الجامع
لما في المصنفات الجوامع
من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضل والأحلام
للحافظ أبي موسى الرعيني
عيسى بن سليمان الأندلسي المالقي الرندي
المتوفى سنة (٦٣٢هـ -١٢٣٥م)
الجزء السادس
بقية الكنى - النساء
تحقيق مصطفى باحو
حرف الزاي
من يكنى بأبي زرعة
٦١٦٨ - أبو زرعة الفزعي الرمالي ١. (مو).
خرجه عبد الله بن طرخان في وحدان الصحابة، وروى بسنده عن حرام ٢ ابن عبد الرحمن عن أبي زرعة الفرعي ثم الرمالي أن النبي - ﷺ - عقد له راية رقعة بيضاء ذراعا في ذراع.
٦١٦٩ - أبو زرعة مولى المقداد بن الأسود ٣.
(بر): اسمه عبد الرحمن، لا تصح له صحبة ولا رؤية. حديثه مرسل.
وقال البخاري ٤: منقطع.
من يكنى بأبي زهير
٦١٧٠ - أبو زهير بن أسيد بن جعونة ٥ بن الحارث التميمي ٦. (بر ند نع).
وفد على رسول الله - ﷺ - مع قيس بن عاصم، روى عنه عائذ بن ربيعة فقالوا: يا رسول الله ما تعهد إلينا؟ قال: أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة، الحديث.
٦١٧١ - أبو زهير الأنماري ١. (ط).
ويقال: أبو الأزهر ٢.
نا أحمد بن المعلى الدمشقي ٣ نا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري نا صدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد (ح).
ونا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن أبان الواسطي نا ابن الزبرقان عن [٥٣٦] ثور عن خالد بن معدان عن أبي زهير الأنماري قال: كان النبي - ﷺ - إذا أخذ مضجعه قال: اللهم اغفر لي ذنوبي واخسأ ٤ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى. ثم ذكره بسند ءاخر فقال عن أبي الأزهر ٥، والله أعلم.
قلت: وهذا الحديث فقد أخرجه أبو موسى في ترجمة أبي رهم الأنماري، ونسبه إلى ابن أبي عاصم وهو تصحيف بلا شك، قد تصحف لأحدهم أبي زهير بأبي رهم، والله أعلم.
٦١٧٢ - أبو زهير الأنماري ١. (ط بر ند نع).
وقيل: النميري، وقيل: التميمي.
حديثه عن النبي - ﷺ - في الدعاء وفيه ٢: إذا دعا أحدكم فليختم بآمين، الحديث ٣.
ليس إسناد حديثه بالقائم يقال: اسمه فلان بن شرحبيل، كذا قال ٤.
روى له (د) هذا الحديث وقيل: اسمه حاتم ٥.
وذكر أبو عمر ٦ ءاخر فقال: أبو ٧
زهير النميري قيل: اسمه يحيى بن نفير، روى عن النبي - ﷺ -: لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم ٨.
وذكر الطبراني وابن منده ١ وأبو نعيم ٢ حديث الجراد هذا في الترجمة التي قبل هذه، وجعلوه رجلا واحدا. والله أعلم.
٦١٧٣ - أبو زهير الثقفي الطائفي ٣. (بر ند نع).
والد أبي بكر بن أبي زهير. قيل اسمه معاذ. قاله عمرو بن علي، وقيل: عمار ابن حميد.
(ند ٤ نع): أبو زهير بن معاذ بن رباح ٥ الثقفي، روى عنه ابنه أبو بكر، وكانت تحته ميمونة بنت كردم، يعد في الحجازيين، وقيل: في الكوفيين.
روى له (ق) حديثا واحدا (¬٦).
٦١٧٤ - أبو زهير الثقفي ءاخر ٧. (بر).
ذكره جماعة في الصحابة وجعلوه غير الأول فقالوا: أبو زهير بن معاذ بن رباح الثقفي، أظنه ٨ الذي قبله، والله تعالى أعلم.
من يكنى بأبي زيد
٦١٧٥ - أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري ١. (بر).
قيل: إنه من ولد عدي بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر إخوة ٢ الأوس والخزرج، ومن قال هذا نَسَبَه: عمرو بن أخطب بن رفاعة بن محمود بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن أحمر بن عدي بن ثعلبة.
وقيل: هو من بني الحارث بن الخزرج، وهو جد عزرة بن ثابت المحدث. تقدم ذكره.
٦١٧٦ - أبو زيد بن عمرو ٣. (طل).
ذكره ابن إسحاق.
٦١٧٧ - أبو زيد الأنصاري ٤. (بر).
جد أبي زيد النحوي صاحب الغريب، هو من بني الحارث بن الخزرج.
قال محمد بن نمير وغيره: أبو زيد ثلاثة: الذي جمع القرآن على عهد ... رسول الله - ﷺ -، وأبو زيد جد عزرة بن ثابت، وأبو زيد جد أبي زيد صاحب النحو من بني الحارث بن الخزرج.
قال أبو عمر ٥: بل هم ستة كلهم غلبت عليه كنيته، قد ذكرتهم والحمد لله، ويكنى من الصحابة أبو زيد أسامة بن زيد وقطبة بن عمرو ٦ وعامر بن حديدة وثابت بن الضحاك.
٦١٧٨ - أبو زيد الأنصاري ءاخر ١. (مو).
قال عباس ٢: سمعت يحيى بن معين وسئل عن أبي زيد الذي يقال: إنه جمع القرآن على عهد رسول الله - ﷺ - من هو؟ فقال: ثابت بن زيد.
قال أبو عمر ٣: لا أعلمه قاله غيره، والله أعلم.
٦١٧٩ - أبو زيد ٤. (مو).
رجل من الأنصار غير هؤلاء.
قيل: اسمه أوس، وقيل: معاذ، فيه نظر، وقيل: إنه الذي جمع القرآن على عهد رسول الله - ﷺ -. وقال علي بن المديني: أبو زيد الذي جمع القرآن اسمه أوس.
٦١٨٠ - أبو زيد الجرمي ٥. (ط بر نع مو).
الطبراني ٦: نا محمد بن العباس المؤدب نا عبيد بن إسحاق العطار نا مسكين ابن دينار عن مجاهد قال: سمعت أبا زيد الجرمي يقول: قال رسول الله - ﷺ -: لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ٧.
٦١٨١ - أبو زيد الغافقي ٨. (ند نع).
يعد في المصريين، روى عنه عمرو بن شراحيل المعافري.
ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن عبد السلام نا أبي نا عبد الرحمن بن عبد الحكم نا سعيد بن عفير نا أبو وهب الغافقي عن عمرو بن شراحيل المعافري عن أبي زيد الغافقي قال: قال رسول الله - ﷺ -: الأسوكة ثلاثة: أراك فعتم ١ أو بطم ٢.
قال أبو وهب: العتم ٣ الزيتون. هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.
٦١٨٢ - أبو زيد ٤. (ند).
سمع النبي - ﷺ -، روى عنه الحسن بن أبي الحسن، يقال: إنه عمرو بن أخطب، تقدم ذكره. [٥٣٧].
من يكنى بأبي زينب
٦١٨٣ - أبو زينب بن عوف الأنصاري ٥. (مو).
ذكره ابن عقدة وحده بسنده عن علي بن الحسن العبدي عن سعد عن الأصبغ بن نباتة ٦ قال: نشد علي - ﵁ - الناس في الرحبة من سمع رسول الله - ﷺ - يوم
أفراد حرف الزاي
٦١٨٥ - أبو زياد ١. (مو (^٢».
روى درهم بن زياد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله - ﷺ -: اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم ٣.
٦١٨٦ - أبو زيادة ٤ الأنصاري ٥. (ند نع).
عن النبي - ﷺ - أنه قرأ ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ القمر: ٤٧. رواه حفص بن سليمان عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن زياد ٦ بن أبي زيادة ٧ عن أبيه.
٦١٨٧ - أبو زرارة الأنصاري ٨. (بر مو).
مدني روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن النبي - ﷺ - قال: من سمع النداء يعني في الجمعة فلم يجب كتب من المنافقين. فيه نظر.
ذكره الطبري فيمن شهد أحدا مع النبي - ﷺ - قال: واسمه عامر بن كعب بن عمرو بن خديج.
٦١٨٩ - أبو زمعة ١ البلوي ٢. (بر ند نع).
ذكر فيمن بايع تحت الشجرة من الصحابة، ولا أعلم له خبرا، توفي بإفريقية في غزاة معاوية بن خديج الأولى، فأمرهم أن يسووا قبره فدفنوه بالموضع المعروف بالبلوية اليوم بالقيروان، قيل: اسمه عبيد.
(نع (^٣»: اسمه عبد بن أرقم، يعد في المصريين. قاله ابن يونس.
روى عنه أبو قيس مولى بني جمح أنه قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: قتل رجل من بني إسرائيل تسعة وتسعين نفسا ثم أتى إلى راهب ٤، الحديث.
٦١٩٠ - أبو ٥ الزعراء ٦. (ند نع).
صاحب النبي - ﷺ -، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي، يعد في المصريين. قاله ابن يونس.
قال: خرجت مع رسول الله - ﷺ - في سفر له فغشيت رسول الله - ﷺ - نعسة ١ ونحن على ظهر وادي، فذكر حديثا طويلا ٢.
٦١٩١ - أبو زعنة الشاعر واسمه عامر بن كعب ٣. (كو).
تقدم في ترجمة عامر، شهد أحدا مع النبي - ﵇ -.
٦١٩٢ - أبو الزوائد اليماني ٤. (ط نع مو).
الطبراني ٥: نا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي نا بكر ٦ بن عبد الوهاب المدني نا زياد بن نصر نا سليم بن مطير عن أبيه عن أبي الزوائد قال: كنت مع رسول الله - ﷺ - في حجة الوداع فخطب الناس فجعل يقول لهم: افعلوا كذا وافعلوا كذا واجتنبوا كذا واجتنبوا كذا، ثم يقول لهم: هل بلغت؟ فيقولون: نعم فيرفع يديه ثم يقول: اللهم اشهد، قالها ثلاثا، وسمعته يقول فيما يقول: خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت ٧ قريش الملك فيما بينها فكان العطاء رشوة على دينكم فلا تأخذوه ٨.
حرف السين
من يكنى بأبي السائب
٦١٩٥ - أبو السائب والد كردم ١. (مو).
ذكر في ترجمة ابنه، وليس فيه ذكر إسلامه. لم يزد على هذا.
٦١٩٦ - أبو السائب ٢. (بر ند نع).
رجل من الصحابة. يعد في المدنيين، روى عنه علي بن يحيى.
ابن منده ٣: أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة نا يحيى بن عثمان بن صالح نا يحيى بن بكير نا عبد الله بن سويد بن حيان عن عياش بن عباس عن بكير ابن الأشج عن علي بن يحيى عن أبي السائب رجل من أصحاب النبي - ﷺ - قال: صلى رجل ورسول الله - ﷺ - ينظر إليه فلما قضى صلاته قال له: ارجع فصل، ثلاث مرات. ثم ذكر الحديث.
(نع (^٤»: وهذا الحديث وهم فيه بعض النقلة، فإن يحيى بن علي بن يحيى وداود بن قيس وإسحاق بن أبي طلحة وسعيد بن (أبي) ٥ هلال وابن عجلان ومحمد بن إسحاق رووه عن علي بن يحيى [٥٣٨] (عن أبيه) ٦ يحيى بن خلاد بن رافع عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدريا.
٦١٩٧ - أبو السائب جد عطاء بن السائب ١. (...) ٢.
مختلف في اسمه، أورده جعفر في الصحابة، وقال: روى عن أبيه عن جده حديثا مسندا.
من يكنى بأبي سبرة
٦١٩٨ - أبو سبرة بن الحارث ٣. (طل).
ذكره ابن عقبة.
٦١٩٩ - أبو سبرة الجعفي ٤. (بر ند نع).
وقيل: النخعي ٥. اسمه يزيد بن مالك والد سبرة وعبد الرحمن ابني أبي سبرة، وفد إلى النبي - ﷺ -، تقدم ذكره.
٦٢٠٠ - أبو سبرة بن أبي رُهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل ٦. (بر ند نع).
هاجر الهجرتين، وكانت معه في الهجرة الثانية زوجته أم كلثوم بنت سُهيل ابن عمرو ٧. قاله ابن إسحاق والواقدي.