١
[باب الأسماء]
(١) ذ- آدمُ بِن فائد:
عن عمرو بن شعيب. وعنه أبو جعفر الرازي. أوردهُ الذهبي في "الضعفاء" فقال: "مجهول" ا. هـ.
قلت: قال البيهقي: "لا يُحْتَجُّ به" (١).
(٢) تع- ل- أبان بن خالد الحنفي [السعدي أبو بكر]، أخو عبد المؤمن بن خالد:
لَيَّنَهُ أبو الفتح الأزدي. وروى أخوه عبد المؤمن، عنه، عن [عبد الله] بن بريدة، عن أبيه مرفوعًا: "لا تقوم الساعة حتى لا يُعبد الله مائة عام". فهذا خبر منكر. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم [الرازي]: "لا بأس به".ا. هـ.
قلت: قال أبو داود السجستاني، عن الإمام أحمد بن حنبل: "شيخ بصري، لا بأس به"، وقال ابن محرز، عن يحيى بن معين: "صاحب الرؤيا يُحدّث عن ابن سيرين، لا بأس به" (٢).
(٣) إبراهيم بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق الرازي قاضي قزوين:
روى عن محمد بن أيوب الرازي، ويوسف بن موسى المروذي، وعبد الرحمن الطهراني، وغيرهم. روى عنه ابن شاهين، والمعافي بن زكريا، ومحمد بن المظفر. قال الخليلي في الإرشاد: "دّيِّن، عالم، فقيه على مذهب الكوفيين، سُنِّيْ الأصل، لم يكن في وقته بقزوين أحسن ديانةً منه" (٣).
٢
(٤) إبراهيم بن أحمد بن عمرو الهمداني الصحاف الكوفي أبو إسحاق:
روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وشهاب بن عباد، وعباس بن عامر القصباني، وغيرهم. روى عنه ابن الأعرابي، وابن جرير الطبري، وسلم بن معاذ. قال الحاكم عن الدارقطني: "كوفي، لا بأس به"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
تنبيه: وقع في "الثقات": (الهذلي)، وهذا خطأ، صوابه: "الهمداني" كما في "سؤالات" الحاكم للدارقطني، و"معجم" شيوخ ابن الأعرابي، والله أعلم (١).
(٥) س- إبراهيم بن أسباط بن السّكن الكوفي البَزَّار أبو إسحاق:
شيخ معمّر. محلّه الستر. سمع عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، وجماعة. وعنه ابن قانع، وأبو بكر الجعابي، وآخرون. توفي سنة (٣٠٢ هـ)، وقيل: توفي سنة (٣٠١ هـ).ا. هـ.
قلت: قال الأزهري، عن الدارقطني: "بغدادي، ثقة"، وقال ابن المنادي: "صالح الأمر" (٢).
(٦) إبراهيم بن إسحاق الصوَّاف الأطروش أبو إسحاق:
كوفي. روى عن أبي نعيم، وعون بن سلام، ومحمد بن حفص بن راشد، وغيرهم. وعنه ابن الأعرابي، وأهل الكوفة. قال الحاكم، عن الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).
٣
(٧) ل- إبراهيم بن ثمامة الحنفي البصري [أبو إسحاق]:
عن قتيبة. "مجهول"، قاله [الذهبي] في المغني. قلت: نقله من تاريخ "الخطيب"، فإنه قال في ترجمة "صدقة بن عليّ التميمي": "حدّث ببغداد، عن شيخ -مجهول- يقالُ له: إبراهيم بن ثمامة الحنفي"، وقرأت بخط القطب الحلبي: "أنه روى عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد الله بن معاوية الجُمحي، وغيرهما". ا. هـ.
قلت: قال حمزة السهمي: "سألت القاضي أبا القاسم صدقة بن علي بن المؤمّل الموصلي؟ فقال: هو ثقة" (١).
(٨) إبراهيم بن أبي الجحيم البصري
هو: "إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم" يأتي ذكره.
(٩) ل- إبراهيم بن حميد الطويل:
عن صالح بن أبي الأخضر، والمبارك بن فضالة، وشعبة، وغيرهم. روى عنه يعقوب بن سفيان، وأبو مسلم الكجي. قال ابن حبان في "الثقات": "كان يخطئ"، وقال ابن أبي حاتم: "روى عنه أبي، وسئل عنه؟ فقال: ثقة".ا. هـ.
قلت: قال العجلي: "بصري، ثقة"، توفي في ذي الحجة سنة (٢١٩ هـ) (٢).
(١٠) إبراهيم بن ذي حماية:
هو: "إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية" يأتي ذكره.
٤
(١١) ل- إبراهيم بن زياد القرشي:
عن خصيف. وعنه محمد بن بكار بن الريان. قال البخاري: "لا يصح إسناده"، وقال العُقيلي: "هذا الشيخ يحدث عن الزهري، وعن هشام بن عروة، فيُحيل حديث الزهري على هشام، وحديث هشام على الزهري، ويأتي أيضًا عنهما بما لا يُحفظ".ا. هـ.
قلت: قال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: "لا أعرفه"، وقال الخطيب البغدادي: "في حَدِيثهِ نُكْرَةٌ" (١).
(١٢) إبراهيم بن أبي شيبان العنسي أبو أمية:
هو: "إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان العنسي أبو أمية"، يأتي ذكره.
(١٣) ل- إبراهيم بن أبي صالح:
قال أبو الحسين مسلم [بن الحجاج]: "جهميّ، لا يُكتب حديثه"، وقد كَذَّبَهُ إسحاق بن راهويد في مجلس عبد الله بن طاهر، واسم أبي صالح: "هاشم". قاله الحاكم.١. هـ.
قلت: قال البيهقي في "الأسماء والصفات": أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: "جَمَعَني وهذا المبتدع -يعني إبراهيم بن أبي صالح- مجلس الأمير عبد الله بن طاهر، فسألني الأمير عن أخبار النزول فسَرَدْتُها، فقال إبراهيم: كفرت برَبٍّ ينزل من سماءٍ إلى سماء. فقلت: آمنتُ بِرَبٍّ يفعل ما يشاء، فَرَضِيَ عبد الله كلامي وأنكر على إبراهيم"، صَحَّحَ الذهبي إسناد القصة في كتاب
٥
"الأربعين في صفات ربِّ العالمين" (١).
(١٤) إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية الرحبي أبو إسحاق قاضي حمص:
روى عن حميد الطويل، وشعبة، وغيلان بن جامع، وغيرهم. وعنه الوليد بن مسلم، ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي، وغيرهما.
قال أبو زرعة الرازي: "يشبه أن يكون حمصيًّا، ما به بأس"، وقال الطبراني في "المعجم الصغير": "من ثقات المسلمين"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقالى ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار": "من فقهاء أهل الشام وصالحيهم، وكان على قضاء حمص ثمَّ تحوَّل في آخر عمره إلى الطرطوس، ومات بها مرابطًا" (٢).
(١٥) إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي شيبان العنسي أبو أمية، وقيل: أبو إسماعيل، وقيل: أبو بشر:
روى عن يونس بن ميسرة بن حلبس، وعلي بن أبي حملة، ويزيد بن عبيدة، وغيرهم. وعنه هشام بن عمار، وأبو مسهر الغساني، ومحمد بن المبارك الصوري، وغيرهم. قال أبو زرعة الدمشقي، عن أبي مسهر: "ثقة"، وقال الآجري، عن أبي داود السجستاني: "ثقة، دمشقي"، وقال أبو عمرو المستملي، عن محمد بن يحيى الذهلي: "دمشقي، ثقة"، وقال أبو حاتم الرازي: "لا بأس به"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).
٦
(١٦) هـ- إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي المدني:
روى عن عبد الله بن دينار، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهما. وعنه القعنبي، وعلي بن حفص المدائني. قال البخاري: "روى عن محمد بن يحيى بن حبان مراسيل"، [وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"]، وقال ابن القطان [الفاسي]: "لا تُعْرَف حالُه".ا. هـ. بتصرف.
تنبيه: ذكر مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" وابن حجر في "تهذيب التهذيب" والسخاوي في "التحفة اللطيفة" أن ابن حبان ذكر هذا الراوي في "الثقات" وقال فيه: "مستقيم الحديث".
فائدة: ذكر ابن حبان هذا الراوي في "الطبقة الثالثة" من "الثقات" ولم يَقُلْ فيه شيئًا، ولكن قد ذكر ابن حبان في "الطبقة الرابعة" من الثقات، راويًا آخر اتفق مع صاحب هذه الترجمة في اسمه، واسم أبيه وجدِّه، والنسبة أيضًا، وقال فيه: "مستقيم الحديث"، وقد ذكرتُ لهذا الأخير ترجمة تأتي بعد هذه، والحمد لله.
قلت: قال الشيخ بشار معروف عوّاد في "حاشيته على تهذيب الكمال": "هذا الأخير الذي ذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان وقال فيه: "مستقيم الحديث" متأخر الطبقة عن هذا الشيخ -[يعني صاحب الترجمة]- الذي روى عن محمد بن يحيى بن حبان المتوفى سنة (١٢١هـ)، فشيخهُ يعلى بن عبيد وُلِدَ سنة (١١٧هـ)، وتوفي سنة (٢٠٩ هـ) على أصح الأقوال، ولعل بينهما قرابة المئة عام، فتدبر قَوْلَ مغلطاي ونقله ومتابعة الحافظ ابن حجر له، والله سبحانه أعلم" (١).
٧
(١٧) إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن علي بن محمد بن حاطب بن الحارث بن نعيم بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي الكوفي ثم الأصبهاني، أبو إسحاق:
روى عن يعلى بن عبيد، وحفص بن غياث، وجعفر بن عون، وغيرهم. روى عنه عبد الكبير بن عمر الطائي، ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري، وعبد الله بن أحمد بن أسيد، وغيرهم. قال أبو الشيخ بن حيَّان في "طبقات الأصبهانيين": "كان صدوقًا"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "مستقيم الحديث"، وقال أبو سعد السمعاني في "الأنساب": "كان أحد الثقات".
تنبيه: يوجد راوٍ في "تهذيب التهذيب" اتَّفَقَ مع صاحب هذه الترجمة في اسمه، واسم أبيه وجدِّه ونسبته، ذكرته قبل هذا، والحمد لله (١).
(١٨) س- إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري أبو إسحاق العبسي الكوفي القصّار المحدث، المعمّر، الصادق:
سمع وكيع -وهو خاتمة أصحابه-، وجعفر بن عون، وطائفة. وعنه أبو العباس الأصم، وابن الأعرابي، وآخرون. وهو صدوق، جائز الحديث. مات سنة (٢٧٩ هـ) بالكوفة. ا. هـ.
قلت: قال الحاكم، عن الدارقطني: "لا بأس به"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له أبو عوانة في "صحيحه" (٢).
٨
(١٩) ل- إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر:
عن أبيه، وسعيد بن عبد العزيز، قد روى عنه الأئمة. وقال النسائي: "ليس ثقة". وقد روى عنه البخاري في غير "الجامع"، وذكره ابن حبان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن مندة في كتاب "الإيمان": "ثقة، حَدَّثَ من كتاب أبيه، روى عنه ابن عوف، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان"، وقد وُلِدَ سنة (١٤٧ هـ) (١).
(٢٠) ل- إبراهيم بن عبد الله السعدي التميمي النيسابوري أبو إسحاق:
سمع من حسين بن الوليد، ويعلى بن عبيد، وأبي علي الحنفي، وغيرهم.
روى عنه الحسن بن سفيان، وصالح جزرة، وابن خزيمة، وجماعة.
[قال أبو حاتم الرازي]: "شيخ"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو عبد الله الحاكم: "كان يَسْتَخِفُّ بمسلم بن الحجاج، فَغَمَزَهُ مسلم بلا حُجَّة".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال مسعود السجزي، عن أبي عبد الله الحاكم: "ثقة مأمون"، وقال الخليلي: "ثقة" (٢).
(٢١) هـ- إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة البصري مولى أنس بن مالك، ويقال: مولى عمران بن حصين، وهو أخو رَوْح بن عطاء بن أبي ميمونة:
روى عن أبيه. روى عنه أبو عاصم النبيل، ويزيد بن زريع، ويزيد بن
٩
هارون، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: "صالح"، وقال أبو حاتم: "إبراهيم بن عطاء أَحَبُّ إليَّ من رَوْحِ بن عطاء"، وذكره ابن حبان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال أبو عبيد الآجري: "سمعت أبا داود -[يعني السجستاني]- يقول: إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة، ليس به بأس" (١).
(٢٢) ل- إبراهيم بن قعيس أبو إسماعيل:
مدني. عن نافع. قال أبو حاتم: "ضعيف الحديث". وذكره ابن حبان في "الثقات" وأخرج حديثه في "صحيحه"، قال ابن أبي حاتم: "رأيت أبي قد جعل إبراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد؛ وإبراهيم الكوفي أبو إسماعيل الذي يروي عن أبي وائل، وإبراهيم قعيس، كل هؤلاء واحد"، قلت: وقعيس لقب إبراهيم، وهو إبراهيم بن إسماعيل، وأما ابن أبي حاتم في إبراهيم الذين لا يُنسبون، وسمي أباه إسماعيل أبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وأما البخاري فقال: "إبراهيم بن قعيس، ويُقال: إبراهيم قعيس". قلت: فلعله كان يُلقب قعيسًا، وكذلك أبوه، فتجتمع الأقوال. ا. هـ.
قلت: قال يعقوب بن سفيان: "هو عندي منكر الحديث"، وقال السجزي، عن الحاكم: "حَدَّثَ بأحاديث يسيرة، ما فيها حديث إلاَّ وقدْ وَهَمَ في إسناده، وَمَتْنِهِ"، وقال أبو حفص الأبّار: "أول ما طلبت الحديث رأيت أهل العلم يُنْكِرُونَ حديثَه" (٢).
(٢٣) إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم البصري:
كوفي. وكان صيرفيًَّا، وأصله من البصرة. روى عن أبي نعيم،
١٠
وعبد الوهاب بن نافع، ومسدد، وغيرهم. وعنه ابن الأعرابي، وعلي بن محمد الحبيبي. قال الحاكم، عن الدارقطني: "لا بأس به، غلط في أحاديث"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).
(٢٤) ذ- إبراهيم بن موسى الدمشقي
مجهول. لم يَرْوِ عنه إلاَّ هشام بن عمار. قاله الذهبي في "ذيل الضعفاء"، وفي "الثقات" لابن حبان: "إبراهيم بن موسى المكي. يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري. روى عنه هشام بن عمار". فالظاهر أنه هذا، ولكن ابن حبان قال فيه: "المكي".ا. هـ.
قلت: قال هشام بن عمار: "حدثنا إبراهيم بن موسى المكي -وكان ثقة- " (٢).
(٢٥) إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي أبو يحيى:
روى عن يحيى بن أبي سالم الموصلي، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة. روى عنه إسحاق بن عبد الواحد الموصلي، وإبراهيم بن موسى الفراء الرازي، ومحمد بن رزين الموصلي، وغيرهم. قال ابن عمار الموصلي: "كان أبو يحيى مِنْ أول مَنْ رحل في طلب الحديث من المواصلة"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "كان يخطئ"، وأبو زكريا الأزدي: "كان مِنْ غلمان الكسائي، وكان له علم بالقرآن"، مات سنة (٢٠٥ هـ) (٣).
١١
(٢٦) ل- إبراهيم بن هاشم:
هو: "إبراهيم بن أبي صالح الجهميّ المبتدع"، تقدم ذكره.
(٢٧) ل- إبراهيم بن الوليد بن سلمة [الأزدي] الطبراني، من أهل طبرية:
يروي عن أبيه، وعلي بن عياش، وروح بن عبادة، [وغيرهم. وعنه سعيد بن هاشم بن مرثد، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال]: "يُعْتَبرُ حديثه من غير روايته عن أبيه؛ لأن أباه ليس بشيء في الحديث"، [وقال أبو حاتم الرازي: "صدوق"].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان. قال أبو زرعة الرازي: "كان صدوقًا، وكان يُحَدِّث بأحاديث مستقيمة، فلما أخذ في أحاديث أبيه جاء -يعني بالأوابد-"، وقال ابن حبان: "ثقة".
(٢٨) إبراهيم الحضرمي:
ويُقال: "هارون الحضرمي"، يأتي ذكره.
(٢٩) ل- أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران أبو جعفر الأهوازي [لقبه: "دندان"] من كبار الشيعة، كان كثير التصانيف:
قال أبو جعفر الطوسي: "ذكروا أنه غالٍ، وحديثه يعرف وينكر، أخذ عن أكثر شيوخ أبيه".ا. هـ.
قلت: قال النجاشي: "روى عن جميع شيوخ أبيه إلاَّ حماد بن عيسى فيما زعم أصحابنا القمّيون وضعَّفوه وقالوا: هو غالٍ، وحديثه يعرف وينكر" (١).
(٣٠) م- أحمد بن حمدون [بن أحمد] أبو حامد الأعمشي الحافظ النيسابوري:
سمع علي بن خشرم. قال الحاكم: "كان أبو علي الحافظ يقول: حدثنا
١٢
أحمد بن حمدون إن حَلَّتْ الرواية عنه، وأنكر عليه أحاديث". قال الحاكم: "أحاديثه كلها مستقيمة، وهو مظلوم".ا. هـ.
قلت: قال الحاكم أيضًا: "حَدَّثْت أبا الحسين الحجاجي بهذا القول فَرَضِيَ بكلامي فيه وقال: القول ما قلته"، وقال الخليلي في "الإرشاد": "حافظ كبير، ....، صاحب غرائب، وحفظ"، وقال السمعاني في "الأنساب": "كان كثير المزاح، وكان موثوقًا به فيما سمع" (١).
(٣١) س- أحمد بن خليد [بن يزيد] الكندي الحلبي أبو عبد الله:
سمع أبا نعيم، وأبا اليمان، والحميدي، وطبقتهم. وكان صاحب رحلة ومعرفة. وطال عُمره. وعنه الطبراني، وأحمد بن مروان الدينوري، وآخرون. ما علمت به بأسًا. ا. هـ.
قلت: قال الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال القاضي التنوخي: توفي سنة (٢٨٩ هـ) (٢).
(٣٢) أحمد بن زكريا بن كثير بن عدي بن عبد السلام أبو العباس الجوهوي:
روى عن أبي نعيم الفضل بن ركين، وإبراهيم بن حميد الطويل، وسعد بن شعبة بن الحجاج، وغيرهم. روى عنه محمد بن مخلد العطار، وأبو بكر الشافعي، وسعيد بن أحمد بن محمد البزاز.
قال الحاكم، عن الدارقطني: "صدوق" (٣).
(٣٣) ل- أحمد بن سعيد الجمّال:
بغدادي صدوق. عن أبي نعيم، وغيره. تفرد له بحديث منكر، وذكره ابن
١٣
حبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال الحاكم، عن الدارقطني: "لا بأس به"، وقال ابن المنادي: "من الثقات"، وقال الخطيب البغدادي: "كان ثقة، حسن الحديث"، وأثنى عليه محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، مات في شوال سنة (٢٧٨ هـ) (١).
(٣٤) أحمد بن سهل بن حمدويه البخاري الفقيه أبو نصر:
روى عن صالح جزرة، والسري بن عاصم الهمداني، وقيس بن أنيف، وغيرهم. روى عنه الحاكم النيسابوري، وأحمد بن نصر الكاتب، ومحمد بن أحمد الغنجار، وغيرهم. أثنى عليه الحاكم النيسابوري وقال في "المستدرك": "سمعت أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه إمام عصره ببخارى"، وقال الخليلي في "الإرشاد": "ثقة، متفق عليه. روى عنه حُفَّاظ بخارى" (٢).
(٣٥) ل- أحمد بن سهيل [بن علي الباهلي] الواسطي [الوراق أبو اللدلعلي]:
[روى] عن يزيد بن هارون، [وصلة بن سليمان. روى عنه حبيش بن عبد الله النيلي، وأبو الحسين الغازي". قال أبو أحمد الحاكم: "في حديثه بعض المناكير"، وذكره ابن حبان في "الثقات".ا. هـ. بتصرف وزيادة.
قلت: روى عن النضر بن شداد، وشبابة بن سوار، وعيسى بن ميمون، وغيرهم. روى عنه بحشل في "تاريخ واسط". قال ابن عدي: "لا بأس به" (٣).
(٣٦) ل- أحمد بن صبيح الأسدي أبو جعفر [الكوفي]:
ذكره أبو العرب في "الضعفاء" ونقل عن أبي الطاهر المديني أنه قال:
١٤
"كوفي ليس يساوي شيئًا"، ورأيت في نسخة معتمدة: "أحمد بن صالح"، وأظنه تصحيفًا، وسيأتي له ذكر في ترجمة: "ظريف بن ناصح".ا. هـ.
قلت: قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": "أحمد بن صبيح الكوفي. روى عن يحيى بن يعلى الأسلمي. روى عنه علي بن الحسين بن الجنيد. وسمعته -[يعني علي بن الحسين بن الجنيد]- يقول: حدثنا أحمد بن صبيح الكوفي وكان صدوقًا" (١).
(٣٧) هـ- أحمد بن أبي طَيْبَة واسمه: عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي أبو محمد الجرجاني قاضي قومس:
روى عن مالك، والليث، [وجماعة]. وعنه الحسين بن عيسى الدامغاني، وعمار بن رجاء، [وجماعة]. في كتاب ابن عدي حَدَّثَ بأحاديث، أكثرها غرائب، وقال أبو حاتم [الرازي]: "يُكتب حديثه"، وقال البخاري: "مات سنة ٢٠٣ هـ"، وقال الخليلي: "ثقة، تَفَرَّدَ بأحاديث"، وذكرها ابن حبان في "الثقات".ا. هـ. باختصار
قلت: قال المفضل بن غسان الغلابي: "سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن أبي طَيْبَة الجرجاني، ثقة" (٢).
(٣٨) ل-أحمد بن عبد الباقي، أبو بكر بن البَطّي، أخو أبي الفتح محمد [بن عبد الباقي]:
روى عن يحيى بن منده، [والحسين بن طلحة النِّعَالي، وجعفر السراج، وغيرهم. روى عنه ابن البَنْدَنيجي وابنه الأخضر].
قال ابن النجار: "سألت البندنيجي [؟] فقال: كان شيخًا حريصًا على جمع الدنيا مُقَنِّطًا على نفسه سيءُ الأحوال والطريقة"، مات [في خامس
١٥
عشرين شعبان من سنة ٥٦٥ هـ].ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "كان سماعه صحيحًا" (١)
(٣٩) س- أحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي الكوفي أبو جعفر المحدث الصدوق:
سمع الحُمّاني، وأبا أسامة، وحسين الجعفي، وجعفر بن عون. وعنه أبو عوانة، وابن عقدة، والأصمّ، وعدة. توفي في شوال سنة (٢٦٩ هـ).ا. هـ.
قلت: قال الحاكم عن الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
(٤٠) أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الكزبراني الحراني أبو بكر:
روى عن أبي علي الحنفي، والمغيرة بن سقلاب، وعمرو بن عاصم، وغيرهم. وعنه محمد بن الليث الجوهري، ويحيى بن صاعد، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: "أدركته، ولم أسمع منه"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الخطيب البغدادي: "ما علمت من حاله إلاَّ خيرًا"، مات سنة (٢٦٤ هـ) (٣).
(٤١) ل- أحمد بن عبد الصمد، أبو أيوب الأنصاري الزُّرقي:
روى عن محمد بن إبراهيم بن زياد المصري، ثنا أحمد بالنهروان، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر -﵄- مرفوعًا: "ثمن القِيْنَة سُحت، وثمن الكلب سُحت". فأحمد هذا لا يُعرف، والخبر منكر. [وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال]: "يُعتبر حديثه إذا روى عن