٥
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كتابُ الوصايا
بابُ نَسخِ الوَصيَّةِ لِلوالِدَينِ والأقرَبيَن الوارِثيَن
١٢٦٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ في قَولِه ﷿: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١] قال: كان الميراثُ لِلوَلَدِ وكانَتِ الوَصيَّةُ لِلوالِدَينِ والأقرَبينَ، فنَسَخَ اللَّهُ مِن ذَلِكَ ما أحَبَّ، فجَعَلَ لِلوَلَدِ الذَكَرِ مِثلَ حَظِّ الأُنثَيَينِ، وجَعَلَ لِلوالِدَينِ السّدُسَينِ ١، وجَعَلَ لِلزَّوجِ النِّصفَ أوِ الرّبُعَ، وجَعَلَ لِلمَرأةِ الرُّبُعَ أوِ الثُّمُنَ ٢. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن ورقاءَ ٣.
١٢٦٦٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ [أحمدُ بنُ] ٤ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا يوسُفُ ابنُ سعيدٍ، حدثنا حَجّاجٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال:
٦
قال رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لا تَجوزُ الوَصيَّةُ لِوارِثٍ إلَّا أن يَشاءَ الوَرَثَةُ" ١. عَطاءٌ هذا هو الخُراسانِيُّ؛ لَم يُدرِكِ ابنَ عباسٍ ولَم يَرَه. قالَه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ وغَيرُه ٢.
وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ عنه عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ:
١٢٦٦٣ - أخبرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ عُبَيدُ اللَّهِ [بنُ عبدِ اللَّهِ] ٣ بنِ عبدِ الصَّمَدِ بنِ المُهتَدِى باللَّهِ، حدثنا أبو عُلاثَةَ محمدُ بنُ عمرِو بنِ خالِدٍ، حدثنا أبى، حدثنا يونُسُ بنُ راشِدٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لا تَجوزُ وصيَّةٌ لِوارِثٍ ٤ إلَّا أن يَشاءَ الوَرَثَةُ" ٥. عَطاءٌ الخُراسانِيُّ غَيرُ قَوِيٍّ ٦.
١٢٦٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ، عن مُجاهِدٍ، أن رسولَ اللَّهِ -ﷺ- قال: "لا وصيّةَّ لِوارِثٍ " ٧.
٧
قال الشّافِعِيُّ: ورَوَى بَعضُ الشّاميّينَ حَديثًا لَيسَ مِمّا يُثبِتُه أهلُ الحديثِ بأن بَعضَ رِجالِه مَجهولونَ؛ فرُوّيناه عن النَّبِيِّ -ﷺ- مُنقَطِعًا، واعتَمَدنا على حَديثِ أهلِ المَغازِى عامَّةً، أن النَّبِيَّ -ﷺ- قال عامَ الفَتحِ: "لا وصيَّةَ لِوارِثٍ ". وإِجماعِ العامَّةِ على القَولِ بهِ ١.
١٢٦٦٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ، حدثنا ابنُ عَيّاشٍ، عن شُرَحبيلِ بنِ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -ﷺ- يقولُ: "إنَّ اللّهَ جلَّ ثناؤُه قَد أعطَى كُلَّ ذِى حَقّ حَقَّه، فلا وصيَّةَ لِوارِثٍ" ٢.
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ أبى عِصمَةَ، حدثنا أبو طالِبٍ أحمدُ بنُ حُمَيدٍ قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَتبَلٍ يقولُ: إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ ما رَوَى عن الشّاميّينَ صَحيحٌ، وما رَوَى عن أهلِ الحِجازِ فلَيسَ بصَحيح ٣.
قال الشيخُ: وكَذَلِكَ قالَه البخاريُّ ٤ وجَماعَةٌ مِنَ الحُفّاظِ، وهَذا الحديثُ إنَّما رَواه إسماعيلُ عن شامِىٍّ، واللَّهُ أعلمُ.
وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ مِن حَديثِ الشّاميّينَ.
١٢٦٦٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا
٨
أبو الحُسَينِ عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ القاضِى، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ غَنمٍ، عن عمرِو بنِ خارِجَةَ قال: خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بمِنًى وهو على راحِلَتِه فقالَ: "إنَّ اللَّهَ قَسَمَ لِكُلِّ إنسانٍ نَصيبَه مِنَ الميراثِ، فلا يَجوزُ لِوارِثٍ وصيَّهٌ" ١. وذكرَ الحديث.
ورَواه أيضًا حَمّادُ بنُ سلمةَ عن قَتادَةَ ٢.
ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن عمرٍو:
١٢٦٦٧ - أخبرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّماكِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ القَطّانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عيسَى، حدثنا زيادُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن الحَسَنِ، عن عمرِو بنِ خارِجَةَ أن رسولَ اللَّهِ -ﷺ-: "لا وصيَّةَ لِوارِثٍ إلَّا أن يُجيزَ الوَرَثَةُ" ٣.
ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ:
١٢٦٦٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ،
٩
حدثنا عُمَرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ ١ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنِى سعيدُ بنُ أبى سعيدٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: إنِّى لَتَحتَ ناقَةِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- يَسيلُ عليَّ لُعابُها، فسَمِعتُه يقولُ: "إنَّ اللَّهَ ﷿ قَد أعطَى كلَّ ذِى حَقٍّ حَقَّه، ولا وصيَّةَ لِوارِثٍ" ٢. وذَكَرَ الحديثَ.
ورَواه الوَليدُ بنُ مَزيَدٍ البَيروتِيُّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن سعيدِ بنِ أبى سعيدٍ شَيخٍ بالسّاحِلِ قال: حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِن أهلِ المَدينَةِ قال: إنِّى لَتَحتَ ناقَةِ رسولِ اللَّهِ -ﷺ-. فذَكَرَه ٣.
وقَد رُوِى هذا الحديثُ مِن أوجُهٍ أُخَرَ كُلُّها غَيرُ قَويَّةٍ، والاعتِمادُ على الحديثِ الأوَّلِ وهو رِوايَةُ ابنِ أبى نَجيحٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ ٤، وعَلَى ما ذَكَرَه الشّافِعِيُّ مِن نَقلِ أهلِ المَغازِى، مَعَ إجماعِ العامَّةِ على القَولِ به ٥، واللَّهُ أعلمُ.
١٢٦٦٩ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن
١٠
ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ: إنَّ الوَصيَّةَ كانَت قبلَ الميراثِ، فلَمّا نَزَلَ الميراثُ نُسِخَ مَن يَرِثُ وبَقِيَتِ الوَصيَّةُ لِمَن لا يَرِثُ، فهِى ثابِتَةٌ، فمَن أوصَى لِغَيرِ ذِى قَرابَةٍ لَم تَجُزْ وصيَّتُه ١.
١٢٦٧٠ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ، عن الحَسَنِ في آيَةِ الوَصيَّةِ قال: كانَتِ الوَصيَّةُ لِلوالِدَينِ والأقرَبينَ فنَسَخَ مِن ذَلِكَ الوالِدَينِ ٢، وأثبَتَ لَهُما نَصيبَهُما في سورَةِ "النِّساءِ"، ونَسَخَ مِنَ الأقرَبينَ كُلَّ وارِثٍ، وبَقِيَتِ الوَصيَّةُ لِلأقرَبينَ الَّذينَ لا يَرِثونَ ٣.
١٢٦٧١ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا يونُسُ وحُمَيدٌ، عن الحَسَنِ أنَّه كان يقولُ: مَن أوصَى لِغَيرِ ذِى قَرابَتِه فللذين ٤ أوصَى لَهُم ثُلُثُ الثُّلُثِ، ولِقَرابَتِه ثُلُثا الثُّلُثِ ٥.
١١
بابُ مَن قال بنَسخِ ١ الوَصيَّةِ لِلأقرَبينَ الَّذينَ لا يَرِثونَ وجَوازِها لِلأجنَبيّيَن
١٢٦٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قامَ فخَطَبَ النّاسَ هاهنا، يَعنِى بالبَصرَةِ، فقَرأ عَلَيهِم سورَةَ "البَقَرَةِ" يُبَيِّنُ ما فيها، فأتَى على هذه الآيَةِ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [البقرة: ١٨٠]. فقالَ: نُسِخَت هذه. قال: ثُمَّ ذَكَرَ ما بَعدَه ٢.
١٢٦٧٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المَروَزِيُّ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ حُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾: فكانَتِ الوَصيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ ٣.
وكَذَلِكَ رُوِّيناه عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِه:
١٢٦٧٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِيُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا سُنَيدُ بنُ داودَ،
١٢
حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن جَهضَمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بَدرٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ. يَعنِى ﴿الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ ١.
ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِى أنَّه قال: نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ ٢.
١٢٦٧٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشَّافِعِيُّ: وكَذَلِكَ قال أكثَرُ العامَّةِ، إلَّا أن طاوُسًا وقَليلًا مَعَه قالوا: تَثبُتُ لِلقَرابَةِ غَيرِ الوارِثينَ، فمَن أوصَى لِغَيرِ قَرابَةٍ لَم تَجُزْ. فوَجَدنا رسولَ اللَّهِ -ﷺ- حَكَمَ في سِتَّةِ مَملوكينَ كانوا لِرَجُلٍ لا مالَ له غَيرُهُم، فأعتَقَهُم عِندَ المَوتِ، فجَزّأهُمُ النَّبِيُّ -ﷺ- ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَق أربَعَةً. أخبرَنا بذَلِكَ عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبِيِّ -ﷺ-. قال الشّافِعِيُّ: فكانَت دَلالَةُ السُّنَّةِ في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ بيَّنَة أن رسولَ اللَّهِ -ﷺ- أنزَلَ عِتقَهُم في المَرَضِ وصيَّةً، والَّذِى أعتَقَهُم رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، والعَرَبِيُّ إنَّما يَملِكُ مَن لا قَرابَةَ بَينَه وبَينَه مِنَ العَجَمِ، فأجازَ النَّبِيُّ -ﷺ- لَهُمُ الوَصيَّةَ ٣.
١٣
قال الشيخُ: هذا الحديثُ ثابِتٌ مِن جِهَةِ أبى المُهَلَّبِ ومُحَمَّدِ بنِ سيرينَ عن عِمرانَ ١.
١٢٦٧٦ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا سَهلُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن الحَسَنِ البَصرِىِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ أن رَجُلًا أعتَقَ عِندَ مَوتِه سِتَّةَ أعبُدٍ، فجاءَ ورَثَتُه مِنَ الأعرابِ فأخبَروا رسولَ اللَّهِ -ﷺ- بما صَنَعَ أو فعَلَ، فقالَ: "لَو عَلِمنا ذَلِكَ ما صَلَّينا عَلَيه". فأقرَعَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بَينَهُم، فأعتّقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً ٢.
١٢٦٧٧ - ورَواه مَنصورُ بنُ زاذانَ عن الحَسَنِ عن عِمرانَ أن رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه ولَم يَترُكْ مالًا غَيرَهُم. ثُمَّ ذَكَرَه. حَدَّثَناه أبو جَعفَرٍ المُستَملِى، أخبرَنا بشرٌ الِإسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِيُّ، حدثنا يَحيى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورِ بنِ زاذانَ. فذَكَرَ مَعناه ٣.
١٢٦٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إملاءً قالوا: أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ
١٤
الطَّرائفِيُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا مالكُ بنُ مِغوَلٍ، حدثنا طَلحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ قال: سألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ أبى أوفَى: هَل كان رسولُ اللَّهِ -ﷺ- أوصَى؟ قال: لا. قال: قُلتُ: فقَد كُتِبَ على النّاسِ الوَصيَّةُ. أو قال: أُمِروا بالوَصيَّةِ. قال: أوصَى بكِتابِ اللَّهِ ﷿. وفِى رِوايَةِ السُّلَمِى: فكَيفَ كُتِبَ؟ ١. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عز، مالكِ بنِ مِغوَلٍ ٢.
١٢٦٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: ما تَرَكَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- دينارًا ولا دِرهَمًا ولا بَعيرًا ولا أوصَى بشَئٍ ٣. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ وأبِى مُعاويَةَ. زادَ: ولا شاةً ٤.
١٢٦٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى صالِحُ بنُ كَيسانَ، عن
١٥
الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ قال: لَم يوصِ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- عِندَ مَوتِه إلَّا بثَلاثٍ؛ أوصَى لِلرَّهاويّينَ ١ بجادِّ ٢ مِائَةِ وسْقٍ مِن خَيبَرَ، وأوصَى لِلدّاريّينَ بجادَ مِائَةِ وسْقٍ مِن خَيبَرَ، وأوصَى لِلشَّنَئيّينَ بجادِّ مِائَةِ وسْقٍ مِن خَيبَرَ، وأوصَى لِلأشعَريّينَ بجادِّ مِائَةِ وسْقٍ مِن خَيبَرَ، وأوصَى بتَنفيذِ بَعثِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، وأوصَى ألا يُترَكَ بجَزيرِةِ العَرَبِ دينانِ ٣. هذا مُرسَلٌ.
بابُ ما جاءَ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ [النساء: ٨]
١٢٦٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِىُّ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا الأشجَعِيُّ، عن سُفيانَ، عن الشَّيبانيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ﴾ قال: هِى مُحكَمَةٌ ولَيسَت
١٦
بمَنسوخَةٍ ١. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ حُمَيدٍ عن الأشجَعِى ٢.
١٢٦٨٢ - زادَ فيه إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ عن الأشجَعِىِّ قال: فكانَ ابنُ عباسٍ إذا ولِى رَضَخَ، وإِذا كان في المالِ قِلَّةٌ اعتَذَرَ إلَيهِم. فذَلِكَ القَولُ المَعروفُ. أخبرَناه أبو عمرٍو، أخبرَنا الِإسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، أخبرَنا إبراهيمُ. فذَكَرَه ٣.
١٢٦٨٣ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ الضَّبِّيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، جدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: إن ناسًا يَقولونَ: إنَّ هذه الآيَةَ نُسِخَت: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ ولا واللَّهِ ما نُسِخَت، ولَكِنَّها مِمّا يَتَهاوَنُ النّاسُ بها، وهُما واليانِ؛ والٍ يَرِثُ فذَلِكَ الَّذِى يَرزُقُ، ووالٍ لَيسَ بوارِثٍ فذاكَ الَّذِى يقولُ قَولًا مَعروفًا: إنَّه مالُ يَتامَى، وما لِى فيه شَيءٌ ٤.
١٧
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عارِمٍ عن أبى عَوانَةَ بلا شَك ١، والشَّكُّ مِنِّى في إسنادِى.
ويُذكَرُ عن عائشةَ -﵂- أنَّها قالَت في هذه الآيَةِ: إنَّها لَم تُنسَخْ ٢.
ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن أبى عَوانَةَ، لَم يُجاوِزْ به سعيدَ بنَ جبيرٍ ٣.
وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ وهُشَيمٌ عن أبى بشرٍ ٤.
ورُوّينا عن أبى موسَى الأشعَرِيِّ أنَّه كان يُعطِى بهَذِه الآيَةِ ٥.
١٢٦٨٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونيُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيحٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ أن أسماءَ بنتَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ، يَعنِى والقاسِمَ بنَ محمدٍ، أخبَراه أن عبدَ اللَّهِ ابنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى بكرٍ قَسَمَ ميراثَ أبيه عبدِ الرَّحمَنِ وعائشَةُ حَيَّةٌ. قال: فلَم يَدَعْ في الدّارِ مِسكينًا ولا ذا قَرابَةٍ إلَّا أعطاهُم مِن ميراثِ أبيه. قال: وتَلا
١٨
﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ تَمامَ الآيَةِ. قال القاسِمُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لابنِ عباس فقالَ: ما أصابَ، لَيسَ ذَلِكَ له؛ إنَّما ذَلِكَ في الوَصيَّةِ، وإِنَّما هذه الآيَةُ في الوَصيَّةِ يُريدُ المَيِّتَ أن يوصِى ١.
وفِى رِوايَةِ جَماعَةٍ عن داودَ بنِ أبى هِندٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ﴾ في رِوايَةٍ قال: قِسمَةَ الثُّلُثِ ٢. وفِى رِوايَةٍ قال: ذاكَ مِنَ الثُّلُثِ عِندَ الوَصيَّةِ ٣. وفِى رِوايَةٍ قال: إذا ماتَ المَيِّتُ فقَد وجَبَ الميراثُ لأهلِهِ ٤.
١٢٦٨٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ، عن هِشامٍ الدَّستُوائيِّ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال في هذه الآيَةِ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ﴾ قال: نَسَخَتها الفَرائضُ ٥.
١٩
وكَذَلِكَ قالَه عَطاءٌ وعِكرِمَةُ والضَّحّاكُ بنُ مُزاحِمٍ ١.
١٢٦٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ الفَضلِ العَسقَلانِيُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا أبو شَيبَةَ، عن عَطاءٍ في قَولِه: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ قال: هِى مَنسوخَةٌ نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ ٢.
بابُ تَبديَةِ الدَّينِ على الوَصيَّةِ
١٢٦٨٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِيُّ: وقَد رُوِى في تَبديَةِ الدَّينِ قبلَ الوَصيَّةِ حَديثٌ عن النَّبِيِّ -ﷺ- لا يُثبِتُ أهلُ الحديثِ مِثلَه. قال الشّافِعِيُّ: أخبرَنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ، أن النَّبِىَّ -ﷺ- قَضى بالدَّينِ قبلَ الوَصيَّةِ ٣.
قال الشيخُ: امتِناعُ أهلِ الحديثِ عن إثباتِ هذا؛ لِتَفَرُّدِ الحارِثِ الأعوَرِ برِوايَتِه عن علىٍّ -ﷺ-، والحارِثُ لا يُحتَجُّ بخَبَرِه؛ لِطَعنِ الحُفّاظِ فيهِ ٤.