السلاسل المختارة
من صحيح الإمام البخاري
جمعها
عبد الله بن علي العزب
راجعه
فضيلة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الحميد الفارس
طبع على نفقة العم محمد بن ابراهيم الفارس أجزل الله له المثوبة
إهداء ثوابه للجدين ابراهيم بن محمد الفارس ووضحى بنت خالد الدخيل غفر الله لهما ورحمها ورفعهما في عليين وجميع موتى المسلمين. آمين
بسم الله الرحمن الرحيم
عبدالله بن علي العزب، ١٤٤١ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
العزب، عبدالله بن علي بن عبدالله
السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري. ... / عبدالله علي
عبدالله العزب.- الرياض، ١٤٤١ هـ
٧٠ ص؛ .. سم
ردمك: ٩ - ٢٤٢٧ - ٠٣ - ٦٠٣ - ٩٧٨
١ - الحديث الصحيح ... ٢ - الحديث - شرح أ. العنوان
ديوي ٢٣٥،١ ... ١٤١٤/ ٢٨٠٧
رقم الإيداع: ٢٨٠٧/ ١٤١٤
ردمك: ٩ - ٢٤٢٧ - ٠٣ - ٦٠٣ - ٩٧٨
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرفِ الأنبياءِ والمُرسلِين، وبعدُ:
فعِلمُ " الحديث " عِلمٌ جليلُ القَدْرِ، رَفيعُ المكانةِ، وهو المصدرُ الثَّاني في التشريعِ، بعدَ " القُرآنِ الكريمِ "، أفنى العُلماءُ أعمارَهم في حديث رسول الله - ﷺ -، رِحلةً، وسماعًا، وروايةً، وتدوينًا، ونقله إلى الأمة جيلًا بعد جيل.
وتفنَّنوا في: " تدوينهِ "، و" شرحهِ "، وبيانِ " غريبهِ "، وحلِّ " مُشْكِله "، وكشفِ " مُبْهمِه "، وبيانِ " درجتهِ " قُوَّةً وضعْفًا، وأحوالِ " رِجالهِ " قبولًا وردًّا، فيذكرونَ بيانَ حالِ الرَّاوي، وشيوخهِ، وتلاميذهِ، ودرجتهِ، بل يذكرونَ التفريقَ بين مُتشابهِ أَسماءِ الرَّاوي، واسمهُ الأول أو الثاني أو الكنية، وألفوا فيه التصانيف الدقيقة ...
ومن شِدَّةِ ضبطِهم، وعِنايتِهم بـ " الحديثِ "؛ ألَّفوا في ضبطِ أسماءِ الرُّواةِ، في تقديم أو تأخيرٍ، وأسموه " المؤتلف والمختلف "، ومَن تفرَّدَ بالرواية، ومَن كثُرتْ رِوايتهِ ... إلى غيرِ ذلكَ مما هو مشْهورٌ في عِلم " مصطلح الحديث "، ومِن ذلك " سلاسلُ الإسنادِ ".
* * * *
[أَصَحُّ السَّلَاسِلُ]:
اختلفَ العُلماء في أيهم أصح سلسلة:
١ - فقيل: الزهري عن سالم عن أبيه - ﵁ -.
اختاره: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. قاله ابنُ الصَّلاح.
٢ - وقيل: محمد بن سيرين عن عبيدة السّليماني عن علي بن أبي طالب - ﵁ -.
اختاره: ابن المديني، والفلاس.
٣ - وقيل: الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود - ﵁ -.
اختاره: ابن معين.
٤ - وقيل: مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵁ -.
اختاره: البخاري ١.
و" السِّلسلة الذهبية ":
أحمد بن حنبل عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵁ -.
ولا يُوجد لهذهِ " السِّلسلة " إلا حديثٍ واحدٍ، أخرجه أحمد في " مسنده " ٢.
* * * *
[سَلَاسِلُ المُدُنِ]:
وقد تعدَّى اهتمامُ عُلماءِ الحديث بـ " سلاسل الإسناد " إلى الاهتمام بـ " سلاسل المدن "؛ كـ:
١ - " سلسلة المكيين ": سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر - ﵁ -.
٢ - و" سلسلة الشَّاميين ": عبدالرحمن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن الصحابة - ﵃ -.
٣ - و" سلسلة اليمانيين ": معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة - ﵁ -.
٤ - و" سلسلة المصريين ": الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني.
ومن حرصي على أهل العلم، والرَّغبة في المشاركة فيه، وأنا دُون ذلك ولستُ من مضماره، رأيتُ المشاركة في جمعِ الأحاديثِ باعتبارِ " السلاسل "؛ ليسهل على طلاب " الحديث " حفظ الأسنانيد.
وليسَ القصدُ جمع " السلاسل "، وإنَّما القصدُ جمع ما تيسَّر منها وإلَّا فغيرها كثير في " صحيح البخاري " وغيره، وإنَّما هي بدايةٌ لعلَّه يكون لي النصيب في حديث رسول الله - ﷺ -: «مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً ...» ١. ويكون لنا الأثر والأجر بعد الممات، وزُلْفى إلى الله - ﷿ -.
وقد صحَّ عن أبي هريرة - ﵁ - عندَ " مسلمٍ " مرفوعًا: «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ...» وذكر منها: «عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ» ٢.
* * * *
[مَنْهَجُ جَمْعِ السَّلَاسِلِ]:
طريقتنا فيها: ذِكر " السِّلسلة " مع ما يندرجُ تحتَها من الأحاديث في " صحيحِ البخاري " فقط، وقد تَكون " السِّلسلةُ " من شيخِ البُخاري إلى مُنتهى السَّندِ، أو إلى مُنتصفِه، ولا أكتفي بذكرِ " السِّلسلةِ " مرَّةً واحدةً، بل أكرِّرُها في كلِّ حديثٍ
للدَّاعي إلى حِفظهِ وضَبطهِ.
* * * *
وثم مشاريع أتركها لطلاب العلم يجمعون سلاسل صحيح الإمام مسلم وبقية الكتب الستة والمصنفات والمعاجم؛ ليسهل جمع الأحاديث من طريق واحد، وقد جمعها المزي في تحفة الأشراف وغيره، وإنما القصد إفرادها وإخراجها وحصرها مثلًا في كتاب معين كسلاسل البخاري وسلاسل مسلم وغيرها.
وقد جمعت السلاسل التالية:
• سلسلة أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -[فيها ١٣٣ حديثًا]، وقد حوت الطرق التالية:
- عبدالله بن يوسف عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- أبو اليمان عن شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- عبدالله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- إسماعيل عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- قتيبة بن سعيد عن مغيرة بن عبدالرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- علي بن المديني عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
- سلاسل متفرقة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -.
• سلسلة الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود - ﵁ -[فيها ١٢ حديثًا].
• سلسلة عبد الله بن يوسف عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - ﵂ -[فيها ١٧ حديثًا].
• سلسلة مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -[فيها ٨٨ حديثًا]، وقد حوت الطرق التالية:
- عبدالله بن يوسف عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -.
- عبدالله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -.
- إسماعيل عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -.
- قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -.
- إبراهيم بن المنذر عن معن عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -.
- سلاسل متفرقة عن عن مالك عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -.
• سلسلة محمد بن بشار عن محمد بن جعفر (غندر) عن شعبة عن قتادة عن أنس - ﵁ -[فيها ١٦ حديثًا].
• سلسلة مسدد عن يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس - ﵁ -[فيها ٩ أحاديث].
• سلسلة مسدد عن يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر - ﵄ -[فيها ٦ أحاديث].
• سلسلة مسدد عن يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة - ﵂ -[فيها ٨ أحاديث].
• سلسلة معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة - ﵁ -[فيها ١١ حديثًا].
• سلسلة منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود - ﵁ -[فيها حديثان].
• سلسلة أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة - ﵁ -[فيها ٢٤ حديثًا].
• سلسلة أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة - ﵁ -[فيها ٢٢ حديثًا].
واعتمدت في ترجمة رجالها على كتاب " تقريب التهذيب " للإمام ابن حجر - ﵀ -
أسأل الله أن ينفع بها ويجعلها خالصة لوجهه الكريم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عبدالله بن علي العزب
٢٧/ ٩/١٤٤٠ هـ
abd ١٢٣٤٨١٧@gmail.com
تقريظ ١
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،،
أما بعد فإني أشكر الله ﷾ وأثني عليه الخير كله على تيسير طباعة الكتاب، ثم الشكر موصول إلى العم محمد بن إبراهيم الفارس على تفضله بالطباعة، فقد أخرج أبو داود في سننه ٢ من حديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ» فجزاه الله خيرا وبارك فيه، ونسأله جل وعلا أن يتقبل ثوابه ٣ للجدين إبراهيم بن محمد بن حمد الفارس ٤ ووضحى بنت خالد بن عبد الله بن عبد العزيز الدخيل رحمهما الله وغفر لهما ورفعهما في عليين. آمين ٥.
والشكر أيضا إلى التلميذ النجيب والساعي إلى الخير إن شاء الله الأخ عبد الله بن علي العزب على اجتهاده وجمعه للمادة العلمية. فجزاه الله خيرا.
ونسأل الله الإخلاص في القول والعمل، وأن ينفع به، ويعلمنا ما ينفعنا ويفقهنا في الدين ويستعملنا في طاعته. آمين.
وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين.
وكتبه: عبد العزيز بن عبد الحميد بن إبراهيم الفارس
سلسلة (أبي الزناد ١ عن الأعرج ٢ عن أبي هريرة - ﵁ - (^٣» [فيها ١٣٣ حديثًا]
أولًا: سلسلة (عبد الله بن يوسف ٤ عن مالك ٥ عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة - ﵁ -)
١/ ١٦٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ، ثُمَّ لِيَنْثُرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ".
٢/ ١٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا ".
٣/ ٤١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا، فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلا رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي ".
٤/ ٤٤٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ".
٥/ ٥٥٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ".
٦/ ٦٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ، وَلَهُ ضُرَاطٌ، حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ المَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ".
٧/ ٦٤٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ، فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاةِ، فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ، أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا، أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ العِشَاءَ ".
٨/ ٧٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ، فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ مِنْهُمُ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ ".
٩/ ٧٨١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: آمِينَ، وَقَالَتِ المَلائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
١٠/ ٨٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ ".
١١/ ١١٤٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ ".
١٢/ ١٤٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا، فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ".
١٣/ ١٦٨٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ
الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: " ارْكَبْهَا " فَقَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ: " ارْكَبْهَا " قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ: " ارْكَبْهَا وَيْلَكَ " فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ.
١٤/ ٢١٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، وَلا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلا تُصَرُّوا الغَنَمَ، وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ ".
١٥/ ٢٢٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ".
١٦/ ٢٣٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " لا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلَأُ ".
١٧/ ٢٧٧٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ ".
١٨/ ٢٨٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ ".
١٩/ ٢٨٢٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ يَدْخُلانِ الجَنَّةَ: يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيُقْتَلُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى القَاتِلِ، فَيُسْتَشْهَدُ.
٢٠/ ٣٠٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ ".
٢١/ ٣٣٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " رَأْسُ الكُفْرِ نَحْوَ المَشْرِقِ، وَالفَخْرُ وَالخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الخَيْلِ وَالإِبِلِ، وَالفَدَّادِينَ أَهْلِ الوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الغَنَمِ ".
٢٢/ ٥١٠٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " لا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَلا بَيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ".
٢٣/ ٥٣٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ ".
٢٤/ ٥٧٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا ".
٢٥/ ٦٠٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "