الجامع المسند الصحيح
خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك، وانتهاء بمسند الشاشي
تصنيف
أبي علي الحارث بن علي الحسيني
[المجلد الرابع]
الألقاب والكنى
الألقاب والكنى
مُسند أبو أمامة بن سهل بن حنيف
٢٧٦٥ - [ح] (ابْن جُرَيْجٍ، وَمَالِكٍ) عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ ابْنِ حُنَيْفٍ أنَّهُ أخْبَرَهُ أنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ الله ﷺ بِمَرَضِهَا، وَكَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَعُودُ المَسَاكِينَ، وَيَسْألُ عَنْهُمْ. فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِذَا مَاتَتْ فآذِنُونِي بِهَا» فَخُرِجَ بِجَنَازَتِهَا لَيْلًا، فَكَرِهُوا أنْ يُوقِظُوا رَسُولَ الله ﷺ. فَلمَّا، أصْبَحَ رَسُولُ الله ﷺ أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأنِهَا. فَقَالَ: «ألَمْ آمُرْكُمْ أنْ تُؤْذِنُونِي؟ بِهَا» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله كَرِهْنَا أنْ نُخْرِجَكَ لَيْلًا، وَنُوقِظَكَ. فَخَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ، حَتَّى «صَفَّ بِالنَّاسِ عَلَى قَبْرِهَا. وَكَبَّرَ أرْبَعَ تكْبِيرَاتٍ».
أخرجه مالك (٦٠٧)، وعبد الرزاق (٦٣٩٤)، والنسائي (٢٠٤٥).
٢٧٦٦ - [ح] (اللَّيْث بْن سَعْدٍ، وَمَعْمَرٍ) عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ، يُحدِّثُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الجِنَازَةِ أنْ يَقْرَأ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ، ثُمَّ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلمَيِّتِ حَتَّى يَفْرُغَ، وَلَا يَقْرَأ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ».
أخرجه عبد الرزاق (٦٤٢٨)، وابن أبي شيبة (١١٤٩٧)، والنسائي (٢١٢٧).
٢٧٦٧ - [ح] مَالِكٍ، عَنْ مُحمَّدِ بْنِ أبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أنَّهُ سَمِعَ أباهُ يَقُولُ: اغْتَسَلَ أبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالخرَّارِ، فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ، قَالَ: - وَكَانَ سَهْلٌ رَجُلًا أبْيَضَ حَسَنَ الجِلدِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَامِرُ ابْنُ رَبِيعَةَ: مَا رَأيْتُ كَاليَوْمِ، وَلَا جِلدَ عَذْرَاءَ، قَالَ: فَوُعِكَ سَهْلٌ مَكَانَهُ، وَاشْتَدَّ وَعْكُهُ، فَأُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ فَأُخْبِرَ أنَّ سَهْلًا وُعِكَ، وَأنَّهُ غَيْرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ الله.
فَأتَاهُ رَسُولُ الله ﷺ، فَأخْبَرَهُ سَهْلٌ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأنِ عَامِرٍ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «عَلَامَ يَقْتُلُ أحَدُكُمْ أخَاهُ، ألَّا بَرَّكْتَ، إِنَّ العَيْنَ حَقٌّ، تَوَضَّأ لَهُ» فَتوَضَّأ، لَهُ عَامِرٌ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.
أخرجه مالك (٢٧٠٧)، والنَّسَائي (٧٥٧٠).
* * *
مُسند أبو أُمَامة البَاهِليِّ، صُدِيُّ بن عَجلَان
٢٧٦٨ - [ح] (عُمَر بْن يُونُسَ اليَمامِيّ، وَأبِي نُوحٍ قُرَاد) حدَّثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ، وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ. وَلَا تُلَامُ عَلَى الكَفَافِ، وَابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ، وَاليَدُ العُليَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى».
أخرجه أحمد (٢٢٦٢١)، ومسلم (٢٣٥٢)، والترمذي (٢٣٤٣).
٢٧٦٩ - [ح] مُحمَّد بْن أبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيّ قَالَ: سَمِعْتُ أبا نَصْرٍ يُحدِّثُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ قَالَ: أتَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ فَقُلتُ: مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجنَّة. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ» ثُمَّ أتَيْتُهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ. لِي: «عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ».
أخرجه أحمد (٢٢٥٠١)، والنسائي (٢٥٤٣).
٢٧٧٠ - [ح] مُعَاوِيَة بْن صَالِحٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى الجَدْعَاءِ وَاضِعٌ رِجْلَهُ فِي غَرْزِ الرَّحْلِ يَتَطَاوَلُ يَقُولُ: «ألَا تَسْمَعُونَ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آخِرِ القَوْمِ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: «اعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وَصُومُوا
شَهْرَكُمْ، وَأدُّوا زَكَاةَ أمْوَالِكُمْ، وَأطِيعُوا ذَا أمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّة رَبِّكُمْ» قُلتُ لَهُ: فَمُذْ كَمْ سَمِعْتَ هَذَا الحَدِيثَ يَا أبا أُمَامَةَ؟ قَالَ: وَأنا ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً.
أخرجه أحمد (٢٢٥١٤)، والترمذي (٦١٦)، والروياني (١٢٦٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٧١ - [ح] عَبْد الله بْن سَالِمٍ الحِمْصِيّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الألهَانِيُّ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ البَاهِليِّ، قَالَ: وَرَأى سِكَّةً وَشَيْئًا مِنْ آلَةِ الحَرْثِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لا يَدْخُلُ هَذَا بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أدْخَلَهُ الله الذُّلَّ».
قَالَ أبُو عَبْدِ الله: «وَاسْمُ أبِي أُمَامَةَ صُدَيُّ بْنُ عَجْلانَ».
أخرجه البخاري (٢٣٢١).
٢٧٧٢ - [ح] إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاشٍ، حدَّثنا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الخَوْلَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ البَاهِليَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ فِي خُطْبَتِهِ عَامَّ حَجَّةِ الوَدَاعِ: «إِنَّ الله قَدْ أعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، وَالوَلَدُ لِلفِرَاشِ وَلِلعَاهِرِ الحَجَرُ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى الله. وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ أوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله التَّابِعَةُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. لَا تُنْفِقُ المَرْأةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا».
فَقِيلَ يَا رَسُولَ الله، وَلَا الطَّعَامَ؟ قَالَ: «ذَلِكَ أفْضَلُ أمْوَالِنَا» قَالَ: ثُمَّ قَالَ. رَسُولُ الله ﷺ: «العَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنَ مَقْضِيٌّ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ».
أخرجه الطيالسي (١٢٢٣)، وعبد الرزاق (٧٢٧٧)، وابن أبي شيبة (١٧٩٨٤)، وأحمد (٢٢٦٥٠)، وابن ماجة (٢٠٠٧)، وأبو داود (٢٨٧٠)، والترمذي (٦٧٠).
٢٧٧٣ - [ح] (الأوْزَاعِيِّ، وَعِكْرِمَة بْن عَمَّارٍ) عَنْ شَدَّادِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ يَقُولُ: أتَى رَجُلٌ رَسُولَ الله ﷺ وَهُوَ فِي المَسْجِدِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي أصَبْتُ حَدًّا فَأقِمْهُ عَليَّ. قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ لَهُ مَرَّةً أُخْرَى، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى رَسُولُ الله ﷺ، ثُمَّ انْصَرَفَ.
قَالَ أبُو أُمَامَةَ فَاتَّبَعَهُ الرَّجُلُ، قَالَ: وَتَبِعْتُهُ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ فَانْصَرَفْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَالرَّجُلُ يَتْبَعُهُ، لِأعْلَمَ مَا يَقُولُ لَهُ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ دا فَأقِمْهُ عَليَّ قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: .. الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي أصَبْتُ حَ «ألَيْسَ قَدْ تَوَضَّأتَ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِكَ فَأحْسَنْتَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّيْتَ؟ مَعَنَا» قَالَ: بَلَى. قَالَ: «، فَإِنَّ الله قَدْ غَفَرَ لَكَ حَدَّكَ، أوْ ذَنْبَكَ» شَكَّ عِكْرِمَةُ قَالَ: عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ فَانْصَرَفْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَاتَّبَعَهُ الرَّجُلُ.
أخرجه أحمد (٢٢٦٤٢)، ومسلم (٧١٠٧)، وأبو داود (٤٣٨١)، والنسائي (٧٢٧٢).
٢٧٧٤ - [ح] ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا رُفِعَتِ المَائِدَةُ قَالَ: «الحَمْدُ لله كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنا».
أخرجه أحمد (٢٢٥٥٣)، والدارمي (٢١٥٤)، والبخاري (٥٤٥٨)، وابن ماجة (٣٢٨٤)، وأبو داود (٣٨٤٩)، والترمذي (٣٤٥٦)، والنسائي (٦٨٧٠).
٢٧٧٥ - [ح] إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى الرَّازِيُّ، أخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أبُو أُمَامَةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلبَسْهُ فِي الآخِرَةِ».
أخرجه مسلم (٥٤٧٧).
٢٧٧٦ - [ح] بَقِيَّة، حدَّثنا مُحمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الألهَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ: «يُوصِي بِالجَارِ حَتَّى ظَننْتُ أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ».
أخرجه أحمد (٢٢٦٥٤).
٢٧٧٧ - [ح] يَحْيَى بْنِ أبِي كَثِيرٍ، عَنْ أبِي سَلَّامٍ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «اقْرَءُوا القُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ شَافِعٌ لِأصْحَابِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ؛ فَإِنَّهُما يَأتِيَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ كَأنَّهُما غَمَامَتَانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيَايَتَانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عَنْ أهْلِهِمَا». ثُمَّ قَالَ: «اقْرَءُوا البقَرَةَ؛ فَإِنَّ أخْذَهَا بَركَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا البَطَلَةُ».
أخرجه أحمد (٢٢٤٩٩)، ومسلم (١٨٢٥).
٢٧٧٨ - [ح] الأوْزَاعِيِّ، عَنِ [سُلَيمانَ] ابْنِ حَبِيبٍ المُحَارِبِيِّ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ البَاهِليِّ صَاحِبِ رَسُولِ الله ﷺ، قَالَ: «لَقَدِ افْتَتحَ الفُتُوحَ أقْوَامٌ مَا كَانَتْ حِليَةُ سُيُوفِهمُ الذَّهَبَ وَلَا الفِضَّةَ، إِنَّما كَانَتْ حِليتُهَا العَلَابِيَّ، وَالآنُكَ، وَالحَدِيدَ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٠٩)، والبخاري (٢٩٠٩)، وابن ماجة (٢٨٠٧).
٢٧٧٩ - [ح] سُلَيمانَ التَّيْمِيّ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «فَضَّلَني رَبِّي عَلَى الأنبِيَاءِ، أوْ قَالَ عَلَى الأُمَمِ، بِأرْبَعٍ قَالَ: أُرْسِلتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَجُعِلَتِ الأرْضُ كُلُّهَا لِي وَلِأُمَّتِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأيْنَما أدْرَكَتْ رَجُلًا مِنْ أُمَّتي الصَّلَاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وَعِنْدَهُ طَهُورُهُ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ أعْدَائِي وَأحَلَّ لَنا الغَنَائِمَ».
أخرجه أحمد (٢٢٤٨٨)، والترمذي (١٥٥٣).
٢٧٨٠ - [ح] شُعْبَة قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ العَدَّاءِ قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَامَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَوَجَدُوا فِي مِئْزَرِهِ دِينَارًا أوْ دِينَارَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «كَيَّةٌ» أوْ «كَيَّتانِ» عَبْدُ الرَّحْمَنِ الَّذِي يَشُكُّ.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٤٧)، وأحمد (٢٢٥٧٤).
٢٧٨١ - [ح] عَبْد العَزِيزِ بْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ الله، أنَّ سُلَيمانَ بْنَ حَبِيبٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ البَاهِليِّ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ قَالَ: «لتُنْقَضَنَّ عُرَى الإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأوَّلهُنَّ نَقْضًا الحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ».
أخرجه أحمد (٢٢٥١٣).
* * *
مُسند أبو أُمَامَةَ الحَارِثيِّ الأنْصَارِيِّ البلويِّ
٢٧٨٢ - [ح] مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ، عَنْ أخِيهِ عَبْدِ الله بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأنْصَارِيِّ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجنَّة، وَأوْجَبَ لَهُ النَّارَ» قَالُوا: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا، رَسُولَ الله؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أرَاكٍ، وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أرَاكٍ، وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أرَاكٍ» قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
أخرجه مالك (٢١٢٩)، وابن أبي شيبة (٢٢٥٨١)، وأحمد (٢٢٥٩٤)، والدارمي (٢٧٦٦)، ومسلم (٢٧٠)، وابن ماجة (٢٣٢٤)، والنسائي (٥٩٣٩).
* * *
مسند أبو أُميَّة الفزاري
وقيل: أبو آمنة.
٢٧٨٣ - [ح] الفَضْل بْن دُكَيْنٍ، حدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الفَرَّاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا أُمَيَّةَ الفَزَارِيَّ قَالَ: «رَأيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَحْتَجِمُ».
أخرجه ابن سعد (٨/ ١٧٤)، وأحمد (١٨٩٨٦).
* * *
مُسند أبو أيُّوب الأنْصَارِيِّ الخزرجيِّ
خَالِد بن زيد بن كليب
٢٧٨٤ - [ح] عَمْرو بْن عُثْمَانَ، حدَّثنا مُوسَى بْنُ طَلحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبُو أيُّوبَ أنَّ أعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ الله ﷺ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ - أوْ بِزمَامِهَا ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ الله - أوْ يَا مُحمَّدُ - أخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الجَنَّةِ، وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ.
قَالَ: فَكَفَّ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ نَظَرَ فِي أصْحَابِهِ، ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ وُفِّقَ، أوْ لَقَدْ هُدِيَ» قَالَ: كَيْفَ قُلتَ؟ قَالَ: فَأعَادَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، دَعِ النَّاقَةَ».
أخرجه أحمد (٢٣٩٣٥)، والبخاري (١٣٩٦)، ومسلم (١٢)، والنسائي (٣٢٥).
٢٧٨٥ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أبِي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِذَا أتَى أحَدُكُمُ الغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَلَكِنْ لِيُشَرِّقْ أوْ لِيُغَرِّبْ».
قَالَ أبُو أيُّوبَ: «فَلمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ وَجَدْنَا مَرَاحِيضَ جُعِلَتْ نَحْوَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ الله».
أخرجه الحميدي (٣٨٢)، وابن أبي شيبة (١٦١١)، وأحمد (٢٣٩٧٦)، والدارمي (٧١٠)، والبخاري (١٤٤)، ومسلم (٥٣٠)، وابن ماجة (٣١٨)، وأبو داود (٩)، والترمذي (٨)، والنسائي (٢٠).
٢٧٨٦ - [ح] حَيْوَة بْن شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ، عَنْ أسْلَمَ أبِي عِمْرَانَ، عَنْ أبِي أيُّوبَ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي المَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ».
أخرجه الطبراني في «الكبير» (٤٠٥٧)
- قَالَ أبُو زُرْعَةَ: حديثُ حَيْوَة أصحُّ. علل الحديث لابن أبي حاتم (٢/ ٤٥٢)
٢٧٨٧ - [ح] شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ البَرَاءِ، عَنْ أبِي أيُّوبَ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ: «يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا».
أخرجه الطيالسي (٥٨٩)، وابن أبي شيبة (١٢١٦٠)، وأحمد (٢٣٩٥١)، وعبد بن حميد (٢٢٤)، والبخاري (١٣٧٥)، ومسلم (٧٣١٧)، والنسائي (٢١٩٧).
٢٧٨٨ - [ح] زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أبِيهِ، أنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاسٍ، وَالمِسْوَرَ بْنَ مَخرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالأبْوَاءِ، فَقَالَ عَبْدُ الله: يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأسَهُ. وَقَالَ المِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ: لَا يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأسَهُ. قَالَ فَأرْسَلَنِي عَبْدُ الله ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أبِي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلتُ: أنا عَبْدُ الله بْنُ حُنَيْنٍ. أرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ الله بْنُ عَبَّاسٍ أسْألُكَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَغْسِلُ رَأسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟
قَالَ، فَوَضَعَ أبُو أيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأطَأهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأسُهُ، ثُمَّ قَالَ
لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ: «اصْبُبْ، فَصَبَّ عَلَى رَأسِهِ. ثُمَّ حَرَّكَ رَأسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأقْبَلَ
بِهمَا وَأدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَفْعَلُ».
أخرجه مالك في «الموطأ» ١٠٣٣)، والحميدي (٣٨٣)، وابن أبي شيبة (١٣٠٠٢)، وأحمد (٢٣٩٢٦)، والبخاري (١٨٤٠)، ومسلم (٢٨٦٠)، وابن ماجة (٢٩٣٤)، وأبو داود (١٨٤٠)، والنسائي (٣٦٣١).
٢٧٨٩ - [ح] يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ، أنَّ عَبْدَ الله بْنَ يَزِيدَ الخَطْمِيَّ أخْبَرَهُ: أنَّ أبا أيُّوبَ الأنْصَارِيَّ أخْبَرَهُ: «أنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِالمُزدَلِفَةِ جَمِيعًا».
أخرجه مالك (١١٩٣)، والطيالسي (٥٩١)، والحميدي (٣٨٧)، وابن أبي شيبة (١٤٢٣٩)، وأحمد (٢٣٩٤٥)، والدارمي (١٦٣٧)، والبخاري (١٦٧٤)، ومسلم (٣٠٨٦)، وابن ماجة (٣٠٢٠)، والنسائي (١٥٨٩).
٢٧٩٠ - [ح] شُعْبَة، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أبِي أيُّوبَ الأنصَارِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أكَلَ مِنْهُ، وَبَعَثَ بِفَضْلِهِ إِليَّ، وَإِنَّهُ بَعَثَ يَوْمًا بِقَصْعَةٍ لَمْ يَأكُل مِنْهَا شَيْئًا فِيهَا ثُومٌ، فَسَألتُهُ أحَرَامٌ هُوَ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنِّي أكْرَهُهُ مِنْ أجْلِ رِيحِهِ» قَالَ: فَإِنِّي أكْرَهُ مَا كَرِهْتَ.
أخرجه أحمد (٢٣٩٢٢)، وعبد بن حميد (٢٢٩)، ومسلم (٥٤٠٦)، والنسائي (٦٥٩٦).
٢٧٩١ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أبِي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يُهَاجِرَ أخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا، وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُما الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».
أخرجه مالك (٢٦٣٨)، والطيالسي (٥٩٣)، وعبد الرزاق (٢٠٢٢٣)، والحميدي (٣٨١)، وابن أبي شيبة (٢٥٨٧٧)، وأحمد (٢٣٩٢٥)، وعبد بن حميد (٢٢٣)، والبخاري (٦٠٧٧)، ومسلم (٦٦٢٤)، وأبو داود (٤٩١١)، والترمذي (١٩٣٢).
٢٧٩٢ - [ح] عُمَرُ بْنُ أبِي زَائِدَةَ، عَنْ أبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَّارٍ، كَانَ كَمَنْ أعْتَقَ أرْبَعَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ».
حدَّثنا رَوْحٌ، حدَّثنا عُمَرُ بْنُ أبِي زَائِدَةَ، حدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ أبِي السَّفَرِ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ: فَقُلتُ لِلَّربِيعِ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، فَقُلتُ لِعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ ابْنِ أبِي لَيْلَى، فَقُلتُ لِابْنِ أبِي لَيْلَى: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: مِنْ أبِي أيُّوبَ الأنصَارِيِّ يُحدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
أخرجه أحمد (٢٣٩٨٠)، والبخاري (٦٤٠٤)، ومسلم (٦٩٤٣).
٢٧٩٣ - [ح] لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي مُحمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أبِي صِرْمَةَ، عَنْ أبِي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ، أنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ: قَدْ كُنْتُ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ يَقُولُ: «لَوْلَا أنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لخَلَقَ الله قَوْمًا يُذْنِبُونَ فَيَغْفِرُ لهُمْ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٣٤٢)، وأحمد (٢٣٩١٢)، وعبد بن حميد (٢٣٠)، ومسلم (٧٠٦٣).
٢٧٩٤ - [ح] شُرَحْبِيل بْن شَرِيكٍ المَعَافِرِيّ، عَنْ أبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبُليِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا أيُّوبَ الأنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ الله أوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٥١)، وأحمد (٢٣٩٨٤)، وعبد بن حميد (٢٢٥)، ومسلم (٤٩١١)، والنسائي (٤٣١٢).
٢٧٩٥ - [ح] يَزِيدَ بْنِ أبِي حَبِيبٍ، عَنْ أسْلَمَ أبِي عِمْرَانَ التُّجِيبيِّ، مَوْلَى تُجِيبَ قَالَ: كُنَّا بِالقُسْطَنْطِينيَّةِ وَعَلَى أهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبيْدٍ الأنْصَارِيُّ، وَعَلَى أهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الجُهَنِيُّ فَخَرَجَ إِلَيْنَا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ، فَقَتَلَ فِيهِمْ، ثُمَّ جَاءَ مُقْبِلًا، فَصَاحَ النَّاسُ فَقَالُوا: سُبْحَانَ الله ألقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ.
فَقَامَ أبُو أيُّوبَ الأنْصَارِيُّ فَقَالَ: «يَا أيُّها النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأوَّلُونَ هَذِهِ الآيَةَ عَلَى غَيْرِ هَذَا التَّأوِيلِ وَإِنَّما نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الأنْصَارِ لَمَّا أعَزَّ الله ﷿ دِينَهُ وَكَثَّرَ نَاصِرِيهِ قُلنَا بَيْنَنَا سِرًّا مِنْ رَسُولِ الله ﷺ: إِنَّ أمْوَالَنا قَدْ ضَاعَتْ وَلَوْ أقَمْنَا فِيهَا فَأصْلَحْنَا مِنْهَا مَا قَدْ ضَاعَتْ مِنْهَا، فَأنْزَلَ الله ﷿ هَذِهِ الآيةَ يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا هَمَمْنَا بِهِ فِي أنْفُسِنَا أنْ نُقِيمَ فِي أمْوَالِنَا فَنُصْلِحَ مَا قَدْ ضَاعَ مِنْهَا فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الَّتِي أرَدْنَا أنْ نَفْعَلَ، وَأُمِرْنَا بِالغَزْوِ» فَمَا زَالَ أبُو أيُّوبَ يَغْزُو حَتَّى قَبَضَهُ الله ﷿.
أخرجه الطيالسي (٦٠٠)، وأبو داود (٢٥١٢)، والترمذي (٢٩٧٢)، والنسائي (١٠٩٦١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٢٧٩٦ - [ح] حَنَشِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ الحَارِثِ، قَالَ: بَيْنَا عَلِيٌّ جَالِسًا فِي الرَّحْبَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أثَرُ السَّفَرِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا، فَقَالُوا: هَذَا أبُو أيُّوبَ الأنْصَارِيُّ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٣٦)، وأحمد (٢٣٩٥٩).