الجامع المسند الصحيح
خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك، وانتهاء بمسند الشاشي
تصنيف
أبي علي الحارث بن علي الحسيني
[المجلد الخامس]
أبواب الأبناء - المبهات - مسند النساء
أبواب الأبناء
مُسند ابن الأدْرَع
٣٩٨٨ - [ح] هِشَام بْن سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ، عَنِ ابْنِ الأدْرَعِ قَالَ: كُنْتُ أحْرُسُ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، قَالَ: فَرآنِي، فأخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْنَا، فَمَرَرْنَا عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي يَجهَرُ بِالقُرْآنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عَسَى أنْ يَكُونَ مُرَائِيًا» قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ الله، يُصَلِّي يَجهَرُ بِالقُرْآنِ، قَالَ: فَرَفَضَ يَدِي، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّكُمْ لَنْ تَنَالُوا هَذَا الأمْرَ بِالمُغالَبةِ».
قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَأنا أحْرُسُهُ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَأخَذَ بِيَدِي، فَمَرَرْنَا عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي بِالقُرْآنِ، قَالَ: فَقُلتُ: عَسَى أنْ يَكُونَ مُرائِيًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كَلَّا إِنَّهُ أوَّابٌ» قَالَ: فَنظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ عَبْدُ الله ذُو البِجَادَيْنِ.
أخرجه أحمد (١٩١٨٠)، وابن سعد (٥/ ١٤٢).
* * *
مُسند ابن مِرْبَع الأنصَارِيِّ
٣٩٨٩ - [ح] سُفْيَانُ بْنُ عُييْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الله بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ: كُنَّا وُقُوفًا فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ يُباعِدُهُ مِنَ المَوْقِفِ، فَأتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ الله إِلَيكُمْ يَقُولُ: «كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ، فَإِنَّكُمُ اليَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ».
أخرجه الحميدي (٥٨٧)، وابن أبي شيبة (١٤٠٦٢)، وأحمد (١٧٣٦٥)، وابن ماجة (٣٠١١)، وأبو داود (١٩١٩)، والترمذي (٨٨٣)، والنسائي (٣٩٩٦).
* * *
أبواب المبهمات
٣٩٩٠ - [ح] شُعبَةَ، وَشَيْبَان النَّحْوِيّ، عَنْ أشْعَثَ ابْنِ أبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: حَدَّثَني شَيْخٌ مِنْ بَني مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ، قَالَ: رَأيْتُ رَسُولَ الله ﷺ بِسُوقِ ذِي المَجَازِ يَتَخَلَّلُها يَقُولُ: «يَا أيُّها النَّاسُ، قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ تُفْلِحُوا»، قَالَ: وَأبو جَهْلٍ يَحْثي عَلَيْهِ التُّرابَ وَيَقُولُ: يَا أيُّها النَّاسُ، لَا يَغُرَّنّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ، فَإِنَّما يُرِيدُ لِتَتْرُكُوا آلهِتكُمْ، وَتَتْرُكُوا اللَّاتَ وَالعُزَّى، قَالَ: وَمَا يَلتَفِتُ إِلَيْهِ رَسُولُ الله ﷺ، قَالَ: قُلنَا: انْعَتْ لَنا رَسُولَ الله ﷺ، قَالَ: «بَيْنَ بُرْدَيْنِ أحْمرَيْنِ، مَرْبُوعٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ، حَسَنُ الوَجْهِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، أبْيَضُ شَدِيدُ البَياضِ، سَابغُ الشَّعْرِ».
أخرجه أحمد (٢٣٥٣٨).
٣٩٩١ - [ح] (يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَخَالِد بْن عَبْدِ الله، وَإِسْمَاعِيل ابْنُ عُليَّةَ) أخْبَرَنَا سُلَيمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثنا أنسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: ذُكِرَ لِي أنَّ نَبِيَّ الله ﷺ قَالَ: وَلَمْ أسْمَعْهُ مِنْهُ: «إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأبونَ - يَعْنِي - يُعْجِبُونَ النَّاسَ، وَتُعْجِبُهُمْ أنْفُسُهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ».
أخرجه أحمد (١٣٠٠٣)، وأبو يعلى (٤٠٦٦).
٣٩٩٢ - [ح] مُجاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أبِي أُمَيَّةَ الأزْدِيِّ قَالَ: ذَهَبْتُ أنا وَرَجُلٌ مِنَ الأنصَارِ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقُلنَا: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ
رَسُولِ الله ﷺ يُذْكَرُ فِي الدَّجَّالِ، وَلَا تُحدِّثْنَا عَنْ غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ مُصَدَّقًا قَالَ: خَطَبنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: «أنْذَرْتُكُمُ الدَّجَّالَ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبيٌّ قَبْلي إِلَّا قَدْ أنْذَرَهُ أُمَّتهُ، وَإِنَّهُ فِيكُمْ أيَّتُها الأُمَّةُ وَإِنَّهُ جَعْدٌ آدَمُ مَمْسُوحُ العَيْنِ اليُسْرَى مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتهُ نَارٌ، وَمَعَهُ جَبلٌ مِنْ خُبْزٍ وَنَهرٌ مِنْ مَاءٍ، وَإِنَّهُ يُمْطِرُ المَطَرَ، وَلَا يُنْبِتُ الشَّجَرَ، وَإِنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَى نَفْسٍ فَيقْتُلُها، وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهَا، وَإِنَّهُ يَمْكُثُ فِي الأرْضِ أرْبَعِينَ صَبَاحًا يَبْلُغُ فِيهَا كُلَّ مَنهَلٍ، وَلَا يَقْرَبُ أرْبَعَةَ مَسَاجِدَ مَسْجِدَ الحَرَامِ، وَمَسْجِدَ المَدِينَةِ، وَمَسْجِدَ الطُّورِ، وَمَسْجِدَ الأقْصَى، وَمَا يُشَبَّهُ عَلَيْكُمْ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأعْوَرَ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٦١)، وأحمد (٢٤٠٨٥).
٣٩٩٣ - [ح] (حَمَّاد بْن سَلَمَةَ، وَشُعْبَة بْن الحَجَّاجِ) عَنْ أبِي عِمْرَانَ قَالَ: قُلتُ لجُنْدُبٍ: إِنِّي قَدْ بَايَعْتُ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - وَإِنَّهُمْ يُرِيدُونَ أنْ أخْرُجَ مَعَهُمْ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَ: أمْسِكْ، فَقُلتُ: إِنَّهُمْ يَأبوْنَ، فَقَالَ: افْتَدِ بِمَالِكَ، قَالَ: قُلتُ: إِنَّهُمْ يَأبوْنَ إِلَّا أنْ أضْرِبَ مَعَهُمْ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ جُنْدُبٌ: حَدَّثَني فُلانٌ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «يَجِيءُ المَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيقُولُ: يَا رَبِّ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتلَنِي - قَالَ: شُعْبةُ فَأحْسِبُهُ قَالَ -: فَيقُولُ: عَلَامَ قَتلتَهُ؟ فَيَقُولُ: قَتلتُهُ عَلَى مُلكِ فُلانٍ» قَالَ: فَقَالَ جُنْدُبٌ: فَاتَّقِهَا.
أخرجه أحمد (١٦٧١٧)، والنسائي (٣٤٤٧)، والروياني (٩٦٤).
٣٩٩٤ - [ح] حَرِيزِ بْنِ عُثْمانَ، عَنْ أبِي خِدَاشٍ حِبَّانَ بْنِ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «المُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: المَاءِ وَالكَلَإِ وَالنَّارِ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٦٥٥)، وأحمد (٢٣٤٧١)، وأبو داود (٣٤٧٧).
٣٩٩٥ - [ح] هُشَيْم قَالَ: حَدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ رَأى النَّبِيَّ ﷺ: «بَالَ قَاعِدًا فَتفَاجَّ، حَتَّى ظَننَّا أنَّ وَرِكَهُ سَيَنْفَكُّ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٠).
٣٩٩٦ - [ح] الأعْمَشِ، عَنْ أبِي صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: بَشِّرْ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٥٦).
٣٩٩٧ - [ح] خَالِدٌ الوَاسِطِيَّ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الأنصَارِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أبِي زِيَادٍ، مَوْلَى بَني مَخزُومٍ، عَنْ خَادِمٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ، رَجُلٍ أوْ امْرَأةٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مِمَّا يقُولُ لِلخَادِمِ: «ألَكَ حَاجَةٌ؟» قَالَ: حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، حَاجَتي قَالَ: «وَمَا حَاجَتُكَ؟» قَالَ: حَاجَتي أنْ تَشْفَعَ لي يَوْمَ القِيَامَةِ، قَالَ: «وَمَنْ دَلَّكَ عَلَى هَذَا؟» قَالَ: رَبِّي، قَالَ: «إِمَّا لَا، فَأعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ».
أخرجه أحمد (١٦١٧٣)، ومُسَدَّدٌ في «المطالب العالية». (٥٧٣)
٣٩٩٨ - [ح] إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ، أخْبَرَنِي أبِي، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي المَسْجِدِ، فَمَرَّ شَيْخٌ جَمِيلٌ مِنْ بَني غِفَارٍ وَفِي أُذُنيْهِ صَمَمٌ، أوْ قَالَ: وَقْرٌ، أرْسَلَ إِلَيْهِ حُمَيدٌ، فَلمَّا أقْبَلَ قَالَ: يَا ابْنَ أخِي، أوْسِعْ لَهُ فِيمَا بَيْني وَبَيْنَكَ، فَإِنَّهُ قَدْ صَحِبَ رَسُولَ الله ﷺ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ فِيمَا بَيْني وَبَيْنَهُ، فَقَالَ لَهُ
حُميْدٌ: حَدِّثْنِي بالحدِيثِ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْ رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ الشَّيْخُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ يُنْشِئُ السَّحَابَ، فَينْطِقُ أحْسَنَ المَنْطقِ، وَيَضْحَكُ أحْسَنَ الضَّحِكِ».
أخرجه أحمد (٢٤٠٨٦).
٣٩٩٩ - [ح] شُعْبَة، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أبِي البَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، قَالَ: أخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ أنَّهُ قَالَ: «لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أنْفُسِهِمْ».
أخرجه أحمد (١٨٤٧٨)، وأبو داود (٤٣٤٧).
٤٠٠٠ - [ح] سُلَيمَانُ بْن بِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ الكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أمْعَاءٍ، وَإِنَّ المُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ».
أخرجه أحمد (٢٣٥٢٣)، وأبو يعلى في «مسنده» كما في «إتحاف الخيرة». (٤٩٨٥)
٤٠٠١ - [ح] ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ القَسَامَةِ فِي الدَّمِ قَالَ: كَانَتِ القَسَامَةُ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَعَنْ أبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ الأنصَارِ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ: «أقَرَّهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَقَضَى بِهَا بَيْنَ نَاسٍ مِنَ الأنصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى اليَهُودِ».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٥٤)، وأحمد (١٦٧١٥)، ومسلم (٤٣٦٥)، والنسائي (٦٨٨٣).
٤٠٠٢ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَتِ القَسَامَةُ فِي الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أقَرَّهَا رَسُولُ الله ﷺ فِي الأنصَارِيِّ الَّذِي وُجِدَ مَقْتُولًا فِي جُبِّ اليَهُودِ، فَقَالَتِ
الأنصَارُ: إِنَّ يَهُودَ قَتلُوا صَاحِبَنَا، وَعَنْ أبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ الأنصَارِ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِيَهُودَ وَبَدَأ بِهِمْ: «أيَحْلِفُ مِنْكُمْ خَمْسُونَ؟» قَالُوا: لَا، فَقَالَ لِلأنْصَارِ: «هَل تَحْلِفُونَ؟» فَقَالُوا: أنحلِفُ عَلَى الغَيْبِ يَا رَسُولَ الله؟ «فَجَعَلَهَا رَسُولُ الله ﷺ دِيَةً عَلَى اليَهُودِ لِأنَّهُ وُجِدَ بَيْنَ أظْهُرِهِمْ».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٥٢ م)، وأبو داود (٤٥٢٦).
٤٠٠٣ - [ح] ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أخْبَرَنِي العَبَّاسُ بْن عَبْدِ الله بْن مَعْبَدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأنصَارِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٣١٢).
٤٠٠٤ - [ح] (حَمَّاد بْن سَلَمَةَ، وَخَالِدٌ الحَذَّاء) عَنْ عَمَّارِ بْنِ أبِي عمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ أقُولُ فِي أوْلَادِ المُشْرِكِينَ هُمْ مِنْهُمْ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَقِيتُهُ فَحَدَّثَنِي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّهُ قَالَ: «رَبُّهُمْ أعْلَمُ بِهِمْ، وَهُوَ خَلَقَهُمْ وَهُوَ أعْلَمُ بِهِمْ، وَبِمَا كَانُوا عَامِلِينَ».
أخرجه الطيالسي (٥٣٩)، وأحمد (٢٠٩٧٣).
٤٠٠٥ - [ح] ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَألتُ ابْنَ طَاوُسٍ، عَنْ بِنْتٍ وَأُخْتٍ، فَقَالَ: كَانَ أبِي يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهَا شَيْئًا، وَكَانَ طَاوُسٌ، لَا يَرْضَى بِذَلِكَ الرَّجُلِ، قَالَ: «كَانَ أبِي يُمْسِكُ فِيهَا، فَلَا يَقُولُ فِيهَا شَيْئًا، وَقَدْ كَانَ يُسْألُ عَنْهَا».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٠٣٨).
- قال ابن رجب: أنَّ مُرَادَ طَاوُسٍ هُوَ هَذَا الحَدِيثُ، [يعني حديث: «ألحِقُوا الفَرَائِضَ بِأهْلِهَا، فَمَا أبْقَتِ الفَرَائِضُ، فَلِأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ»] فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ نَصٌّ صَرِيحٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي مِيرَاثِ الأُخْتِ مع البِنْتِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَمَسَّكُ بِمِثْلِ عُمُومِ هَذَا الحَدِيثِ «جامع العلوم والحكم». (٤٢٠/ ٢)
٤٠٠٦ - [ح] مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيمَانَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: أخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: «رَأيْتُ نَبِيَّ الله ﷺ نَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأ».
أخرجه أحمد (١٥٥٠٠).
٤٠٠٧ - [ح] حُسَيْنِ بْنِ الحَارِثِ الجَدْليِّ، قَالَ: خَطَبَ عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ زَيْدِ بنِ الخطَّابِ في اليَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فيهِ، فَقَالَ: ألَا إِنِّي قَدْ جَالَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ الله ﷺ، وسَأَلْتُهُمْ، ألَا وإِنَّهُمْ حَدَّثُونِي، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: «صُومُوا لِرُؤْيَتهِ، وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، وأنُسِكُوا لَها، فإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُوُّا ثَلاثِينَ، وَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ مُسْلِمانِ، فَصُومُوا وأَفْطِرُوا».
أخرجه ابن أبي شيبة في «المسند» (٩٦٠)، وأحمد (١٩١٠١).
قال الدارقطني: هذا إسناد متصل صحيح. «سنن الدارقطني» (٣/ ١١٩).
٤٠٠٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أخْبَرَنِي عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبِيهِ - وَكَانَ أبوهُ أحَدَ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللهَ، وَأثْنَى عَلَيْهِ، وَاسْتَغَفَرَ لِلشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ تَزِيدُونَ، وَالأنصَارُ لَا يَزِيدُونَ، وَإِنَّ الأنصَارَ عَيْبَتي الَّتي أوَيْتُ إِلَيْهَا، فَأكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ، وَتَجاوَزُوا مِنْ مُسِيئِهِمْ».
أخرجه معمر بن راشد في «الجامع» (١٩٩١٧)، وعبد الرزاق (٩٧٥٤/ ٣)، وأحمد (٢٢٢٩٧).
٤٠٠٩ - [ح] الأعْمَش، حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَوْلَا أنْ أشُقَّ عَلَى أُمَّتي لَأمَرْتُهمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ».
أخرجه أحمد (٢٣٨٨٢).
٤٠١٠ - [ح] سُفْيَان، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلَى، عَنْ بَعْضِ أصْحَابِ مُحمَّدٍ ﷺ، قَالَ: إِنَّما نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ الحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، وَالوِصَالِ فِي الصِّيَامِ؛ إِبْقَاءً عَلَى أصْحَابِهِ لَمْ يُحرِّمْهُما، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، فَإِنَّكَ تُواصِلُ قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ كَأحَدِكُمْ، إِنِّي أظَلُّ يُطْعِمُني رَبِّي وَيَسْقِيني».
أخرجه عبد الرزاق (٧٥٣٥)، وابن أبي شيبة (٩٤٢٠)، وأحمد (٩٦٨٣)، وأبو داود (٢٣٧٤).
٤٠١١ - [ح] الأعْمَش، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَسَارٍ الجُهَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلَى قَالَ: حَدَّثنا أصْحَابُ رَسُولِ الله ﷺ، أنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فِي مَسِيرٍ، فَنامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى نَبْلٍ مَعَهُ فَأخَذَهَا، فَلمَّا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَزِعَ، فَضَحِكَ القَوْمُ، فَقَالَ: «مَا يُضْحِكُكُمْ؟» فَقَالُوا: لَا، إِلَّا أنَّا، أخَذْنَا نَبْلَ هَذَا فَفَزِعَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا يَحِلُّ لمُسْلِمٍ أنْ يُروِّعَ مُسْلِمًا».
أخرجه ابن أبي شيبة، في «مسنده» (٩٥٧)، وهناد في «الزهد» (١٣٤٥)، وأحمد (٢٣٤٥٢)، وأبو داود (٥٠٠٤).
٤٠١٢ - [ح] عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: كَانَ أوَّلُ يَوْمٍ عَرَفْتُ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْنَ أبِي لَيْلَى، رَأيْتُ شَيْخًا أبيَضَ الرَّأسِ وَاللِّحْيَةِ عَلَى حِمَارٍ، وَهُوَ يَتْبَعُ جِنَازَةً، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَني فُلانُ بْنُ فُلانٍ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ، يَقُولُ: «مَنْ أحَبَّ
لِقَاءَ الله، أحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ» قَالَ: فَأكَبَّ القَوْمُ يَبكُونَ، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكُمْ؟» فَقَالُوا: إِنَّا نكْرَهُ المَوْتَ، قَالَ: «لَيْسَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّهُ إِذَا حَضَرَ: ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾ [الواقعة: ٨٨، ٨٩] فَإِذَا بُشِّرَ بِذَلِكَ أحَبَّ لِقَاءَ الله، وَاللهُ لِلِقَائِهِ أحَبُّ ﴿وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ﴾ [الواقعة: ٩٢، ٩٣].
قَالَ عَطَاءٌ وَفِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «ثُمَّ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ فَإِذَا بُشِّرَ بِذَلِكَ يَكْرَهُ لِقَاءَ الله، وَاللهُ لِلِقَائِهِ أكْرَهُ».
أخرجه أحمد (١٨٤٧٢)، وابْنُ أبِي عُمَرَ كما في «المطالب العالية». (٣٢١١)
٤٠١٣ - [ح] هِشَامٌ، عَنْ أبِيهِ، حَدَّثَنِي جَارٌ لخَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ، أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ وَهُوَ يَقُولُ لخَدِيجَةَ: «أيْ خَدِيجَةُ، وَالله لَا أعْبُدُ اللَّاتَ أبدًا، وَالله لَا أعْبُدُ العُزَّى أبدًا» قَالَ: فَتقُولُ خَدِيجَةُ: حِلَّ العُزَّى، قَالَ: «كَانَتْ صَنَمَهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَ ثُمَّ يَضْطَجِعُونَ».
أخرجه أحمد (١٨١١١).
٤٠١٤ - [ح] إِسْمَاعِيل بْنَ جَعْفَرٍ، أخْبَرَنِي مُحمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أنَّ رَجُلًا أخْبَرَهُ: أنَّهُ رَأى النَّبِيَّ ﷺ يَضُمُّ إِلَيْهِ حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُما فَأحِبَّهُما».
أخرجه إسماعيل بن جعفر (٣١٤)، وأحمد (٢٣٥٢١).
٤٠١٥ - [ح] عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثنا عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: وَنَالَ رَجُلٌ مِنْ بَني تَميمٍ عِنْدَهُ، فَأخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى لِيَحْصِبَهُ - ثُمَّ قَالَ عِكْرِمَةُ: حَدَّثَنِي فُلانٌ، مِنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أنَّ تَميمًا ذُكِرُوا عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ، فَقَالَ رَجُلٌ: أبْطَأ هَذَا الحَيُّ مِنْ تَميمٍ عَنْ هَذَا الأمْرِ. فَنظَرَ رَسُولُ الله ﷺ إِلَى مُزَيْنَةَ، فَقَالَ: «مَا أبْطَأ قَوْمٌ هَؤُلَاءِ مِنْهُمْ».
وَقَالَ رَجُلٌ يَوْمًا: أبْطَأ هَؤُلَاءِ القَوْمُ مِنْ تَميمٍ بِصَدَقَاتِهِمْ، قَالَ: فَأقْبَلَتْ نَعَمٌ حُمرٌ وَسُودٌ لِبَنِي تَميمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَذِهِ نَعَمُ قَوْمِي».
أخرجه أحمد (١٧٦٧٤)، وابن أبي خيثمة في «تاريخه» (٢/ ٢/ ٧٣٣).
٤٠١٦ - [ح] مُوسَى بْن عُلَيٍّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبِي، يَقُول: كُنْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَذَكَرُوا مَا هُمْ فِيهِ مِنَ العَيْشِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ: «لَقَدْ تُوُفِّيَ رَسُولُ الله ﷺ وَمَا شَبِعَ أهْلُهُ مِنَ الخُبْزِ الغَلِيثِ».
قَالَ مُوسَى: يَعْنِي الشَّعِيرَ وَالسُّلتَ إِذَا خُلِطَا.
أخرجه أحمد (١٧٩٢٤)، والفاكهي (١٩).
٤٠١٧ - [ح] الزُّهْرِيّ: وَأخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الأنصَارِيُّ، أنَّهُ أخْبَرَهُ بَعْضُ أصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ يَوْمَئِذٍ لِلنَّاسِ وَهُوَ يُحذِّرُهُمْ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ: «إِنَّهُ لَنْ يَرى أحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٢٠)، وأحمد (٢٤٠٧٢)، ومسلم (٧٤٦٤)، والترمذي (٢٢٣٥).
٤٠١٨ - [ح] سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِ مُحمَّدٍ ﷺ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَأنْ يَسْتَنَّ، وَأنْ يُصِيبَ مِنْ طِيبِ أهْلِهِ».
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٩٦).
٤٠١٩ - [ح] سُلَيمَان بْن المُغِيرَةِ، حَدَّثنا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثنا أبو قَتادَةَ، وَأبو الدَّهْمَاءِ، قَالَ عَفَّانُ: وَكَانَا يُكْثِرَانِ الحَجَّ، قَالَا: أتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أهْلِ البَادِيَةِ، فَقَالَ البَدَوِيُّ: أخَذَ بِيَدِي رَسُولُ الله ﷺ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ، فَكَانَ فِيمَا حَفِظْتُ عَنْهُ أنْ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءً لله، إِلَّا آتاكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ».
أخرجه أحمد (٢١٠٢٦)، والحارث في «بغية الباحث» (١١٠١)، والنسائي (١١٨١٠).
٤٠٢٠ - [ح] جَرِير، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَالَ: دَخَلتُ أنا وَيَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأنصَارِ مِنْ أصْحَابِ الرَّسُولِ ﷺ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ مَوْلَاةً لِبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: أنَّها تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَكِنِّي أنا أنامُ وَأُصَلِّي، وَأصُومُ وَأُفْطِرُ، فَمَنْ اقْتَدَى بِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَلَيْسَ مِنِّي، إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ثُمَّ فَتْرةً، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرتُهُ إِلَى بِدْعَةٍ فَقَدْ ضَلَّ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى».
أخرجه أحمد (٢٣٨٧٠)، وأحمد بن منيع في «المطالب العالية» (٥٧٩).
٤٠٢١ - [ح] ثَابِت أبا زَيْدٍ، حَدَّثنا هِلَالٌ يَعْنِي ابْنَ خَبَّابٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنْ مَوْلَاهُ أنَّهُ حَدَّثَهُ، أنَّهُ كَانَ فِيمَنْ يَبْني الكَعْبَةَ فِي الجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: وَلي حَجَرٌ أنا نَحَتُّهُ بِيَدَيَّ أعْبُدُهُ مِنْ دُونِ الله ﵎، فَأجِيءُ بِاللَّبَنِ الخَاثِرِ الَّذِي أنْفَسُهُ عَلَى نَفْسِي، فَأصُبُّهُ عَلَيْهِ، فَيجِيءُ الكَلبُ فَيلحَسُهُ، ثُمَّ يَشْغَرُ فَيبُولُ فبنينا حَتَّى بَلَغْنَا مَوْضِعَ الحَجَرِ، وَمَا يَرى الحَجَرَ أحَدٌ، فَإِذَا هُوَ وَسْطَ حِجَارَتِنَا مِثْلَ رَأسِ الرَّجُلِ يَكَادُ يَتَرَاءَى مِنْهُ، وَجْهُ الرَّجُلِ فَقَالَ: بَطْنٌ مِنْ قُريْشٍ نَحْنُ نَضَعُهُ.
وَقَالَ: آخَرُونَ نَحْنُ نَضَعُهُ، فَقَالُوا: اجْعَلُوا بَيْنكُمْ حَكَمًا، قَالُوا: أوَّلَ رَجُلٍ يَطْلُعُ مِنَ الفَجِّ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالُوا: أتاكُمُ الأمِينُ، فَقَالُوا لَهُ: «فَوَضَعَهُ فِي ثَوْبٍ، ثُمَّ دَعَا بُطُونَهُمْ فَأخَذُوا بِنوَاحِيهِ مَعَهُ، فَوَضَعَهُ هُوَ ﷺ».
أخرجه أحمد (١٥٥٨٩)، وابن أبي خيثمة في «تاريخه» (٣/ ١/ ١٩٥).
٤٠٢٢ - [ح] سَعِيد الجُرَيْرِيّ، عَنْ أبِي نَضْرَةَ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ الله ﷺ فِي وَسَطِ أيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: «يَا أيُّها النَّاسُ، ألَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أباكُمْ وَاحِدٌ، ألَا لَا فَضْلَ لِعرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَربِيٍّ، وَلَا أحْمَرَ عَلَى أسْوَدَ، وَلَا أسْوَدَ عَلَى أحْمرَ، إِلَّا بِالتَّقْوَى أبلَّغْتُ».
قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ الله، ثُمَّ قَالَ: «أيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، ثُمَّ، قَالَ: «أيُّ شَهْرٍ هَذَا؟» قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «أيُّ بَلَدٍ هَذَا؟»، قَالُوا بَلَدٌ حَرَامٌ.
قَالَ: «فَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ بَيْنكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ - قَالَ: وَلَا أدْرِي قَالَ: أوْ أعْرَاضَكُمْ، أمْ لَا - كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أبلَّغْتُ» قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ الله، قَالَ: «لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ».
أخرجه أحمد (٢٣٨٨٥)، والحارث بن أبي أسامة في «بغية الباحث». (٥١)
٤٠٢٣ - [ح] (المَسْعُودِيّ، وَسُفْيَانَ، وَأبِي الأحْوَصِ) عَنْ أبِي الحَسَنِ التَّيْمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ: كُنْتُ أسِيرُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فِي لَيْلَةٍ ظَلمَاءَ، فَسَمِعَ قَارِئًا يَقْرَأُ: قُل يَا أيُّها الكَافِرُونَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أمَا هَذَا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ» وَسِرْنَا، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ: قُل هُوَ اللهُ أحَدٌ، فَقَالَ: «أمَا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ» فَكَفَفْتُ رَاحِلَتي لِأنظُرَ مَنْ هُوَ فَأُبشِّرَهُ، فَنظَرْتُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَما رَأيْتُ، أحَدًا.
أخرجه سعيد بن منصور (١٢٩)، وابن أبي شيبة في المسند (٩٦٢)، وأحمد (١٦٧٢٢)، والدارمي (٣٦٩١)، والنسائي (٧٩٧٤).
٤٠٢٤ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ المُهَلَّبَ بْنَ أبِي صُفْرَةَ قَالَ: أخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ عَلَيْكَ».
أخرجه عبد الرزاق (٢٢٧٦)، وابن أبي شيبة (٢٨٦٨).
، ٤٠٢٥ - [ح] قَتادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ «أنَّهُ أتى النَّبِيَّ ﷺ فَأسْلَمَ عَلَى أنَّهُ لَا يُصَلِّي إِلَّا صَلَاتَيْنِ، فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٢)، وأحمد (٢٠٥٥٣).