مدونة الحنابلة (١)
الجامع لعلوم الإمام أحمد
تأليف
خالد الرباط - سيد عزت عيد
(بمشاركة الباحثين بدار الفلاح)
«قسم الرجال ٣»
[المجلد الثامن عشر]
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة لدار الْفَلاح وَلَا يجوز نشر هَذَا الْكتاب بِأَيّ صِيغَة أَو تَصْوِيره PDF إِلَّا بِإِذن خطي من صَاحب الدَّار الْأُسْتَاذ/ خَالِد الرِّبَاط
الطبعة الأولى
١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م
رقم الْإِيدَاع بدار الْكتب
١٩١٩٤/ ٢٠٠٩
دَار الْفَلاح للبحث العلمي وَتَحْقِيق التراث
١٨ شَارِع أحمس - حَيّ الجامعة - الفيوم
ت: ٠١٠٠٠٠٥٩٢٠٠
الْجَامِعُ لِعُلوْم الإِمَامِ أَحْمد
[١٨]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قسم الرجال (٣)
من: عبد الرحمن بن الحارث
إلى: محمد بن عجلان
١٥٧٤ - عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: ابن أبي ذباب؟
قال: ليس به بأس.
"سؤالات أبي داود" (١٨٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: ممن روى عن عثمان بن عفان من أهل المدينة: عبد الرحمن بن أبي ذباب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٧)
١٥٧٥ - عبد الرحمن بن حرملة، أبو حرملة
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق قال: عبد الرحمن ابن حرملة كنيته أبو حرملة.
"مسائل صالح" (٨٠٢)
قال صالح: قال أبي: عبد الرحمن بن حرملة، أبو حرملة.
"الأسامي والكنى" (٣٥٤)
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: عبد الرحمن بن حرملة، أبو حرملة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٥)، (٢٥٥٥)
قال عبد اللَّه: قال أبي: ابن حرملة كذا وكذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٦١)
١٥٧٦ - عبد الرحمن بن حميد، أبو أحمد الرؤاسي
قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه نسب عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي فقال: عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف.
فقلت: ابن عبد الرحمن بن عوف؟
فقال: هو هذا الرؤاسي، ولكن هذا نسبته، يتفق نسبه ونسب ابن عبد الرحمن بن عوف.
"سؤالات الأثرم" (٥٩)
قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو أحمد الرؤاسي؟
قال: اسمه عبد الرحمن بن حميد، ووكيع روى عنه وسفيان، ثقة إن شاء اللَّه.
"مسائل ابن هانئ" (٢٢٧٤)
١٥٧٧ - عبد الرحمن بن زامرد العدني
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن زامرد -يعني: العدني- كنيته أبو الفتح. روى عن جابر بن عبد اللَّه، وروى عن عبدِ الرحمن بن زامرد الحكمُ بنُ أبان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٦٠)
١٥٧٨ - عبد الرحمن بنى زياد بن أنعم، أبو خالد الإفريقي
قال المروذي: قيل له: يروى عن الأفريقي؟
قال: لا، هو منكر الحديث، وقد دخل على أبي جعفر، فتكلم بكلام حسن، فقال له وأحسن ووعظه.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٠٤)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ليس بشيء.
"الجرح والتعديل" ٥/ ٢٣٤، "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٠٥
قال أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي، ولا حديث عبد الرحمن ابن زياد الإفريقي.
"المستدرك" للحاكم ٢/ ٢٣١
١٥٧٩ - عبد الرحمن بن أبي الموال زيد، أبو محمد المدني
قال الميموني: قال: عبد الرحمن بن أبي الموال؟
قال: ما أرى بحديثه بأسًا، هو ممن يحتمل.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٣٦)
قال حرب، قيل: فابن أبي الموال؟
قال: وكم حديث ابن أبي الموال، وقال: روى حديثًا لم يروه أحد -يعني: حديث الاستخارة عن جابر- وكان يضعفه.
"مسائل حرب" ص ٤٧٣
وقال حرب: قال أحمد: كان ابن أبي الموال محبوسًا في المطبق، ثم جلي عنه ورجع إلى المدينة.
"مسائل حرب" ص ٤٧٤
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي الموال؛ فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل" ٥/ ٢٩٣، "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٤٧
وقال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه: عبد الرحمن بن أبي الموال من أهل المدينة ثقة، كان قد حبس ههنا من أجل مواليه العلوية، ثم خلي سبيله، رجع كما هو إلى المدينة.
"تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٢٧
١٥٨٠ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي
قال الميموني: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: عبد اللَّه بن زيد بن أسلم أثبت من عبد الرحمن.
قلت: أثبت؟ ! قلت: فعبد الرحمن؟
قال: كذا، وليس مثله، وضعف من أمره قليلا.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٤٥٤)
قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟
قال: أخوه عبد اللَّه ثقة (١).
"سؤالات أبي داود" (٢٠٧)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثني إسحاق بن عيسى -يعني: الطباع- قال: حدثني عبد اللَّه -يعني: ابن زيد بن أسلم- قال: حدثني أبي، عن ابن عمر قال: أحل لنا من الميتة ميتتان ومن الدم دمان، من الميتة الجراد والحوت ومن الدم الطحال والكبد، قال إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، يرويه عن أخيه أسامة بن زيد، عن أبيه عن ابن عمر، ثم سمعته يرويه عن أبيه عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ- (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال: حدثنا عبد اللَّه بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن رجل من أهل الشام، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء والاحتلام والاحتجام" (١). وكان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؛ وذلك أنه روى هذا الحديث عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي -ﷺ- (٢).
قال أبي: عبد اللَّه بن زيد ثقة، وقال: روى عنه عبد الرحمن أيضًا حديثًا آخر منكرًا، حديث: "أحل لنا ميتتان ودمان".
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩٥)، (٥٢٠٣)، (٥٢٠٤)
قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل، عن ولد زيد بن أسلم، أيهم أحب إليك؟
قال: أسامة.
قلت: ثم من؟
قال: عبد اللَّه، ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن.
وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: ضعيف.
"الجرح والتعديل" ٥/ ٢٣٣، "الكامل" ٥/ ٤٤٢، "الأباطيل والمناكير" ١/ ١١٥ - ١١٦، "تهذيب الكمال" ١٧/ ١١٦
قال محمد بن عيسى الطرسوسي عن أحمد بن حنبل -أنه سئل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: عبد اللَّه أخوه لا بأس به.
"المجروحين" ٢/ ٥٨
١٥٨١ - عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني
قال عبد اللَّه: سئل عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن سعيد بن عبد الرحمن، فقال أبي: إنما هو عبد الرحمن بن سعيد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٥٤)
١٥٨٢ - عبد الرحمن بن سليمان بن عبد اللَّه بن حنظلة، أبو سليمان بن الغسيل
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا
عبد الرحمن بن الغسيل قال: رأيت سهل بن سعد له جمة، يصفر لحيته، عليه برد قطري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٩)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال: رأيت أبا العباس سهل بن سعد بن مالك الأنصاري ثم الساعدي يغير لحيته بالحناء أو بالصفرة ورأيت شعره أسفل من أذنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٢٨)
١٥٨٣ - عبد الرحمن بن صالح، أبو محمد الأزدي
قال يعقوب بن يوسف المطوعي: كان عبد الرحمن بن صالح الأزدي رافضيًّا، وكان يغشى أحمد بن حنبل فيقربه ويدنيه.
فقيل له: يا أبا عبد اللَّه، عبد الرحمن رافضي.
فقال: سبحان اللَّه! رجل أحب قومًا من أهل بيت النبي -ﷺ-، نقول له: لا تحبهم! هو ثقة.
"تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٦٢، "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٨٠
١٥٨٤ - عبد الرحمن الطبيب
قال أبو بكر الخلال: عبد الرحمن المتطبب كان عنده مسائل حسان عن أبي عبد اللَّه، كان عبد الرحمن هذا يأنس به أحمد بن حنبل وبشر الحافي، ويختلف إليهما. وقال الخلال: أخبرني الحسين بن الحسن،
حدثنا إبراهيم بن الحارث العبادي قال: ذكر أبو عبد اللَّه عبد الرحمن المتطبب فأثنى عليه خيرًا.
"تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٧٧
١٥٨٥ - عبد الرحمن بن شريح، أبو شريح الإسكندراني
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الرحمن بن شريح، أبو شريح ليس به بأس، ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٦٢)
١٥٨٦ - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: لعن اللَّه الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق اللَّه، قال: فبلغ امرأة في البيت يقال لها: أم يعقوب. فجاءت إليه (١) وقص الحديث.
وسمعته عن عبد الرحمن بن عابس، عن أم يعقوب سمعه منها، فأخبرت حديث منصور (٢).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٠٦)
١٥٨٧ - عبد الرحمن بن عامر المكي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: حدثني عبد الرحمن بن عامر -شيخ من أهل مكة- سمع عطاء بن يحنس، قال سفيان: كان عطاء -يعني: ابن أبي رباح- يرويه عن عطاء بن يحنس حديث أبي هريرة من فاتته العصر (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٦٣)
١٥٨٨ - عبد الرحمن بن عائذ الأزدي
قال عبد اللَّه: سألته عن عبد الرحمن بن عائذ الذي روى عنه ابن أبي خالد؛ قال: لا أدري من هو.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٥)
١٥٨٩ - عبد الرحمن بن عبدٍ القاريُّ
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سكن بن نافع الباهلي قال: حدثنا صالح وهو ابن أبي الأخضر عن الزهري قال: قال عروة: أخبرني عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، وكان من عمال عمر، وكان يعمل له مع عبد اللَّه بن الأرقم على بيت مال المسلمين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٤٤)
١٥٩٠ - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن الأصبهاني الكوفي
قال الميموني: قال أحمد: ابن الأصبهاني صالح الحديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٨٣)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وقال وكيع: ابن الأصبهاني مولى لجديلة قيس.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٠٤)، (١٤٣٢)
١٥٩١ - عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار العدوي
قال أبو داود، سمعت أحمد قال: عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار لا بأس به، مقارب الحديث.
"سؤالات أبى داود" (١٨٥)
١٥٩٢ - عبد الرحمن بن أبي الزناد عبد اللَّه بن ذكوان
قال صالح: قلت: ابن أبي الزناد؟
قال: مضطرب الحديث.
"مسائل صالح" (٣٤٠)
قال المروذي: قال في حديث ورقاء عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أعوادي وقف.
فقال: أخطأ فيه ورقاء وأصاب ابن أبي الزناد قال: أعبدي وقف. ثم قال: ابن أبي الزناد أحبُ إليَّ من ورقاء.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٦٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: ابن أبي الزناد كذا وكذا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٧٤)