السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير
الحافظ جلال الدين السيوطي
العلامة محمد ناصر الدين الألباني
رتبه وعلق عليه
عصام موسى هادي
الجزء الثاني
طبعة منقحة ومزيدة
نشر دار الصديق للنشر والتوزيع
توزيع مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع
كتاب الفضائل
باب فضائل الصحابة
٤١٢٥ - احفظوني في أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشوا الكذب، حتى يشهد الرجل وما يستشهد (١)، ويحلف وما يستحلف (٢).
(صحيح) (هـ) عن عمر. (الصحيحة ١١١٦)
٤١٢٦ - أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان (٣)، عليكم بالجماعة (٤)، وإياكم والفرقة؛ فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن.
(صحيح) (حم ت ك) عن عمر. (الصحيحة ١١١٦)
٤١٢٧ - بحسب أصحابي القتل (٥).
(صحيح) (حم طب) عن سعيد بن زيد. (الصحيحة ١٣٤٦)
٤١٢٨ - خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته.
(صحيح) (حم ق ت) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٧٠٠)
٤١٢٩ - خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها.
(صحيح) (ت ك) عن عمران بن حصين. (الصحيحة ٦٩٩)
٤١٣٠ - خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم لا خير فيهم.
(حسن) (طب) عن ابن مسعود. (الضعيفة ٣٥٦٩)
٤١٣١ - دعوا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبًا ما بلغتم أعمالهم.
(صحيح) (حم) عن أنس. (الصحيحة ١٩٢٣)
٤١٣٢ - لعن اللَّه من سب أصحابي (١).
(حسن) (طب) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٣٤٠)
٤١٣٣ - ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، ما أنا عليه وأصحابي (٢).
(حسن) (ت) عن ابن عمرو. (المشكاة ١٧١)
٤١٣٤ - من سب أصحابي فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين.
(حسن) (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢٣٤٠)
٤١٣٥ - النجوم أمنة للسماء (١)، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون (٢)، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون (٣).
(صحيح) (حم م) عن أبي موسى. (الروض ٨٧٥)
٤١٣٦ - لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه (٤).
(صحيح) (حم ق د ت) عن أبي سعيد (م هـ) عن أبي هريرة. (السنة ٩٨٨)
٤١٣٧ - لا تمس النار مسلمًا رآني، أو رأى من رآني.
(حسن) (ت الضياء) عن جابر. (المشكاة ٦٠٠٤)
٤١٣٨ - يأتي على الناس زمانٌ يَغْزُو فِئَامٌ (٥) من الناس، فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم، فَيُفْتَحُ لهم (٦)، ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم.
(صحيح) (حم ق) عن أبي سعيد. (المشكاة ٦٠٠٠)
٤١٣٩ - أما إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم.
(صحيح) (ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٥٤٧)
٤١٤٠ - إن بحسبكم القتل.
(صحيح) (د) عن سعيد بن زيد. (الصحيحة ١٣٤٦)
٤١٤١ - أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سنة منها لا يبقى من هو على ظهر الأرض أحدًا.
(صحيح) (حم ق د ت) عن ابن عمر. (صحيح أبي داود ٤٣٤٨)
٤١٤٢ - ما على الأرض نفس منفوسة -يعني: اليوم- يأتي عليها مائة سنة.
(صحيح) (ت) عن جابر. (الصحيحة ٣٢٥٣)
٤١٤٣ - ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي يومئذ حية.
(صحيح) (حم ق ت) عن جابر. (المشكاة ٥٥١٠)
٤١٤٤ - لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم.
(صحيح) (م) عن أبي سعيد. (المشكاة ٥٥١١)
باب فضائل أهل بدر
٤١٤٥ - إن اللَّه تعالى اطلع على أهل بدر (١) فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.
(صحيح) (ك) عن أبي هريرة (٢). (الإرواء ١٤٠١)
٤١٤٦ - إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء اللَّه ممن شهد بدرًا والحديبية.
(صحيح) (حم هـ) عن حفصة. (ظلال الجنة ٨٦٠)
٤١٤٧ - جاء جبريل فقال: ما تعدون من شهد بدرًا فيكم؟ قلت: خيارنا. قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة هم عندنا خيار الملائكة.
(صحيح) (حم خ هـ) عن رفاعة بن رافع الزرقي (حم هـ حب) عن رافع بن خديج. (صحيح ابن ماجه ٢٣٢)
٤١٤٨ - لن يدخل النار رجل شهد بدرًا والحديبية (١).
(صحيح) (حم) عن جابر. (الصحيحة ٢١٦٠)
٤١٤٩ - وما يدريك؟ لعل اللَّه قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.
(صحيح) (حم ق د ت) عن علي (د) عن أبي هريرة (حم) عن ابن عباس وعن جابر. (المشكاة ٦٢١٦)
باب فضائل أصحاب بيعة الرضوان
٤١٥٠ - لن يلج النار أحد شهد بدرًا أو بيعة الرضوان.
(صحيح) (البغوي ابن قانع) عن سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة. (الصحيحة ٢١٦٠)
٤١٥١ - من يصعد الثنية ثنية المرار (٢) فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل.
(صحيح) (م) عن جابر. (المشكاة ٦٢٢٠)
٤١٥٢ - لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة.
(صحيح) (حم د ت) عن جابر (م) عن أم مبشر. (الصحيحة ٢١٦٠)
باب فضائل الأنصار
٤١٥٣ - إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم، والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى اللَّه إلا لقي اللَّه وهو يحبه، ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى اللَّه إلا لقي اللَّه وهو يبغضه.
(حسن) (حم طب) عن الحارث بن زياد الأنصاري. (الصحيحة ١٦٧٢)
٤١٥٤ - آية الإيمان حب الأنصار (١)، وآية النفاق بغض الأنصار.
(صحيح) (حم ق ن) عن أنس. (الصحيحة: ٦٦٨)
٤١٥٥ - أحسنوا إلى محسن الأنصار واعفوا عن مسيئهم (٢).
(صحيح) (طب) عن سهل بن سعد وعبد اللَّه بن جعفر معا. (الصحيحة ٩١٣)
٤١٥٦ - استوصوا بالأنصار خيرًا.
(صحيح) (حم) عن أنس. (الصحيحة ٩١٣)
٤١٥٧ - أما بعد أيها الناس! فإن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام، فمن ولي منكم أمرأ يضر فيه أحدًا وينفع فيه أحدًا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم.
(صحيح) (خ) عن ابن عباس. (الصحيحة ٣٤٣٠)
٤١٥٨ - إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم.
(صحيح) (الشافعي هق في المعرفة) عن أنس. (الصحيحة ٩١٣)
٤١٥٩ - إن قريشًا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة، وإني أردت أن أحبوهم وأتألفهم، أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا، وترجعون برسول اللَّه إلى بيوتكم؟ لو سلك الناس واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم.
(صحيح) (ت) عن أنس. (الصحيحة ٣٥٩٠)
٤١٦٠ - أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي (٣) وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم.
(صحيح) (خ) عن أنس. (الصحيحة ٣٦٠٦)
٤١٦١ - ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ دار بني النجار، ثم دار بني عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم الخزرج، ثم دار بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن أنس (حم ق ن) عن أبي أسيد الساعدي (حم ق) عن أبي حميد الساعدي (حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٤٥٩)
٤١٦٢ - الأنصار شعار (١)، والناس دثار، ولو أن الناس استقبلوا واديًا أو شعبًا واستقبلت الأنصار واديًا لسلكت وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار.
(صحيح) (هـ) عن سهل بن سعد. (الصحيحة ١٧٦٨)
٤١٦٣ - الأنصار كرشي وعيبتي (٢)، وإن الناس سيكثرون وهم يقلون، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم.
(صحيح) (ن) عن أسيد بن حضير (ق ت ن) عن أنس. (الصحيحة ٣٦٠٦)
٤١٦٤ - حب الأنصار آية الإيمان، وبغض الأنصار آية المنافق.
(صحيح) (ن) عن أنس. (صحيح النسائي ٥٠١٩)
٤١٦٥ - خير ديار الأنصار (٣) بنو النجار.
(صحيح) (ت) عن جابر (٤). (صحيح الترمذي ٣٩١٢)
٤١٦٦ - خير ديار الأنصار بنو عبد الأشهل.
(صحيح) (ت) عن جابر. (صحيح الترمذي ٣٩١٣)
٤١٦٧ - يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالًا فهداكم اللَّه بي، وكنتم متفرقين فألفكم اللَّه بي، وكنتم عالة فأغناكم اللَّه بي؟ أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار، ولو سلك الناس واديًا وشعبًا لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار، والناس دثار (١) إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
(صحيح) (حم ق) عن عبد اللَّه بن زيد بن عاصم. (الصحيحة ١٧٦٨)
٤١٦٨ - يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني عنكم؟ ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول اللَّه حتى تدخلوه في بيوتكم؟ لو أخذت الناس شعبًا وأخذت الأنصار شعبًا أخذت شعب الأنصار.
(صحيح) (حم ق ن) عن أنس. (الصحيحة ٣٥٩٠)
٤١٦٩ - لكل نبي تركة وضيعة، وإن تركتي وضيعتي الأنصار فاحفظوني فيهم.
(حسن) (طس) عن أنس. (الصحيحة ٣٥٦٠)
٤١٧٠ - لولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار، ولو سلك الناس واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم.
(صحيح) (ق) عن أنس (حم خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٧٦٨)
٤١٧١ - لولا الهجرة لكنت امرءًا من الأنصار، ولو سلك الناس واديًا أو شعبًا لكنت مع الأنصار.
(صحيح) (حم ت ك) عن أبي. (الصحيحة ١٨٦٨)
٤١٧٢ - من أحب الأنصار أحبه اللَّه، ومن أبغض الأنصار أبغضه اللَّه.
(صحيح) (حم تخ) عن معاوية (هـ حب) عن البراء. (الصحيحة ٩٩١)
٤١٧٣ - لا يبغض الأنصار رجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة (حم ت ن) عن ابن عباس (حم حب) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٢٣٤)
٤١٧٤ - لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه اللَّه، ومن أبغضهم أبغضه اللَّه.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن البراء. (الصحيحة ١٩٧٥)
٤١٧٥ - لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي (١).
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٦٨٤)
باب فضائل فقراء المهاجرين
٤١٧٦ - للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع.
(حسن) (حب ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٥٨٤)
٤١٧٧ - فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام.
(صحيح) (ت) عن أبي سعيد. (المشكاة ٥٢٤٣)
٤١٧٨ - إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفًا (٢).
(صحيح) (م) عن ابن عمرو. (المشكاة ٥٢٥٨)
٤١٧٩ - حوضي من عدن إلى عَمّان البلقاء، ماؤه أشد بياضًا من اللبن، وأحلى من العسل، وأكوابه عدد نجوم السماء، من يشرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدًا، أول الناس ورودًا عليه فقراء المهاجرين، الشعث رءوسًا، الدنس ثيابًا، الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم السدد (١).
(صحيح) (ت ك) عن ثوبان. (المشكاة ١٠٨٢)
باب فضائل الخلفاء الراشدين
٤١٨٠ - إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وَأَنْعَمَا (٢).
(صحيح) (حم ت هـ حب) عن أبي سعيد (طب) عن جابر بن سمرة (ابن عساكر) عن ابن عمرو وعن أبي هريرة. (الروض النضير ٩٧٠)
٤١٨١ - اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر.
(صحيح) (حم ت هـ) عن حذيفة. (الصحيحة ١٢٣٣)
٤١٨٢ - اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه.
(صحيح) (ع) عن حذيفة. (الصحيحة ١٢٣٣)
٤١٨٣ - أبو بكر وعمر: سيدا كهول أهل الجنة، من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين.
(صحيح) (حم ت هـ) عن علي (هـ) عن أبي جحيفة (ع الضياء في المختارة) عن أنس (طص) عن جابر وعن أبي سعيد. (الصحيحة: ٨٢٢)
٤١٨٤ - هذان السمع والبصر -يعني: أبا بكر وعمر-.
(صحيح) (ت ك) عن عبد اللَّه بن حنطب. (الصحيحة ٨١٤)
٤١٨٥ - هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما (١) يا علي -يعني: أبا بكر وعمر-.
(صحيح) (ت) عن أنس وعلي. (الصحيحة ٨٢٢)
٤١٨٦ - القائم بعدي في الجنة (٢)، والذي يقوم بعده في الجنة (٣)، والثالث والرابع في الجنة (٤).
(صحيح) (ابن عساكر) عن ابن مسعود. (الضعيفة ٢٣١٩)
٤١٨٧ - بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر، فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبًا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر اللَّه له، ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربًا فلم أر عبقريًا من الناس يفري فريه (٥)، حتى ضرب الناس بعطن (٦).
(صحيح) (حم ق) عن ابن عمر. (الصحيحة ٣٦١٤)
٤١٨٨ - بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو، فنزعت منها ما شاء اللَّه، ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، واللَّه يغفر له ضعفه، ثم استحالت غربًا فأخذها ابن الخطاب، فلم أر عبقريًا من الناس ينزع نزع عمر، ثم ضرب الناس بعطن (٧).
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٦٠٣١)
٤١٨٩ - بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث. فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر. وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه، فقال له الذئب: هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع (١) يوم لا راعي لها غيري، فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر.
(صحيح) (حم ق ن) عن أبي هريرة. (الإرواء ٢٤٧)
٤١٩٠ - اثبت أحد! فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان.
(صحيح) (خ م ت) عن أنس (ت) عن عثمان (حم ع حب) عن سهل ابن سعد. (الصحيحة: ٨٧٥)
٤١٩١ - اثبت حراء! فإنما عليك نبي، أو صديق، أو شهيد.
(صحيح) (حم د ت هـ) عن سعيد بن زيد (حم) عن أنس وعن بريدة (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة: ٨٧٥)
باب فضائل أبي بكر
٤١٩٢ - إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر، ولو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكن أخوة الإسلام، لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر.
(صحيح) (م ت) عن أبي سعيد. (المشكاة ٦٠١٠)
٤١٩٣ - أبى اللَّه والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر.
(صحيح) (حم) عن عائشة. (الصحيحة: ٦٩٠)
٤١٩٤ - أحب الناس إلي عائشة، ومن الرجال أبوها.
(صحيح) (ق ت) عن عمرو بن العاص (ت هـ) عن أنس. (الطحاوية: ٥٣٦)
٤١٩٥ - ادعي أبا بكر أباك، وأخاك، حتى أكتب كتابًا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى ويأبى اللَّه والمؤمنون إلا أبا بكر.
(صحيح) (حم م) عن عائشة. (الصحيحة: ٦٩٠)
٤١٩٦ - أنت عتيق اللَّه من النار -قاله لأبي بكر-.
(صحيح) (ت ك) عن عائشة. (الصحيحة ١٥٧٤)
٤١٩٧ - إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قحافة، ولو كنت متخذًا من الناس خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر.
(صحيح) (حم خ) عن ابن عباس. (الضعيفة ٢٠٨٥)
٤١٩٨ - ألا إني أبرأ إلى كل خل من خلته، ولو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا، كان صاحبكم خليل اللَّه.
(صحيح) (م ن هـ) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٣٥٩٨)
٤١٩٩ - لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد (١)، أن (٢) يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت: يأبى اللَّه ويدفع المؤمنون.
(صحيح) (خ) عن عائشة. (الصحيحة ٦٩٠)
٤٢٠٠ - لو كنت متخذًا من أهل الأرض خليلًا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلًا، ولكن صاحبكم خليل اللَّه.
(صحيح) (م) عن ابن مسعود. (صحيح الترمذي ٣٦٥٥)
٤٢٠١ - لو كنت متخذًا من أمتي خليلًا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكن أخي وصاحبي.
(صحيح) (حم خ) عن ابن الزبير (خ) عن ابن عباس. (فقه السيرة ١٩٣)
٤٢٠٢ - لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا، ولكنه أخي وصاحبي، وقد اتخذ اللَّه صاحبكم خليلًا.
(صحيح) (م) عن ابن مسعود. (المشكاة ٦٠١١)
٤٢٠٣ - ما أحد أعظم عندي يدًا من أبي بكر، واساني بنفسه (١) وماله وأنكحني ابنته.
(حسن) (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢٢١٤)
٤٢٠٤ - ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر؛ فإن له عندنا يدًا يكافئه اللَّه بها يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر، ولو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلًا ألا وإن صاحبكم خليل اللَّه.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (مشكلة الفقر ١٣)
٤٢٠٥ - ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر.
(صحيح) (حم هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣١٤٤)
٤٢٠٦ - مروا أبا بكر فليصل بالناس (٢).
(صحيح) (حم ق ت هـ) عن عائشة (ق) عن أبي موسى (خ) عن ابن عمر (هـ) عن ابن عباس وسالم بن عبيد. (الإرواء ٥٤١)
باب فضائل عمر بن الخطاب
٤٢٠٧ - البس جديدًا، وعش حميدًا، ومت شهيدًا، ويرزقك اللَّه قرة عين في الدنيا والآخرة -قاله لعمر بن الخطاب-.
(حسن) (حم هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة ٣٥٢)