السفر الخامس من كتاب الذيل

ابن عبد الملك المراكشي

٧٤١ - عمر بن أحمد بن إسحاق بن واجب: روى بسرقسطة عن أبي محمد بن سرور البكري.

٧٤٢ - عمر بن أحمد (١) بن خلدون الحضرمي: اشبيلي أبو البقاء؛ أخذ التعاليم والطب عن مسلمة (٢) المرجيطي، وكان من أهل المعرفة بالهندسة (٣) والهيئة والطب، ماهرًا في ذلك كله، توفي سنة تسع وأربعين وأربعمائة.

٧٤٣ - عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن هاني اللخمي (٤): غرناطي سكن المنكب، أبو علي؛ روى عن أبي عبد الحق بن بونه،

ورحل مشرقًا وروى بالإسكندرية عن نزيلها أبي القاسم عيسى أبن عبد العزيز عيسى بن عبد الواحد بن سليمان اللخمي النحوي؛ روى عنه أبو إسحاق البلفيقي الأصغر وأبو جعفر بن يوسف وابنه أبو عبد الله الواشريان.

٧٤٤ - عمر بن أحمد بن عمر بن أنس العذري: (١) مروي أبن الدلائي؛ (٢) وهو ولد الراوية أبي العباس العذري؛ روى عن أبيه.

٧٤٥ - عمر بن أحمد بن عمر بن سكن الأموي: إشبيلي أبو حفص؛ رحل وحج وروى بالإسكندرية عن أبي الطاهر السلفي وعاد إلى بلده.

٧٤٦ - عمر بن أحمد بن عمر بن موسى الأنصاري (٣): طرباني أبو علي الزبار؛ تلا على أبي عمرو عياش بن الطفيل وأبن برال، وروى الحديث عن أبوي عبد الله: أبن حسن بن مجبر وأبن خلفون، وأبي محمد أبن حوط الله، وتفقه بأبي عبد الله بن زرقون ثم بابنه أبي الحسين وأبوي محمد: الشلطيشي وعبد الكبير، وأخذ العدد والفرائض عن الشقاق. روى عنه أبو إسحاق بن محمد البلفيقي نزيل سبتة وأبو بكر بن سيد

الناس (١) وأبو الحسن الرعيني شيخنا.

وكان [١٣٢ ظ] ظاهري المذهب، منقبضًا عن أبناء الدنيا متقللًا منها، عاكفًا على الاستفادة مقيدًا، مجتهدًا في أعمال البر خيرًا زاهدًا ورعًا، منقطعًا إلى الله تعالى، ملتزمًا إقراء كتاب الله تعالى وإكتابه، واحد زمانه صلاحًا وسلامة باطن، واختصر " صحيح مسلم " (٢) اختصارًا حسنًا، وأضاف إليه زيادات البخاري في " صحيحه "، وكان اختصاره إياه بإشارة شيخه أبي محمد بن حوط الله وإمداده إياه فيه بفضل معرفته، فجاء من أنبل المختصرات وأتقنها.

أخبرنا شيخنا أبو الحسن الرعيني (٣) ﵀، قراءة عليه قال، قال لي شيخنا أبو محمد الشلطيشي، وقد جرى ذكره - يعني أبا علي الزبار - في هذا: إن هذا الرجل في عفافه وانكفافه لكما قال بعض التابعين وقد سئل عن عبد الله بن عمر - ﵄ - قال ذلك عن نفسه لرجل قال له في خبر يطول (٤) . توفي أبو علي هذا سنة سبع وثلاثين وستمائة.

٧٤٧ - عمر بن احمد بن عمر العمري: من صرحاء ولد عمر بن الخطاب؟ ﵁ - ميورقي أبو علي؛ روى عن أبي عبد الله الشكان وأبي مروان بن الخطيب؛ وكان حافظًا اشتهر باستظهار " الموطأ " والذكر لمسائل الراي وسرد أقوال الفقهاء، واستقضي بالجبل بعد إنحياز الفل الميورقيين إليه إثر تغلب الروم على ميورقة وأعمالها، وتوفي بحصن بلانسة سنة ثمان وعشرين وستمائة.

٧٤٨ - عمر بن أحمد: أبو حفص ابن المحتسب.

٧٤٩ - عمر بن إبراهيم بن عبد الله الزيادي: أب حفص؛ روى عن أبي محمد عبد الحق بن عطية.

٧٥٠ - عمر بنإبراهيم بن عبد الغني الجذامي: أبو حفص؛ روى عن أبي علي بن سكرة.

٧٥١ - عمر بن إبراهيم بن علي بن مسعود الأنصاري: أبو حفص؛ روى عن ابي جعفر الباذش.

٧٥٢ - عمر بن إبراهيم بن علي الأنصاري: قرطبي أبو عمرو؛ روى عن أبي الحسن الدباج.

٧٥٣ - عمر بن إبراهيم بن مالك الأنصاري: أبو حفص التاهرتي؛ روى بقرطبة عن أبي عبد الله بن مطرف الكناني؛ روى عنه أبو محمد بن

هذيل [١٣٣ و] الفهري سنة ست وأربعين وأربعمائة.

٧٥٤ - عمر بن إبراهيم بن ملاس الفزاري (١): إشبيلي أبو حفص؛ روى عن أبي بكر بن العربي وأبوي الحسن: شريح ويونس بن مغيث، وأبي القاسم أحمد بن محمد بن بقي.

٧٥٥ - عمر بن إبراهيم الغساني: أبو حفص وأبو عبد المنعم ابن البحري؛ روى عن أبي علي بن سكرة. روى عنه أبو الحسن بن يحيى الأخفش.

٧٥٦ - عمر بن أبي السداه: أبو حفص؛ روى عن أبي بكر بن سلمة.

٧٥٧ - عمر بن أبي سيد الناس: أبو حفص؛ روى عن أبي عي الصدفي.

٧٥٨ - عمر بن أبي الفتح بن سعيد بن أحمد القيسي: داني أبو حفص؛ تلا بحرف نافع على أبي إسحاق الشلوني، وبالسبع على أبي العباس ابن أبي المقرئ، وبها الا خمسة أحزاب أولها سورة الجمعة على ابي الحسن الحصري؛ تلا عليه أبو الحسن بن أبي غالب الداني؛ وكان مقرئًا مجودًا وصنف في القراءات كتابًا حسنًا سماه بالعنوان ".

٧٥٩ - عمر بن أبي محمد بن أبي علي: روى عن ابي الحسن شريح.

٧٦٠ - عمر بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل (١): من أهل شنت مرية الغرب أبو حفص؛ وسمي ابن الأبار جده عمر ومن خط المتقن أبي بكر بن خير نقلته كما أثبته (٢)؛ روى بالأندلس عن بعض أهلها ورحل وحج وروى بمصر عن أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن قاسم الحضرمي وبمكة - كرمها الله - عن ابي علي الحسين بن طحال المقدادي وأبي علي بن العرجاء وأبي المظفر الشيباني الطبري. روى عنه أبو بكر بن خير.

٧٦١ - عمر بن أنس بن دلهاث بن أنس العذري (٣): دلائي، وهو والد الرواية أبي العباس الدلائي؛ رحل وحج وروى بمكة - كرمها الله - عن ابي ذر الهروي (٤) .

٧٦٢ - عمر بن جزي: بلوطي سكن قرطبة أبو حفص؛ سمع سعيد بن خمير وطاهر بن عبد العزيز وعبيد الله بن يحيى وغيرهم؛ روى عنه أبو بكر محمد بن موهب القبري ويقال فيه عمرو، وحدث عنه أبو محمد عبد الله بن يوسف البلوطي أحد شيوخ الصاحبين واضطرب أو اضطربا فيه فمرة سمياه عمر أبا حفص ومرة سمياه حفصًا وفي باب " حفص " كره ابن الفرضي (١) ولعله أثبت، والله اعلم [١٣٤ ظ] .

٧٦٣ - عمر بن حفص: جياني؛ كان فقيهًا واستقضي بكورة البيرة، وأصهر بابنته أم عمرو لاصبغ بن عثمان بن الوليد بن هشام بن عبد الرحمن ابن معاوية.

٧٦٤ - عمر بن خطاب بن يوسف بن هلال (٢): بطليوسي أبو حفص

ابن الماردي؛ روى عن أبيه وأبي بكر بن الحسن المرادي وأبي الحسن العبسي وأبوي عبد الله: ابن فرج وابن قاسم بن أحمد، وأبي عمرو السفاقسي وأبوي القاسم: عبد الدايم بن مرزوق ونجاح مولى يوسف ابن عبد الله، وأبي محمد الشنتجالي وغيرهم، وله " برنامج " ضمنه ذكرهم، روى عنه أبو حفص عمر بن عباد (١) بن أيوب وأبو العباس بن محرز، وكان معلم عربية درسها مدة بإشبيلية، ثم تحول إلى شريش وبها توفي سنة إحدى وخمسمائة.

٧٦٥ - عمر بن خلف الهاشمي: أبو حفص؛ روى عن أبي علي ابن سكرة.

٧٦٦ - عمر بن خلف: يابري أبو حفص بن اليتيم؛ روى عن أبيه وأبي الوليد الباجي، روى عنه أبو عبد الله بن خلف الألبيري (٢) .

٧٦٧ - عمر بن خلف: أندلسي أبو حفص؛ شرق ولقي أبا الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران المقرئ وسمع عليه " اختصار

الحجة " [؟.] (١) سنة ست وأربعين وأربعمائة، وكان مقرئًا مجودًا.

٧٦٨ - عمر بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي علي: روى عن شريح.

٧٦٩ - عمر بن عبد الله بن عمر بن زرقاح الخولاني: باجي أبو حفص؛ روى عن أبي الحسن شريح وأبي محمد بن عتاب، روى عنه أبو الخليل مفرج بن سلمة، وكان فقيهًا مشاورًا.

٧٧٠ - عمر بن عبد الله بن عمر بن عطاء الصدفي: قرطبي؛ كان من أهل العلم والعدالة والفضل، حيًا سنة عشرين وأربعمائة.

٧٧١ - عمر بن عبد الله بن عمر؛ بلنسي؛ كان من أهل العلم، حيًا سنة أربع عشرة وستمائة.

٧٧٢ - عمر بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبد الله بن عبدوس ابن ذكوان الأموي: قرطبي أبو حفص، وهو أخو القاضي أبي العباس، وصاحب المظالم أبي حاتم؛ وزر لسليمان المستعين بالله (٢) وانخلع إليه وكان من حزبه في حرب المهدي بعقبة البقر، وقاتل بنفسه، فلما انهزموا

صار إلى الزهراء مجفلًا مع فل حزب المستعين، وقد كان محمد بن هشام ابن عبد الجبار حطه عن [١٣٥ و] منزلة الوزارة؛ توفي آخر يوم من ذي حجة ثلاث وأربعمائة، وصلى الله القاضي أبو العباس أخوه، ودفن بمقبرة ابن عباس.

٧٧٣ - عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن حسين بن عذرة الانصاري (١): خضراوي أبو حفص بن عذرة؛ روي ببلده عن أبي العباس بن زرقون، وبإشبيلية عن أبي بكر بن العربي، وبقرطبة عن أبي الحسن يونس بن مغيث وأبوي عبد الله: ابن المناصف وابن أبي الخصال، وأبي القاسم بن بقي وأبي مروان بن مسرة، وبغيرها عن أبي عبد الله بن عمر بن أزهر وأبي الفضل عياض وأبي محمد ابن (٢) الوحيدي. روى عنه أبو الوليد القسطلي الأديب وحدث عنه بالإجازة أبو علي الرندي.

وكان فقيهًا حافظًا، راوية للحديث منسوبًا إلى معرفته، ذا حظ وافر من الأدب. ناظمًا ناثرًا، حدث ودرس الفقه وغيره، وأستقضي ببلده وبسبتة، فحمدت سيرته، وتوفي ببلده في ذي القعدة - وقال ابن الأبار: في أول رمضان - ست وسبعين وخمسمائة.

٧٧٤ - عمر بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الله بن عمر الأنصاري الأوسي.

٧٧٥ - عمر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عيسى بن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز: إشبيلي ابن القوطية، وهو والد اللغوي أبي بكر محمد - وقد تقدم ذكر أوليتهم في رسم [؟]- (١)؛ رحل فحج وقفل إلى بلده، واستقضاه الناصر على استجة سنة إحدى وثلاثمائة، ثم على إشبيلة سنة ثنتين وثلاثمائة، واستمر في الولايتين سبعة أعوام وسبعة أشهر.

٧٧٦ - عمر بن عبد العزيز بن أبي عامر: روى عنه عبد العزيز ابن يحيى بن لبيد.

٧٧٧ - عمر بن عبد العزيز بن الحسن القيسي: لورقي؛ أخذ القراءات على أبي الحسن الشنتمري، حدث عنه ابنه أبو الأصبغ عبد العزيز.

٧٧٨ - عمر بن عبد العزيز السبأي: إشبيلي - فيما احسب - أبو حفص؛ روى عن أبي عبد الله بن إبراهيم الديبلي؛ روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن عمرو بن الحذاء وأبو عبد الله بقي بن يمن ابن بقي.

٧٧٩ - عمر بن عبد الغني: روى عن ابي علي الصدفي، وأظنه ابن إبراهيم المذكور قبل ونسب هنا إلى جده، والله اعلم.

٧٨٠ - عمر بن عبد المجيد بن عمر بن يحيى بن [١٣٥ ظ] خلف بن موسى الأزدي: (١) مالقي رندي الأصل أبو حفص وأبو علي، وهي المشهورة، الرندي؛ روى عن أبي إسحاق بن قرقول وأبي بكر بن خير وآباء الحسن: صالح بن عبد الملك الأوسي وابن كوثر ومحمد بن عبد العزيز الشقوري، وأبي خالد يزيد بن رفاعة وآباء عبد الله: ابن أحمد بن أبان الشعباني وابن أبي بكر السبتي ابن الحداد وابن عروس وابن الفخار، وآباء القاسم: ابن بشكوال والسهيلي - وعليه عول في معلوماته من القراءات والعربية - والشراط، وآباء محمد: الحجري وعبد الحق بن بونه وعبد المنعم بن الفرس والقاسم بن دحمان، قرأ عليهم وسمع، وأجاز له ممن لقي أبوا بكر: ابن الجد وابن صاف، وأبو حفص بن عبد الرحمن بن عذرة، وآباء عبد الله: ابن أحمد الغافقي البيساني، وناوله، والاستجي وابن حميد وابن سعيد بن مدرك، وذكر ابن الأباء انه سمع منه، وأبو العباس بن اليتيم وأبو القاسم بن حبيش؛ وممن لم يلق من أهل الأندلس أبو جعفر بن حكم وأبو عبد الله بن زرقون وأبو علي الحسن بن عبد الله السعدي وأبو مروان بن قزمان، ومن أهل المشرق أبو الأصبغ عيسى بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان وأبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله الشافعي ابن عساكر، وآباء بكر: عبد الله بن عبد الواحد بن علي ابن الحسن بن شواش الدمشقي وعبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي

القرشي القاضي ومحمد بن يوسف بن أبي بكر الآملي الطبري وأبو بكر بن حرز الله بن حجاج التونسي ثم القفصي وأبو تراب يحيى بن إبراهيم بن محمد البغدادي وآباء الحسن العليون: (١) ابن عقيل بن علي بن هبة الله التغلبي ابن الحبوبي وابن محمد بن علي بن مسلم بن محمد بن الفتح السلمي وابن الفل بن علي المقدسي وأبو الخطاب عمر بن حسن بن دحية وأبو روح بن أبي بكر الدولعي (٢) وأبو شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء وأبو طالب أحمد بن عبد الله بن الحسين بن حديد الكناني وأبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي الفرشي وآباء عبد الله المحمدون: ابن إسماعيل بن علي بن أبي الصيف وابن عبد الله بن موهوب بن [١٣٦و] جامع بن عبدون الصوفي ابن البناء وابن عبد الرحمن بن عبد الله التنسي (٣) وابن علوان التكريتي وابن محمد بن حامد الأصبهاني الكاتب ابن أله، وأبو عمران موسى بن علي بن فياض (٤) وأبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن علي الحصري وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله أخو أبي البركات المذكور وآباء القاسم: الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي (٥) وأعبد الرحمن: ابن عبد الله عتيق أحمد ابن باقا البغدادي وابن عبد المجيد الصفراوي

وابن مقرب التجيبي وعبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الحرستاني وعبد الملك بن زيد بن ياسين بن زيد التغلبي الدولعي (١) خطيب جامع دمشق والإمام به، وعلي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر وآباء محمد: جامع بن باق بن عبد الله التميمي وعبد الله بن عبد الرحمن بن موسى التميمي وابن عبد الجبار بن عبد الله العثماني الديباجي وعبد الرحيم بن النفيس السلمي وعبد الكريم بن أبي بكر عتيق بن عبد الملك الربعي وعبد الوهاب بن هبة الله بن محمود بن الخلال البزاز والقاسم بن علي بن عساكر المذكور ويونس بن يحيى بن أبي البركات الهاشمي و[أبو محمد] (٢) ابن المجلي المصري وأبو مسعود عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي بن مندويه وأبو المفضل محمد بن أبي الحسين بن أبي الرضا ابن الخصم وأبوا منصور: عبد الرحمن بن محمد بن الحسن أخو أبي البركات وأبي الفضل المذكورين ويونس بن محمد بن الفاروقي، وأبو اليمن زيد بن الحسن الكندي اللغوي تاج الدين وحسن بن إسماعيل بن الحسن وحسين بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد وعبد المجيد بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ويحيى بن ياقوت وقال: مملوك العتبة الشريفة، والحرة تاج النساء بنت رستم أخت أبي شجاع المذكور، وكتب عنها، وحدث بالإجازة العام لأهل الأندلس عن أبي الطاهر السلفي. روى عنه أبوا الحسين: ابن أخيه وعبيد الله الدايري وأبو جعفر بن يحيى المالقي

وآباء عبد الله: ابن أحمد الرندي المسلهم وابن [١٣٦ ظ] أبي يحيى أبو بكر المواق وابنا عبدي الله: ابن محمد الانصاري الجذامي الكتامي وابن علي بن عساكر، وأبو عمرو عبد الواحد بن تقي. وحدثنا عنه شيوخنا أبو الحسن الرعيني وأبوا علي: الحسن بن علي الماقري والحسين ابن الناظر، وأبو محمد بن القطان.

وكان من أهل التفنن في العلوم والتوسع في المعارف، مقرئًا عارفًا مجودًا محدثًا مكثرًا تام العناية بتقييد الحديث، عدلًا ثقة نحويًا متقدمًا بارعًا أديبًا حافظًا فاضلًا صالحًا ورعًا، أقرأ القرآن ودرس العربية والأدب طويلًا بسبتة، ثم استدعاه أهل مالقة بعد ارتحال السهيلي عنها؟ وقيل بعد موته - للتدريس بها والإقراء مكانه، فأجابهم إلى ذلك واستقر بها إلى ان توفي، وله على " جمل " الزجاجي شرح جيد أفاد به.

وكان (١) بينه وبين الأستاذ أبي محمد بن القرطبي من التنافس ما يكون بين المتواردين على مشرع واحد - إذ كانا المشار غليهما بمالقة - أفضى بهما إلى رد كل واحد منهما على صاحبه في اكثر ما يصدر عنه، إلى أن توفي أبو محمد فأنفرد أبو علي برئاسة الإقراء. ومن ذلك رد أبي محمد على أبي علي في أسانيد إجازة كتبها أبو علي لبعض الطلبة ذكر أبو محمد أنه وهم في مواضع منها، وألف في ذلك كتابه المسمى " بالمبدي خطأ (٢) الرندي " (٣) . وكذلك