الجامع المسند الصحيح
خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك، وانتهاء بمسند الشاشي
تصنيف
أبي علي الحارث بن علي الحسيني
[المجلد الثالث]
من حرف العين إلى حرف الياء
مُسنَدُ عَبْدِ الله بن قُرْطٍ الأَزديِّ الثَماليِّ
٢٠٨١ - [ح] ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ لحُيٍّ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ قُرْطٍ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «أعْظَمُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ القَرِّ» وَقُرِّبَ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ خَمْسُ بَدَنَاتٍ أوْ سِتٌّ يَنْحَرُهُنَّ. فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إِلَيْهِ، أيَّتُهُنَّ يَبْدَأُ بِهَا، فَلمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُها، قَالَ كَلِمَةً خَفِيَّةً لَمْ أفْهَمْهَا، فَسَألتُ بَعْضَ مَنْ يَلِينِي: مَا قَالَ؟ قَالُوا: قَالَ: «مَنْ شَاءَ اقْتَطَعَ».
أخرجه أحمد (١٩٢٨٥)، وأبو داود (١٧٦٥)، والنسائي (٤٠٨٣).
* * *
مُسند عَبْدِ الله بن مَالِك، ابن بُحَيْنةَ الأزَدي
٢٠٨٢ - [ح] جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ: «إِذَا صَلَّى فرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ».
أخرجه أحمد (٢٣٣١٣)، والبخاري (٣٩٠)، ومسلم (١٠٤٠)، والنسائي (٦٩٧).
٢٠٨٣ - [ح] إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أبِيهِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ الله ﷺ بِرَجُلٍ، وَقَدْ أُقِيمَ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ، فَقَالَ لَهُ شَيْئًا لَا نَدْرِي مَا هُوَ، فَلمَّا انْصَرَفْنَا أحَطْنَا بِهِ نَقُولُ: مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ الله؟ قَالَ: قَالَ لِي «يُوشِكُ أحَدُكُمْ أنْ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ أرْبَعًا».
أخرجه أحمد (٢٣٣١٤)، والبخاري (٦٦٣)، وابن ماجة (١١٥٣).
٢٠٨٤ - [ح] (ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ الله ابْنِ بُحَيْنَةَ أنَّهُ قَالَ: «صَلَّى لَنا رَسُولُ الله ﷺ الظُّهْرَ، فَقَامَ فِي اثْنَتيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا، فَلمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ».
أخرجه مالك (٢٥٦)، وعبد الرزاق (٣٤٤٩)، والحميدي (٩٢٧)، وابن أبي شيبة (٤٥٢٨)، وأحمد (٢٣٣٠٧)، والدارمي (١٦٢٠)، والبخاري (٨٢٩)، ومسلم (١٢٠٦)، وابن ماجة (١٢٠٦)، وأبو داود (١٠٣٤)، والترمذي (٣٩١)، والنسائي (٦٠٢)، وأبو يعلى (٢٦٣٩).
٢٠٨٥ - [ح] سُلَيمان بْن بِلَالٍ، عَنْ عَلقَمَةَ بْنِ أبِي عَلقَمَةَ أنَّهُ: سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأعْرَجَ أنَّهُ: سَمِعَ عَبْدَ الله ابْنَ بُحَيْنَةَ يَقُولُ: «احْتَجَمَ رَسُولُ الله ﷺ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ عَلَى وَسَطِ رَأسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨١٦)، وأحمد (٢٣٣١٢)، والدارمي (١٩٥١)، والبخاري (١٨٣٦)، ومسلم (٢٨٥٧)، وابن ماجة (٣٤٨)، والنسائي (٣٨١٩).
* * *
مُسند عَبْدِ الله بن مَسْعُود
٢٠٨٦ - [ح] أبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله، أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ؟ قَالَ: «أنْ تَجْعَلَ لله نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ» قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قَالَ: «أنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أنْ يَأكُلَ مَعَكَ» قَالَ: ثُمَّ أيُّ؟ قَالَ: «أنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ» وَأنْزَلَ الله تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ [الفرقان: ٦٨] الآيةَ.
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧١٩)، وأحمد (٤١٣١)، والبخاري (٦٠٠١)، ومسلم (١٧٠)، وأبو داود (٢٣١٠)، والترمذي (٣١٨٢)، والنسائي (٣٤٦٢)، وأبو يعلى (٥١٣٠).
٢٠٨٧ - [ح] الأعْمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: لمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢]، شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، فَأيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ، ألَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ العَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣] لَظُلمٌ عَظِيمٌ إنَّما هُوَ الشِّرْكُ».
أخرجه الطيالسي (٢٦٨)، وأحمد (٣٥٨٩)، والبخاري (٣٢)، ومسلم (٢٤٢)، والترمذي (٣٠٦٧)، والنسائي (١١١٠١)، وأبو يعلى (٥١٥٩).
٢٠٨٨ - [ح] الأعْمَش، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ كَلِمَةً، وَقُلتُ: أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا، دَخَلَ الجنَّة» قَالَ: وَقُلتُ أنا: مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا، دَخَلَ النَّارَ.
أخرجه الطيالسي (٢٥٤)، وأحمد (٣٥٥٢)، والبخاري (١٢٣٨)، ومسلم (١٨١)، والنسائي (١٠٩٤٤).
٢٠٨٩ - [ح] سُلَيمانَ الأعْمَش، قَالَ: سَمِعْتُ أبا وَائِلٍ، يُحدِّثُ عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قُلنَا: يَا رَسُولَ الله، أرَأيْتَ مَا عَمِلنَا فِي الشِّرْكِ، نُؤَاخَذُ بِهِ؟ قَالَ: «مَنْ أحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الإِسْلَامِ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ، وَمَنْ أسَاءَ مِنْكُمْ فِي الإِسْلَامِ، أُخِذَ بِمَا عَمِلَ فِي الشِّرْكِ وَالإِسْلَامِ».
أخرجه الطيالسي (٢٥٨)، وعبد الرزاق (١٩٦٨٦)، والحميدي (١٠٨)، وأحمد (٤٤٠٨)، والدارمي (١)، والبخاري (٦٩٢١)، ومسلم (٢٣٣)، وابن ماجة (٤٢٤٢)، وأبو يعلى (٥٠٧١).
٢٠٩٠ - [ح] الأعْمَش، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: حَدَّثنا رَسُولُ الله ﷺ، وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ: «إِنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأرْبَعِ كَلِمَاتٍ: رِزْقِهِ، وَأجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ.
فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، فَيدْخُلُهَا، وَإِنَّ
الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ، وَبَيْنَها إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ، فَيَدْخُلُهَا».
أخرجه الطيالسي (٢٩٦)، وعبد الرزاق (٢٠٠٩٣)، والحميدي (١٢٦)، وأحمد (٤٠٩١)، والبخاري ٣٢٠٨)، ومسلم (٦٨١٦)، وابن ماجة (٧٦)، وأبو داود (٤٧٠٨)، والترمذي (٢١٣٧)، والنسائي (١١١٨٢)، وأبو يعلى (٥١٥٧).
٢٠٩١ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: - لَيْسَ أبوعُبيْدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنْ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأسْوَدِ، عَنْ أبِيهِ، أنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: أتَى النَّبِيُّ ﷺ الغَائِطَ، وَأمَرَنِي أنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَلَمْ أجِدِ الثَّالِثَ، فَأخَذْتُ رَوْثَةً، فَأتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ﷺ، فَأخَذَ الحَجَرَيْنِ، وَألقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: «هَذِهِ رِكْسٌ».
أخرجه أحمد (٣٩٦٦)، والبخاري (١٥٦)، وابن ماجة (٣١٤)، والنسائي (٤٣)، وأبو يعلى (٥١٢٧).
٢٠٩٢ - [ح] الأعْمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا، فَلمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا، فَقُلنَا: يَا رَسُولَ الله، كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فِي الصَّلَاةِ، فَتَرُدُّ عَلَيْنَا؟ فَقَالَ: «إِنَّ فِيَّ - أوْ فِي الصَّلَاةِ - لَشُغْلًا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٤٥)، وأحمد (٣٥٦٣)، والبخاري (٣٨٧٥)، ومسلم (١١٣٨)، وأبو داود (٩٢٣)، وأبو يعلى (٥١٨٨).
٢٠٩٣ - [ح] الوَلِيد بْن العَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، قَالَ: حَدَّثنا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ الله، وَلَمْ يُسَمِّهِ، قَالَ: سَألتُ رَسُولَ الله ﷺ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إِلَى الله؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا» قَالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قَالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله» قَالَ: فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لزَادَنِي.
أخرجه الطيالسي (٣٧٠)، والحميدي (١٠٣)، وابن أبي شيبة (٣٢٢٩)، وأحمد (٣٨٩٠)، والدارمي (١٣٤٣)، والبخاري (٥٢٧)، ومسلم (١٦٥)، والترمذي (١٧٣)، والنسائي (١٥٩٣)، وأبو يعلى (٥٢٨٦).
٢٠٩٤ - [ح] جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أبِي عَلقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: أقْبَلنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ مِنَ الحُدَيْبِيَةِ، فَذَكَرُوا أنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنَ الأرْضِ - يَعْنِي الدَّهَاسَ: الرَّمْلَ - فَقَالَ: «مَنْ يَكْلَؤُنَا؟» فَقَالَ بِلَالٌ: أنا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِذَنْ تَنَمْ» قَالَ: فَنَامُوا حَتَّى، طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَاسْتَيْقَظَ نَاسٌ، مِنْهُمْ فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فِيهِمْ عُمَرُ، قَالَ: فَقُلنَا: اهْضِبُوا - يَعْنِي تَكَلَّمُوا -، قَالَ: فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ.
فَقَالَ: «افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ» قَالَ: فَفَعَلنَا، قَالَ: وَقَالَ: «كَذَلِكَ فَافْعَلُوا، لمَنْ نَامَ أوْ نَسِيَ».
قَالَ: وَضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ الله ﷺ فَطَلَبْتُها، فَوَجَدْتُ حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَرَكِبَ مَسْرُورًا، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ، إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ
اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَعَرَفْنَا ذَاِكَ فِيهِ، قَالَ: فَتنَحَّى مُنتَبِذًا خَلفَنَا، قَالَ: فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأسَهُ بِثَوْبِهِ، وَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، حَتَّى عَرَفْنَا أنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأتَانَا، فَأخْبَرَنَا أنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ: إِنَّا فَتحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا.
أخرجه الطيالسي (٣٧٥)، وابن أبي شيبة (٤٧٧١)، وأحمد (٤٤٢١)، وأبو داود (٤٤٧)، والنسائي (٨٨٠٢)، وأبو يعلى (٥٢٨٥).
٢٠٩٥ - [ح] مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ، عَنِ المِنْهَالِ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: فا بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ عَبْدُ .. خَرَجَ عَبْدُ الله مِنْ دَارِهِ إِلَى المَسْجِدِ، وَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي صَا الله: «أمَّا هَذَا فَقَدْ أخْطَأ السُّنَّة، وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ كَانَ أحَبَّ إِليَّ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧١٣٥)، والنسائي (٩٦٨).
- قال أبو عبد الرحمن النَّسَائي: أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، والحديث جيد. قال يعقوب بن شيبة: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة عن أبيه في المسند، يعني في الحديث المتصل، لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه وصحتها، وأنه لم يأت فيها بحديث منكر «شرح علل الترمذي». (١/ ٥٤٤).
٢٠٩٦ - [ح] الأعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأسْوَدِ، وَعَلقَمَةَ، قَالَا: أتَيْنَا عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ، فَقَالَ: أصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلفَكُمْ؟ فَقُلنَا: لَا، قَالَ: فَقُومُوا فَصَلُّوا، فَلَمْ يَأمُرْنَا بِأذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلفَهُ، فَأخَذَ بِأيْدِينَا فَجَعَلَ أحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ، قَالَ: فَلمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا، قَالَ: فَضَرَبَ أيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ أدْخَلَهُما بَيْنَ فَخِذَيْهِ.
قَالَ: فَلمَّا صَلَّى، قَالَ: «إِنَّهُ سَتكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا، وَيَخْنُقُونَها إِلَى شَرَقِ المَوْتَى، فَإِذَا رَأيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ
لمِيقَاتِهَا، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً، وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا، وَإِذَا كُنْتُمْ أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَليَؤُمَّكُمْ أحَدُكُمْ، وَإِذَا رَكَعَ أحَدُكُمْ فَليُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَليَجْنَأ، وَليُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ، فَلَكَأنِّي أنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أصَابِعِ رَسُولِ الله ﷺ فَأرَاهُمْ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٧٣)، وأحمد (٣٥٨٨)، ومسلم (١١٢٨)، وأبو داود (٨٦٨)، والنسائي (٨٠١)، وأبو يعلى (٤٩٩٦).
٢٠٩٧ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ مِمَّا يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ: «سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» قَالَ: فَلمَّا نَزَلَتْ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله وَالفَتْحُ، قَالَ: «سُبْحَانَكَ رَبَّنا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
أخرجه الطيالسي (٣٣٧)، وعبد الرزاق (٢٨٧٩)، وأحمد (٣٧١٩)، وأبو يعلى (٥٢٣٠).
٢٠٩٨ - [ح] الأعْمَشِ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فِي الصَّلَاةِ، قُلنَا: السَّلَامُ عَلَى الله مِنْ عِبَادِهِ، السَّلَامُ عَلَى فُلانٍ، وَفُلانٍ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا تَقُولُوا: السَّلَامُ عَلَى الله، فَإِنَّ الله هُوَ السَّلَامُ، وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أحَدُكُمْ، فَليَقُل: التَّحِيَّاتُ لله، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّباتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالحِينَ -.
فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلتُمْ ذَلِكَ، أصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ - أشْهَدُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأشْهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أعْجَبَهُ إِلَيْهِ، فَليَدْعُ بِهِ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٠)، وأحمد (٤١٠١)، والدارمي (١٤٥٦)، والبخاري (٨٣١)، ومسلم (٨٢٧)، وابن ماجة (٨٩٩)، وأبو داود (٩٦٨)، والنسائي (١٢٠١)، وأبو يعلى (٥٠٨٢).
٢٠٩٩ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأسْوَدِ، عَنْ أبِيهِ، وَعَلقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله «يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رُكُوعٍ، وَسُجُودٍ، وَرَفْعٍ وَوَضْعٍ» وَأبو بَكْرٍ وَعُمَرُ رِضْوَانُ الله عَلَيْهِمَا، وَيُسَلِّمُونَ عَنْ أيْمَانِهِمْ وَشَمَائِلهمْ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩١)، وأحمد (٣٩٧٢)، والدارمي (١٣٦١)، والترمذي (٢٥٣)، والنسائي (٦٧٤)، وأبو يعلى (٥١٢٨).
قال التِّرمِذي: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٢١٠٠ - [ح] شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ مُجاهِدٍ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ، «أنَّ أمِيرًا كَانَ بِمَكَّةَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ» فَقَالَ عَبْدُ الله: أنَّى عَلِقَهَا؟ قَالَ الحكَمُ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ.
أخرجه الدارمي (١٤٦٣)، ومسلم (١٢٥١)، وأبو يعلى (٥٢٤٤).
٢١٠١ - [ح] الأعْمَشِ، وَيَحْيَى، عَنْ الأعْمَشِ، حَدَّثَنِي عُمارَةُ، حَدَّثَنِي الأسْوَدُ المَعْنَى، عَنْ عُمارَةَ، عَنْ الأسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الله: «لَا يَجْعَلُ أحَدُكُمْ
لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا أنَّ حَقًا عَلَيْهِ أنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، لَقَدْ رَأيْتُ رَسُولَ الله ﷺ وَإِنَّ أكْثَرَ انْصِرَافِهِ لَعَلَى يَسَارِهِ».
أخرجه الطيالسي (٢٨٢)، والحميدي (١٢٧)، وابن أبي شيبة (١) (٣١٢٥)، وأحمد (٣٦٣١)، والدارمي (١٤٦٧)، والبخاري (٨٥٢)، ومسلم (١٥٨٥)، وابن ماجة (٩٣٠)، وأبو داود (١٠٤٢)، والنسائي (١٢٨٥)، وأبو يعلى (٥١٧٤).
٢١٠٢ - [ح] (إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الهَجَرِيِّ، وَعَليَّ بْنَ الأقْمَرِ) عَنْ أبِي الأحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، أنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلقَى الله غَدًا مُسْلِمًا، فَليُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ، حَيْثُ يُنادَى بِهِنَّ، فَإِنَّ الله شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ سُنَنَ الهُدَى، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى، وَلَوْ أنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، كَمَا يُصَلِّي هَذَا المُتخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّة نَبِيِّكُمْ، وَلَوْ أنَّكُمْ تَرَكْتُمْ سُنَّة نَبِيِّكُمْ لَضَلَلتُمْ. وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ المَسَاجِدِ، إِلَّا كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً، وَيحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئةً، وَلَوْ رَأيْتُنا، وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفاقِ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ».
أخرجه الطيالسي (٣١١)، وعبد الرزاق (١٩٧٩)، وابن أبي شيبة (٧٤٨٣)، وأحمد (٣٦٢٣)، ومسلم (١٤٣١)، وابن ماجة (٧٧٧)، وأبو داود (٥٥٠)، والنسائي (٩٢٤)، وأبو يعلى (٥٠٠٣).
٢١٠٣ - [ح] (مُوَرِّق العِجْلِيّ، وَعُقْبَةَ بْنَ وَسَّاجٍ) عَنْ أبِي الأحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أنَّهُ قَالَ: «فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي الجَمِيعِ، عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً».
أخرجه إسحاق بن راهوية (٢٦٠)، وأحمد (٤١٥٨)، وأبو يعلى (٥٠٠٠).
٢١٠٤ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أبِي الأحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا، فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ آمُرَ بِأُناسٍ لَا يُصَلُّونَ مَعَنَا، فَتُحَرَّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتُهُمْ».
أخرجه الطيالسي (٣١٤)، وعبد الرزاق (٥١٧٠)، وابن أبي شيبة (٥٥٨٢)، وأحمد (٣٧٤٣)، ومسلم (١٤٢٩)، وأبو يعلى (٥٣٣٥).
٢١٠٥ - [ح] مِسْعَرٍ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الحَارِثِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله: «إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ الغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ».
أخرجه الطيالسي (٣٩١)، وعبد الرزاق (٥٣١٦)، وابن أبي شيبة (٥٠٥٨).
٢١٠٦ - [ح] سُلَيمانَ الأعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ، يُحدِّثُ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: أوْ إِبْرَاهِيمَ، شُعْبَةُ شَكَّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ» وَمَعَ أبِي بَكْرٍ ﵁، رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ ﵁ رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتقَبَّلَتانِ.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٢٦٠)، وأحمد (٣٥٩٣)، والدارمي (٢٠٠٥)، والبخاري (١٠٨٤)، ومسلم (١٥٤٢)، وأبو داود (١٩٦٠)، والنسائي (١٩١٩).
٢١٠٧ - [ح] مَنْصُور، عَنْ أبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ: أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا نَامَ البَارِحَةَ عَنِ الصَّلَاةِ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «ذَاكَ الشَّيْطَانُ بَالَ فِي أُذُنِهِ» أوْ: «فِي أُذُنيْهِ».
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٦٧٤)، وأحمد (٣٥٥٧)، والبخاري (١١٤٤)، ومسلم (١٧٦٧)، وابن ماجة (١٣٣٠)، والنسائي (١٣٠٤)، وأبو يعلى (٥١٠٦).
٢١٠٨ - [ح] سُلَيمانَ الأعْمَشِ، عَنْ أبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: «صَلَّيْتُ لَيْلَةً مَعَ رَسُولِ الله ﷺ، فَلَمْ يَزَل قَائِمًا» حَتَّى هَمَمْتُ بِأمْرِ سُوءٍ، قُلنَا: وَمَا، هَمَمْتَ بِهِ؟ قَالَ: هَمَمْتُ أنْ أقْعُدَ، وَأدَعَ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ سُلَيمان: وَحَدَّثنا مُحمَّدُ ابْنُ طَلحَةَ، مِثْلَهُ.
أخرجه أحمد (٣٩٣٧)، والبخاري (١١٣٥)، ومسلم (١٧٦٥)، وأبو يعلى (٥١٦٥).
٢١٠٩ - [ح] (سُلَيمانَ الأعْمَشِ، وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ) أنَّهُ سَمِعَ أبَا وَائِلٍ، يُحدِّثُ، أنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي قَرَأتُ المُفصَّلَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ عَبْدُ؟ ذا كَهَذِّ الشِّعْرِ .. الله: هَ «لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ»، قَالَ: «فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ المُفصَّلِ، سُورَتَيْنِ، سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ».
أخرجه الطيالسي (٢٥٧)، وابن أبي شيبة (٨٨١٩)، وأحمد (٤١٥٤)، والبخاري (٧٧٥)، ومسلم (١٨٦٠)، والترمذي (٦٠٢)، والنسائي (١٠٧٨)، وأبو يعلى (٥٢٢٢).
٢١١٠ - [ح] مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ الله ﷺ صَلَاةً، فَلَا أدْرِي زَادَ أمْ نَقَصَ؟ فَلمَّا سَلَّمَ، قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ الله، هَل حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَا، وَمَا ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَثنَى رِجْلَيْهِ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَلمَّا سَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّما أنا بَشَرٌ أنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، وَإِذَا شَكَّ أحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَليَتَحَرَّ الصَّلَاةَ، فَإِذَا سَلَّمَ فَليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ».
أخرجه الطيالسي (٢٦٩)، والحميدي (٩٦)، وابن أبي شيبة (٤٤٣٥)، وأحمد (٣٥٧٠)، والدارمي (١٦١٩)، والبخاري (٤٠١)، ومسلم (١٢١١)، وابن ماجة (١٢٠٣)، وأبو داود (١٠١٩)، والترمذي (٣٩٢)، والنسائي (١١٦٤)، وأبو يعلى (٥٠٠٢).
٢١١١ - [ح] أبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأسْوَدَ، يُحدِّثُ، عَنْ عَبْدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أنَّهُ قَرَأ النَّجْمَ، فَسَجَدَ بِهَا، وَسَجَدَ مَنْ كَانَ مَعَهُ» غَيْرَ أنَّ شَيْخًا، أخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى، أوْ تُرَابٍ، فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا قَالَ عَبْدُ الله: «لَقَدْ رَأيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا».
أخرجه الطيالسي (٢٨١)، وابن أبي شيبة (٤٢٦٧)، وأحمد (٤١٦٤)، والدارمي (١٥٨٦)، والبخاري (١٠٦٧)، ومسلم (١٢٣٥)، وأبو داود (١٤٠٦)، والنسائي (١٠٣٣)، وأبو يعلى (٥٢١٨).
٢١١٢ - [ح] (عَبْدِ الله بْنِ مُرَّةَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ) عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٥٦)، وأحمد (٣٦٥٨)، والبخاري (١٢٩٤)، ومسلم (١٩٨)، وابن ماجة (١٥٨٤)، والترمذي (٩٩٩)، والنسائي (١٩٩٩)، وأبو يعلى (٥٢٠١).
٢١١٣ - [ح] إِسْمَاعِيل بْن أبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ الله مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ في الحقِّ، وَآخَرُ آتاهُ الله حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا».
أخرجه الحميدي (٩٩)، وأحمد (٣٦٥١)، والبخاري (٧٣)، ومسلم (١٨٤٨)، وابن ماجة (٤٢٠٨)، والنسائي (٥٨٠٩)، وأبو يعلى (٥٠٧٨).
٢١١٤ - [ح] (عَبْد المَلِكِ بْن أعْيَنَ، وَجَامِع بْن أبِي رَاشِدٍ) عَنْ أبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَا يَمْنَعُ عَبْدٌ زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ لَهُ شُجَاعٌ أقْرَعُ يَتْبَعُهُ،