِينٍ: ثقة، وأخواه ثقات، وكذا وثَّقهُ أبو زُرعةَ، والنَّسائيُّ، وابنُ حِبَّانَ ٨، والعِجليُّ ٩.
٨
وقالَ أبو حاتمٍ ١: صالحٌ، وقالَ الواقديُّ ٢: ماتَ سنةَ أربعٍ وثلاثين ومئةٍ، وهو أصغرُ مِن أخيه إسحاقَ، وهو في "التهذيب" ٣.
- عبدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ عثمانَ.
هو: ابنُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، مضى. (١٨٦٢).
١٩٦١ - عَبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، أبو عبدِ الرَّحمنِ القُرَشيُّ، العَدَويُّ، المدنيُّ ٤.
وصيُّ أبيه، وأخو سالمٍ. سمعَ أباه، وأخاه حمزةَ، وأبا هريرةَ، وأسماءَ ابنةَ زيدِ بنِ الخطَابِ، وعنه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسمِ، والزُّهريُّ، ومحمَّدُ بنُ جَعفرِ بنِ الزُّبير، ومحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حَبَّان، وغيرُهم. وثَّقهُ وكيعٌ، وأبو زُرعةَ، والنَّسائيُّ، والعِجليُّ ٥، وقالَ: مدَنيٌّ تابعيٌّ، وابنُ سعدٍ، وقالَ ٦: قليلُ الحديثِ، وابنُ حِبَّانَ، وقال ٧: ماتَ سنةَ خمسٍ ومئةٍ، وكذا أرَّخَه السَّهميُ؛ فإنَّه قالَ: في أوَّلِ خلافةِ هشامٍ، وهي سنةُ خمسٍ. يعني: قبلَ أخيه سالمٍ بعامٍ. قالَ الزُّبير بنُ بكَّارٍ: وكانَ مِن
٩
أشرافِ قريشٍ ووجوهِها، ومِن أزهدِ النَّاسِ وأعبدِهم، وأفضلِهم، وله عَقِبٌ بالمدينة، وهو جدُّ عبدِ الله وعمرَ ابني عبدِ العزيزِ. قالَ يزيدُ بنُ هارونَ: وكانَ أكبرَ إخوتِه. انتهى. وأمُّه صفيةُ أبنةُ أبي عُبيدٍ، وكانتْ في عهدِ النَّبيِّ صغيرةً، فيكونُ مولدُه بعدَ وفاتِه - ﷺ - وقد ذكرَه ابنُ أبي عاصمٍ في الصحابة ١ مِن أجل حديثٍ أرسله، وهو في "التهذيب" ٢.
- عبدُ الله بنُ عبدِ الله بنِ أبي قُحَافةَ.
هو: ابنُ أَبي بكرٍ الصِّدِّيق. مضى. (١٨٦٢).
١٩٦٢ - عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الدَّكاريُّ، المغربيُّ، المالكيُّ ٣.
نزيلُ المدينةِ، أقرأَ بها ودرَّس، وأفادَ، ونابَ في الحكمِ في بعضِ القضايا، وكانَ يتجرَّأُ على العلماءِ. ماتَ في سنةِ ستٍّ وثمان مئةٍ، سامحَه الله. ترجمَه شيخُنا في "إنبائه" ٤.
١٩٦٣ - عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الله.
المجاورُ بالحرمين، وبيتِ المَقدس، روى عن: الفخرِ ابنِ البخاريِّ، وعنه: الأمينُ الآقشهريُّ.
١٠
١٩٦٤ - عبدُ اللهِ بنُ أبي عبدِ اللهِ العُرجانيُّ، بضمِّ المُهملة، وبعد الرَّاءِ جيمٌ، الدِّمشقيُّ ١.
كانَ مِن أتباعِ الشَّيخِ أبي بكرٍ الموصليِّ ٢، ممَّنْ يُنسبُ إلى صلاحٍ، وعبادةٍ وخشوع، وسرعةِ بكاءٍ، معَ نوع مِن الغَفلةِ، حتَّى إنَّه باشرَ أوقافَ الجامعِ الأمويِّ مدَّة، ولم يكنْ يُعرف من حالِه شيءٌ. ماتَ راجعًا من الحجِّ بالمدينةِ النَّبويَّةِ في ذي الحجَّةِ سنةَ ثماني عشرةَ وثمان مئةٍ، ويقالُ: إنَّه كانَ يتمنَّى ذلكَ، فغبطَه النَّاسُ ببلوغِ أُمنيِّتهِ في موطنِ مَنيِّته، ﵀ وإيَّانا. ترجمَه شيخُنا ٣.
١٩٦٥ - عبدُ الله بنُ عبدِ الأسدِ بنِ هلالِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ مخزومٍ، أبو سلمةَ القُرشيُّ، المخَزوميُّ ٤.
زوجُ أمِّ سلمةَ قبلَ النَّبيِّ - ﷺ -، وهو بكُنيتهِ أشهرُ، ماتَ في زمنِه - ﷺ -، وحضرَ وفاتَه، وأغمضَه بيده؛ قيل: بعدَ الرُّجوع من بدرٍ. قاله ابنُ مَنْدَهْ، وقيل: إنَّه جُرحَ بأُحُدٍ، وهو الصَّحيحُ، وطوَّله في "الإصابة" ٥، وفيها نقلًا عن أبي نُعيم ٦: إنَّه أوَّلُ
١١
مَنْ هاجرَ إلى المدينة. زادَ ابنُ مَندهْ: وإلى الحبشةِ. يعني بظعينتِه، ومنها إلى المدينةِ، وشهدَ بدرًا، وكانَ لما رجعَ مِن الحبشةِ أُوذيَ، فعزمَ على الرُّجوعِ إليها، ثمَّ بلغَه قصةُ الاثني عشر مِن الأنصار. يعني: الذين بايعوا ١، فتوجَّهَ إلى المدينة، فقدِمَها بُكرةً ثمَّ بعدَه عامرُ بنُ ربيعةَ عشيةً.
١٩٦٦ - عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الحقِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الأحدِ بنِ عليٍّ، العفيفُ أبو محمَّدٍ المخزوميُّ، المصريُّ، الدِّلاصيُّ ٢.
مقرئُ مكَّةَ، ووالدُ القطبِ محمَّدٍ، وُلِدَ في رجبٍ سنةَ ثلاثين ٣.
وتلا لنافعٍ على أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بن لُبِّ بنِ خيرةَ الشَّاطبي ٤، وسمعَ منه التفسير، و"الموطأ"، بل تلا بالرِّواياتِ بعشرين كتابًا على الكمالِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ فارسٍ التَّميميِّ ٥ في سنةِ أربعٍ وستين بدمشق، وسمع على أبي الفضل عبدِ اللهِ
١٢
بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ ١ قارئِ مصحفِ الذَّهبِ "الشَّاطبيةَ"، وهي مع "الرَّائية" على أبي اليُمنِ ابنِ عساكر ٢ في آخرين، وجاورَ بمكَّةَ جُلَّ عمرِه، وكانَ يطوفُ كلَّ يومٍ ستين أسبوعًا ٣ بستينَ حزبِ قرآنٍ إلى الظُّهرِ، ويزورُ النبيَّ - ﷺ - كلَّ سنةٍ ماشيًا.
قالَ الذَّهبيُّ ٤: الإمامُ القدوةُ شيخُ الحرمِ، كانَ مِن العلماءِ العاملين، تفقَّه أوَّلًا لمالكٍ ثمَّ للشَّافعيِّ، وكانَ ذا أورادٍ واجتهادٍ، وأحوالٍ بحيثُ قالَ: هذه الأسطوانةُ تشهدُ لي أنِّي صلَّيتُ عندَها الصُّبحَ بوضوءِ العَتَمةِ بضعًا وعشرينَ سنةً.
وقالَ اليافعيُّ ٥: كانَ مِن ذوي الكراماتِ العديداتِ، والمناقبِ الحميداتِ، يقالُ: إنَّه سمعَ ردَّ السَّلامِ مِن النبيِّ - ﷺ - ٦، وساقَ له عدَّةَ كراماتٍ.
١٣
وكذا عظَّمه عبدُ الغفَّارِ بنُ نوحٍ القُوصي ١ في كتابه "الوحيد في سلوك طريق أهل التوحيد" ٢. ماتَ في المحرَّمِ سنةَ إحدى وعشرين وسبعِ مئةٍ بمكَّةَ، ودُفنَ بالمَعلاةِ.
١٩٦٧ - عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أزهرَ القُرَشيُّ، الزّهريُّ، المدَنيُّ ٣.
الماضي أخوه عبَدُ الحميدِ، وأبوهما، ذكرَه مسلمٌ ٤ في رابعةِ تابعي المدنيين. وهو يروي عن: أبيه، وله صحبةٌ، وعنه: جعفرُ بنُ ربيعةَ، والزُّهريُّ. وثَّقَه ابنُ حِبَّانَ ٥، وهو في "التهذيب" ٦.
١٩٦٨ - عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، القُرَشيُّ، التَّيميُّ،
١٤
المدَنيُّ ١.
عِدادُه في أهلِها، ذكرَه مسلمٌ ٢ في ثالثةِ تابعي المدنيين، وكناه أبا عَتيقٍ.
يروي عن: أمِّ سلمةَ، وعنه: زيدُ بنُ عبدِ الله بنِ عمر. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" ٣، وهو ابنُ أختِ أمِّ المؤمنين أمِّ سلمةَ. يروي أيضًا عن أبيه، وعنه أيضًا: ابنُه طلحةُ، وأختُه أسماءُ ابنةُ عبدِ الرَّحمنِ، وابنُ عمِّه القاسمُ بنُ محمَّد، وزيدُ بنُ عبدِ اللّهِ بنِ عمرَ، وعثمانُ بنُ مُرَّة، وذكرَه البخاريُّ في "التاريخ الأوسط" ٤ في فصلِ مَنْ ماتَ بين السَّبعين إلى الثمانين، وذكرَ أنَّه ورثَ عائشةَ -﵂-، وهو في "التهذيب" ٥، ورابعِ "الإصابة" ٦.
١٩٦٩ - عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثابتِ بنِ الصَّامتِ الأنصاريُّ، المدَنيُّ ٧.
عن أبيهِ عن جدِّه أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - صلَّى في مسجدِ بني عبدِ الأشهلِ وعليه كساءٌ .. .. الحديثَ ٨.
١٥
كذا قالَه [إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ حبيبةَ عنه] ١، [وكذا رواه] إسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ، وسعيدُ بنُ أبي مريمَ معًا، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حبيبةَ عنه، وقالَ الدَّرَاورديُّ: عن إسماعيلَ، عن عبدِ الله قالَ: جاءَنا النَّبيُّ - ﷺ - … الحديثَ.
لم يقل: عن أبيهِ عَن جدِّه. أخرجَه مَن الوجهِ الأوَّلِ مِن جهةِ سعيدٍ فقط ابنُ خزيمة في "صحيحه" ٢، وقد قيل: إنَّ جدَّه ثابتًا ماتَ في الجاهليةِ، وإنَّ الصُّحبةَ لعبدِ الرَّحمنِ، وقد ذُكرَ عبدُ الرَّحمنِ في ثقاتِ التَّابعينَ مِن كتاب ابنِ أبي حاتمٍ ٣، كما سيأتي.
وأمَّا عبدُ اللهِ هذا؛ فقالَ شيخنُا ٤: لم أرَ فيه جَرحًا ولا تعديلًا، ولكنَّ إخراجَ ابنِ خزيمةَ له في "صحيحه" يدلُّ على أنَّه عنده ثقةٌ، وهو في "التهذيب" ٥.
١٩٧٠ - عبدَ اللّه، وقيل: عُبيدُ اللّه -بالتصغير- ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ سعدِ بن أبي ذُبَابٍ الدَّوسيُّ، المدَنيُّ ٦، ويقال: عبيدُ الله. وفرَّقَ بينهما ابنُ أبي حاتمٍ ٧.