السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى
عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلاَة والسَّلاَم
لِلإمَامِ الحَافِظ ضيَاء الدِّين المقدسيِّ أَبِي عَبْد الله محَمَّد بْن عَبْد الوَاحد
صَاحِبُ المُخْتَارَة (٥٦٩ - ٦٤٣هـ)
تقديم فضيلة الدكتور
أَحْمَد بْن معْبد عَبْد الكَرِيم
تحقيق
أَبي عَبد الله حُسَين بْن عُكَاشَة
المُجَلَّدُ الأَوَّلُ
الطَّهَارَةُ - الصَّلاَةُ
النَّاشِر
دَارُ مَاجِد عَسيرِي
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الناقد محمد بن عبد الواحد بن أحمد ابن عبد الرحمن أبو عبد الله المقدسي -﵀ ورضي عنه- في كتابه قال: الحمد للَّه الذي شرفنا بالإسلام، وارتضاه لنا دينًا، وخصَّنا به، وذلك من تمام الإنعام، أحمده على جميع نعمه ما ظهر منها وما بطن في الليالي والأيام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تُطَهِّر قائلها من جميع الآثام، وتُبوئه دار السلام، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المصطفى على جميع الأنام، والمخصوص بلواء الحمد والمقام، والمبعوث إلى كافّة الخلق بالسنن والأحكام، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة من غير انقطاع ولا انعدام.
أما بعد: فقد سُئلت غير مرة من أجل جمع أحاديث السنن والأحكام بغير إسناد لأجل الحفظ والمعرفة، والإشارة إلى من رواها من الأئمة الأعلام، مثل: أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وأبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، وأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، وأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، وأبي بكر أحمد ابن الحسين البيهقي، وغيرهم، فإن كان الحديث في البخاري ومسلم أو في أحدهما لم أذكر له راويًا غيرهما؛ لأن المقصود صحة الأخبار وربما جاء الحديث بألفاظ كثيرة فربما اقتصرت على رواية بعض الأئمة وذكرت أن ذلك لفظه، وربما نَبَّهت على بعض الألفاظ، فإن جاء حديث لم يكن في هذه الكتب ذكرته بإسنادٍ
إن وقع لي، وبالله التوفيق والعون، وأسأل الله -تعالى- أن يجعل ذلك خالصًا لوجهه، وأن ينفعنا به ومن كتبه أو سمعه، أو قرأه أو نظر فيه بفضله وكرمه، إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
***
(١) كتاب الطهارة
١ - عن عائشة -﵂- أن رسول الله - ﷺ - قال: "اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد" (١).
٢ - وعن أبي هريرة نحوه (٢).
أخرجهما خ م
٣ - وعن عبد الله بن أبي أوفى -﵁- أن رسول الله - ﷺ - كان يقول: "اللَّهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد".
أخرجه م (٣).
٤ - وعن عوف بن مالك -﵁- قال: "صلى رسول الله - ﷺ - على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول: اللَّهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، وأوسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد".
رواه م (٤).
٥ - عن أبي هريرة -﵁- أنه قال: "سأل رجل رسول الله - ﷺ - فقال: إنا نركب البحر، ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضأنا به عطشنا، أفنتوضأ من ماء البحر؟ فقال النبي - ﷺ -: هو الطهور ماؤه الحل ميتته".
أخرجه الإمام أحمد (١) وأبو د (٢) ت (٣) ق (٤) س (٥) وقال ت: حديث حسن صحيح.
٦ - عن جابر بن عبد الله -﵄- عن النبي - ﷺ - قال في البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" (٦).
رواه الإمام أحمد (٧) وابن ق (٨) والدارقطني (٩).
٧ - عن علي بن أبي طالب -﵇- "أن النبي - ﷺ - وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد .. " فذكر الحديث، وفيه: ثم أفاض رسول الله - ﷺ - فدعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ" (١٠).
رواه عبد الله بن أحمد مما زاده في المسند عن غير أبيه (١).
٨ - عن أبي سعيد الخدري -﵁- قال: "قيل: يا رسول الله، أيتوضأ من بئر بُضاعة، وهي بئر تلقى فيها الحيض والنتن ولحوم الكلاب؟ قال: "إن الماء طهور لا ينجسه شيء".
رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) ت (٤) س (٥) والدارقطني (٦).
وفي رواية لأحمد (٧) وأبي داود (٨) والدارقطني (٩): "يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وَعَذِرُ الناس" قال الإمام أحمد (١٠): حديث بئر بضاعة صحيح. وقال الترمذي: حديث حسن.
٩ - وعن أبي سعيد الخدري قال: "مررت بالنبي - ﷺ - وهو يتوضأ من بئر بضاعة، فقلت: أتتوضأ منها وهي (يُطرح فيها ما يُكره) (١١) من النتن؟! فقال:
الماء لا ينجسه شيء".
رواه الإمام أحمد (١) س (٢) واللفظ له.
١٠ - وعن سهل بن سعد الساعدي -﵁- قال: "سقيت رسول الله - ﷺ - بيدي من بضاعة".
رواه الإمام أحمد (٣) والدارقطني (٤)، من رواية محمد بن أبي يحيى عن أمه -ولم يسمها- عن سهل.
١١ - عن عبد الله بن عمر -﵄- قال: "سمعت رسول الله - ﷺ - وهو يُسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض، وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال النبي - ﷺ - "إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء"، وفي رواية: "لم يحمل الخبث" (٥).
رواه الإمام أحمد (٦) -واللفظ له- د (٧) ت (٨) ق (٩) والدارقطني (١٠).
١٢ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث".
رواه الدارقطني (١) وقال: كذا رواه القاسم -هو ابن عبد الله العمري- عن ابن المنكدر، عن جابر، ووهم في إسناده، وكان ضعيفًا كثير الخطأ.
١٣ - عن سهل بن سعد -﵁- عن النبي - ﷺ - قال: "الماء لا ينجسه شيء".
رواه الدارقطني (٢)، من رواية فضيل بن سليمان، وقد تُكلم فيه: قال يحيى بن معين (٣): ليس بثقة. وقال أبو زرعة (٤): لين الحديث. وقد روى له خ م (٥).
١٤ - عن أبي هريرة -﵁- عن النبي - ﷺ - قال: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه"، وقال مسلم: "ثم يغتسل منه".
أخرجه خ (٦) م (٧).
ولمسلم (٨): "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب. فقال (٩): كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولًا".
وفي رواية: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ولا يغتسل فيه من الجنابة".
رواه د (١) ق (٢) والإمام أحمد (٣) س (٤): "ثم يتوضأ منه".
١٥ - عن جابر بن عبد الله -﵄- عن النبي - ﷺ -: "أنه نهى أن يبال في الماء الراكد". رواه م (٥).
١٦ - أخبرنا أسعد بن سعيد بأصبهان، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أبنا ﴿محمد بن عبد الله﴾ (٦)، أبنا سليمان بن أحمد، ثنا ﴿سهل بن موسى﴾ (٧) شيران الرَّامَهُرْمُزي، حدثنا محمد بن مرزوق، ثنا العلاء بن الفضل بن أبي سوّية، ثنا الهيثم بن رُزَيق المالكي ﴿من بني﴾ (٨) مالك بن كعب بن سعد عاش مائة وسبع
عشرة سنة -عن أبيه، عن الأسلع بن شريك قال: "كنت أرحل ناقة رسول الله - ﷺ - فأصابتني جنابة في ليلة باردة وأراد رسول الله - ﷺ - الرحلة، وكرهت أن أرحل ناقته، وأنا جنب، وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض، فأمرت رجلًا من الأنصار فرحلها، ووضعت أحجارًا فأسخنت بها ماء، فاغتسلت، ثم لحقت برسول الله - ﷺ - وأصحابه، فقال لي: يا أسلع، ما لي أرى رحلتك تغيرت؟ فقلت: يا رسول الله، لم أرحلها رحلها رجل من الأنصار. قال: ولم؟ فقلت: إني أصابتني جنابة فخشيت القَرَّ على نفسي فأمرته أن يرحلها، ووضعت أحجارًا فأسخنت ماء واغتسلت به، فأنزل الله -﷿- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ إلى قوله: ﴿عَفُوًّا غَفُورًا﴾ (١) " (٢).
رواه الطبراني في معجمه (٣).
١٧ - عن جابر بن عبد الله -﵄- قال: "جاء رسول الله - ﷺ - يعودني، وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ وصب وضوءه عليَّ، فعقلت، فقلت: يا رسول الله؛ لمن الميراث، إنما يرثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض".
أخرجه خ (٤) م (٥).
١٨ - عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله -﵁- قال: "خرج علينا النبي - ﷺ - بالهاجرة (١)، فأتي بوضوء فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فضل وَضوئه، فيتمسحون به".
أخرجه خ (٢) م (٣)، وهذا لفظ البخاري.
١٩ - عن السائب بن يزيد -﵁- قال: "ذهبت بي خالتي إلى النبي - ﷺ -، فقالت: يا رسول الله إن ابن أختي وجع. فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وَضوئه، ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زِرِّ الحَجَلة (٤) ".
رواه خ (٥).
٢٠ - عن المسور بن مخرمة -﵁- ذكر في حديث صلح الحديبية قال: "فواللَّه ما يتنخم رسول الله - ﷺ - نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه".
رواه خ (٦).
٢١ - عن الربيع بنت معوذ بن عفراء "أن النبي - ﷺ - مسح برأسه من فضل ماء كان في يده".
رواه د (١).
٢٢ - عن أم هانئ بنت أبي طالب -﵂- "أن رسول الله - ﷺ - اغتسل هو وميمونة من إناء واحد، في قصعة فيها أثر العجين" (٢).
رواه الإمام أحمد (٣) ق (٤) س (٥).
٢٣ - عن أبي أمامة الباهلي -﵁- قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه" (٦).
رواه ق (٧) والدارقطني (٨) وقال: لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية ابن صالح، وليس بالقوي.
قال يحيى بن معين (٩): رشدين ليس بشيء.
٢٤ - عن عبد الله بن عباس -﵄- "أن النبي - ﷺ - وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد".
رواه خ (١) من حديث ابن عباس، ورواه م (٢) عنه عن ميمونة.
٢٥ - عن عائشة -﵂- قالت: "كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ - من إناء واحد، تختلف أيدينا فيه من الجنابة".
أخرجه خ (٣) م (٤).
٢٦ - عن عبد الله بن عمر -﵄- قال: "كان الرجال والنساء يتوضئون -في زمان رسول الله - ﷺ -- جميعًا".
أخرجه خ (٥).
٢٧ - عن أنس بن مالك -﵁- قال: "كان النبي - ﷺ - والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد".
رواه خ (٦).
٢٨ - عن أم صُبية الجهنية قالت: "اختلفت يدي ويد رسول الله - ﷺ - في إناء واحد في الوضوء".
رواه الإمام أحمد (١) د (٢) ق (٣).
٢٩ - عن عمرو بن دينار قال: علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن ابن عباس أخبره "أن رسول الله - ﷺ - كان يغتسل بفضل ميمونة".
رواه م (٤) ".
٣٠ - عن عبد الله بن عباس -﵄- "أن امرأة من نساء النبي - ﷺ - استحاضت من جنابة، فجاء النبي - ﷺ - يتوضأ من فضلها، فقالت: إني اغتسلت منه. فقال النبي - ﷺ -: إن الماء لا ينجسه شيء" (٥).
رواه الإمام أحمد (٦) من غير طريق، ورواه د (٧) ت (٨) ق (٩) س (١٠): "الماء لا يجنب" قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٣٠ م- وروى ابن ماجه (١١) أيضًا عن ابن عباس "أن امرأة من أزواج النبي - ﷺ -
اغتسلت من جنابة فتوضأ -أو اغتسل- النبي - ﷺ - من فضل وضوئها".
٣١ - عن ميمونة زوج النبي - ﷺرضي الله عنها- "أن رسول الله - ﷺ - توضأ بفضل غسلها من الجنابة" (١). رواه الإمام أحمد (٢) ق (٣) والدارقطني (٤).
٣٢ - عن الحكم بن عمرو الغفاري -﵁- "أن النبي - ﷺ - نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة" (٥).
رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) ق (٨) س (٩) ت (١٠) وقال: حديث حسن. وزاد فيه: "أو قال: بسؤرها".
ورواه ق (١١) "نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة".
٣٣ - عن عبد الله بن سرجس قال: "نهى رسول الله - ﷺ - أن يغتسل الرجل