الجامع المسند الصحيح
خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك، وانتهاء بمسند الشاشي
تصنيف
أبي علي الحارث بن علي الحسيني
[المجلد الثاني]
من حرف السين إلى حرف العين
حرف السين
مُسنَدُ السَّائِبِ بن خَلَّادٍ الأَنصَارِيِّ
١٠٥١ - [ح] عَبْدِ الله بن أَبِي بَكْرِ بن مُحمَّد بن عَمْرِو بن حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بن أَبِي بَكْرِ بن الحَارِثِ بن هِشَامٍ، عَنْ خَلَّادِ بن السَّائِبِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «أَتانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي - أَوْ مَنْ مَعِي - أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتهُمْ بِالتَّلبِيَةِ أَوْ بِالإِهْلَالِ» يُرِيدُ أحَدَهُما.
أخرجه مالك (٩٣٨)، والحميدي (٨٧٦)، وابن أبي شيبة (١٥٢٨٤)، وأحمد (١٦٦٧٢)، والدارمي (١٩٣٧)، وابن ماجة (٢٩٢٢)، وأبو داود (١٨١٤)، والترمذي (٨٢٩)، والنسائي (٣٧١٩).
١٠٥٢ - [ح] عَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَنِ السَّائِبِ بن خَلَّادٍ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ أَخَافَ أَهْلَ المَدِينَةِ ظُلمًا أَخَافَهُ اللهُ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا».
أخرجه أحمد (١٦٦٧٣)، والنسائي (٤٢٥١).
* * *
مُسنَدُ السَّائِبِ بن يزيدَ الكِنْدِيِّ
١٠٥٣ - [ح] الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بن يَزِيدَ، يَقُولُ: «إِنَّ الأذَانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ، يَوْمَ الجُمُعَةِ عَلَى المِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ﵄، فَلمَّا كَانَ فِي خِلافَةِ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ ﵁، وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الجُمُعَةِ بِالأذَانِ الثَّالِثِ، فأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٢٥) وأحمد (١٥٨٠٧)، والبخاري (٩١٦)، وابن ماجة (١١٣٥)، وأبو داود (١٠٨٧)، والترمذي (٥١٦)، والنسائي (١٧١٢).
١٠٥٤ - [ح] حَاتِم بن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحمَّد بن يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ، قَالَ: «حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ، وَأنا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ».
أخرجه أحمد (١٥٨٠٩)، والبخاري (١٨٥٨)، والترمذي (٩٢٦).
١٠٥٥ - [ح] القَاسِم بن مَالِكٍ المُزَنِيُّ، حَدَّثنا الجُعَيْدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ، قَالَ: «كَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ مُدا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ اليَوْمَ، .. فَزِيدَ فِيهِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بن عَبْدِ العَزِيزِ».
أخرجه البخاري (٦٧١٢)، والنسائي (٢٣١٠).
١٠٥٦ - [ح] يَزِيدَ بن خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ، قَالَ: «كُنَّا نُؤْتَى بِالشَّارِبِ فِي عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ، وَفِي إِمْرَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ، فَنقُومُ إِلَيْهِ فَنضْرِبُهُ بِأَيْدِينَا، وَنِعَالِنَا، وَأَرْدِيَتِنَا، حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ، فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ، حَتَّى إِذَا عَتَوْا فِيهَا، وَفَسَقُوا جَلَدَ ثَمَانِينَ».
أخرجه أحمد (١٥٨١٠)، والبخاري (٦٧٧٩)، والنَّسَائي (٥٢٦١).
١٠٥٧ - [ح] الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بن يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا عَدْوَى، وَلَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ».
أخرجه أحمد (١٥٨١٨)، ومسلم (٥٨٤٥).
١٠٥٨ - [ح] يَزِيدَ بن خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ أَتعْرِفِينَ هَذِهِ» قَالَتْ: لَا، يَا نَبِيَّ الله، فَقَالَ: «هَذِهِ قَيْنةُ بَنِي فُلانٍ تُحِبِّينَ أَنْ تُغَنِّيكِ؟».
قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَعْطَاهَا طَبقًا فَغَنَّتهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخِرَيْهَا».
أخرجه أحمد (١٥٨١١)، والنَّسَائي (٨٩١١).
١٠٥٩ - [ح] سُفْيَانُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ - إِنْ - شَاءَ اللهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ» وَحَدَّثنا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمْ يَسْتَثْنِ فِيهِ.
أخرجه أحمد (١٥٨١٣)، وابن ماجة (٢٨٠٦)، والترمذي، والنسائي (٨٥٢٩).
١٠٦٠ - [ح] سُفْيَان، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ الصِّبْيَانِ إِلَى ثَنِيَّةِ الوَدَاعِ نَتَلَقَّى رَسُولَ الله ﷺ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ» وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: «أَذْكُرُ مَقْدِمَ النَّبِيِّ ﷺ، لمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ تَبُوكَ».
أخرجه أحمد (١٥٨١٢)، والبخاري (٣٠٨٣)، وأبو داود (٢٧٧٩)، والترمذي (١٧١٨).
١٠٦١ - [ح] حَاتِم بن إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الجَعْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بن يَزِيدَ، يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ الله ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ، الله، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ «فَمَسَحَ رَأسِي، وَدَعَا لِي بِالبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلفَ ظَهْرِهِ، فَنظَرْتُ إِلَى خَاتَمهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ».
أخرجه البخاري (٦٣٥٢)، ومسلم (٦١٥٧)، والترمذي (٣٦٤٣)، والنسائي (٧٤٧٦).
١٠٦٢ - [ح] الفَضْل بن مُوسَى، عَنِ الجُعَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، رَأَيْتُ السَّائِبَ بن يَزِيدَ، ابْنَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، جَلدًا مُعْتَدِلًا، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ: مَا مُتِّعْتُ بِهِ سَمْعِي وَبَصَرِي إِلَّا بِدُعَاءِ رَسُولِ الله ﷺ، إِنَّ خَالَتِي ذَهَبَتْ بِي إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي شَاكٍ، فَادْعُ اللهَ لَهُ، قَالَ: «فَدَعَا لِي».
أخرجه البخاري (٣٥٤٠).
١٠٦٣ - [ح] يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بن يَزِيدَ، أَنَّ شُرَيْحًا الحَضْرَمِيَّ، ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ لَا يَتَوَسَّدُ القُرْآنَ».
أخرجه أحمد (١٥٨١٥)، والنسائي (١٣٠٧).
* * *
مُسنَدُ سَبْرَةَ بن أبي فَاكِهٍ
١٠٦٤ - [ح] سَالِمِ بن أَبِي الجَعْدِ، عَنْ سَبْرَةَ بن أَبِي فَاكِهَةٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لِابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقُهُ فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلَامِ فَقَالَ: تُسْلِمُ وَتَدَعُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الهِجْرَةِ فَقَالَ: تُهاجِرُ وَتَدَعُ مَوْلِدَكَ فَتكُونُ كَالفَرَسِ فِي طُولِهِ؟ ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الجِهَادِ فَقَالَ: تُجاهِدُ فَتُقْتَلُ فَتتَزَوَّجُ امْرَأَتُكَ وَتَقْسِمُ مِيرَاثَكَ؟» قَالَ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الجنَّة إِنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ غَرَقًا أَوْ حَرْقًا فَأَكَلَهُ السَّبُعُ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٥)، وأحمد (١٦٠٥٤)، والنسائي (٤٣٢٧).
* * *
مُسنَدُ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ الجُهَنيِّ
١٠٦٥ - [ح] (عَبْد العَزِيزِ بن عُمَرَ، وَلَيْث بن سَعْدٍ) قَالَ: حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بن سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ سَبْرَةَ الجُهَنِيِّ، أنَّهُ قَالَ: أَذِنَ لَنا رَسُولُ الله ﷺ فِي المُتعَةِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أنا وَرَجُلٌ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي سِنًّا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَقِينَا فَتاةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ كَأَنَّها بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ، فَعرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا.
فَقَالَتْ: مَا تَبْذُلَانِ؟ قَالَ: كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا رِدَائِي، قَالَ: وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي، وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ، قَالَ: فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي، ثُمَّ قَالَتْ: أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي، قَالَ: فَأقَمْتُ مَعَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي تَمتَّعَ بِهِنَّ شَيْءٌ، فَليُخَلِّ سَبِيلَهَا» قَالَ:، فَفَارَقْتُها.
أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٤١)، والحميدي (٨٧٠)، وابن أبي شيبة (١٥٤٢٣)، وأحمد، والدارمي (٢٣٣٧)، ومسلم (٣٤٠٠)، وابن ماجة (١٩٦٢)، وأبو داود (١٨٠١)، والنسائي (٥٥٢٥)، وأبو يعلى (٩٣٩).
مُسنَدُ سُرَاقةَ بن مَالِك بن جُعْشُمٍ المُدْلجيِّ
١٠٦٦ - [ح] شُعْبَة، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بن مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ سُرَاقَةَ بن مَالِكِ بن جُعْشُمٍ، أنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ، لِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلأَبَدِ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «بَل لِلأَبدِ».
أخرجه أحمد (١٧٧٣٢)، والنَّسَائي (٣٧٧٤).
١٠٦٧ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، عَنْ سُرَاقَةَ بن مَالِكٍ: أنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فِي وَجَعِهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ الضَّالَّةَ تَرِدُ عَلَى حَوْضِ إبِلي، هَل لِي أَجْرٌ أَنْ أَسْقِيَهَا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، فِي الكَبِدِ الحَرَّى أَجْرٌ».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٢)، وأحمد (١٧٧٣١).
١٠٦٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مَالِكٍ المُدْلجِيُّ، وهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بن مَالِكِ بن جُعْشُمٍ، أَنَّ أباهُ، أَخْبَرَهُ، أنَّهُ سَمِعَ سُرَاقَةَ، يَقُولُ: «جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ الله ﷺ وَفِي أَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُما لِمَنْ قَتَلَهُما، أَوْ أَسَرَهُما، فَبَيْنَا أنا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي، بَنِي مُدْلِجٍ، أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: يَا سُرَاقَةُ، إِنِّي رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوَدَةً بِالسَّاحِلِ، إِنِّي أُرَاهَا مُحمَّدًا وَأَصْحَابَهُ.
قَالَ سُرَاقَةُ: فَعرَفْتُ أنَّهُمْ هُمْ. فَقُلتُ: إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ، وَلَكِنْ رَأَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا انْطَلَقَ آنِفًا. قَالَ: ثُمَّ لَبِثْتُ فِي المَجْلِسِ سَاعَةً، حَتَّى قُمْتُ، فَدَخَلتُ بَيْتِي، فَأَمَرْتُ جَارِيَتي أَنْ تُخرِجَ لِي فَرَسِي، وَهِيَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ، فَتحْبِسَهَا عَليَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي، فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ البَيْتِ، فَخَطَطْتُ بِرُمْحِي الأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَةَ الرُّمْحِ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي، فَرَكِبْتُها، فَرَفَعْتُها تَقَرَّبُ بِي، حَتَّى رَأَيْتُ أَسْوَدَتَهُما، فَلمَّا دَنَوْتُ مِنْهُمْ حَيْثُ يُسْمِعُهُمُ الصَّوْتُ، عَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتِي، فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الأَزْلَامَ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، أَضُرُّهُمْ أَمْ لَا؟ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ.
فَرَكِبْتُ فَرَسِي، وَعَصَيْتُ الأَزْلَامَ، فَرَفَعْتُها تَقَرَّبُ بِي، حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُمْ، عَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ بِيَدَيَّ إِلَى كِنَانَتي، فَأَخْرَجْتُ الأَزْلَامَ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ، فَعَصَيْتُ الأَزْلَامَ، وَرَكِبْتُ فَرَسِي، فَرَفَعْتُها تَقَرَّبُ بِي، حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ لَا يَلتَفِتُ، وَأبو بَكْرٍ يُكْثِرُ الِالتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتِ الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا، فَزجَرْتُها، وَنَهَضْتُ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا.
فَلمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً إِذَا لأثرِ يَدَيهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلُ الدُّخَانِ - قَالَ مَعْمَرٌ: قُلتُ لِأَبِي عَمْرِو بن العَلَاءِ: مَا العُثَانُ؟ فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: هُوَ الدُّخَانُ مِنْ غَيْرِ نَارٍ - قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَاسْتَقْسَمْتُ بِالأَزْلَامِ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ، فَنادَيْتُهُما بِالأَمَانِ، فَوَقَفَا، فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ مِنَ الحَبْسِ عَنْهُمْ، أنَّهُ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ الله.
فَقُلتُ لَهُ: إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيةَ، وَأَخْبَرْتُهُمْ مِنْ أَخْبَارِ سَفَرِهِمْ، وَمَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الزَّادَ وَالمتَاعَ، فَلَمْ يَرْزُؤونِي شَيْئًا، وَلَمْ يَسْألُونِي، إِلَّا أَنْ: أَخْفِ عَنَّا، فَسَأَلتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ مُوَادَعَةٍ آمَنُ بِهِ، فَأَمَرَ عَامِرَ بن فُهيْرَةَ، فَكَتَبَ لِي فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدِيمٍ ثُمَّ مَضَى».
أخرجه عبد الرزاق (٩٧٤٣)، وأحمد (١٧٧٣٤)، والبخاري (٣٩٠٦).
* * *
مُسنَدُ سَعْدِ بن مُعَاذٍ الأنصَارِيِّ
١٠٦٩ - [ح] إِسْرَائِيل، حَدَّثنا أبو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بن مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: انْطَلقَ سَعْدٌ مُعْتَمِرًا، فَنزَلَ عَلَى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ بن خَلَفٍ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ، فَمَرَّ بِالمَدِينَةِ، نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: انْتَظِرْ، حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ، وَغَفَلَ النَّاسُ، انْطَلَقْتَ فَطُفْتَ، فَبَيْنَما سَعْدٌ يَطُوفُ، إِذْ أَتَاهُ أبو جَهْلٍ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا يَطُوفُ بِالكَعْبَةِ آمِنًا؟
قَالَ سَعْدٌ: أنا سَعْدٌ، فَقَالَ أبو جَهْلٍ: تَطُوفُ بِالكَعْبَةِ آمِنًا، وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحمَّدًا فَتلَاحَيَا، فَقَالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: لَا تَرْفَعَنَّ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الحَكَمِ، فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الوَادِي، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: وَالله إِنْ مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالبَيْتِ، لَأَقْطَعَنَّ عَلَيْكَ مَتْجَرَكَ إِلَى الشَّأمِ، فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ: لَا تَرْفَعَنَّ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الحَكَمِ، وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ، فَقَالَ: دَعْنَا مِنْكَ، «فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحمَّدًا يَزْعُمُ أنَّهُ قَاتِلُكَ».
قَالَ: إِيَّايَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَالله مَا يَكْذِبُ مُحمَّد، فَلمَّا خَرَجُوا، رَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ لِي اليَثْرِبِيُّ؟ فَأَخْبَرَهَا بِهِ، فَلمَّا جَاءَ الصَّرِيخُ، وَخَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ، قَالَتِ امْرَأَتُهُ: أَمَا تَذْكُرُ مَا قَالَ أَخُوكَ اليَثْرِبِيُّ؟ فَأَرَادَ أَنْ لَا يَخْرُجَ، فَقَالَ لَهُ أبو جَهْلٍ: إِنَّكَ مِنْ أَشْرَافِ الوَادِي، فَسِرْ مَعَنَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ، فَسَارَ مَعَهُمْ، فَقَتَلَهُ اللهُ ﷿».
أخرجه أحمد (٣٧٩٤)، والبخاري (٣٩٥٠).
مُسنَدُ سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ
١٠٧٠ - [ح] أَبِي النَّضْرِ [مَوْلَى عُمَرَ بن عُبَيْدِ الله بن مَعْمَرٍ]، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بن عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ رَسُولِ الله ﷺ: «أنَّهُ مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ» وَأَنَّ عَبْدَ الله بن عُمَرَ سَألَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ شَيْئًا فَلا تَسْأَل عَنْهُ غَيْرَهُ.
أخرجه أحمد (٨٨)، والبخاري (٢٠٢)، والنسائي (١٢٧).
١٠٧١ - [ح] مُحمَّد بن إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْد الله بن مُحمَّد بن أَبِي عَتِيقٍ، قَالَ يَعْقُوبُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ: عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: «إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي المَسْجِدِ، فَليُغيِّبْ نُخَامَتَهُ، أَنْ تُصِيبَ جِلدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبَهُ فَتُؤْذِيَهُ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٥٣)، وأحمد (١٥٤٣)، وأبو يعلى (٨٠٨).
١٠٧٢ - [ح] لَيْث، عَنِ الحُكَيْمِ بن عَبْدِ الله بن قَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدِ بن أبي وقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤذِّنَ: وَأنا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِينَا بِالله رَبًّا وَبِمُحمَّد رَسُولًا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٥٩)، وأحمد (١٥٦٥)، وعبد بن حميد (١٤٢)، ومسلم (٧٨٠)، وابن ماجة (٧٢١)، وأبو داود (٥٢٥)، والترمذي (٢١٠)، والنسائي (١٦٥٥)، وأبو يعلى (٧٢٢).
١٠٧٣ - [ح] الزُّبَيْرِ بن عَدِيٍّ، عَنْ مُصْعَبِ بن سَعْدٍ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ، قَالَ: فَرَآنِي أَبِي سَعْدُ بن مَالِكٍ فَنهَانِي. وَقَالَ: «إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ».
أخرجه عبد الرزاق (٢٨٦٤)، والحميدي (٧٩)، وابن أبي شيبة (٢٥٤٤)، وأحمد (١٥٧٦)،، (والدارمي (١٤١٨)، والبخاري (٧٩٠)، ومسلم (١١٣١)، وابن ماجة (٨٧٣)، وأبو داود (٨٦٧)، والترمذي (٢٥٩)، والنسائي (٦٢٤)، وأبو يعلى (٨١٢).
١٠٧٤ - [ح] (عَبْد الله بن جَعْفَرٍ المَخْرَمِيّ، وَمُصْعَب بن ثَابِتٍ) عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُحمَّد بن سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بن مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرى بَيَاضُ خَدَّيْهِ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٨)، وأحمد (١٤٨٤)، وعبد بن حميد (١٤٤)، والدارمي (١٤٦٢)، ومسلم (١٢٥٣)، وابن ماجة (٩١٥)، والنسائي (١٢٤٠)، وأبو يعلى (٨٠١).
١٠٧٥ - [ح] عَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، أنَّهُ كَانَ يَأمُرُ بِهَؤُلاءِ الخَمْسِ، وَيُحدِّثُهُنَّ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٦٦)، وأحمد (١٥٨٥)، والبخاري (٦٣٦٥)، والنسائي (٧٨٣٠).
١٠٧٦ - [ح] (مُحمَّد بن عُبَيد الله بن سَعِيد، أَبي عَون، الثَّقَفيّ، وَعَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ) عَنْ جَابِرِ بن سَمُرَةَ، قَالَ: شَكَا أَهْلُ الكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. قَالَ: فَسَألَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: «إِنِّي أُصَلِّي بِهِمْ صَلاةَ رَسُولِ
الله ﷺ أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ». قَالَ: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أبا إِسْحَاقَ.
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٠٦)، والحميدي (٧٢)، وابن أبي شيبة (٧٨٤١)، وأحمد (١٥١٨)، والبخاري (٧٥٥)، ومسلم (٩٤٨)، وأبو داود (٨٠٣)، والنسائي (١٠٧٧)، وأبو يعلى (٧٤١).
[وَرَوَاهُ] أبو علاوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، [بِهِ، وَفِيهِ]: فَأَرْسَلَ مَعَهُ رَجُلًا أَوْ رِجَالًا إِلَى الكُوفَةِ، فَسَألَ عَنْهُ أَهْلَ الكُوفَةِ وَلَمْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلَّا سَألَ عَنْهُ، وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا، حَتَّى دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أُسَامَةُ بن قَتادَةَ يُكْنَى أبا سَعْدَةَ قَالَ: أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّ سَعْدًا كَانَ لا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ، وَلا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلا يَعْدِلُ فِي القَضِيَّةِ.
قَالَ سَعْدٌ: أَمَا وَالله لأدْعُوَنَّ بِثَلاثٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَأَطِل عُمْرَهُ، وَأَطِل فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ بِالفِتَنِ، وَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ، قَالَ عَبْدُ المَلِكِ: فَأنا رَأَيْتُهُ بَعْدُ، قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الكِبَرِ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلجَوَارِي فِي الطُّرُقِ يَغْمِزُهُنَّ.
أخرجه البخاري (٧٥٥).
١٠٧٧ - [ح] عَبْد الله بن جَعْفَرٍ المِسْوَرِيّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُحمَّد بن سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: «الحَدُوا لِي لحْدًا، وَانْصِبُوا عَليَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ الله ﷺ».
أخرجه أحمد (١٤٥٠)، ومسلم (٢٢٠٠)، وابن ماجة (١٥٥٦)، والنسائي (٢١٤٦).
١٠٧٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ ﷺ رِجَالًا، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا نَبِيَّ الله، أَعْطَيْتَ فُلانًا وَفُلانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَوْ مُسْلِمٌ» حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاثًا، وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: «أَوْ مُسْلِمٌ».
ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي لأعْطِي رِجَالًا، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِليَّ مِنْهُمْ فَلا أُعْطِيهِ شَيْئًا، مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ».
أخرجه الحميدي (٦٨)، وابن أبي شيبة (٣١٠٢٥)، وأحمد (١٥٢٢)، وعبد بن حميد (١٤٠)، والبخاري (٢٧)، ومسلم ٢٩٦)، وأبو داود (٤٦٨٣)، والنسائي (١١٤٥٣)، وأبو يعلى (٧١٤).
١٠٧٩ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحمَّد بن عَبْدِ الله بن الحَارِثِ بن نَوْفَلِ بن عَبْدِ المُطَّلبِ، أنَّهُ حَدَّثَهُ أنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بن قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ، وَهُما يَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ.
فَقَالَ الضَّحَّاكُ بن قَيْسٍ: لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ الله ﷿، فَقَالَ سَعْدٌ: «بِئْسَ مَا قُلتَ يَا ابْنَ أَخِي».
فَقَالَ الضَّحَّاكُ: فَإِنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ «صَنَعَهَا رَسُولُ الله ﷺ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُ».
أخرجه مالك (٩٧٨)، وأحمد (١٥٠٣)، والدارمي (١٩٤٥)، والترمذي (٨٢٣)، والنسائي (٣٧٠٠)، وأبو يعلى (٨٠٥).