٥
بسم الله الرّحمن الرّحيم
وبه ثقتى
مقدمة
١
عاشت مصر تحت حكم المماليك البحرية الأتراك ستا وثلاثين ومائة سنة، منذ تملك السلطان المعز عزّ الدين أيبك الجاشنكير التركمانى الصالحى، سنة ثمان وأربعين وستمائة، إلى أن خلفتهم دولة المماليك الجراكسة البرجية، سنة أربع وثمانين وسبعمائة ١.
وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب قد أكثر من شراء المماليك الأتراك، وجعلهم أمراء دولته، وخاصته وبطانته، وأسكنهم معه فى قلعة الروضة، وسماهم البحرية، فلما مات وتسلطن بعده ولده الملك المعظم توران شاه، أعرض عن البحرية، واطّرح جانب الأمراء، فقتلوه، وأجمعوا على أن يقيموا بعده فى السلطنة سرية أستاذهم الملكة عصمة الدين أم خليل شجرة الدر الصالحية، ورتبوا الأمير عزّ الدين أيبك، أحد البحريّة مقدم العسكر، فتزوج الملكة شجرة الدر، ثم نزلت له عن السلطنة.
وقد عاش محيى الدين أبو محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن
٦
سالم بن أبى الوفاء القرشى الحنفى حياته فى ظلال دولة المماليك البحرية، حيث ولد فى العشرين من شعبان، سنة ست وتسعين وستمائة، وتوفى فى ربيع الأول سنة خمس وسبعين وسبعمائة، بعد أن تغيّر وأضرّ ١.
وعاصر من سلاطينها:
السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين المنصورىّ.
(٢٨ محرم ٦٩٦ هـ- ١١ ربيع الآخر ٦٩٨ هـ) السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون (المدة الثانية).
(٦ جمادى الأولى ٦٩٨ هـ- شوال ٧٠٨ هـ)
٧
السلطان الملك المظفر ركن الدين بيبرس بن عبد الله المنصورى الجاشنكير.
(٢٣ شوال ٧٠٨ هـ- ١٦ رمضان ٧٠٩ هـ) السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون (المدة الثالثة).
(٢ شوال ٧٠٩ هـ- ٢١ ذو الحجة ٧٤١ هـ) السلطان الملك المنصور أبو بكر بن محمد بن قلاوون.
(٢١ ذو الحجة ٧٤١ هـ- ١٩ صفر ٧٤٢ هـ) السلطان الملك الأشرف علاء كجك بن محمد بن قلاوون.
(٢١ صفر ٧٤٢ هـ- ١ شعبان ٧٤٢ هـ) السلطان الملك الناصر شهاب الدين أحمد بن محمد بن قلاوون.
(١٠ شوال ٧٤٢ هـ- ٢١ محرم ٧٤٣ هـ) السلطان الملك الصالح عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن محمد بن قلاوون.
(٢٢ محرم ٧٤٣ - ٤ ربيع الآخر ٧٤٦ هـ) السلطان الملك الكامل سيف الدين شعبان بن محمد بن قلاوون.
(٤ ربيع الآخر ٧٤٦ هـ- ١ جمادى الآخرة ٧٤٧ هـ) السلطان الملك المظفر زين الدين حاجّى بن محمد بن قلاوون.
(١ جمادى الآخرة ٧٤٧ هـ- ١٢ رمضان ٧٤٨ هـ) السلطان الملك الناصر بدر الدين أبو المعالى حسن بن محمد بن قلاوون (المدة الأولى).
(١٤ رمضان ٧٤٨ هـ- ٢٧ جمادى الآخرة ٧٥٢ هـ) السلطان الملك الصالح صالح بن محمد بن قلاوون.
(٢٨ جمادى الآخرة ٧٥٢ هـ- ٢ شوال ٧٥٥ هـ)
٨
السلطان الملك الناصر بدر الدين أبو المعالى حسن بن محمد بن قلاوون (المدة الثانية).
(٢ شوال ٧٥٥ هـ- ٩ جمادى الأولى ٧٦٢ هـ) السلطان الملك المنصور ناصر الدين أبو المعالى محمد بن حاجّى بن محمد ابن قلاوون.
(٩ جمادى الأولى ٧٦٢ هـ- ١٥ شعبان ٧٦٤ هـ) السلطان الملك الأشرف أبو المفاخر زين الدين شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون.
(١٥ شعبان ٧٦٤ هـ- ٥ ذو القعدة ٧٧٨ هـ) وتتميز هذه الفترة بالاضطراب السياسى؛ فإن البحرية لم يتيحوا لسلطان أن ينعم باستدامة ملكه، ولم يحظ من هؤلاء السلاطين غير الملك الناصر محمد بن قلاوون فى مدته الثانية، حيث حكم نحو ثلاثة وثلاثين عاما، وكانت مدته الأولى تسع سنين ونصف سنة، كما طالت مدة الملك الأشرف شعبان أربعة عشر عاما.
وكان تسلط الأمراء البرجية على السلاطين قويا، حيث يختارونهم صغارا فى الخامسة أو الثامنة أو العاشرة، حتى إذا قوى عود السلطان، وأحسوا منه استقلالا بالحكم، خلعوه أو قتلوه، ويتضح هذا حين ننعم النظر فى الفترة التى تسلطن فيها ثمانية من أبناء الناصر محمد بن قلاوون، من سنة إحدى وأربعين وسبعمائة إلى سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
وكان مصير السلاطين من المماليك البحرية القتل، أو الخلع، ثم الخنق عقيبه، أو بعد لبثه فى السجن، أو مطاردته حين يهرب وقتله، اللهم إلا فئة قليلة ممن أدركه الموت على فراشه.
وطبعى أن يؤدى هذا الاضطراب السياسى إلى مظالم اجتماعية، وسوء
٩
الحياة الاقتصادية، مما تجده مفصلا فى الموسوعات التاريخية التى سجلت هذه الحقبة السياسية، ودونت الحوادث تدوينا دقيقا، يشبه ما نسميه الآن باليوميات.
وقد أرقت هذه المظالم نفوس المصلحين، وأقضّت مضاجع العلماء، وهم لا يستطيعون للغشوم دفعا، ولا يملكون حولا ولا طولا، فانتهجوا سبيل النصح الذى يحمل فى طياته نقدا لا سبيل إلى إنكاره، ويمثل هذا أصدق تمثيل كتاب «معيد النعم ومبيد النقم» لتاج الدين عبد الوهاب بن على بن عبد الكافى السبكى، المتوفى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
وكأنما يئس الناس من صلاح السلاطين والأمراء، فاتجهوا إلى العلم والمعرفة، ينهلون من الموارد العذبة ما يشفى الغلّة ويبلّ الصّدى، وزخر القرن الثامن بأعلام شوامخ، أثروا المكتبة الإسلامية بموسوعات متنوعة فى كل فن، ويكفى إلى جانب محيى الدين القرشىّ صاحب هذا الكتاب أن نذكر:
أثير الدين أبا حيّان، وشهاب الدين النّوبرىّ، وشرف الدين الدّمياطىّ، وقطب الدين عبد الكريم الحلبىّ المصرىّ، وتقى الدين السّبكىّ، وتاج الدين السّبكىّ، وشمس الدين الذّهبى، وصلاح الدين الصّفدىّ، وتقى الدين ابن تيميّة، وجمال الدين المزّى، وعلم الدين البرزاليّ، وابن كثير القرشىّ، وفتح ابن سيّد الناس اليعمرىّ.
١٠
٢
نشأ عبد القادر فى بيئة يسّرت له السبيل إلى العلم، وذلّلت له أكنافه، فقد تفقّه أبوه يسيرا، وحفظ «مختصر القدورىّ» وحضر المدارس، وكتب الكثير، وكان يخط خطا حسنا ١، وشدا من العلم ما جعله حريصا على أن يصل بأولاده إلى الغاية فيه؛ فوجه بولديه: عبد القادر ومحمد إلى حلقات الدرس، وقد سمع محمد مع أخيه عبد القادر «صحيح البخارى» على الحجّار وستّ الوزراء وزيرة، وأجاز له جماعة ٢.
وأجمع الذين ترجموا لعبد القادر على أنه تلقى العلم عن كثيرين، وأنه سمع الكثير ٣، ولكنهم لم يذكروا من مشيخته إلا قليلا، وقد أتاح لنا عبد القادر فى كتابه هذا التعرف إلى مشيخته، فنبّه إليهم فى أثناء التراجم، حين ترجم لبعضهم، أو نقل عنه، أو روى له، وهاك ثبتا بهؤلاء الشيوخ، استخرجته من كتابه هذا، ومن مراجع ترجمته، وأرجو ألا أكون قد غفلت أو أنسيت:
١ - رضىّ الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطّبرىّ، المالكىّ، المكىّ، الشافعىّ، المتوفّى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ٤.
١١
إمام مقام إبراهيم.
قال الذّهبىّ: «كان صاحب حديث، وفقه، وإخلاص، وتألّه».
ذكر ابن حجر، والتّقىّ التّميمىّ، «أن عبد القادر سمع منه بمكة» ١.
وذكر ابن فهد، وابن تغرى بردى أنه سمع منه ٢.
٢ - إبراهيم بن محمد بن عبد الله الظّاهرىّ، الحنفىّ، المتوفّى بمصر، سنة سبع وأربعين وسبعمائة ٣.
قال عنه المصنّف: «سمع، وحدّث، وسمعت عليه» ٤.
وسمع عليه «غرر الفوائد المجموعة فى شأن ما وقع فى مسلم من الأحاديث المقطوعة» للحافظ الرشيد العطّار، بسماعه من مصنفه ٥.
٣ - شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبى طالب بن نعمة الصّالحىّ، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبى طالب بن نعمة الصّالحىّ، الحجّار، المتوفّى سنة ثلاثين وسبعمائة، عن مائة وبضع سنين ٦.
مسند الدنيا، حدّث بصحيح البخارىّ أكثر من سبعين مرة؛ لعلوّ سنده، وحدّث يوم موته، ونزل الناس بموته درجة.
وكان فيه دين، وملازمة للصلاة، ويصوم تطوّعا.
روى عنه المصنّف «صحيح البخارىّ» ٧ وقيّد سماعه بسنة خمس عشرة وسبعمائة ٨.
١٢
وذكر ابن فهد أنه سمع منه، كما ذكر ابن تغرى بردى أنه سمع منه «صحيح البخارىّ» ١.
٤ - تاج الدين أبو محمد أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسىّ الحنفىّ، المتوفى فى طاعون مصر، سنة تسع وأربعين وسبعمائة ٢.
إمام فى النحو واللغة، كتب بخطّه الكثير، وناب فى الحكم، وله مصنّفات كثيرة، واشتغل بالتدريس.
ذكر المصنّف أنه شيخه، وروى بيتين أنشدهما له ٣.
٥ - تاج الدين أبو العبّاس أحمد بن عثمان بن إبراهيم الماردينىّ، التّركمانىّ الحنفىّ، المتوفى بالقاهرة، سنة أربع وأربعين وسبعمائة ٤.
فقيه، محدّث، درّس، وأفتى، وصنّف، وناب فى الحكم، وتكلم فى عدة فنون، وله شعر.
تفقّه عليه المصنّف، واتّصل سنده فى الفقه إلى الإمام الأعظم عن طريقه ٥.
٦ - أحمد بن كشتغدى بن عبد الله الخطّائىّ، المصرىّ، الحنفىّ، المتوفّى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ٦.
كان مليح الصورة، حسن الهيئة، طويل الرّوح فى الإسماع، لا يردّ من قصده، وكان سماعه صحيحا، وأكثر عنه الطلبة.
وصفه المصنّف بأنه شيخ فقيه، عنده فهم.
١٣
وقال: سمع من النّجيب، وأبى حامد المحمودىّ الصابونىّ الإمام، روى لنا عنهما ١.
٧ - رشيد الدين أبو الفدا إسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم القرشىّ، الحنفىّ، ابن المعلّم، المتوفّى بالقاهرة سنة أربع عشرة وسبعمائة ٢.
وكان الشيخ تقىّ الدين ابن دقيق العيد يعظّمه، ويثنى على علمه وفضله وديانته.
أصله من دمشق، وتوجّه فى جفل التّتار مع ولده إلى القاهرة، فأقام بها إلى حين وفاته.
سمع عليه المصنّف «صحيح البخارىّ»، بسماعه من ابن الزّبيدىّ، وسمع عليه كذلك «ثلاثيّات البخارىّ» بسماعه من ابن الزّبيدىّ أيضا، وكان سماع المصنّف للثلاثيات، سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، بسطح جامع الأزهر ٣.
وذكر ابن فهد، وابن حجر، والتّقىّ التّميمىّ، أن عبد القادر سمع منه ٤.
وذكر ابن تغرى بردى أنه سمع منه «ثلاثيّات البخارىّ» ٥.
٨ - أبو علىّ الحسن بن عمر بن عيسى الكردىّ، الدّمشقىّ، المقرئ،
١٤
المتوفّى بمصر، سنة عشرين وسبعمائة ١.
أصله من دمشق، وسكن الجيزة بمصر، سمع الكثير، وعمّر.
ذكر ابن حجر أن عبد القادر سمع منه «الموطأ» ٢، وكذلك ذكر ابن تغرى بردى، وقال: «رواية يحيى بن بكير» ٣.
كما ذكر ابن فهد، والتقىّ التّميمىّ، أنه سمع منه ٤.
٩ - أم الحياء زاهدة بنت محمد بن عبد الله الظّاهرىّ ٥.
أجاز لها الشيوخ وحدّثت، وخرّجت لها «مشيخة».
أنشدت المصنّف، سنة سبع عشرة وسبعمائة، قصيدة روتها إجازة، لمسعود بن شجاع بن محمد الأموىّ ٦.
١٠ - أم محمد زينب بنت أحمد بن عمر بن أبى بكر بن شكر المقدسيّة، ثم الصّالحيّة، المتوفاة سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، عن أربع وتسعين سنة ٧.
كانت موصوفة بالعبادة والخير وتفرّدت بأجزاء، وارتحل إليها الطلبة، وحدّثت بدمشق، والقدس، ومصر، والمدينة المنورة.
١٥
ذكر ابن حجر أن عبد القادر سمع منها ١.
١١ - كمال الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن أبى بكر البسطامىّ، الحلبىّ، المتوفّى بالمدرسة الفارقانيّة، من القاهرة، سنة ثمان وعشرين وسبعمائة ٢.
كان فاضلا فى مذهب الحنفيّة، يحفظ «الهداية»، حدّث، ودرّس، وأفتى، وناب فى الحكم، وكان عفيفا، ديّنا.
سمع منه المصنّف، وتفقّه عليه ٣.
١٢ - محيى الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن مخلوف بن عبد الرحمن الرّبعىّ، الإسكندرىّ، المالكىّ، المتوفى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، عن ثلاث وتسعين سنة ٤.
سمع، وتفرّد بأجزاء، وكان من خيار الشيوخ، له معرفة بالشروط.
أسند المصنّف عنه حديثا من «ثلاثيّات البخارىّ»، ويبدو أنه سمع منه «الصحيح» ٥.
١٣ - كمال الدين عبد الرحيم بن عبد المحسن بن حسن الكنانىّ، المنشاوىّ، المصرىّ، الحنبلىّ، المتوفّى سنة عشرين وسبعمائة، عن ثلاث وتسعين سنة ٦.
١٦
خطيب جامع المنشيّة، سمع من طائفة، وحدّث قديما، واختلّ قبل موته بأشهر.
ذكر ابن فهد، وابن تغرى بردى، أن عبد القادر سمع منه ١.
١٤ - عبد العزيز بن على بن عثمان الماردينىّ، التّركمانىّ، الحنفىّ، المتوفّى فى طاعون مصر، سنة تسع وأربعين وسبعمائة ٢.
سمع الحديث، وكتب بخطه الكثير، وحصّل، وأفاد، ودرّس بعدّة أماكن، وكان فاضلا عاقلا.
ذكر الكفوىّ أن عبد القادر أخذ العلم عنه ٣.
١٥ - تاج الدين أبو القاسم عبد الغفّار بن محمد بن عبد الكافى السّعدىّ، المصرىّ، الشافعى، المتوفّى بمصر، سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ٤.
إمام، مسند، معمر، قرأ بنفسه، وانتقى على بعض شيوخه، وخرّج لنفسه، ودرّس بمصر، وناب فى الحكم بها.
سمع منه عبد القادر «جزء حديث القدورىّ»، سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ٥.
١٧
١٦ - أسد الدين أبو محمد عبد القادر بن عبد العزيز بن عيسى الأيّوبىّ، المتوفّى سنة سبع وثلاثين وسبعمائة ١.
كان شيخا يقظا، حسن الأخلاق، مليح الشكل، ممتّعا بحواسّه، وتوفّى عن خمس وتسعين سنة.
يقول عنه عبد القادر: «سمع السيرة، تهذيب ابن هشام، من أبى عبد الله محمد بن إسماعيل المقدسىّ، سمعتها عليه، وعلى الحافظ أبى الفتح ابن سيّد الناس، من لفظ الحافظ المسمع الثانى، فى أحد عشر مجلسا، آخرها فى سابع صفر، سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، بالقاهرة» ٢.
١٧ - قطب الدين أبو على عبد الكريم بن عبد النّور بن منير الحلبىّ، ثم المصرىّ، الحنفىّ، الحافظ، المقرئ، المتوفّى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ٣.
تلا بالسّبع، واعتنى بالرواية، واستكثر من الشيوخ، ولعل شيوخه يبلغون الألف، وكتب بخطه الكثير، وحدّث، وأفاد، ودرّس، وصنّف
١٨
ومن بين مؤلفاته تاريخ حافل لمصر، لو كمل لبلغ عشرين مجلدة، بيّض منه «المحمدين» فى أربعة أجزاء.
قال عبد القادر: «كان سمحا بعارية الكتب والأجزاء» ١.
وهو أول من حثّ المصنّف على تأليف «الجواهر المضية»، وأمده بتواريخ وتعاليق، وفوائد الإمام أبى العلاء البخارىّ، وانتفع به نفعا كثيرا فى هذا الباب، مما جمعه وأرشده إليه ٢.
ونقل عنه المصنّف كثيرا فى أثناء الكتاب، من تاريخه لمصر، ومما كتبه بخطه، ومما أنشده لغيره ٣.
وسمع منه «مقدمة سراج الدين السّجاوندىّ» فى الفرائض، بسنده ٤.
كما أخذ عنه تشهّد ابن مسعود، الذى رواه مسعود بن مودود بن محمود الرّازىّ مسلسلا بأخذ اليد ٥.
١٨ - جمال الدين عبد الله بن على بن عثمان الماردينىّ، التّركمانىّ، قاضى قضاة الحنفيّة ومحدّثها، المتوفّى بالقاهرة، سنة تسع وستين وسبعمائة ٦.
برع فى الفقه والأصول والعربية، وشارك فى فنون كثيرة، وكان من جملة محفوظاته «الهداية»، وكمّل شرح أبيه لها.
١٩
وباشر القضاء بعفّة وحشمة ورئاسة، وتصدّى للإفتاء والتدريس والإقراء، وكان له عبادة، وأوراد هائلة، ومحاسن كثيرة.
وقد رعى عمل المصنّف فى تأليفه (الجواهر المضية) بعد وفاة والده ١.
وذكر الكفوىّ، أن عبد القادر أخذ العلم عنه ٢.
١٩ - نجم الدين أبو بكر عبد الله بن على بن عمر الصّنهاجىّ، المتوفّى سنة أربع وعشرين وسبعمائة ٣.
سمع الكثير، وحصّل أصولا مليحة، وكان يقظا، واسع الرواية، شريف النفس، صبورا على التّسميع.
قال فيه المصنّف: «شيخنا المسند» ٤.
وذكر ابن حجر، وابن تغرى بردى، والتّقىّ التميمىّ، أن عبد القادر سمع منه ٥.
٢٠ - شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبى الحسن الدّمياطىّ، الشافعىّ، المتوفّى بالقاهرة، سنة خمس وسبعمائة ٦.