الدر الفريد وبيت القصيد
تأليف
محمد بن أيدمر المستعصمي (٦٣٩ هـ - ٧١٠ هـ)
تحقيق
الدكتور كامل سلمان الجبوري
تقديم
أ. د نوري حمودي القيسي
[المجلد السادس]
القسم الثاني من الجزء الثالث
حرف الجيم - حرف الحاء - حرف الخاء - حرف الدال - حرف الذال - حرف الراء - حرف الزاي - حرف السين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد
[٦]
الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد
التصنيف: موسوعة شعرية
الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة ٧١٠ هـ)
الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري
الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت
عدد الصفحات: ٦٥١٢ (١٣ مجلدًا)
قِيَاس الصفحات: ١٧ × ٢٤ سم
سنة الطباعة: ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م
بلد الطباعة: لبنان
الطبعة: الأولى
جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.
حَرفُ الجِيمِ
٧١٧٤ - جَاءَ البَشيرُ مُبَشِّرًا بِقُدومِهِ ... فَمُلِئتُ مِن قَولِ البَشيرِ سُرورَا
بَعْدَهُ:
فَكَأنَّنِي يَعْقُوبُ مِنْ فَرَحِي بِهِ ... إِذْ عَادَ مِنْ شَمِّ القَمِيْصِ بَصِيْرَا
وَاللَّهِ لَو قَنَعَ البَشِيْرُ بِمُهْجَتِي ... أعْطَيْتُهُ وَرَأيْتُ ذَاكَ يَسِيْرَا
وَمِنْ بَابِ (جَاءَ) قَوْلُ بَعْضِهِم فِي الهَدِيَّةِ (١):
جَاءَت سُلَيْمَانُ يَوم الحَشْرِ قُبَّرَةٌ ... تُهْدِي إلَيْهِ جَرَادًا كَانَ فِي فِيْهَا
وَأنْشَدَتْ بِلِسَانِ الحَالِ مُعْلِنَةً ... إِنَّ الهَدَايَا عَلَى أقْدَارِ مُهْدِيْهَا
ولأبي إسْحَاقَ الصَّابِيء فِي الهَدِيَّةِ (٢):
أرَى النَّاسَ يَهْدُونَ الهَدَايَا نَفِيْسَةً ... إلَيْكَ وَلَمْ يَتْرُكْ إلَيَّ الدَّهْرُ مَا أُهْدِي
فَإنْ كُنْتَ تَرْضَى مَا بِهِ انْبَسَطَت يَدَيَ ... وَتَقْبَلُهُ مِنِّي فَهَذَا الَّذِي عِنْدِي
أَبُو نصر بن نُبَاتَةَ:
٧١٧٥ - جَاءَ الشِّتاءُ فَمَا عِندِي لَهُ عُدَدٌ ... إِلَّا ارتعادٌ وَتَقريصٌ بأَسنانِي
بَعْدَهُ:
وَلَو قَضَيْتُ لَمَا قَصَّرْتَ فِي كَفَنِي ... هَبْنِي قَضَيْتُ فَهبْ لِي بَعْضَ أكْفَانِي
وَمِنْ بَابِ (جَاءَ الشِّتَاءُ) قَوْلُ الحَرِيْرِيّ فِي مَقَامَاتِهِ (١):
جَاءَ الشتَاءُ وَعِنْدِي مِنْ حَوَائجِهِ ... سَبع إِذَا القَطْرُ عَنْ حَاجَاتِنَا حبسَا
كِنٌّ وَكِيْسٌ وَكَانُون وَكَأسُ طُلَى ... مَعَ الكَبَابِ وَكُسٍّ نَاعِمٍ وَكِسَا
قَالَ آخَرُ:
جَاءَ الشِّتَاءُ وَمَا الكَفَاتُ حَاضِرَةٌ ... وَإِنَّمَا حَضَرَتْ عَنْهُنَّ أبْدَالُ
قُلٌّ وَقُرٌّ وَقَلْبٌ مُوْجَعٌ وَقلًى ... وَقَادِرٌ هَاجِرٌ وَالقِيْلُ وَالقَالُ
وقَال جَمَالُ الدِّيْنِ يَاقُوتُ الكَاتِبُ ﵀:
جَاءَ الشِّتَاءُ بِبَرْدٍ لا مَرَدَّ لَهُ ... وَلَمْ يُطق حَجَرٌ قَاسٍ يُقَاسِيْهِ
لا الكَأسُ عِنْدِي وَلَا الكَانُونُ مُتَّقِدٌ ... كَنَّى ظَلامِي وَكِيْسٌ قَلَّ مَا فِيْهِ
دعَ الَبَابَ وَخَلِّ الكُسَّ وَاأسَفًا ... عَلَى كُسًا اتَغَطَّى فِي دَيَاجِيْهِ
وَوُجِدَ بَعْضُ الأعَرَابِ وَهُوَ يَتَكَفْكَفُ مِنَ البَرْدِ وَيَقُولُ (٢):
جَاءَ الشِّتَاءُ وَمَسَّنَا قَرُّ ... وَأصَابَنَا فِي عَيْشِنَا ضُرُّ
ضُرٌ وَفَقْر نَحْنُ بَيْنَهُمَا ... هَذَا لَعَمْرُ أبِيْكُمُ الشَّرُّ
وقَالَ أعْرَابِيٌّ آخَرُ (٣):
جَاءَ الشِّتَاءُ وَلَيْسَ عِنْدِي دِرْهَمُ ... وَلَقَدْ يُصَابُ بِمِثْلِ هَذَا المُسلِمُ
وَتَقَسَّمَ النَّاسُ الجَبَابَ وَغَيْرُهَا ... وَكَأنَّنِي بَفنَاءِ مَكَّةَ مُحرِمُ
وقَالَ جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ (٤):
جَاءَ الشِّتَاءُ وما عِنْدِي لَهُ وَرَقٌ ... مِمَّا وَهَبْتَ وَمَا عِنْدِي لَهُ خلَعُ
كَانَتْ فَبَدَّدَهَا جُودٌ وَلَعْتُ بِهِ ... وَلِلْمَسَاكِيْنِ أَيْضًا بِالنَّدَى وَلَعُ
البُحتُرِيّ:
٧١٧٦ - جَاءَ الوَلِيُّ فَبَلَّ الأَرضَ رَيِّقُهُ ... وَغُلَّتي مِنهُ مَا أَفضَت إِلى بَلَلِ
يَقُولُ مِنْهَا:
وَرُبَّمَا حُرِمَ الغَازُونَ غُنْمَهُمُ فِي ... الغَزْوِ ثُمَّ أصَابُوا الغُنْمَ فِي القَفَلِ
شَرف الكتاب بن جيَّا:
٧١٧٧ - جَاءَتكَ سَاحِبَةً إِلَيكَ ذُيولَهَا ... تَحتَالُ في بُرْدِ العُلا وَتَميسُ
بَعْدَهُ:
كَمْ طَالَعَتْهَا مِنْ أُنَاسٍ حَسْرَةً ... وَصبَتْ إلَيْهَا قَبْلَ ذَاكَ نُفُوسُ
كَرُمَت وَأَعْوَزهَا النَّطِيْرُ فَعَنَّسَتْ ... حَتَّى أطَالَ ثَوَاءهَا التَّعْنِيْسُ
كَانَتْ كَرِيْمَةَ دَهْرِهَا فَمَلَكْتَهَا ... لا غَرْوَ أنْ مَلَكَ النَّفِيْسَ نَفِيْسُ
أَبُو تَمَّامٍ:
٧١٧٨ - جَاءَتكَ مِن نظمِ الّلِسانِ قِلادَةٌ ... سِمطَانِ فِيهَا اللُّؤلُؤُ المَكنونُ
البُحتُرِيّ:
٧١٧٩ - جَاءَتهُ طَائِعَةً وَلَم يُهزَز لَهَا ... رُمح وَلَم يُشهَر لَديهَا مُنصلُ
أَبُو الحَسن اللَّحَامُ:
٧١٨٠ - جَادَت عَلَى قَومٍ سَماؤُكَ بِالنَّدى ... وَيَدي تُرَدَّدُ تَحتَ غَيمٍ جَامِدِ
بَعْدَهُ:
وَأَنَا الَّذِي إِنْ جُدْتَهُ لِي أوَ لَمْ تَجُدْ ... لَكَ فِي التنَاءِ عَلَى سَبِيْلٍ وَاحِد
٧١٨١ - جَادَ حَتَّى قَلَّ السُّوالُ فَلَمَا ... بَادَ مِنّا السُّوالُ أَعطَى ابتِدَاءَا
بَعْدَهُ:
ثُمَّ يُعْطي جَزلًا وَيُثْنَي عَلَيْهِ ... ثُمَّ يُعْطِي عَلَى الثَّنَاءِ جَزَاءَا
سَلمٌ الخَاسِرُ:
٧١٨٢ - جَارَاكَ قَومٌ فَلَم يَنَالُوا ... مَدَاكَ وَالجَريُ لَا يُعارُ
ابن لنكَكَ:
٧١٨٣ - جَارَ الزَّمانُ عَلينَا في تَصَرُّفِهِ ... وَأَيُّ دَهرٍ عَلَى الأَحرارِ لَم يَجُرِ
بَعْدَهُ:
عِنْدِي مِنَ الدَّهْرِ ما لَو أَنَّ أيسَرَهُ ... يُلْقَى عَلَى الفلْكِ الدَّوارِ لَمْ يَدُرِ
الرَّضِي الموسَوِيُ:
٧١٨٤ - جَارَ الزَّمانُ فَلا جَوادٌ يُرتَجَى ... لِلْنَّائباتِ وَلَا صَديقٌ مُشفِقُ
أبْيَاتُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ وَكَتَبَ بها إِلَى صَدِيْقٍ لَهُ وَقَدْ بَلَغَهُ عَنْهُ كَلامٌ يَكْرَهُهُ:
مَا وَقَّعَ الوَاشُونَ فِيَّ وَلَفَّقُوا ... قُلْ لِي فَإمَّا حَاسِدٌ أو مُشْفِقُ
فِي كُلِّ يَومٍ ظَهر دائني مَغْرِبٌ ... لِكَلامِهُم وَجَبِيْنُ دَاركُ مُشْرِقُ
مَنْ لِي بِمَنْ إِنْ بَانَ عَيْبُ خَلِيلِهِ ... غَطَّاهُ عَنْ شَانِيْهِ أو مَنْ يَصْدُقُ
كَمْ يُسْبَكُ الذَّهَبُ المُصَفَّى مَرَّةً ... قَدْ لاحَ جَوْهَرُهُ وَبَانَ الرَّوْنَقُ
يَحْلُو لَهُمْ عرضِي فيستَطرونه ... وَيَصِلْ عرضَهُمُ الذَّلِيْلُ فَيبْصقُ
نَفَضُوا عُيُوبَهُمُ عَلَيَّ وَإِنَّمَا ... وَجَدُوا مَصَحًّا فِي الأدِيْمِ فَمَزَّقُوا
جَارَ الزَّمَانُ فَلا جَوَادٌ يُرْتَجَى. البيتُ وَبَعْدَهُ:
وَطَغَى عَلَيَّ فَكُلُّ رَحْبٍ ضيِّقٌ ... إِنْ قُلْتُ فِيْهِ وَكُلّ حَبْلٍ يَخْنُقُ
دَعْنِي فَإنَّ الدَّهْرَ يَقْصفُ هِمَّتِي ... وَيَجُذُّ مِنْ أمَلِي الَّذِي أتَعَلَّقُ
وَالمَوْتُ يَرْكِضُ فِي نَوَاحِي دَهْرِنَا ... وَكأنَّ صَرْفَ الحَادِثَاتِ مَطرقُ
٧١٨٥ - جَارَ المَشيبُ فَمَا أتى في وَقتِهِ ... وَالشَّيبُ يَعدِلُ بِالفَتَى وَيَجُورُ
قَبْلَهُ:
عُدِّي سِنِيَّ وَلَا تَرُعْكِ شَوَاهِدِي ... اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّني لَصَغِيْرُ
جَارَ المَشِيْبُ فَمَا أَتَى فِي وَقْتِهِ. . . البَيْتُ.
٧١٨٦ - جَازَيتُمونِي بِالوِصالِ قَطيعَةً ... شَتَّانَ بَينَ صَنيعِكُم وَصَنيعِي
رَجُلٌ من عبدِ القيس:
٧١٨٧ - جَامِلِ النَّاسَ إِذا مَا جِئتَهُم ... إِنَّما النَّاسُ كَأَمثَالِ الشَجَر
بَعْدَهُ:
مِنْهُمُ المَذْمُومُ فِي مَنْظَره ... وَهُوَ صُلْبٌ عُودُهُ حُلوُ الثَّمَر
وَتَرَى مِنْهُ أثيْثًا نَبْتُهُ ... طَعْمُهُ مُرٌّ وَفي العُودِ خَوَر
ذُؤيب بن كعبٍ:
٧١٨٨ - جَانيكَ مِن يَجنِي عَليكَ وَقَد ... تُعدي الصِّحاحَ مَبارِكَ الجُربُ
المَثَلُ السَّايِرُ: جَانِيْكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ. مَعْنَاهُ صَاحِبُ جِنَايَتِكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ فَلا تَأخُذ بِالعُقُوبَةِ غَيْرَهُ.
وقَالَ أَبُو عَمُرُو: بَلْ مَعْنَاهُ الَّذِي تَلْحَقُكَ مَنْفَعَتُهُ هُوَ الَّذِي يَلْحَقُكَ عَادَةً وَتُعَيَّرُ
بِقِبْحِهِ أي الَّذِي يَجْنِي لَكَ الخَيْرَ هُوَ الَّذِي يَجْنِي عَلَيْكَ الشَّرُّ. فَقَولُهُم: جَانِيْكَ مَعْنَاهُ الجَّانِي لَكَ يُقَالُ جَنَيْتُ لَهُ ثُمَّ يُحْذَفُ اللَّامُ فَيَقَالُ: جَنَيْتُهُ. كَمَا يُقَالُ وَزَيْتُ لَهُ وَوَزَيْتُهُ وهذا أجْوَدُ مِنَ الأوَّلِ.
قَيْلَ: وَقَفَ رَجُلٌ للحَجَّاجِ فَقَالَ: أصْلَحَ الهُ الأمِيْرَ جَنَى جَانٍ فِي الحَيِّ فَأُخِذْتُ بِجَرِيْرَتهِ وَأُسْقِطَ عَطَائِي. فَقَالَ الحَجَّاجُ: أمَا سَمِعْتَ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
جَانِيْكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ. البيتُ وَبَعْدَهُ:
وَالحَرْبُ قَدْ تَضْطَرُّ جَانِيَهَا إِلَى ... المَضِيْقِ وَدُونَهُ الرَّحبُ
وَلَرُبَّ مَأخُوذٍ بِذَنْبِ صَدِيْقِهِ ... وَنَجَا المقَارِفُ مَنْ لَهُ الذَّنْبُ
فَقَالَ الرَّجُلُ: أعَزَّ اللَّهُ الأمِيْرَ كِتَابُ اللَّهِ أوْلَى أنْ يُتَّبَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ﴾. فَقَالَ الحَجَّاجُ: صَدَقْتَ يَا غُلامُ رُدّ اسمَهُ وَأثْبِتْ رَسْمَهُ وَأحْسِنْ عَطَاءَهُ.
الحُطَيئَةُ:
٧١٨٩ - جَاوَرتُ آلَ مُقَلّدٍ فَحَمَدتُهُم ... إِذ لَا يَكادُ أَخو جوارٍ يُحمَدُ
بَعْدَهُ:
أزْمَانَ مَنْ يُرِدِ الصَّنِيْعَةَ يَصطَنِع ... فينا وَمَنْ يردِ الزَّهَادَةَ يزهدُ
التهاميُّ يرثي وَلدَهُ:
٧١٩٠ - جَاوَرتُ أَعدَائي وَجَاوَرَ رَبَّهُ ... شَتَّانَ بَينَ جِوارِهِ وَجِوارِي
٧١٩١ - جَاوَرتُ شَيبَانَ فَاحْلَولى جِوارُهُم ... إِنَّ الكِرامَ خِيارُ النَّاسِ لِلجَارِ
بَعْدَهُ:
قَومٌ يُهِيْنُونَ لَحْمِ الجُزْرِ بَيْنَهُمُ ... إِذَا العَذَارَى تَصَلَّت مَوْقِدَ النَّارِ
أبو محمّد سَعيد بن عبد الملك البستِيّ:
٧١٩٢ - جَاوَزَ الدَّهرُ حَدَّهُ في اهتِضامِي ... فَكَأَنَّ الزَّمانَ يَهوى عَذابِي
أَبُو سَعيِدٍ الرُستميّ:
٧١٩٣ - جَاوَزتُ سنّي الأَشُدَّ وَمَارَستُ ... بِنَفسِي مِنَ الخُطُوبِ الأَشَدَّا
بَعْدَهُ:
وَتَفَانَى الأقْرَانُ دُوني جَمِيْعًا ... وَتَبقَّيْتُ فِي الكنَانَةِ فَرْدَا
٧١٩٤ - جِبَالُ الحِجَا أُسدُ الوَغَى غُصَصُ العِدَا ... شُموسُ العُلا سُحُبُ النَّدى أَنجُمُ الحَفلِ
الرَّاعِي:
٧١٩٥ - جَبانٌ سَريعٌ في المِراءِ كَأَنَّهُ ... عَمودُ خِلافٍ في يَدَي مَتَهَيِّبِ
يُقَالُ فِي المَثَلِ: جُرُفٌ مُنْهَالٌ وَسَحَابٌ مُنْجَالٌ. يُضْرَبُ فِيْمَنْ لا يُطْمَعُ فِي خَيْرِهِ. يُقَالُ: كَيْفَ فُلانٌ؟ فَيُقَالُ: جُرُفٌ مُنْهَال أي لا حزمَ عِنْدَهُ وَلَا عَقْلَ وَالجُرُفُ مَا تَجَرَّفتهُ السُّيُولُ مِنَ الأوْدِيَةِ. وَالمُنْهَالُ: المُنْهَارُ يُقَالُ: هِلتهُ فَانْهَالَ أي صَبَبْتُهُ فَانْصَبَّ. وَالسُّحَابُ المُنْجَالُ هُوَ المُنْكَشِفُ وَالمُرَادُ أَنَّ هَذَا المَسؤُولَ عَنْهُ لا خَيْرَ عِنْدَهُ.
٧١٩٦ - جِبسٌ يَهِرُّ عَلَى الأَحرارِ صَاحِبهُ ... وَآفَةُ النَّاسِ أَن تَستَأسِدَ البَقَرُ
٧١٩٧ - جَبَلٌ تَزَعزَعَ ثُمَّ مَالَ بِرُكنِهِ ... في البَحرِ لَا رَنَقَت عَليهِ الأَبحُرُ
يُقَالُ: إِنَّ عَبْد اللَّه بن عَبَّاس (﵄) لَمَّا سَمِعَ بمَوتِ مُعَاوِيَةَ بن أبي سُفْيَانَ تَمَثّلَ بهَذَا البَيْتِ.
بَعضُ بَني كلَابٍ:
٧١٩٨ - جُبَنَاءُ عَن ذَمِّ المُرَجِّي فَضلَنَا ... شُجَعاءُ عَن ضَرسِ الحُروبِ الضُرَّسِ
دِيكُ الجنِّ:
٧١٩٩ - جَبينُكَ وَالمُقَلَّدُ وَالثَنَايَا ... صَباحٌ في صَباحٍ في صَباحِ
٧٢٠٠ - جَحَدتُ هَواكَ حَتَّى شَكَّ فِيهِ ... ضَميرُ القَلبِ مِن بَعدِ اليَقينِ
إِبراهِيم الغَزِّيُ:
٧٢٠١ - جُحودُ فَضيلَةِ الشُّعَراءِ غَيٌّ ... وَتَفخيمُ المَديحِ مِنَ الرَّشادِ
أَبُو الفَتح البُستِيُّ:
٧٢٠٢ - جُدْ بالقَليلِ إِذَا تَعَذَّرَ غَيرُهُ وَ... اسعَد بِبكرِ مَدائحي وَالثّيبِ
٧٢٠٣ - جُد بِعُرفٍ وَاتَّخِذهُ ... لِمُكَافَاةٍ ذَخيرَه
بَعْدَهُ:
وَلَئِنْ فَاتَتْ مُكَافَا ... تُكَ فِي الدُّنْيَا فَخِيْرَه
إِنَّ خَيْرَ الخَيْرِ مَا قَدَّ ... مْتَ للدَّارِ الأخِيْرَه
البُحتُريُّ:
٧٢٠٤ - جُد بِمَا شِئتَ أَنتَ أَوفَرُ حَظًّا ... مِن مُرَجِّي نَوالِكَ المَبذُولِ
بَعْدَهُ:
فَكَثِيْرُ العَطَاءِ غَيْرُ كَثيْرٍ ... وَقَلِيْلُ الثَّنَاءِ غَيْرُ قَلِيْلِ
القَاضِي ابْنُ خلَّادٍ:
٧٢٠٥ - جِدٌّ تَعَاوَرَهُ هَزلٌ خِلَالَهُمَا ... مُدَاعَبَاتٌ بِمِيعَادٍ وَإِيعَاد
محمّد بن طلحة الاسفرايينيُّ:
٧٢٠٦ - جَدَّدتَ لِلتَّدريسِ رَسمًا دَارِسًا ... لَا زِلتَ تَدرُسُ وَالأَعَادِي تُدرَسُ
قَبْلَهُ:
قُلْ للإمَامِ أَبِي مُحَمَّد الَّذِي ... مِنْ نُورِهِ غُرَرُ المَعَانِي تُقْتَبَسُ
جَدَّدت للتَّدْرِيْسِ. . . البَيْتُ.
هُوَ أَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن الحسَيْنِ بن طَلْحَةَ الأسفْرَاييْنِيّ يُخَاطِبُ خَالَهُ مُوفَّق الدِّيْن مُحَمَّد.
٧٢٠٧ - جُد لِي بِمَا أَوليتَنيهِ مِنَ الرِّضَا ... بدءًا فَلَستُ لمَا كَرِهتَ بِعَائِدِ
ابن شمسِ الخِلافَةِ:
٧٢٠٨ - جَدوَاكَ لِي كنزٌ وَقُربُكَ لِي غِنًى ... وذِكركَ لي حرزٌ وظلُّكَ لي وَزَرْ
البُحتُرِيّ:
٧٢٠٩ - جِدَةٌ وَلَا جُودٌ وَطَالِبُ حَاجَةٍ ... في البَاخِلينَ وبغيةٌ لا تُوجَدُ
لَهُ أَيْضًا:
٧٢١٠ - جِدَةٌ يَذودُ البُخلُ عَن أَطرَافِهَا ... كَالبَحرِ يَدفَعُ مِلحُهُ عَن مَائِهِ
أَبُو تَمّامٍ:
٧٢١١ - جَديرٌ إِذَا مَا الخَطبُ طَالَ فَلَم ... تَنَل ذَوائِبَهُ أَن تَجعَلَ السَيفَ سُلَّمَا
٧٢١٢ - جَذلَانُ يَحتَمِلُ الأَذى عَن قُدرَةٍ ... وَاللاسِعَاتُ الصُمُّ تَحتَ ثِيابِهِ
وَمِنْ بَابِ (جَرَت) قَوْلُ أَبِي الشِّيْصِ فِي مَوْتِ الرَّشِيْدِ وَقِيَامِ الأمِيْنِ بَعْدَهُ (١):
جَرَتْ جَوَارٍ بِالسَّعْدِ وَالنَّحْسِ ... فَنَحْنُ فِي وَحْشَةٍ وَفي أُنْسِ
العَيْنُ تَبْكِي وَالسُّنُّ ضاحِكَة ... فَنَحْنُ فِي مَأْتَمٍ وفي عُرْسِ
يُضْحِكُنَا القَائِمُ الأمِيْنُ ... وَيُبْكِيْنَا وَفَاةُ الرَّشِيْدِ بِالأمْسِ
بَدْرٌ بِبَغْدَادَ بَاتَ فِي رَغَدٍ ... وَبَاتَ بَدْرٌ بِطُوس فِي الرَّمْسِ
الأسوَد بن يَعفُر:
٧٢١٣ - جَرَتِ الرِياحُ عَلَى مَحَلِّ دِيارِهِم ... فَكَأَنَّهُم كَانُوا عَلَى مِيعَادِ
قَبْلَهُ:
مَاذَا أُؤَمِّلُ بَعْدَ آلِ مُحَرِّقٍ ... تَرَكُوا مَنَازِلَهُم وَبَعْدَ أيَادِ
أهْلُ الخَوَرْنَقِ وَالسَّدِيرِ وَبَارِقٍ ... وَالقَصْرِ ذِي الشُّرُفَاتِ مِنْ سنْدَادِ
جَرَتِ الرِّيَاحُ عَلَى مَحَلِّ دِيَارِهم. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ:
وَلَقْدَ غَنُوا فِيْهَا بِأطْيَبِ عِيْشَةٍ ... فِي ظِلِّ مُلْكٍ ثَابِتِ الأوْتَادِ
فَإِذَا النَّعِيْمُ وَكُلُّ مَا يُلْهَى بِهِ ... يَومًا يَصِيْرُ إِلَى بلًى وَنَفَادِ
زُهيرُ بن أبي سُلمَى:
٧٢١٤ - جَرَت سُنُحًا فَقُلتُ لَهَا ... أَجيزِي نَوًى مَشمولَة فَمَتى اللّقَاءُ
٧٢١٥ - جَرَت لمَا بَينَنا خَيلُ الشَّموسِ ... فَلا يَأسًا مُريحًا نَرَى مِنْهَا وَلَا طَمَعا
وَمِنْ بَابِ (جَرَتْ) قَوْلُ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ الحَسَنِ بن مُحَمَّد بن الحَسَنِ الصَّغَانِيِّ رَحَمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: أدْرَكْتُ زَمَانَهُ وَرَويتُ عَنْهَ وَكَانَ فَرِيْدَ عَصْرِهِ