١١١٥٦ - محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو الحسن المروزي
• محمد بن إسماعيل بن إسحاق، أبو الحسن المروزي.
قال الحاكم: حدث بنيسابور بعد محمد بن إسحاق، يعني الثقفي، عَن عَلِيّ بن حجر فلم يصدق. (ز) [لسان الميزان (٦/ ٥٦٧)].
• محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو الحسن المروزي.
حدَّث عن علي بن حجر.
لم يُصَدَّق. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٤١٩)].
١١١٥٧ - محمد بن إسماعيل بن جعفر أبو الطَّيِّب البَقَّال
• محمد بن إسماعيل بن جعفر أبو الطيب البقال.
عن الحارث بن مسكين.
اتهمه الدارقطني، لأنه روى عن الحارث، عن ابن القاسم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من أصغى الى زمارة بأذنيه حشاهما الله يوم القيامة مسمارا من نار.
وهذا موضوع ظاهر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٥٩)].
• محمد بن إسماعيل بن جعفر، أبو الطيب البقال.
عن الحارث بن مسكين.
اتهمه الدارقطني، لأنه روى عن الحارث عن ابن القاسم عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: من أصغى الى زمارة بأذنيه حشاهما الله يوم القيامة مسمارا من نار.
وهذا موضوع ظاهر. انتهى.
قال الدارقطني بعد أن أخرجه عن الحسن بن رشيق بالسند المذكور الى نافع: مررت مع ابن عمر في أزقة المدينة فسمع زمارة … الحديث. وفيه الكلام المذكور رفعه.
قال الدارقطني: شيخنا ثقة لا بأس به، كتبناه من أصله والحمل فيه على الشيخ الذي رواه عن الحارث، وَلا يصح عن مالك، وَلا عن ابن القاسم، وَلا عن الحارث. وقد زاد هذا الشيخ الفاظا منكرة. [لسان الميزان (٦/ ٥٧١)].
• محمد بن إسماعيل بن جعفر أبو الطَّيِّب البَقَّال.
عن الحارث بن مسكين.
اتهمه الدارقطني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٤٢٧)].
• محمد بن إسماعيل بن جعفر، أبو الطيب البقال.
عن الحارث بن مسكين.
اتهمه الدارقطني؛ لأنه روى عن الحارث، عن ابن القاسم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: «من أصغى الى زمارة بأذنيه حشاهما الله يوم القيامة مسمارًا من نار»، وهذا موضوع ظاهر.
قال الذهبي: والظاهر من قوله: "اتهمه الدارقطني"، الظاهر بالوضع، وترجح لي هذا من قوله: "وهذا موضوع"، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٢٤)].