التفسير المظهري

الجزء العاشر

فهرست تفسير المظهرى من سورة الملك الى اخر القران

مضمون صفحه بحث الموت والحيوة ١٨ ذكر الأعيان الثابتة وعالم المثال ١٩ حديث كفى بالموت واعظا وباليقين غنى ٢١ حديث بادروا بالأعمال سبعا وفى الحديث بادروا قبل ست مسئله ليس فى الإمكان أبدع مما كان ٢٢ الكواكب كلها فى سماء الدنيا راس الحكمة مخافة الله ٢٤ حديث ينزل ربنا ﵎ كل ليلة الى ٢٥ السماء الدنيا حديث سئل ﵊ كيف ٢٧ يحشر الكافر على وجهه أحاديث فضائل سورة الملك ٢٩

سورة ن

حديث أول ما خلق الله القلم ٣٠ حديث كتب الله مقادير الخلائق ٣٠ حديث سجدت الأتان الى الكعبة حين ركبت ٣١ عليها حليمة مع النبي ﷺ قوله تعالى إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ وذكر بعض أخلاقه - ﷺ - ٣١ فضل فى فضائل حسن الخلق ٣١ قوله تعالى يوم يكشف عن ساق ٣٩ مضمون صفحه أحاديث المحشر وروية الله سبحانه وكشف الساق ٤٠ والمرور على الصراط والشفاعة ٤٠ مسئله الروافض وغيرهم من اهل الهواء ٤٢ لا يستطيعون من السجود أحاديث آيات المنافقين قصة يونس ﵇ ٤٣ مسئله الصبر على إيذاء الخلق أحاديث العين ٤٥ حق حديث حنظلة إلخ ٤٦ علامة اولياء الله دواء إصابة العين ٤٦.

سورة الحاقة

قصة صالح ﵇ ٤٨ حديث ان هذه القلوب اوعية فخيرها ٥١ أوعاها ٥١ قوله تعالى إذا نفخ فى الصور ٥١ حديث بعد ما بين السماء والأرض وحملة العرش ٥٢ حديث العرضات ونظاير المصحف ٥٣ ما ورد فى سلسلة ذرعها سبعون ذراعا ٥٥ حديث الكبرياء ردائى ٥٦ الغسلين ٥٦ مسئله تلاوة القرآن سبب لترقى بعد فناء ٥٨ النفس الأحاديث الواردة فى تسبيحات الركوع ٥٩

والسجود وفضل التسبيح ٥٩ مسئله تسبيحات الركوع والسجود ٥٩.

سورة المعارج

حديث فى الجنة مائة درجة إلخ ٦٠ حديث ان اهل الجنة يتراوون اهل العرف ٦١ قوله تعالى فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ٦١ ما من صاحب كنز ما من صاحب ابل وصاحب بقر لا يؤدى زكوته ٦١ مسئلة المسافة الى محدب العرش ٦٢ حديث الشفاعة ٦٤ حديث لو كان لابن آدم واديان من ذهب ٦٥ حديث يهرم ابن آدم ويشب منه اثنان ٦٥ حديث عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ٦٥ مسئله تفاوت استعدادات الإنسان ٦٦ مسئله يجعل بصره موضع سجوده فى الصلاة ٦٦ مسئله لا يجوز للرجل إتيان العبد فى دبره ٦٧ ولا للمرأة الاستمتاع بفرج عبدها ٦٧ حديث ايماء رجل راى امرأت تعجبه فليقم الى اهل ٦٧ مسئله لا يجوز متعة النكاح ولا الاستنماء باليد ٦٧ حديث بصق رسول الله - ﷺ - فى كفه فقال ٦٩ يقول الله ابن آدم انى تعجزنى ٦٩.

سورة نوح

حديث أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى إلخ ٧١ حديث فضلت على الأنبياء بست ٧١ حديث الإسلام يهدم ما كان قبله والهجرة والحج إلخ ٧١ مسئله القضاء على نوعين معلق ومبرم ٧٣ حديث لا يرد القضاء الا الدعاء ٧٣ حديث ارايت فى نسترقيها او دواء هل يرد من قدر الله ٧٣ حديث أشد الناس بلاء الأمثل فالامثل ٧٤ مسئله الايمان امر وهبى يعنى لا اختيار فى اكتسابه ٨٤ مسئله لا بد للمفيض من النبي والولي كمالات العروج والنزول ٨٤ أحاديث كيفيت استراق السمع للجن من ٨٦ الملائكة من السماء الدنيا او السحاب ٨٦ ثواب المطيع من الجن وعذاب المعاصي منهم ٨٩ الأحاديث الواردة فى تطهير المساجد وتعظيمها ٩٢ حديث أمرت ان اسجد على سبعة أعظم ٩٣ قوله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه ٩٥ أحدا الا من ارتضى من رسول ٩٥ مسئله عالم الغيب منها ما هو غيب مطلقا وما هو غيب بالنسبة الى البعض بحث العلم الحاصل بالإلهام للاولياء ٩٦

واثبات كرامات اولياء حديث لقد رايتنى فى الحجر وقريش يسألنى ٩٥ عن مسراى حديث ان عمر بعث جيشا وأمرهم سارية ٩٥ حديث مات النجاشي لا يزال يرى على قبره نور أحاديث العلماء ورثة الأنبياء وأمناء الرسل ٩٦ حديث الرؤيا الصالحة جزء من ستة و٩٧ أربعين جزء من النبوة حديث الرؤيا الصالحة من الله والحلم إلخ ٩٧ بحث العلم اللدني وتحقيق النسبة بين ٩٧ الخالق والخلق بحث علم الكهان والمنجمين والأطباء علم ٩٨ النقاط والخطوط والسحر حديث قال الله تعالى قد أصبح قوم من عبادى ٩٩ مومن بي وكافر بالكواكب إلخ حديث من اقتبس علما من النجوم اقتبس ١٠٠ شعبة من السحر حديث لا تأتوا الكهان ولا يصدنكم الطيرة ١٠٠.

سورة المزمل

أحاديث قيام النبي - ﷺ - حتى انتفخت أقدامهم ١٠٣ أحاديث استحباب الترتيل بالقراءة و١٠٤ تحسين الصوت دون التغني والحكمة فى الترتيل التدبر ١٠٥ حديث كلمتان خفيفتان على اللسان إلخ ١٠٥ حديث شيبتنى ١٠٦.

سورة هود

مسئله علامة انكشاف حقيقة القرآن و١٠٦ ورود ثقل عظيم حديث كان إذا انزل عليه الوحى كرب لذلك ١٠٦ وان جبهته ليفصد عرقا فى الشتاء بحث فضل النبوة على الولاية وبحث العروج ١٠٧ والنزول جعلت قرة عينى فى الصلاة ونحو ذلك ١٠٧ فصل فى فضائل صلاة الليل ١٠٨ مسئله ذكر القلب هو حقيقة الذكر ١٠٩ مسئله قراءة البسملة عند ابتداء قراءة القرآن وبين السورتين قالت الصوفية الطريقة خطوتان ١١٠ مسئله التبتل الى الله لا يخل بالمعاش ١١٠ حديث لو انكم تتوكلون على الله حق توكله ١١٢ حديث ان روح القدس نفث فى روعى ان نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها حديث الزهادة فى الدنيا ليست بتحريم الحلال ١١٢ الاشارة الى مقامات السلوك وأعلاها الصبر ١١٢ ما ورد فى الأنكال وطعام اهل النار وعذابهم ١١٣

حديث يقول الله يا آدم ابعث بعث النار من ١١٣ كل الف تسع مائة وتسع وتسعين مسئله السبيل الى الله التذكر الموجب للمحبة والمعية مسئله قيام الليل هل كان واجبا على النبي - ﷺ - أم لا ١١٥ مسئله مقدار القراءة على المقتدى ١١٦ مسئله هل يجب القرآن فى كل ركعة ١٢٠ مسئله يستحب التوسط فى العمل والمواظبة عليه ١٢١ مسئله ادنى التوسط فى قراءة القرآن خمسين آية وأكثره الف آية حديث أيكم ماله أحب عنده من مال وارثه ١٢٣ مسئله الإنسان لا يعتبر باعمال البر بل لا بد مع ذلك من الاستغفار

سورة المدثر

مسئله وجوب تعظيم الله وتوحيده ١٢٤ مسئله اقوال العلماء فى تكبير التحريمة ١٢٤ مسئله طهارة المكان والثوب والبدن و١٢٥ القلب والنفس ذكر الصور واسرافيل ﵇ ١٢٦ مسئله صعود جبل فى النار صفة خزنة النار ١٢٨ عددهم تسعة عشرا وهذا عدد رؤسائهم ولا يعلم عددهم الا الله مسئله الكفار مواخذون بالفروع بالآخرة ١٣٢ والعبادات والعقوبات تسقط فى الدنيا عن ١٣٢ الكافر بالإسلام مسئله جواز الشفاعة لاهل الكبائر وما ورد من الأحاديث لا ينال الشفاعة لاهل الأهواء ١٣٤ مسئله ما ورد فى بعض المعاصي انها مانعة للشفاعة ١٣٤

سورة القيامة

القيامة وذكر النفس الامارة واللوامة والمطمئنة ١٣٦ مسئله بيان القرآن محكمه ومتشابهه ضرورى ١٣٩ رؤية الله سبحانه ١٤٠ مسئله لعل الأنبياء والمقربون يرون الله ١٤٣ وانما بلا انقطاع من الناس من يرى كل يوم مرتين ومنهم من يرى ١٤٣ كل جمعة مرة او مرتين او كل سنة مرة او مرتين ١٤٣

سورة الدّهر

فى هذه السورة ذكر اهل الجنة غالبا من النضرة ١٤٧ والسرور ولباسهم وحليهم وطعامهم وشرابهم وسعة ملكهم وخدمهم وسدرهم وتلا لا الجنة بلا حر وبرد وظلال لجنة وقطوفها مسئله تاويل الصوفية هل اتى على الإنسان حين من الدهر بالفناء ١٤٨

حديث يوذينى ابن آدم يسب الدهر إلخ ١٤٨ فصل فى مسائل النذور وما ورد فيه من الأحاديث ١٥٠ أحاديث فضل الصلاة بالمسجد الحرام والأقصى ١٥١ ومسجد المدينة وان ذلك مختص بالمكتوبات حديث اتقوا الله فى الضعيفين المملوك و١٥٤ المرأة، حديث ان الصدقة ليطفى غضب الله الرب ١٥٦ مسئله مقادير أكواب الجنة على حسب استعدادات فى المعارف الالهية ١٥٨ مسئله المقربون يوتون شرابا طهورا بلا توسط ولدان وملائكة غالبا وكذا الأبرار أحيانا ١٦١ حديث ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ١٦٢ حديث ان قلوب بنى آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن ١٦٣

سورة المرسلات

ان خلق أحدكم يجمع فى بطن امه أربعين يوما نطفة ١٦٩ حديث الإحسان ان تعبد ربك كانك تراه ١٧٠ حديث شيبتنى هود والواقعة والمرسلات ١٧٠

سورة النّبإ

ما ورد فى الصّور ١٧٣ حديث ان الناس يحشرون على ثلاثة أفواج ١٧٣ حديث يحشر أمتي على عشرة أفواج ١٧٣ أحاديث فى الصراط ١٧٤ قوله تعالى إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا لِلطَّاغِينَ مَآبًا لابِثِينَ فِيها أَحْقابًا التأويل ان المراد بالطاغين اهل الهواء ما ورد فى الاحقاب والحميم والغساق ١٧٦ مسئله اهل الهواء يكذبون بايات الله ١٧٨ مسئله عذاب اهل الكبائر من المؤمنين غير اهل الهواء ١٧٨ مسئله يجزى المتقون على حسب إخلاصهم ومراتب قربهم ١٨٠ حديث لا تسبوا أصحابي فلو ان أحدكم أنفق مثل أحد ذهبه إلخ ١٨٠ مسئله الصحابة كانوا مستغرقين فى كمالات النبوة اى التجليات الذاتية الدائمة وكذا اكثر التابعين وقليل من اتباعهم ثم بعض الكرام بعد الف سنة ١٨٠ حديث مثل أمتي كمثل المطر إلخ ١٨١ حديث ابشروا ابشروا انما مثل أمتي مثل الغيث ١٨١ حديث انما اجلكم من أجل من خلا من الأمم ما بين العصر الى مغرب الشمس إلخ ١٨١ ما ورد فى الروح ١٨٢

ما ورد فى عذاب القبر وثوابه ١٨٤ ما ورد فى قصاص البهائم وكونهم ترابا

سورة النّازعات

ما ورد فى نزع أرواح المؤمنين والكفار ١٨٥ مسئله تحقيق النفس والروح والقلب وكيفية أزواجها حديث من دنياه أضر بآخرته حديث حفت النار بالشهوات ١٩٢ حديث الدنيا ملعونة إلخ ١٩٢ مسئله رأس المنهيات اتباع الهوى وهو قبيح شرعا وعقلا ومنها الكفر وفساد العقائد والفسق ١٩٢ أحاديث بئس العبد عبد هوى يضله نحوه ١٩٣ فائدة مراتب ترك الهواء ثلثة ١٩٣ تصحيح العقائد تنزيه الأعمال سلب الارادة بالفناء ١٩٤ حديث لا يؤمن أحدكم حتى تكون هواه تبعا لما جئت به ١٩٥ حديث بعثت انا والساعة كهاتين

سورة عبس

حديث الذي يقرء القرآن وهو ما هو مع السفرة الكرام البررة حديث كن فى الدنيا كانك غريب او عابر سبيل حديث سيد بنى دارا ووضع مادبة إلخ ٢٠١ حديث سالت عن والديها ماتا فى الجاهلية ٢٠٢

سوره كوّرت

حديث من سره ان ينظر الى القيمة راى عين ٢٠٣ حديث الوائدة والمودة فى النار ٢٠٦ مسئله الواد كبيرة وفى حكمه إسقاط الحمل بعد اربعة أشهر واقل منه وزرا الاسقاط قبل ذلك ٢٠٦ مسئله يحب الغرة بضرب حامل أسقطت ميتا ٢٠٦ مسئله العزل عن الامة والحرة حديث انها اى الشمس تذهب وتسجد تحت العرش حديث إذا تكلم الله بالوحى أخذت السموات ٢٠٨ منه رجفة وصعق أهلها وخروا سجدا ٢٠٩ وأول من يرفع راسه جبرئيل قالوا ماذا قال ربكم إلخ مسئله بيان كون النبي - ﷺ - ذى قوّة عنه ذى العرش مكين مطاع ثمّ أمين ٢٠٩ مسئله الحقيقة المحمدية هى التعين الاول ٢٠٩ مسئله هل راى محمد - ﷺ - ربه بفؤاده او بعينه ٢١٠ مسئله أقصى مقامات العابدية الحقيقة الاحمدية ووراء ذلك اللاتعين والسير هناك نظرى ٢١٠

رؤية النبي - ﷺ - جبرئيل على صورته ٢١٠ مسئله كونه - ﷺ - رحمة للعالمين وشمول قصة الملائكة ٢١٢

سورة انفطرت

حديث إذا قام الرجل فى الصلاة اقبل الله عليه بوجهه فاذا التفت إلخ ٢١٤ حديث ان النطفة إذا استقرت فى الرحم احضر كل عرق بينه وبين آدم ٢١٥ أحاديث عرض الجنة والنار فى القبور ٢١٦

سورة المطففين

أحاديث عقوبة بعض المعاصي فى الدنيا ٢١٨ حديث ان المطففين يوقفون يوم القيمة حتى ان العرق ليلجمهم الى آذانهم ما ورد فى الموقف ودنو الشمس وحرها ٢١٩ والعرق وان المؤمنين على كرامى يظل عليهم الغمام ما ورد فى السجين انه موضع صحف ٢٢٠ اعمال الكفار وهناك مقر أرواحهم وهو فى جهنم تحت الأرض السابعة حديث يجأ بجهنم يوم القيمة من الأرض السابعة لها الف زمام إلخ ٢٢١ حديث المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء فى قلبه ٢٢٢ مسئله عليون فوق السماء السابعة تحت العرش او هو قائمة العرش او الجنة او السدرة المنتهى ٢٢٣ الأحاديث الواردة فى مقر أرواح الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وفساق المؤمنين ٢٢٤ مسئله التنافس لا يليق على الامتعة الدنيوية وهى رويلة ويليق بالنعم الاخروية وهى جميلة ٢٢٦

سورة انشقت

حديث من حوسب عذب يعنى ان نوقش فى الحساب عذب ٢٢٩ حديث لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ذراعا بذراع إلخ ٢٣٠ مسائل سجود التلاوة وما يناسبه ٢٣٢

سورة البروج

البروج حديث أكرموا الشهود إلخ ٢٢٥ حديث فى صدر اللوح لا اله الا الله وحده دينه الإسلام ومحمد عبده ورسوله إلخ وهو من درة بيضا وطوله إلخ ٢٣٩

سورة الطارق

مسئله وجوب التسبيح ٢٤٣ حديث كتب الله مقادير الخلائق ٢٤٣

حديث كل شىء بقدر ٢٤٣ الأحاديث الواردة فى تعاهد القرآن والنهى عن نسيان القران مسئله تكبير التحريمة شرط للصلوة او ركن ٢٤٥ صدقة الفطر قبل صلوة العيد ٢٤٥ مسئله السنة فى الدعاء الثناء على الله تعالى والصلاة على النبي - ﷺ - اولا وآخرا وما ورد فيه من الأحاديث ٢٤٦ مسئله أول منازل السلوك التوبة والتزكية ثم مداومة الذكر اللساني والقلبي والروحي والسرى ثم المشاهدات ٢٤٧ مسئله اذكار الطريقة المجددية ٢٤٧ مسئله هل يجوز القراءة فى الصلاة بالفارسية ٢٤٨ ما ورد من الأحاديث فى سورة الأعلى وانه - ﷺ - كان يحبها ٢٤٨ فائدة فى سورة الأعلى تأثير فى العروج ٢٤٨

سورة الغاشية

مسئله شراب اهل النار وطعامهم ٢٥٠ مسئله صفة الجنة وما فيها من الأنهار والأكواب والنمارق والزرابي ٢٥١

سورة الفجر

حديث ما من ايام أحب الى الله من عشر ذى الحجة ٢٥٣ حديث أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله ٢٥٣ المحرم وأفضل الصلاة بعد المكتوب إلخ قصة امرأة فرعون وخازنه وزوجته ٢٥٦ مسئله توسعة المال تفضل يوجب الشكر وقد يكون موجبا للاكرام فى الاخرة ٢٥٨ حديث لا حسد الأعلى اثنين ٢٥٨ مسئله التقتير لا يكون اهانة ٢٥٨ أحاديث فخر الفقراء على الأغنياء ٢٥٨ ما ورد فى صفوف الملائكة يوم القيامة ٢٥٩ وقوله تعالى وجئ يومئذ بجهنم ٢٦٠ اطمينان النفس والايمان الحقيقي ٢٦١ حديث ذاق طعم الايمان من رضى بالله ٢٦١ ربا إلخ قوله تعالى ارجعي الى ربك راضية مرضيه ٢٦١ ذكر عباد الله الصالحين ٢٦٣ حديث عبد الدينار والدرهم ٢٦٣

سورة البلد

حديث فضل مكة حديث ابن آدم ان ٢٦٤ نازعك لسانك فقد أعنتك بطبقتين إلخ ٢٦٦ ما ورد فى فك الرقبة والإطعام وغير ذلك ٢٦٧

سورة الشمس

حديث ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه شىء قضى عليهم ٢٧٠ حديث ان قلوب بنى آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن ٢٧٠ حديث اللهم انى أعوذ بك من العجز والكسل إلخ ٢٧١ اللهم ات نفسى تقويها إلخ ٢٧١ حديث أشقى الناس عاقر ناقة ثمود وابن آدم الذي قتل أخاه ٢٧٢

سورة اللّيل

حديث كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها او موبقها ٢٧٤ حديث اتق النار ولو بشق تمر حديث من ذكرت عنده فلم يصل على حديث ما منكم من ٢٧٤ أحد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة اعملوا فكل ميسر لما خلق له ٢٧٥ الصحابة كلهم عدول لا يدخل أحد منهم فى النار الأحاديث الواردة فى مدح الصحابة ٢٧٧ مسئله المؤمن لا يخلد فى النار وان كان فاسقا ٢٧٨ مسئله ابو بكر أفضل الناس بعد الأنبياء حديث كنا فى زمن النبي - ﷺ - لا نعدل بابى بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ٢٨٠

سورة الضّحى

حديث انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة على الدنيا ٢٨٣ مسئله من استوى يوماه فهو مغبون ٢٨٣ حديث اذن لا ارضى وواحد من أمتي فى النار ٢٨٣ مسئله العروج والنزول وما يلحق الصوفي من الغم والحزن فى مقام النزول وفى هذا المقام سورة الضحى ٢٨٤ حديث ما أوذي أحد مثل ما أوذيت ٢٨٥ ما ورد فى القناعة وغنى النفس ٢٨٦ حديث خير بيت فيه يتيم يحسن اليه إلخ ٢٨٦ حديث اما انا وكافل اليتيم كهاتين ٢٨٧ حديث من كتم علما من اهله الجم يوم القيامة ٢٨٧ حديث الطاعم الشاكر له مثل اجر الصائم الصابر ٢٨٧ أحاديث لا يشكر الله من لا يشكر الناس ونحو ذلك ٢٨٧ مسئله يجب الشكر على نعمة الشكر ما هو ٢٨٨ مسئله تحديث النعمة شكر وما يشترط ٢٨٨ فصل فى التكبير من سورة الضحى الى الختم على قراءة ابن كثير ٢٨٨

سورة الم نشرح

ما ورد من الأحاديث فى شرح صدر رسول الله ﷺ ٢٩٠ مسئله شرح الصدر والإسلام الحقيقي ٢٩١ باصطلاح الصوفية قال الله تعالى إذا ذكرت ذكرت معى ٢٩٢

اليسرين مع العسر فى مقام النزول ٢٩٤ حديث ليس يتحسر اهل الجنة الأعلى ساعة لم يذكروا الله فيها ٢٩٣ فائدة قراءة الم نشرح يويد فى النزول ٢٩٥

سورة والتين

حديث ما من مولود الا يولد على الفطرة ٢٩٧ إذا عجز المؤمن عن العمل من الكبر او المرض او غير ذلك كتب له ما كان يعمل قبل ذلك ٢٩٨

سورة اقرأ

ذكر بدو نزول الوحى وخلوته - ﷺ - مجراء ٣٠١ شهرا او أربعين يوما مسئله البسملة ليس جزء من كل سورة ٣٠١ مسئله الصوفي يلزم اولا ذكر الاسم كى يهتدى به الى المسمى ٣٠٢ مسئله علوم العالمين بعض علوم الإنسان وأخص منه ولو من وجه لان العلم بكنه الذات علما حضوريا ٣٠٤ حديث اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ٣٠٩

سورة القدر

مسئله ليلة القدر منتقلة فى العشر الأواخر من رمضان الأحاديث الذي وردت فى تعين ليلة القدر ٣١٢ ما ورد فى فضل ليلة القدر ٣١٥

سورة لم يكن

خواص البشر أفضل من خواص الملائكة وعوام البشر اعنى الصالحين ارباب القلوب والنفوس الزاكية أفضل من عوام الملئكة ٣١٩ حديث ان الله يقول لاهل الجنة هل رضيتم الا أعطيكم أفضل من ذلك أحل عليكم رضوانى إلخ ٣١٩ مسئله رضا العبد عن الله تعالى على اقسام ترك الاعتراض والاعتقاد وبحسن مقضيه وكون مقضية محبوبا له وبلوغ العبد أقصى ما يتمناه ٣١٩ حديث قال ﵇ لابى ان الله أمرني ان اقرأ القران ٣٢٠

سوره إذا زلزلت

حديث يقول الله يوم القيمة لادم ابعث بعث النار ٣٢١ حديث يلقى الأرض أفلاذ كبدها فلا يأخذون منه شيئا ٣٢٢ حديث يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فيقتل الناس عليه ووجه الجمع بينهما ٣٢٢ حديث يشهد الأرض على كل بما عمل عليها ٣٢٢ حديث من تصدق بعدل تمر إلخ ٣٢٣

حديث لا يحقرن من المعروف شيئا ٣٢٣ مسئله المؤمن المرتكب للكبائر غير التائب لا يخلد فى النار وبه تواترت الأحاديث ٣٢٤ حديث يخرج من النار من قال لا اله الا الله إلخ ونحو ذلك ٣٢٤ مسئله حسنات الكافر ليست بحسنات على الحقيقة ٣٢٤ مسئله يجوز مغفرة العاصي من غير توبة ٣٢٣ حديث والذي نفسى بيده ليغفر الله يوم القيامة مغفرة يتطاول لها إبليس ٣٢٥ مسئله يجوز ان يعذب الله المؤمن على صغيرة او كبيرة خلافا للمرجية ٣٢٥ ما ورد عن الأحاديث فى الاحتراز عن الصغائر وإياك والمحقرات من الذنوب ٣٢٥ ما ورد فى فضائل السورة ٣٢٦

سورة العاديات

مسئله الواجب ان لا يدفع الحاج من المزدلفة الا مصبحا ٣٢٧

سورة القارعة

ذكر الميزان وثقلها بعوضة ٣٣٠ حديث يوتى العبد فيوقف بين كفى الميزان ونادى الملك بانه سعيد او شقى مسئله من السعداء من لا يوذن عمله حديث تنصب الموازين فيوفون أجور الصلاة والصدقة والحج والشهادة فى سبيل الله بالميزان واهل النار لا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ٣٣١ قلت لعل المراد باهل البلاء اهل الشق من الصوفية ٣٣١ حديث بخ بخ بخمس ما أثقلهن إلخ ٣٣١ حديث يوضع الموازين فيوتى بالرجل فيتمائل به كفة سياته فيبعث الى النار ثم يوتى ببطاقته فيها لا اله الا الله فيترحج به كفة الحسنات قلت ذلك لمن يشاء الله تفضله ٣٣٢

سورة التكاثر

ما ورد من الأحاديث فى النهى عنه والأمر بالتواضع ٣٢٢ حديث على كنا نشك فى عذاب القبر حتى نزلت ٣٣٤ حديث ليس الخبر كالمعائنة ٣٣٥ ما ورد فى السؤال عن النعيم وان من النعيم ٣٣٥ النعال وشرب الماء البارد وأكل خبز البر ونحو ذلك ٣٣٥ حديث خيانة الرجل فى علمه أشد من خيانته فى ماله وان الله يسأ لكم عنه ٣٣٦

سورة العصر

مسئله الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر واجب وتركه خسران وما ورد من الأحاديث فى ذلك ٣٣٧

سورة الهمزة

حديث خط النبي - ﷺ - خطا مربعا فى الأمل والأجل ٣٣٩ حديث أوقد على النار الف سنة حتى احمرت إلخ ٣٣٩ حديث ان النار تأكل حتى إذا اطلعت افئدتهم إلخ ٣٣٩ حديث إذا بقي فى النار من تخلد جعلوا فى التوابيت ٣٤٠

سورة الفيل

قصة اصحاب الفيل على ما ذكره محمد بن إسحاق عن بعض اهل العلم

سورة قريش

فصل فى فضائل قريش لا يلف قريش ٣٤٧ اما من كل سور

سورة ارايت

حديث سئل عن الذين هم عن صلوتهم ساهون قال اضاعة الوقت ٣٤٩ حديث من صلى يراى فقد أشرك حديث ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء والملح والنار ٣٥٠ حديث ذاك شيطان يقال له خسرت ٣٥٠ إذا احسسته فتعوذ بالله الحديث

سورة الكوثر

الأحاديث الواردة فى الكوثر ٣٥٢

سورة الكافرون

ما ورد فى فضائل السورة ٣٥٥

سورة النّصر

قصة فتح مكة ٣٥٦ حديث أتاكم اهل اليمن هم ارق افئدة وألين قلوبا للايمان إلخ ٣٦٥ حديث لاستغفر الله فى اليوم سبعين مرة ٣٦٦ مسئله سن تقديم التسبيح والحمد والصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه واله وسلم على الدعاء فى الاستغفار ٣٦٦ حديث كان يكثر قول سبحان الله وبحمده استغفره وأتوب اليه وكان يكثر ذلك فى ركوعه ٣٦٦

سوره تبّت

حديث ان أطيب ما أكلتم من كسبكم وان أولادكم من كسبكم ٣٦٧

سورة الإخلاص

مسئله لا يشاركه تعالى أحد فى الوجود ٣٧٠ ولا فى صفة من الصفات ومعنى

لا اله الا الله لا موجود الا هو مسئله لا يجوز البحث والتفتيش فى مسائل الذات والصفات وسائر المسائل الكلامية بعد الايمان بظاهر النصوص ٣٧١ مسئله ما هو مقصود لك فهو معبودك ومعنى لا اله الا الله لا مقصود الا الله ٣٧٢ مسئله حديث كذبنى ابن آدم وشتمنى إلخ فصل فى فضائل سورة الإخلاص

سورة الفلق

حديث لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق ٣٧٨

سورة الناس

حديث لولا رجال ركع وأطفال رضع إلخ ٣٨٠ ما من آدمي الا وفى قلبه بيتان إلخ ٣٨٠ فصل فى فضائل المعوذتين ٣٨١ فصل فى فضائل القران وحسن الصوت والترتيل ٣٨٢ تمّت صلى الله تعالى على خير خلقه محمّد واله وأصحابه أجمعين بتصحيح: مولانا غلام نبى تونسوى الراجي الى مغفرة ربه القوى ١٤١٠ هـ ١٩٩٠.

سورة الملك

مكيّة وهى ثلثون اية نحمدك يا من لا اله الا أنت ونسبحك ونستعينك ونستغفرك ونشهد انك ملك الملك توتى الملك من نشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتزل من تشاء بيدك الخير انك على كل شىء قديره أنت ربنا ورب السموات والأرض ومن فيهن ونصلى ونسلم على رسولك وحبيبك سيدنا ومولانا محمد وعلى جميع النبيين والمرسلين وعلى عبادك الصالحين ربّ يسّر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وتمّم بالخير

تَبارَكَ مشتق من البركة بمعنى الزيادة المقتضى للكمال وعدم النقصان والمأخوذ فى اسماء الله تعالى وصفاته من معانى الألفاظ هو الغايات دون المبادي فهو من صيغ التكبير ويستلزمه التنزه عن صفات المخلوقين فانها لا تخلو عن النقصان الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ اليد من المتشابهات لتنزهه سبحانه عن الجارحة واوله المتأخرون بالقدرة والملك وهو السلطان على كل شىء والتصرف فى الأمور كلها وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ اى على كل ما يشاء قَدِيرٌ لا يمكن لاحد دفع ما اراده فلا يجوز الخوف والرجاء الا منه تعالى ولما كانت هذه الاية بمنزلة الدعوى على وجوده تعالى وكمال صفاته وتنزيهه مستدعيا للبرهان عقبها بما يدل على ذلك من الآيات فى نفس المكلفين من خلق الموت والحيوة وفى خلق السموات بلا تفاوت وفطور وخلق الأرض وجعلها ذلولا وخلق ما فيها من الأرزاق والطير صافات وذكر فيها بين ذلك استطرادا عذاب الكفار الذين لم يسمعوا او لم يعقلوا البراهين والآيات وثواب الذين يخشون ربهم المنتفعين بالحجج والبينات فقال.

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ الموصول مرفوع اما انه بدل من الموصول

السابق واما خبر مبتداء محذوف اى هو او منصوب على المدح والحيوة من الصفات الله تعالى وهى صفة يستتبع العلم والقدرة والارادة وغيرها من صفات الكمال وقد استودعها الله تعالى فى الممكنات وخلقها فيها على حسب إرادته واستعداداتها فظهرت فى الممكنات على مراتب شتى ظهرت فى بعضها بحيث تستتبع المعرفة التي لا كيف لها بذات الله تعالى وصفاته وهى الامانة التي حملها الإنسان وأشفقن منها السموات والأرض والجبال وذلك بإلقاء نور من الله تعالى وهذا القسم من الحيوة وما يقابلها من الموت المستفاد من قوله تعالى أفمن كان ميتا فاحييناه وقوله ﵊ ان الله خلق خلقه فى ظلمة فالقى عليهم من نوره فمن أصاب من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله رواه احمد والترمذي وفى بعضها بحيث يستتبع الحس والحركة الحيوانية المعبر عنها وعما يقابلها بقوله تعالى كنتم أمواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم وفى بعضها لتستتبع النمو فقط المعبر عنها وعما يقابلها بقوله تعالى يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها اى يحيى نبات الأرض بعد يبسها وذلك القسمين من الحيوة ينفخ الروح الإنساني والحيواني والنباتي فى الأجسام وليس شىء من الاقسام الثلاثة المذكورة للحيوة فى الجمادات ولذا قال الله تعالى فى حق الأصنام أموات غير احياء ولكن الجمادات ايضا لا تخلو عن نوع من الحيوة كما يدل عليه قوله تعالى وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وقد مر تفسيره فى سورة البقرة وهذا النوع من الحيوة لازم للوجود وقال الله تعالى وان من شىء الا يسبح بحمده والموت فى كل مرتبة من المراتب المذكورة عبارة عن عدم الحيوة او مطلقا او عدم الحيوة عما من شأنه انه يكون حيا فالتقابل بينهما اما تقابل العدم والملكة او الإيجاب والسلب فهى صفته عدمية مقتضاه الى الحقيقة الممكن مقدمة على الحيوة المستودعة من الله سبحانه كما يدل عليه ما تلونا من قوله تعالى او من كان ميتا فاحييناه وقوله تعالى كنتم أمواتا فاحييناكم ويحى الأرض بعد موتها وقوله تعالى كن فيكون ولاجل تقدم الموت على الحيوة فى كل مرتبة طبعا قدمت هاهنا على الحيوة ذكرا او لان افرغ فتقديمها فى الذكر مع الابتداء الأليق وقال بعض العلماء الموت صفة وجودية والتقابل بالتضاد فهى كيفية فى الأجسام مانعة من العلم والقدرة والحس والحركة ونحوها مستدلين بهذه الاية فان خلق الموت يقتضى وجوده والاعدام الاصلية