الترغيب والترهيب من الحديث الشريف
تأليف
الإمام الحافظ أبي محمد زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري
المتوفى سنة ٦٥٦ هـ، رحمه الله تعالى آمين
ضبط أحاديثه وعلق عليه
مصطفى محمد عمارة
خريج دار العلوم ومن كبار مدرسي وزارة المعارف المصرية
[الجزء الثالث]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اجتنبوا السبع الموبقات
١ - عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ ﷺ قال: اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله (١)، والسحر (٢)،
وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف (٣)، وقذف المحصنات (٤) الغافلات المؤمنات. رواه البخاري ومسلم، وأبو داود، والنسائي.
[الموبقات: المهلكات].
٢ - وعن سمرة بن جندب ﵁ قال: قال النبي ﷺ: "رأيت الليلة رجلين (٥) أتياني، فأخرجاني إلى أرضٍ مقدسةٍ (٦)، فانطلقنا حتى أتينا على نهرٍ من دمٍ فيه رجل قائم، وعلى شط النهر رجلٌ بين يديه حجارةٌ، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجرٍ في فيه (٧) فَرَدَّهُ حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيهِ بحجرٍ فيرجع كما كان، فقلت: ما هذا الذي رأيته في النهر؟ قال: آكلُ الربا". رواه البخاري هكذا في البيوع مختصرًا، وتقدم في ترك الصلاة مطولًا.
لعن رسول الله ﷺ آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه .. إلخ
٣ - وعن ابن مسعود ﵁ قال: "لعن رسول الله ﷺ
آكل الربا ومؤكله" رواه مسلم والنسائي، وأبو داود والترمذي وصححه، وابن ماجة، وابن حبان في صحيحه، كلهم من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه وزادوا فيه: وشاهديه وكاتبه.
٤ - وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال: "لعن رسول الله ﷺ آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء" رواه مسلم وغيره.
٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: "قال رسول الله ﷺ: الكبائر سبعٌ: أولهن الإشراك بالله، وقتل النفس بغير حقها، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم (١)، وفرار يوم الزحف (٢)، وقذف المحصنات (٣)، والانتقال إلى الأعراب (٤) بعد هجرته" رواه البزار من رواية عمرو بن أبي شيبة، ولا بأس به في المتابعات.
٦ - وعن عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه ﵁ قال: "لعن رسول الله ﷺ الواشمة (٥) والمستوشمة (٦)، وآكل الربا، ومؤكله، ونهى عن ثمن الكلب (٧)
وكسب (٨) البَغِيِّ، ولعنَ المصَوِّرِين (٩) " رواه البخاري، وأبو داود.
قال الحافظ: واسم أبي جحيفة: وهب بن عبد الله السوائي.
أربع حقٌ على الله أن لا يدخلهم الجنة .. إلخ
٧ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: "آكل الربا ومؤكله (١)، وشاهداه، وكاتباه إذا علموا به، والواشمة والمستوشمة لِلْحُسْنِ (٢)، ولاَوِي (٣)
الصدقة، والمرتد (٤) أعرابيًا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد ﷺ " رواه أحمد، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان في صحيحهما، وزاد في آخره: يوم القيامة (٥).
قال الحافظ: رووه كلهم عن الحارث، وهو الأعور عن ابن مسعود إلا ابن خزيمة فإنه رواه عن مسروق عن عبد الله بن مسعود.
٨ - وعن أبي هريرة رضي اله عنه عن النبي ﷺ قال: "أربعٌ حقٌ على الله أن لا يدخلهم الجنة، ولا يُذيقهم نعيمها: مُدمن الخمر (٦)، وآكل (٧) الربا، وآكل مال اليتيم (٨) بغير حقٍ، والعاقُ لوالديه (٩) " رواه الحاكم عن إبراهيم بن خيثم بن عراك، وهو واهٍ عن أبيه عن جده عن أبي هريرة، وقال: صحيح الإسناد.
الربا سبعون بابًا أدناها كالذي يقع على أمه
٩ - وعن عبد الله يعني ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال: "الربا ثلاثٌ وسبعون بابًا أيسرها مِثْلُ أن ينكح الرجل أمه (١) " رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري ومسلم، ورواه البيهقي من طريق الحاكم، ثم قال: هذا إسناد صحيح، والمتن منكر بهذا الإسناد، ولا أعلمه إلا وهما، وكأنه دخل لبعض رواته إسناد في إسناد.
١٠ - وعنه ﵁ أن النبي ﷺ قال: "الربا بضعٌ (٢) وسبعون بابًا، والشركُ مثل ذلك" رواه البزار، ورواته رواة الصحيح، وهو عند ابن ماجة بإسناد صحيح باختصار: والشركُ مثل ذلك.
١١ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: "قال رسول الله ﷺ: الربا سبعون بابًا أدناها كالذي يقعُ على أمه" رواه البيهقي بإسناد لا بأس به، ثم قال: غريب بهذا الإسناد، وإنما يعرف بعبد الله بن زياد عن عكرمة، يعني ابن عمار. قال: وعبد الله بن زياد هذا منكر الحديث.
١٢ - وعن عبد الله بن سلام ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "الدرهمُ يصيبهُ الرجلُ من الربا أعظمُ عند الله من ثلاثةٍ وثلاثين زنيةً يزنيها في الإسلام (٣) " رواه الطبراني في الكبير من طريق عطاء الخراساني عن عبد الله، ولم يسمع منه، ورواه ابن أبي الدنيا والبغوي وغيرهما موقوفًا على عبد الله، وهو الصحيح.
في أحد طرقه، قال عبد الله: الربا اثنان وسبعون حُوبًا (١) أصغرها حُوبًا كمن أتى أمهُ في الإسلام، ودرهمٌ من الربا أشد من بضعٍ وثلاثين زنيةً، قال: ويأذن الله بالقيامِ للبَرِّ (٢) والفاجر يوم القيامة إلا آكل الربا، فإنه لا يقوم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس (٣).
١٣ - وروى أحمد بإسناد جيد عن كعب الأحبار قال: "لأن أزني ثلاثًا وثلاثين زنيةً أحبُّ إليَّ من أن آكل درهم ربًا، يعلمُ الله أني أكلتهُ حين آكلتهُ ربًا".
١٤ - وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "درهم ربًا يأكله الرجل وهو يعلم أشدُ من ستةٍ وثلاثين زنيةً (٤) " رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح.
قال الحافظ: حنظلة والد عبد الله، لُقب بغسيل الملائكة لأنه كان يوم أحدٍ جنبًا، وقد غسل أحد شقي رأسه، فلما سمع الهيْعَةَ خرج فاستشهد، فقال رسول الله ﷺ: لقد رأيت الملائكة تُغَسِّلُهُ.
١٥ - ورويَ عن أنس بن مالكٍ ﵁ قال: "خطبنا رسول الله ﷺ فذكر أمر الربا، وعظَّمَ شأنه، وقال: إن الدرهم يصيبهُ الرجلُ من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ستٍ وثلاثين زينةً يزنيها الرجلُ، وإن أربى الربا (٥) عِرْضُ الرجل المسلم" رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الغيبة والبيهقي.
١٦ - وروي عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ:
"مَنْ أعان ظالمًا بباطلٍ لِيُدْحِضَ (١) به حقًا فقد بَرِئ (٢) من ذمة الله وذمة رسوله ﷺ، ومن أكل درهمًا من ربًا فهو مثل ثلاثةٍ وثلاثين زنية، ومن نبت لحمهُ مِنْ سُحْتٍ (٣) فالنار أولى به (٤) " رواه الطبراني في الصغير والأوسط والبيهقي لم يذكر: مَنْ أعان ظالمًا، وقال: إن الربا نَيْفٌ وسبعون بابًا: أهْوَنُهُنَّ بابًا مِثْلُ مَنْ أتى أمهُ في الإسلام، ودرهمٌ من ربًا أشد من خمسٍ وثلاثين زنيةً، الحديث.
١٧ - وعن البراء بن عازبٍ ﵁ قال: "قال رسول الله ﷺ: الربا اثنان وسبعون بابًا أدناها مثل إتيان الرجل (٥) أمهُ، وإن أربى الربا (٦)
استطالة الرجل في عرض أخيه" رواه الطبراني في الأوسط من رواية عمر بن راشد، وقد وثق.
١٨ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: "قال رسول الله ﷺ: الربا سبعون حُوبًا، أيسرها أن ينكح الرجل أمهُ" رواه ابن ماجة والبيهقي كلاهما عن أبي معشر، وقد وُثق عن سعيد المقبري عنه، ورواه ابن أبي الدنيا عن عبد الله بن سعيد وهو واهٍ عن أبيه عن أبي هريرة، وتقدم بنحوه.
[الحوب] بضم الحاء المهملة، وفتحها: هو الإثم.
إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله
١٩ - وعن ابن عباس ﵄ قال: "نهى رسول الله ﷺ أن تُشترى الثمرةُ حتى تُطْعَمَ (٧)، وقال: إذا ظهر الزنا والربا في قريةٍ فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله (٨) " رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
٢٠ - وعن ابن مسعود ﵁ ذكر حديثًا عن النبي ﷺ وقال فيه: "ما ظهرَ في قومٍ الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله" رواه أبو يعلى بإسناد جيد.
٢١ - وعن عمرو بن العاص ﵄ قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من قومٍ يظهرُ فيهم الربا إلا أُخذوا بالسَّنَةِ، وما من قومٍ يظهرُ فيهمُ الرِّشا (٩)
إلا أُخِذوا بالرعب (١) " رواه أحمد بإسناد فيه نظر.
[السنة]: العام المقحط سواء نزل فيه غيث، أو لم ينزل.
٢٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "رأيت ليلة أُسريَ بي لما انتهينا إلى السماء السابعة فنظرتُ فوقي، فإذا أنا برعدٍ وبرُوقٍ وصواعقَ، قال: فأتيت على قومٍ بطونهم كالبيوت فيها الحيات تُرى (٢) من خارج بطونهم. قلتُ: يا جبريل مَنْ هؤلاء؟ قال: هؤلاء أكلةُ الربا" رواه أحمد في حديث طويل، وابن ماجة مختصرًا والأصبهاني كلهم من رواية علي بن زيد عن أبي الصلت عن أبي هريرة.
٢٣ - وروى الأصبهاني أيضًا من طريق أبي هارون العبدي، واسمه عمارة بن جوين وهو واهٍ عن أبي سعيد الخدري ﵁: "أن رسول الله ﷺ لما عُرجَ به إلى السماء نظر في سماء الدنيا، فإذا رجال بُطونهم كأمثال البُيوت العظام قد مالت بُطونهم وهم مُنَضَّدُونَ على سابلةِ آل فرعون يُوقَفُونَ على النار كُلَّ غداةٍ وعَشيٍ يقولون: ربنا لا تُقم الساعة أبدًا، قلت: يا جبريل مَنْ هؤلاء؟ قال: هؤلاء أكلةُ الربا من أُمتك لا يقومون إلا كما يقومُ الذي يتخبطه الشيطان من المس".
قال الأصبهاني قوله [منضدون]: أي طرح بعضهم على بعض، والسابلة: المارّة، أي يتوطؤهم آل فرعون الذين يُعرضون على النار كل غداة وعشي. انتهى.
بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والخمر
٢٤ - وعن ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال: "بين يَدَيِ الساعةِ يظهرُ الربا، والزنا، والخمر (٣) " رواه الطبراني، ورواته رواة الصحيح.
٢٥ - وعن القاسم بن عبد الواحد الوَرَّاقِ قال: "رأيت عبد الله بن أبي أوفى ﵄ في السوق في الصيارفة (١)، فقال يا معشر الصيارفة: أبشروا، قالوا: بَشَّرَكَ الله بالجنة، بِمَ تُبشرنا يا أبا محمد؟ قال: قال رسول الله ﷺ: أبشروا بالنار (٢) " رواه الطبراني بإسناد لا بأس به.
٢٦ - ورويَ عن عوف بن مالكٍ ﵁ قال: "قال رسول الله ﷺ: إياك والذنوب التي لا تُغفرُ: الغلول (٣) فمن غَلَّ شيئًا أُتيَ بهِ يوم القيامة، وآكلُ الربا، فمن أكل الربا بُعِثَ يومَ القيامة مجنونًا يتخبطُ، ثم قرأ: الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس" رواه الطبراني والأصبهاني من حديث أنس، ولفظه: قال رسول الله ﷺ: يأتي آكلُ الربا يوم القيامة مُخبلًا يَجُرُّ شِقَّيْهِ (٤)، ثم قرأ: لا يقومون إلا كما يقومُ الذي يتخبطه الشيطان من المس. قال الأصبهاني [المخبل]: المجنون.
٢٧ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال: "ما أحدٌ أكثر من الربا إلا كان عاقبةُ أمرهِ إلى قلةٍ (٥) " رواه ابن ماجة، والحاكم وقال: صحيح الإسناد، وفي لفظ له قال: الربا وإن كَثُرَ، فإن عاقبتهُ إلى قُلٍ، وقال فيه أيضًا: صحيح الإسناد.
ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا .. إلخ
٢٨ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ليأتينَّ على الناس زمانٌ لا يبقى منهم أحدٌ إلا أكَلَ الربا (٦)، فمن لم يأكله أصابهُ مِنْ غُبَارِهِ" رواه أبو داود، وابن ماجة كلاهما من رواية الحسن عن أبي هريرة، واختلف في سماعه، والجمهور على أنه لم يسمع منه.
ليبيتن ناس من أمتي على أشرٍ وبطرٍ ولعبٍ ولهوٍ .. إلخ
٢٩ - وَرويَ عن عبادة بن الصامت ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: "والذي نفسي بيده لَيَبيتَنَّ أُناسٌ من أمتي على أشرٍ (١)، وبطرٍ (٢)، ولعبٍ، ولهوٍ، فيصبحوا قِرَدَةً (٣) وخنازير: باستحلالهم المحارمَ، واتخاذهمُ القيْناتِ (٤) وشُربهمُ الخمر، وبأكلهم الربا، ولُبسهمُ الحرير (٥) " رواه عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائده.
يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب .. إلخ
٣٠ - ورويَ عن أبي أُمامةَ ﵁ عن النبي ﷺ قال: "يبيتُ (١) قومٌ من هذه الأمة على طُعْمٍ، وشُرْبٍ، ولهوٍ، ولعبٍ، فيصبحوا قدْ مُسِخُوا قردةً وخنازير، ولَيُصِيبنهم خَسْفٌ (٢)، وقَذْفٌ (٣) حتى يُصبح الناسُ، فيقولون: خُسِفَ الليلةَ ببني فُلانٍ (٤)،
وخُسفَ الليلة بدار فُلانٍ، ولَتُرسَلَنَّ عليهم حجارةٌ من السماء كما أُرسلت على قوم لوطٍ على قبائل فيها، وعلى دُورٍ، ولَتُرْسَلَنَّ (٥)
عليهم الريحُ العقيمُ التي
[خلاصة الأضرار التي تلحق آكل الربا والمصائب التي تحل به] (١)
أهلكت عادًا على قبائل فيها، وعلى دورٍ بِشُرْبهم الخمر، وَلبسهم الحرير، واتخاذهمُ
الْقَيْنَاتِ، وأكلهمُ الربا، وَقطيعة الرحم، وَخَصْلَةٍ نَسِيَها جعفر" رواه أحمد مختصرًا واللفظ له.
[القينات]: جمع قينة وهي المغنية.
" الترهيب من غصب الأرض وغيرها"
١ - عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: "من ظَلَمَ قيدَ (١) شبر من الأرض طُوِّقَهُ مِنْ سَبْع أرَضين" رواه البخاري ومسلم.
٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: "من أخذ من الأرض شبرًا بغير حقه طُوِّقَهُ من شبع أرضين" رواه أحمد بإسنادين أحدهما صحيح، ومسلم إلا أنه قال: "لا يأخذ أحدٌ شبرًا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة" قوله: طُوِّقَهُ من سبع أرضين. قيل أرد طَوْقَ التكليف، لا طوق التقليد، وهو أن يُطَوَّقَ حملها يوم القيامة، وقيل: إنه أراد أنه يخسف به الأرض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق. قال البغوي: وهذا أصح، ثم روى بإسناده عن سالم عن أبيه ﵄ قال: "قال النبي ﷺ: من أخذ من الأرض شبرًا بغير حقه خُسِفَ (٢)
به يوم القيامة إلى سبع أرضين" وهذا الحديث رواه البخاري وغيره.
٣ - وعن يعلى بن مُرَّةَ ﵁ قال: "سمعت النبي ﷺ يقول: أيما رجلٍ ظَلَمَ شبرًا من الأرض كَلَّفَهُ الله ﷿ أن يحفره حتى يبلغ به سبع أرضين، ثم يُطَوَّقَهُ يوم القيامة حتى يقضي بين الناس" رواه أحمد والطبراني، وابن حبان في صحيحه
وفي رواية لأحمد والطبراني عنه قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أخذ أرضًا بغير حقها كُلِّفَ أن يحمل تُرابها إلى المحشر"، وفي رواية للطبراني في الكبير: "مَن ظَلَمَ مِنَ الأرض شبرًا كُلِّفَ أن يحفره حتى يبلغ الماء، ثم يحملهُ إلى المحشر".
من أخذ أرضًا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر
٤ - وعن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال: "قال رسول الله ﷺ: من أخذ شيئًا من الأرض بغير حِلِّهِ طُوِّقَهُ من سبع أرضين لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ، ولا عدلٌ (١) " رواه أحمد والطبراني من رواية حمزة بن أبي محمد.
٥ - وعن أبي مسعود ﵁ قال: "قلت يا رسول الله أي الظلم أظلم؟ فقال: ذراعٌ من الأرض ينتقصها المرء المسلم من حق أخيه فليس حصاةٌ من الأرض يأخذها إلا طُوِّقَهَا يوم القيامة إلى قعر الأرض، ولا يعلمُ قعرها إلا الله الذي خلقها" رواه أحمد والطبراني في الكبير، وإسناد أحمد حسن.
٦ - وعن أبي مالك الأشعري ﵁ عن النبي ﷺ قال: "أعظمُ الغُلُول عند الله ﷿ ذراعٌ من الأرض، تجدون الرجلين جارين في الأرض، أو في الدار فيقتطع أحدهما من حظِّ صاحبه ذراعًا إذا اقتطعهُ طُوِّقَهُ من سبع أرضين" رواه أحمد بإسناد حسن، والطبراني في الكبير.
٧ - وعن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ غصب رجلًا أرضًا ظُلمًا لَقِيَ الله وهو عليه غضبان" رواه الطبراني من رواية يحيى بن عبد الحميد الحماني.
٨ - وعن الحكم بن الحارث السُّلَمي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ أخذ من طريق المسلمين شبرًا جاء به يوم القيامة يحملهُ من سبع أرضين" رواه الطبراني في الكبير والصغير من رواية محمد بن عقبة السدوسي.
٩ - وعن أبي حُمَيْدٍ الساعدي ﵁ أن النبي ﷺ قال: