الثقات للعجلي ت البستوي

٨٠٤ - بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

(بَاب الْعين الْمُهْملَة بَاب عَابس وعارم وَعَاصِم)

٨٠٥ - عَابس بن ربيعَة كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

٨٠٦ - عَارِم بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان السدُوسِي بصرى ثِقَة رجل صَالح خولط قبل أَن يَمُوت بِسنة أَو سنتَيْن وَوصل بِخَمْسِمِائَة دِرْهَم فأبي ان يقبلهَا وَكَانَ خَاتمه مَرْهُونا لم يسمع من بهز بن أَسد الْعَمى شَيْئا وَكَانَ أكبر من مُعلى وَكَانَ ثِقَة يعد من أَصْحَاب الحَدِيث واسْمه مُحَمَّد وَلَيْسَ يعرف إِلَّا بعارم

٨٠٧ - عَاصِم بن أبي النجُود وَهُوَ بن بَهْدَلَة وَهُوَ أجل مقرئ

الْكُوفَة وَقدم الْبَصْرَة فأقرأهم وَقَرَأَ عَلَيْهِ سَلام أَبُو الْمُنْذر وَكَانَ عثمانيا وَكَانَ الْأَعْمَش قَرَأَ عَلَيْهِ فِي حداثته ثمَّ قَرَأَ الْأَعْمَش على يحيى بن وثاب فَقَالَ لَهُ عَاصِم مَا هَذِه الْقِرَاءَة أَلَيْسَ إِنَّمَا قَرَأت عَليّ قَالَ بلَى وَلَكِن انتجعت وأجدبت وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ بن بَهْدَلَة وَيَقُولُونَ بن النجُود وَكَانَ صَاحب سنة وَقِرَاءَة وَكَانَ ثِقَة رَأْسا فِي الْقُرْآن وَيُقَال إِن الْأَعْمَش قَرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ حدث وَكَانَ عَاصِم يَقُول للأعمش لقد كست بعدِي أَو لقد حمقت بعدِي وَكَانَ الْأَعْمَش يَقُول لَهُ انتجعت وأجدبت وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث وَلَكِن يخْتَلف عَنهُ فِي حَدِيث زر وَأبي وَائِل

قَالَ وروى حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ خطّ لنا رَسُول الله ﷺ خطا وَبَعض الْكُوفِيّين يَقُول عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله وَقَالَ حَمَّاد بن زيد عَنهُ عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ توفى رجل وَترك دينارين فَقَالَ النَّبِي ﷺ كيتين والكوفيون يَقُولُونَ هَذَا الحَدِيث عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله وَمثله أَحَادِيث قد اخْتلفُوا فِيهَا عَن زر وَأبي وَائِل وروى من الحَدِيث أقل من مِائَتي حَدِيث وَأكْثر رِوَايَته عَن زر بن حُبَيْش وَكَانَ زر شَيخا قَدِيما إِلَّا أَنه كَانَ فِيهِ بعض الْحمل على على رضى الله عَن على

٨٠٨ - عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول بصرى تَابِعِيّ ثِقَة روى عَن أنس بن مَالك وَعبد الله بن سرجس وَكَانَ على سوق الْكُوفَة وقاصا لَهَا

٨٠٩ - عَاصِم بن شمخ الغيلانى فَخذ من بنى تَمِيم يماني تَابِعِيّ ثِقَة

٨١٠ - عَاصِم بن شميخ الغيلانى التَّمِيمِي يمامي تَابِعِيّ ثِقَة

٨١١ - عَاصِم بن ضَمرَة السَّلُولي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

٨١٢ - عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب مدنِي لَا بَأْس بِهِ

٨١٣ - عَاصِم بن على بن عَاصِم الوَاسِطِيّ شهِدت مجْلِس عَاصِم فحزروا من شهده ذَلِك الْيَوْم سِتِّينَ وَمِائَة ألف وَكَانَ رجلا مسودا وَكَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث

٨١٤ - عَاصِم بن عمر بن الْخطاب لم يكن لَهُ صُحْبَة مدنِي تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين

٨١٥ - عَاصِم بن كُلَيْب الْجرْمِي ثِقَة

٨١٦ - عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة مكي تَابِعِيّ ثِقَة وَأَبوهُ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ

٨١٧ - عَاصِم بن مُحَمَّد يعْنى الْعمريّ مدنِي ثِقَة

٨١٨ - عَاصِم الْعَدْوى تَابِعِيّ كوفى روى عَنهُ الشّعبِيّ

(بَاب عَامر)

٨١٩ - عَامر بن الْأَكْوَع عَم سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع الأسلمى

٨٢٠ - عَامر بن ذريح الْحِمْيَرِي مصرى تَابِعِيّ ثِقَة

٨٢١ - عَامر بن ربيعَة الْعَدْوى من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَكَانَ بَدْرِيًّا

٨٢٢ - عَامر بن سعد بن مَالك مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٢٣ - عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ سمع الشّعبِيّ من ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وَالشعْبِيّ أكبر من أبي إِسْحَاق بِسنتَيْنِ قلت ذكر هَذَا فِي تَرْجَمَة أبي إِسْحَاق قَالَ الْعجلِيّ مُرْسل الشّعبِيّ صَحِيح لَا يكَاد يُرْسل إِلَّا صَحِيحا أهل الْيمن أرق قوم حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن زيد عَن أبي عبد الله الشقري قَالَ جَاءَ رجل إِلَى الشّعبِيّ فَقَالَ إِنِّي قبلت أم امْرَأَتي فَقَالَ حرمت عَلَيْك امراتك فَأَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ عَن صبوح ترقق روى عَن طَلْحَة بن يحيى الشّعبِيّ عَن عِيسَى بن طَلْحَة الزهرى وَكَانَا ثقتين وَكَانَ أخوهما مُوسَى بن طَلْحَة رجلا صَالحا كَانَ بِالْكُوفَةِ حَدثنَا عَمْرو بن عون أنبأ هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم عَن الشّعبِيّ قَالَ مَاتَ رجل من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ أَو من أتباعهم فأوصى إِن حضر الْأَمِير فَليصل على وَإِن لم يحضر الْأَمِير فَليصل عَلَيْهِ إِمَام الْحَيّ وَلَا تخالفوا بِي السّنة

٨٢٤ - عَامر بن صَالح بن رستم بصرى ثِقَة

٨٢٥ - عَامر بن طهفة ثِقَة

٨٢٦ - عَامر بن عبد الله بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٢٧ - عَامر بن عبد قيس الْعَنْبَري بصرى تَابِعِيّ ثِقَة من كبار التَّابِعين وعبادهم رَآهُ كَعْب فَقَالَ هَذَا رَاهِب هَذِه الْأمة

٨٢٨ - عَامر بن عَبدة البَجلِيّ من أَصْحَاب عبد الله ثِقَة

٨٢٩ - عَامر بن لدين الْأَشْعَرِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٣٠ - عَامر بن وَاثِلَة أَبُو الطُّفَيْل مكي ثِقَة نزل الْكُوفَة مَعَ عَليّ وَكَانَ من كبار التَّابِعين وَقد رأى النَّبِي ﷺ سمع من عبد الله يعْنى بن مَسْعُود

٨٣١ - عَامر بن يسَاف اليمامي يكْتب حَدِيثه وَفِيه ضعف

(بَاب عايذ الله وَعباد)

٨٣٢ - عايذ الله بن عبد الله أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ دمشقي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٣٣ - عباد بن بشير ثِقَة وَمُحَمّد بن سَلمَة أرفع مِنْهُ

٨٣٤ - عباد بن تَمِيم مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٣٥ - عباد بن رَاشد التَّمِيمِي ثِقَة

٨٣٦ - عباد بن أبي سعيد المَقْبُري مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٣٧ - عباد بن أبي صَالح السمان ثِقَة

٨٣٨ - عباد بن عباد أَبُو عتبَة الْخَواص ثِقَة رجل صَالح

٨٣٩ - عباد بن عبد الله بن الزبير مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة

٨٤٠ - عباد بن عبد الله الْأَسدي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة

٨٤١ - عباد بن الْعَوام واسطي ثِقَة

٨٤٢ - عباد بن مَنْصُور النَّاجِي لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة جَائِز الحَدِيث

(بَاب عبَادَة وعباس)

٨٤٣ - عبَادَة بن نسىء شَامي ثِقَة

٨٤٤ - عَبَّاس بن خُلَيْد الحجري مصرى تَابِعِيّ ثِقَة قلت صَوَابه جليد بِالْجِيم

٨٤٥ - عَبَّاس بن ذريح ثِقَة روى عَن الشّعبِيّ وَهُوَ يُرْسل عَن عَائِشَة لم يُدْرِكهَا فِي عداد الشُّيُوخ وروى عَنهُ شريك وزَكَرِيا بن أبي زَائِدَة وَغَيرهمَا

٨٤٦ - الْعَبَّاس بن سَالم اللَّخْمِيّ شَامي ثِقَة

٨٤٧ - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَم النَّبِي ﷺ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ

٨٤٨ - الْعَبَّاس بن على بن أبي طَالب ثِقَة

٨٤٩ - عَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ مَتْرُوك الحَدِيث