سلسلة التراجم الأندلسية
الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة
تأليف
أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الملك الأنصاري الأوسي المراكشي
(٦٣٤ هـ - ٧٠٤ هـ)
حققة وعلق عليه
الدكتور إحسان عباس
الدكتور محمد بن شريفة
الدكتور بشار عواد معروف
[المجلد الثاني]
© دَار الغرب الإسلامي
جَميع الْحُقُوق محَفوظَة
الطبعة الأولى ٢٠١٢ م
دَار الغرب الإسلامي
العنوان: ص. ب: ٦٧٧، تونس: ١٠٣٥
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة.
لَا يسمح بِإِعَادَة إصدار الْكتاب أَو تخزينه فِي نطاق استعادة المعلومات، أَو نَقله بِأَيّ شكل كَانَ، أَو بِوَاسِطَة وَسَائِل الكترونية، أَو كهروستاتية، أَو أشرطة ممغنطة، أَو وَسَائِل ميكانيكية، أَو الاستنساخ الفوتوغرافي، أَو التسجيل وَغَيره دون إِذن خطي من الناشر.
الذّيل وَالتّكملة لِكتَابي الْمَوْصُولِ والصِّلَةِ
[٢]
[٢ أ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
صَلّى اللهُ على سيّدِنا محمدٍ وعلى آلِه
السِّين
١ - سابِقُ بن عبد الرّحمن بن يحيى، سَرَقُسْطِيٌّ، أبو يحيى.
رَوى عن أبي عبد الله بن منظور، وأبي الحَسَن بن عَبَادِل، وأبي سِرَاج؛ وله رحلةٌ إلى المشرِق، رَوى فيها بطَرَابُلُسَ عن أبي موسى هارونَ بن عُمرَ بن سعيد الطَّرَابُلُسي.
٢ - سابقٌ (١)، مَوْلَى خَلَف بن عليٍ الرُّعَيْنيّ، أندَلُسيٌّ، أبو العبّاس.
رَوى عن أبي مَرْوانَ بن سُليمانَ الخَوْلاني. روى عنه أبو القاسم خَلَفُ بن عُمر الباجِيُّ في صفَرِ خمسٍ وأربعينَ وأربع مئة.
٣ - سالمُ (٢) بن أحمدَ بن فَتْح، قُرْطُبيٌّ، أبو النَّجاة.
سَمِع الحديثَ وأكثر من كَتْبِه عن شيوخ بلدِه ثُم مال إلى الظاهِريّة بصَداقةِ مُتشبِّعهم (٣) في الأندَلُس أبي محمد عليِّ بن أحمدَ بن حَزْم، وكتَبَ كثيرًا من مصنَّفاتِه، وكان أوّلَ أمرِه رَفّاءً [مشهورًا بيْنَ] (٤) أهلِ عَصْرِه في ذلك، ثُم تحَوَّل إلى الكتابة فجاء في القُدرة عليها وبَطْشِه بها نسيجَ وَحْدِه، أقدَرَ أهلِ زمانِه على الانتساخ.
مَولدُه سنةَ سبع وتسعينَ وثلاث مئة، وتوفِّي عن غير عَقِب ابنَ بِضْع وستينَ سنةً، ودُفن بالمقبُرة المُحْدثَةِ تُجاهَ بابِ القَنْطرةِ، يومَ الاثنين لثلاثَ عشَرةَ
ليلةً بقِيَتْ من ذي قَعْدةِ سنة إحدى وستينَ وأربع مئة، وصَلّى عليه معاويةُ العُقَيْليُّ الفقيهُ، وشَهِدَه جمعٌ من الناس وأتبعوهُ ثناءً جميلًا.
٤ - سالمُ (١) بن إبراهيمَ بن عبد الرّحمن الصَّدَفيُّ، سَرَقُسْطيٌّ، استَوطَنَ مدينةَ فاس، أبو الخَيْر، ابنُ حَرَّكالُّش.
رَوى عن أبي زيدٍ الوَرّاق، وأبي علي الصَّدَفيِّ وأكثَرَ عنه، وأبي محمد بن فُورْيش. وكان محدِّثًا راوِيةً عَدْلًا فقيهًا، عاقدًا للشُّروطِ شديدَ العناية بها، حسَنَ الخَطّ، ورحَلَ إلى المشرقِ وتوفِّي بديارِ مِصرَ، نفَعَه اللهُ.
٥ - سالمُ (٢) بن صَالح بن عليّ بن صالح بن محمد بن خَلَف بن عبّاس -بالباءِ بواحدةٍ والسِّين الغُفْل- ابن سالم بن غَسّانَ بن هَمْدانَ بن حديدةَ بن زَبان -بالزاي وبالباءِ بواحدة- ابن عبد الله بن متوَكِّل بن سَعيد بن نَمِرَان؛ وحديدةُ هو الداخلُ إلى الأندَلُس ونزَلَ يُربِعُونَ بقرية تُسمَّى بني حديدةَ على وادي بِيْرة، الهَمْدانيُّ، مالَقيٌّ، أبو عَمْرو.
وكثيرًا ما كان يَختِمُ إيرادَ نسَبِه بسالمٍ، أو يَكتُبُ: ابنُ سالم، وبابنِ سالم يُشهَر؛ ولا أدري أين موقعُهُ [٢ ب] حقيقة من نَسَبه، وقد وقَفْتُ على نَسَبِه مُنوَّعًا بالطُّولِ والقِصَر، ووقَفْتُ منه على خلافٍ كثيرٍ فيه، وأتمُّ ما رأيتُ منه ما بَدأْتُ به، واللهُ أعلم.
رَوى عن أبيه، وأبي إسحاقَ الزّوالي، وآباءِ بكر: عَتِيقٍ العَبْدَريِّ وابن الجَدِّ وابن أبي زَمَنينَ وابنِ أبي القاسم بن سَمَجُون ويحيى التُّطِيليِّ، وأبي جعفر بنِ حَكَم، وأبي الحَجّاج ابن الشّيخ، وآباءِ الحَسَن: عبدِ الرّحمن بن محمد بن مَسْلَمةَ
وابن خَرُوف القُرْطُبيِّ الشاعر وابن فَرْحُونَ وابن كَوْثَرٍ وفائز، وآباءِ الحُسَين: ابن عمِّه لَحًّا محمد بن الحَسَن وعُبَيد الله بن قُزْمان وعليٍّ الوَقَّشي ومحمد بن جُبَيْر، واليَحْيَيَيْنِ: ابن الصّائغ وابن علي الرُّعَيْني، وأبوَيْ ذَرّ: محمد بن عبد العزيز ومُصعَب بن أبي رُكَب، وأبي الرَّبيع بن أحمدَ بن عيسى، وأبي زكريّا الأصبَهانيِّ مُقيم غَرْناطة، وأبوَيْ زَيْد: السُّهَيْليِّ والفازازي، وأبي سُليمانَ بن حَوْطِ الله، وأبي الصَّبْر أيوبَ الفِهْرِيّ، وأبي طالبٍ عَقِيل بن عَطِيَّة، وآباءِ عبد الله: الإسْتِجيِّ والأندَرْشيِّ وابن بُونُه وابن ذِمَام وابن زَرْقُون وابن صابِر وابن صاحبِ الصّلاة وابن عبد الله البَكْريِّ وابن عَرُوس وابن غالِب الرُّصَافيّ، رَآه صغيرًا معَ أبيه مرّات، وابنِ الفَخّار وابن نُوح، وآباءَ العبّاس: الأَنْدَرْشيِّ وابن شَكِيل وأصبَغَ بن أبي العبّاس، وأبويْ عليّ: الحَسَنينِ: القُرطُبيِّ وابن كِسْرى، وأبي عُمرَ بن عاتٍ، وأبويْ عِمران: المارْتُليِّ الزّاهد وابن زكريّا الكُوْمي، وأبوَيْ عُمر: رَضِيِّ بن المُنذر وهشام بن أصبَغَ، وأبي كامل صِهرِه تَمّام بن غالِب، وأبي الفَضْل ابن عمِّه العبّاس، وآباءِ القاسم: الأحْمَدَيْن: ابن سَمَجُون وابن نُصيْر، وعبدِ الرحمن الشَّرَّاط، والمحمَّدَيْن: ابن عبد الواحِد المَلّاحيِّ وابن محمد بن عبد الرزّاق، وآباءِ محمد: ابن جُمهُور وابن القُرْطُبيّ وابن حَوْطِ الله وابن محمد بن ذِمَام وعبد الحقِّ بن بُونُه وعبد المُنعِم ابن الفَرَس، وعَبْدَي الوَهّاب: ابن الأصَمِّ وابن عبد الصّمد، وأبي المتوكِّل الهيْثَم، وأبي يحيى محمد بن عليِّ بن مَسْعَدةَ، وغيرهم، لقِيَهم وأكثَرَ عن أكابرِهم، وأجاز له أكثرُهم.
وكتَبَ إليه بالإجازة، من الإسكندَريّة: أبو القاسم عبدُ الرّحمن بن إبراهيمَ ابن عُمرَ بن العبّاس ابنُ الخَطيب، ومن مكّةَ كرَّمها الله: أبو محمد يونُسُ بن يحيى ابن أبي البَرَكات الهاشميُّ، وأبو الطاهِر السِّلَفيُّ بالإجازة العامّة، نقلتُه من خطِّه.
رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ أبي الصَّبر الفِهْرِيُّ، وأبو جعفر بنُ راشد، وأبو الحَسَن بن عبد الله الباهِليّ، وأبو الحُسَين عُبَيدُ الله بن [٣ أ] عاصِم الدائريّ، وآباءُ عبد الله: ابن أحمدَ ابن الخازِن وابن عَسْكَر وابن عليّ المُهْرِيُّ، وأبو العبّاس
ابن [....] (١)، وأبو محمد بنُ محمد الباهِليّ، وحدَّثنا عنه شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ ﵀ (٢).
وكان أديبًا بارِعًا، شاعرًا مُجِيدًا، طيِّبَ النفْس لَوْذَعيًّا، حَسَن الخُلُق، غزيرَ الدّمعة عندَ ذِكْرِ النبيِّ - ﷺ -، كثيرَ الخشوع عند سَماع أخبارِه، متواضِعًا سليمَ الصَّدر، جميلَ الصُّحبة والمعاشَرة، مُبتذَلَ الملبَس جانحًا إلى الزهد والانقباض، مُمتَّعًا متّسِعَ الرّواية، ضابِطًا شديدَ العناية بتقييد العلم ولقاءِ حَمَلتِه، أخَذَه عن أكابرِ شيوخٍ عَصْره وعن من يَتنزَّلُ منزلةَ بَنِيه فمَنْ بينَهم؛ شَغَفًا بالعلم وحرصًا عليه ورغبة في استفادتِه، كتَبَ الكثيرَ وجمَعَ، وكان مُولَعًا بانتساخ الكُتبِ الصِّغار والكراريس، وقَفْتُ على كثيرٍ منها بخطِّه في فنونٍ من العلم.
ومن شعرِه ما أنشَدتُه على شيخِنا أبي الحَسَن الرُّعَيْنيِّ، ﵀، عنه (٣) [الخفيف]:
عزَّ من لا يَموتُ يا مَنْ يموتُ ... وتَعالى فلم تَنَلْهُ النُّعوتُ
إنّ دُنْياك هذه غِرَّةٌ ما ... لثباتِ الأنام فيها ثبوتُ
فاترُكَنْها فإنّها أُمُّ دَفْرٍ ... لبَنِيها غَرَّارةٌ خَلَبوتُ
ومنه بالطريق المذكور (٤) [البسيط]:
حَسِّنْ فعالَكَ واجنَحْ للتُّقى أبدًا ... وسَلْ منَ الله حُسْنَ الخَلْقِ والخُلُقِ
وطهِّرِ القلبَ من شكٍّ ومن دَنَسٍ ... فآفةُ الثوبِ أن يُطْوَى على خَلَقِ
قال شيخُنا أبو الحَسَن الرُّعَيْنيُّ ﵀: وجَدتُ هاتَيْنِ القطعتينِ منسوبتينِ إليه ولا أحقِّقُهما له.
ومن شعرِه في الضَّراعة لربِّه والخَوْف من المؤاخَذة بذَنْبِه (١) [الوافر]:
إلهي قد عَصَيْنا منكَ ربًّا ... تَعالى أن يُقابَلَ بالمعاصي
فكيف خَلاصُنا من هولِ يومٍ ... تَشيبُ لهولِهِ سُودُ النَّواصي؟!
وكانت بينَه وبينَ أُدباءِ عَصْره مخاطَبات نظمًا ونثرًا، وهُو كان مثيرَ أُدباءِ مالَقةَ في عَصْره إلى ما يَصدُرُ عنهم من نَظْم أو نَثْر في أحوالٍ تطرَأُ وأغراض تنشَأ، وفيقيِّدُها عنهم وَينشُرُ بها محاسنَهم، عُنيَ بذلك كثيرًا وشُغِفَ به.
توفِّي بمالَقةَ ليلةَ الاثنينِ الثامنةَ عشْرةَ من رمضانِ عشرينَ وست مئةٍ وقد نَيَّفَ على السِّتين.
٦ - سالمُ بن عبد الله بن عبد العزيز بن حُسَين.
رَوى عن أبي العبّاس بن غَزْوان.
٧ - [٣ ب] سالمُ (٢) بن عبد الرّحمن بن عُمرَ بن محمد بن فُورْتِش، سَرَقُسْطيُّ، أبو المُنذِر.
رَوى سَماعًا عن قريبه القاضي أبي محمد بن إسماعيلَ سنةَ ثمانٍ وسبعينَ وأربع مئة. وأجاز له من أَهل المشرِق بإفادةِ أبي عليّ الصَّدَفيِّ: الأحامدُ: ابنُ الحَسَن بن خَيْرُون أبو الفضل وابنُ عبد القادر أبو الحُسَين وابن محمد العَبْدي أبو يَعْلَى، وجعفرُ بن محمد أبو محمد ابنُ السَرّاج، والحَسَن بن عليّ البَزّاز أبو غالب، والحُسَين بن عليّ الطَّبَريُّ أبو عبد الله، وحَمْدُ بن أحمدَ الأصبَهانيُّ أبو الفَضْل، وحمزةُ بن محمد بن الحَسَن الزُّبَيْري أبو القاسم، ورزقُ الله بن عبد الوهّاب أبو محمد، وطِرَادُ بن محمد الزَّينَبيّ أبو الفَوارس، وعَبْدا الله: ابن طاهر أبو القاسم وابن عليّ بن محمد بن أبي زكريّا أبو الفَضْل، وعبد الواحِد بن عليّ بن فَهْد أبو
القاسم، وعاصمُ بن الحَسَن أبو الحُسَين، والعَلِيُّونَ: ابنُ الحَسَن بن الحُسَين الشافعيُّ وابن الحُسَين بن عليّ بن أيُّوبَ وابنُ محمد بن محمد بن الطيِّب آباءُ الحَسَن، والمُحمَّدان: ابنُ أحمدَ بن عبد الباقي أبو بكر وابن عليّ بن أبي عثمانَ أبو الغنائم، ومالكُ بن أحمد بن عليّ البانْيَاسيُّ أبو عبد الله، والمبارَكُ بن عبد الجَبّار أبو الحُسَين، ونَصْرُ بن إبراهيمَ المَقْدِسي أبو الفَتْح، وقد تقَدَّم ذكْرُهم مُستوفًى في رَسْم أبي جعفر بن عبد الرّحمن بن سُليمانَ بن بالِغ فراجِعْه إن شاء الله (١).
٨ - سالمُ (٢) بن عليّ بن محمد بن سالم اللَّخْميُّ، أبو بكر.
رَوى عن أبي محمد عُلَيْم بن عبد العزيز (٣).
٩ - سالمُ بن عليّ بن محمد الأنصاريُّ، أبو علي.
رَوى عن الزّاهد أبي صالح محمد بن محمد. رَوى عنه أبو المجدِ عبدُ السلام ابن إبراهيمَ القُرَشيُّ، وكان صالحًا وَرِعًا فاضلًا.
١٠ - سالمُ بن محمد بن سالم بن عبد الرّحمن الأنصاريُّ ثم السّالِميُّ.
١١ - سالمُ (٤) بن محمد بن وَهْب الأُمويُّ، بَيْرانيٌّ -بفَتْح الباءِ بواحدة وسكون الياء المسفُول وفَتْح الراءِ وألفٍ ونون منسوبًا- أبو النَّجاة.
سَمِع أبوَيْ بكر: أُسامةَ بن سُليمان وابنَ بُرْطُلُه، وأبا الحَسَن ابنَ ذي النُّون (٥)، وأبا حَفْص بن بِيبَش، وأبا الخَطّاب بنَ واجِب، وأبا عُمر بنَ عاتٍ، وأبا محمد بنَ حَوْطِ الله وأكَثَرَ عنه. وكان مُقرئًا محدِّثًا تصَدَّى لذلك بدانية.
وتوفِّي بعدَ ثلاثينَ وست مئة بمدة.
١٢ - سالمُ بن محمد بن يحيى الأُمَويُّ، قُرْطُبيٌّ.
كان من أهل العلم والعدالة، حَيًّا سنةَ إحدى وخمسينَ وأربع مئة.
١٣ - سالمُ بن محمد، قُرطُبيٌّ، أبو الحُسَين.
رَوى عن شُرَيْح.
١٤ - سالمٌ (١)، أندَلُسيٌّ، أبو النَّجاة، ابنُ الرَّسَّان.
كان مُتفقِّهًا.
١٥ - السائبُ [٤ أ] بن عبد الرّحمن بن وَهْبُون، أبو الغَمْر.
١٦ - سَحْنُونُ (٢) بن حَيّ، حِجَازيٌّ.
كان ذا معرِفة بالفقه والأدب وحظٍّ من قَرْض الشِّعر.
١٧ - سحنونُ (٣) الكفيفُ.
حَدَّث عنه أبو بكر بنُ فَنْدِلة.
١٨ - سِرَاجُ بن إبراهيمَ بن محمد بن أسودَ الغَسّانيُّ، مَرَويٌّ.
كان عاقدًا للشُّروط من بيتِ عِلم وجَلالة، حيًّا عامَ عشَرةٍ وست مئة.
١٩ - سِرَاجُ (٤) بن حَسّان بن سِرَاج بن حَزْن بن سَعيد الغَسّانيُّ.
من جُندِ دِمَشْق، له رحلةٌ حَجَّ فيها، وكان من أهل الخيرِ والفَضْل عريقًا في ذلك، كان أبوه وجَدُّه فاضلَيْن واستُقضيَ بدلاية وبَرْجةَ وبشيرة مَخْزولًا عن قضاءِ كورةِ إلبيرةَ سنةَ ستٍّ وأربعينَ وثلاث مئة.
٢٠ - سرَاج (١) بن عبد الله العُثْمانيّ، نزَلَ المَرِيّة، أبو الحُسَين.
رَوى عنه أبو سُليمان بن حَوْطِ الله للقاضي أبي محمد بن عَطِيّة في وَصْف اللَّمتُونيِّينَ المُلَثَّمين (٢) [الطويل]:
إذا لُثِّموا بالرَّيْطِ خِلتَ وجوهَهمْ ... أزاهيرَ تبدو من فُتُوقِ كمائمِ
وإن قُنِّعوا بالسّابِريّةِ أَبْرَزُوا ... عيونَ الأفاعي في جلودِ الأراقمِ
ويُمكنُ أن يكونَ ابنُ عَطِيّةَ من شيوخِه.
٢١ - سِرْحانُ بن محمد بن يَحيى بن أحمدَ بن سِرْحانَ الأنصاريُّ.
كان حسَنَ الخطّ متقنَ الضّبط، وكتَبَ بخطِّه الكثير، وعُني بتفريق الكَلِم في ما كان يَكتُب، وكان حيًّا بعدَ العشرينَ وخمس مئة.
٢٢ - سَعادةُ بن عبد الرّحمن الأنصاريّ، أبو عثمان.
رَوى عنه أبو عَمْرٍو زيادُ بن الصّفّار، وكان شَيْخًا فاضلًا مُكْتِبًا.
٢٣ - سَعدُ الله بن عبد الله بن واجِب، باجِيٌّ، أبو محمد.
رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبي.
٢٤ - سَعْدُ بن أحمدَ بن عبد الله بن يوسُفَ بن سَعيد الأنصاريُّ الساعِديُّ، بَلَنْسِيٌّ فيما أظنُّ، أبو عثمان.
رَوى عن أبي جعفر بن عَوْن الله، وأبي الخَطّاب بن واجِب.
٢٥ - سَعْدُ (٣) بن أحمد بن محمد بن الحَسَن بن خَلَف بن يحيى الأُمَويُّ، دانيٌّ، أبو الطيِّب، ابنُ بَرُنْجال.
رَوى ببلدِه عن أبيه وأبي بكرٍ أسامةَ بن سُليمان، وببَلَنْسِيةَ عن أبي الخطّاب بن واجِبٍ وغيره. وكان من أهل العناية بالتقييد والرِّواية حسَنَ الخَطّ، كتَبَ عِلمًا كثيرًا.
وتوفِّي ببَلَنْسِيَةَ صدْرَ ستٍّ وعشرينَ وست مئة، ودُفن بالمُصلَّى من ظاهرِها.
٢٦ - سَعْدُ بن أبي الفَتْح بن سَلَمةَ، قُرْطُبيّ.
كان فقيهًا عاقدًا للشُّروط عَدْلًا، حيًّا سنةَ ثمانٍ وعشرينَ وخمس مئة.
٢٧ - سَعْدُ بن خالِص بن مَهْديِّ بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الكريم ابن محمد الجَرَويُّ، لَوْشيٌّ، أبو عَمْرو [٤ ب] وأبو عثمان.
رَوى عن أبيه، ورَحَلَ صُحبتَه إلى المشرِق رحلتَه الثانية، وعُني به أبوه فأسمَعَه من بقايا الشّيوخ الذين أدرَكا بالبلاد، واستجاز له جماعةً وافرة، فممّن سَمِعَ أبو عَمْرو عليه أو قرَأَ: عيسى بنُ مُجَلِّي بن حُسَين، عَرَضَ عليه عن ظهرِ قلبٍ القصيدةَ الشاطِبيّةَ في القراءات، وحَدَّثه بها عن صِهرِه ناظمِها؛ وعليُّ بن محمود بن أحمدَ بن عليّ المحموديُّ الصَّابونيّ، ورشيدُ الدِّين أبو يحيى بن عليّ بن عبد الله القُرَشيُّ ابنُ العَطّار، وأحمدُ بن عُمرَ بن إبراهيمَ الأنصاريُّ القُرطُبيّ، قال أبو علي: يُعرَفُ بابن المُزيِّن، وعزُّ الدِّين أبو [محمد] (١) عبد العزيز بن عبد السّلام بن أبي القاسم السُّلَميُّ [الدمشقي] (٢)، وأبو [محمد] (٣) عبد الحميد بن عيسى الخُسْروشاهيّ، وأبو [....] (٤) محمد بنُ عليّ بن هشام الإشبِيليُّ نَزيلُ
القاهرة، وعليُّ بن موسى بن يوسُفَ الدَّهّانُ، ومحمدُ بن إبراهيمَ بن عبد الرّحمن الأنصاريُّ التِّلِمْسينيُّ نَزيلُ القاهرة ابنُ الجِرْش (١)، وأبو محمد عبدُ العزيز بن عبد الوهّاب بن أبي الطاهر بن عَوْف، وأبو الحَسَن عليُّ بن المُقيَّر، ويوسُفُ بن عبد المُعطي بن منصُور، وأبو سَهْل يونُسُ بن يوسُف، ومحمدُ بن إسماعيلَ بن عبد الجَبّار بن أبي الحَجّاج المَقْدِسيّ، وعبدُ العظيم بن عبد القوِيِّ بن عبد الله المُنذِريُّ، ومحُيي الدِّين أبو [بكر] (٢) محمد بن إبراهيمَ بن سُرَاقةَ، ومحمدُ بن عبد الله بن محمد بن أبي الفَضْل السُّلَميُّ، ومحمد بن أبي بكر بن عَفْيُونَ الغافِقيّ، مغرِبيٌّ نَزَل القاهرةَ، لقِيَهم وناوَلَه بعضُهم، وكلُّهم أجازوا له.
٢٨ - سَعْدُ (٣) بن خَلَف بن سَعيد، قُرْطُبيّ، أبو الحَسَن.
تلا بالسَّبع على أبي الأصبَغ بن خِيَرةَ، وأبي القاسم ابن النَّخّاس، وسمع أبوَيْ بكرٍ: خازمًا وابنَ العَرَبي، وأبا الحَسَن شُرَيْحًا، وأبوَيْ عبد الله: ابن الحاجِّ وابن الطَّلّاع، وأبا عليّ الغَسّانيَّ، وأبا محمد بنَ عَتّاب، وأبا الوليد بن رُشْد.
رَوى عنه أبو عليّ الحَسَن القُرْطُبيُّ. وكان مُقرئًا فاضلًا، كريمَ العِشْرة، أمَّ في صلاة الفريضة بمسجدِ الظافِر داخلَ قُرطُبة، وتصَدَّر به للإقراءِ وإسماع الحديث وتعليم العربيّة والآداب.
وتوفِّي في محرَّمِ اثنينِ وأربعينَ وخمس مئة. ذكَرَه ابنُ بَشْكُوال مُقتَضَبًا وقال: إنه توفِّي في شهر ربيع الأوّل من السنة، فاللهُ أعلم.
٢٩ - سَعْدُ (١) بن سَعيد بن سَعْد بن جُزَيّ، بَلَنْسِيٌّ، أبو عثمان.
رَحَلَ إلى الشرِق وسمعَ بمِصرَ على أبي عليّ ابن السَّكَن "صحيحَ البخاري" وكتبَه عنه سنة [٥ أ] خمسٍ وأربعينَ وثلاث مئة، واتّصلت نَباهةُ عَقِبه ببَلَنْسِيَةَ إلى أن تغَلَّب عليها الرُّوم ثانيةً في وَسَط صَفَرِ ستٍّ وثلاثينَ وست مئة، اختَصَرَ ذكْرَه ابنُ الفَرَضيِّ ولم يُسَمِّ له شيخًا، وقال: توفِّي سنةَ ثمانٍ وسبعينَ وثلاث مئة أو نحوَها.
٣٠ - سَعْدُ (٢) بن سَعيد، وَشْقِيّ، أبو عثمان.
سَمِع محمدَ بن يوسُف بن مَطْروح وابنَ مُزَيْن، رَوى عنه سَعيدُ بن فَحْلُون، وقد ذكَرَ ابنُ الفَرَضيِّ سَعيدَ بنَ سَعيد بن كثِير الوَشْقيَّ (٣)، فلعلّه أخوه، أو هُو هذا، وغَلِطَ فيه، قاله ابنُ الأبّار. قال المصنِّفُ عَفَا اللهُ عنه: ولعلّه غيرُهما، واللهُ أعلم.
٣١ - سَعْدُ بن عبد الله بن يوسُف بن عليّ الأنصاريّ، بَلَنْسِيّ، أبو المعالي، ابنُ الجُعَيْدي.
رَوى عن أبوَيْ إسحاق: ابن حِصْن وابن محمد بن عبد الرّحمن، وأبوَيْ بكر: ابن العَرَبي الحاجِّ وابن مَيْمونٍ الشَّرِيشِيّ، وأبي الخَطّاب بن واجِب، وأبي القاسم ابن جُرْج.
قال المصنِّفُ عَفَا اللهُ عنه: لعلّه سَعْدُ بن أحمدَ بن عبد الله المبدوءُ به (١)، فيُحقَّقُ وُيعمَلُ بحسَبِ ذلك إن شاء الله.
٣٢ - سَعْدُ بن عبد العزيز بن عَبّاد اللَّخْميُّ.
٣٣ - سَعْدُ بن عبد الملِك بن سَعْدِ الخَيْر، أبو الحَسَن.
رَوى عن أبي عبد الله بن أبي الخِصَال، وكان أستاذَ عربيّة ضابطًا مُتقِنًا.
٣٤ - سَعْدُ (٢) بن عليِّ بن محمد بن عبد الرّحمن بن زاهِر الأنصاريُّ، بَلَنْسِيٌّ.
تَلا بالسَّبع على أبي جعفر بن عَوْن الله، وأبوَيْ عبد الله: ابن أيُّوبَ بن نُوح وابن عبد العزيز بن سَعادةَ، وأبي عليّ الحُسَين بن يوسُف بن زُلَال، ورَوى عن أبي الخَطّاب بن واجِب، وأبي القاسم بن بَقِيّ، وأبوَيْ محمد: ابن حَوْطِ الله وغَلْبُون.
رَوى عنه أبو الحَسَن محمدٌ وأبو القاسم أحمدُ وأبو بكر عبدُ الله وأبو عبد الله محمدٌ بَنو أبي محمد حِزْب الله، وأبو عبد الله بن صَالح الكِنَانيُّ، وأبو إسحاقَ بن عبد الرّحمن بن عَيّاش، وأبو العبّاس بن محمد بن الغَمّاز، وهُو آخِرُهم (٣)، وكان مُقرئًا مجوِّدًا متحقِّقًا بصَنْعة الإقراء.
٣٥ - سَعْدُ (٤) بن عُمرَ الفقيه، حِجَاريٌّ، أبو عثمان.