قال تعالى:
﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾
التصريح بما تواتر في نزول المسيح
لإمام العصر المحدث الكبير الشيخ محمد أنور شاه الكشميري الهندي
ولد ١٢٩٢ وتوفي ١٣٥٢
رحمه الله تعالى
رتبه تلميذه العلامة المحقق البارع الشيخ محمد شفيع
مفتي باكستان، حفظه الله تعالى
حققه وراجع نصوصه وعلق عليه
عبد الفتاح أبو غدة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث: ١ عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ««والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا عدلًاَ،»
«فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الحرب، ويفيض المال، حتى لا يقبله أحد، حتى»
«تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها» . ثم يقول أبو هريرة: واقرءوا إن شئتم ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾» . رواه البخاري ومسلم.
وفي لفظ لمسلم من رواية عطاء: ««ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد»» .
ورواه أبو داود وابن ماجه وأحمد في «مسنده» بإسناد صحيح، كما قاله الحافظ ابن حجر في «فتح الباري»، وفي رواية أبي داود وأحمد - واللفظ لأحمد -: ««الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد، وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجلًا مربوعًا، إلى الحمرة والبياض، عليه ثوبان ممصران، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع»
«الجزية، ويدعو الناس إلى الإسلام، فيهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال، وتقع الأمنة على الأرض، حتى ترتع الأسود مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه»» .
ورواه أحمد بطريق آخر ولفظه: ««يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى ابن مريم»» .
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» إلى ابن أبي شيبة
وعبد بن حميد، وابن مردويه، وفي لفظه: ««وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين» واقرءوا إن شئتم ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾» موت عيسى ابن مريم، ثم يعيدها أبو هريرة ثلاث مرات.
الحديث: ٢ عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ««كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟»» . رواه البخاري ومسلم. وفي لفظة لمسلم:
«فأمكم»، وفي لفظة أخرى: ««فأمكم منكم»» .
وأخرجه أحمد في «مسنده» ولفظه: ««كيف بكم إذا نزل ...؟»» . وذكره البيهقي في كتاب «الأسماء والصفات»، وعزاه للبخاري ومسلم، ولفظه: ««إذا نزل ابن مريم من السماء»
«فيكم، وإمامكم منكم»» .
تنبيه
ومن غاية الجهالة بصنيع المحدثين ما فعله جهلة الميرزائية الذين لا يهتدون إلى الحق سبيلًا، من التلبيس على عوام المسلمين في رواية البيهقي لما لم يجدوا كلمة: (من السماء) في «الصحيحين» . فإن من له أدنى معرفة بالحديث وكتبه يعلم أن المحدثين قاطبة - ولا سيما البيهقي - ربما يعزو رواية لبعض المحدثين إذا أخرجها بأكثر ألفاظها، ولا يشترط استيعاب ألفاظ الرواية، فإذا قال المحدث: (رواه البخاري) كان مراده أن أصل الحديث أخرجه البخاري.
الحديث: ٣ عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ««لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة - قال - فينزل عيسى ابن مريم ﵇ فيقول أميرهم: تعال فصل، فيقول:»
«لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة»» . رواه مسلم وأحمد في «مسنده» .
الحديث: ٤ عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: ««والذي نفسي بيده: ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا، أو ليثنينهما»» رواه مسلم.
وأخرجه أحمد في «مسنده» ولفظه: ««ينزل عيسى ابن مريم، فيقتل الخنزير، ويمحو الصليب، وتجمع له الصلاة، ويعطي المال حتى لا يقبل، ويضع الخراج،»
«وينزل الروحاء، فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما» . وتلا أبو هريرة ﵁: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾» فزعم حنظلة أن أبا هريرة قال: يؤمن به قبل موت عيسى، فلا أدري هذا كله حديث النبي ﷺ؟ أو شيء قاله أبو هريرة؟.
وأخرجه الحاكم وصححه كما في «الدر المنثور»، ولفظه: ««ليهبطن ابن مريم حكمًا عدلًا، وإمامًا مقسطًا،»
«وليسلكن فجًا حاجًا أو معتمرًا، وليأتين قبري حتى يسلم علي، ولأردن عليه» . يقول أبو هريرة: أي بني أخي! إن رأيتموه فقولوا: أبو هريرة يقرئك السلام.
» الحديث: ٥ عن النواس بن سمعان ﵁ قال: ««ذكر رسول الله ﷺ الدجال ذات غداة،»
«فخفض فيه ورفع، حتى ظنناه في طائفة النخل، فانصرفنا من عند رسول الله ﷺ ثم رحنا إليه، فعرف ذلك فينا، فقال: ما شأنكم؟ فقلنا: يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل، فقال:»
«غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم.
إنه شاب قطط، عينه طافئة، كأني أشبهه»