السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى
عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلاَة والسَّلاَم
لِلإمَامِ الحَافِظ ضيَاء الدِّين المقدسيِّ أَبِي عَبْد الله محَمَّد بْن عَبْد الوَاحد
صَاحِبُ المُخْتَارَة (٥٦٩ - ٦٤٣هـ)
تقديم فضيلة الدكتور
أَحْمَد بْن معْبد عَبْد الكَرِيم
تحقيق
أَبي عَبد الله حُسَين بْن عُكَاشَة
المُجَلَّدُ الخَامِسُ
الوَصَايَا وَالجِنَايَاتُ
النَّاشِرْ
دَارُ مَاجِد عَسيرِي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى
عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلاَة والسَّلاَم
حقوق الطبع محفوظة للناشر
الطبعة الأولى
١٤٢٥هـ - ٢٠٠٤م
الناشر
دار ماجد عَسيرِي للنشر والتوزيع
المملكة العربية السعودية - جده - ٢١٤١٢
ص. ب ١٥١٢٦
الإدارة - ٦٦٥١٦٤٨ - فاكس ٦٦٥٧٥٢٩
جوال ٠٥٥٣٢٣١١٦ - وجوال ٠٥٥٦٢٣٧٠٥
المبيعات ت/ ٦٦٣١٤٠٣ - جوال ٠٥٤٣٤٦١٥١
كتاب الوصايا (١)
٥٢٥٢ - عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - قال: "ما حق امرئ مسلم له شيء يُوصي فيه يبيت ليلتين إلا وصيته مكتوبة عنده".
رواه البخاري (٢) ومسلم (٣) وعنده: "له شيء يريد أن يُوصي فيه".
وفي لفطٍ لمسلم (٤): "يبيت ثلاث ليالٍ إلا وصيته مكتوبة عنده. قال عبد الله ابن عمر: ما مرت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله - ﷺ - قال ذلك إلا وعندي وصيتي".
٥٢٥٣ - عن سعد بن أبي وقاص قال: "جاء النبي - ﷺ - يعودني، وأنا بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، قال: يرحم الله ابن عفراء. قلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: لا. قلت: فالشطر؟ قال: لا. قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير؛ إنك إن (٥) تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس (٦) في أيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فيِّ امرأتك، وعسى الله أن يرفعك (٧) فينتفع بك
ناس ويُضَرَّ بك آخرون. ولم يكن له يومئذ إلا ابنة" (١).
وفي لفظ (٢): عن عامر بن سعد، عن أبيه "مرضت فعادني النبي - ﷺ -، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن لا يردني على عقبي. قال: لعل الله أن يرفعك، ويرفع بك ناسًا (٣). قلت: أريد أن أُوصي، وإنما لي ابنة. فقلت: اوصي بالنصف؟ قال: النصف كثير. قلت: فالثلث؟ قال: الثلث والثلث كثير -أو كبير. قال: فأوصى الناس بالثلث فجاز ذلك لهم".
رواه البخاري -وهذا لفظه- ومسلم (٤).
وفي لفظٍ للبخاري (٥): قال: "اشتكيت بمكة شكوًا شديدًا (٦)، فجاءني النبي - ﷺ - يعودني، فقلت: يا نبي الله، إني أترك مالي وإني لا أترك إلا ابنة واحدة، فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ قال: لا. قلت: فأوصي بالنصف وأترك النصف؟ قال: لا. قلت: فأوصي بالثلث وأترك لها الثلثين؟ قال: الثلث، والثلث كثير. ثم وضع يده على جبهته، ثم مسح (يده على) (٧) وجهي وبطني، ثم قال: اللهم اشف سعدًا، وأتمم له هجرته. فما زلت أجد (برد يده) (٨) على كبدي فيما يُخال إليَّ حتى الساعة".
وفي لفظ لهما وهو لفظ البخاري (١) قال: "كان رسول الله - ﷺ - يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي، فقلت: يا رسول الله، إني قد بلغ بي من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة فأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا. قلت: فالشطر؟ فقال: لا. ثم قال: الثلث، والثلث كبير -أو كثير- (إنك) (٢) أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله -تعالى- إلا أُجرت عليها حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك. قال: قلت: يا رسول الله، أَأُخلف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تخلف فتعمل عملًا صالحًا إلا ازددت به درجة ورفعة، ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون، اللَّهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة. يَرْثى (٣) له رسول الله - ﷺ - أن مات بمكة".
ولمسلم (٤): "أن النبي - ﷺ - دخل على سعد يعوده بمكة، فبكى، فقال: ما يبكيك؟ فقال: قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها، كما مات سعد ابن خولة. فقال رسول الله - ﷺ -: اللَّهم اشف سعدًا، اللَّهم اشف سعدًا. ثلاث مرار".
وعنده (٤) "إن صدقتك من مالك صدقة، وإن نفقتك على عيالك صدقة، وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة".
وللنسائي (٥) قال: "عادني رسول الله - ﷺ - في مرضي فقال: أوصيت؟ قلت: نعم. قال: بكم؟ قلت: بمالي كله في سبيل الله. قال: فما تركت
لولدك؟ قلت: هم أغنياء. قال: أوص بالعشر؟ فما زال يقول وأقول حتى قال: أوص بالثلث والثلث كثير -أو كبير".
٥٢٥٤ - عن ابن عباس قال: لو غَضَّ (١) الناس إلى الربع لأن رسول الله - ﷺ - قال: "الثلث والثلث كبير -أو كثير".
رواه البخاري (٢) ومسلم (٣).
٥٢٥٥ - عن طلحة بن عَمْرو، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم".
رواه ابن ماجه (٤).
قلت: وطلحة بن عَمْرو قال الإمام أحمد (٥): لا شيء، متروك الحديث. وكذلك قال النسائي (٦)، وقال يحيى بن معين (٧): ليس بشيء (ضعيف) (٨). وضعفه غيرهم (٩).
٥٢٥٦ - عن معاذ بن جبل، عن النبي - ﷺ - قال: "إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم؛ ليجعلها لكم زكاة في أموالكم (١٠) ".
رواه الدارقطني (١) من رواية القاسم بن عبد الرحمن (٢)، وفيه كلام.
٥٢٥٧ - عن أبي الدرداء، عن رسول الله - ﷺ - قال: "إن الله -﷿- تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم".
رواه الإمام أحمد (٣) من رواية أبي بكر بن أبي مريم (٤)، وفيه كلام
٥٢٥٨ - وروى ابن ماجه (٥) والدارقطني (٦) أيضًا عن مبارك بن حسان، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ - (٧): "يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما: جعلت لك نصيبًا من مالك حين أخذت بكظمك (٨) لأطهرك به وأزكيك، وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك".
مبارك بن حسان وثقه يحيى بن معين (٩) وتكلم فيه أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي الموصلي (١٠)؛ قال الخطيب أبو بكر (١١): حدثني محمد ابن صدقة الموصلي أن أبا الفتح وضع حديثًا، وكانوا يضعفونه. قال الحافظ:
فكيف يُقبل قول مَنْ هذا حاله (١)؟!
٥٢٥٩ - عن ابن عباس قال: "كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأُنثيين، وجعل للأبوين لكل واحدٍ منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع".
رواه البخاري (٢).
٥٢٦٠ - عن عَمْرو بن خارجه قال: "خطب رسول الله - ﷺ -، فقال: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارثٍ" (٣).
رواه الإمام أحمد (٤) وابن ماجه (٥) والترمذي (٦) -وقال: حديث حسن صحيح- والدارقطني (٧).
٥٢٦١ - عن عمرو بن القاري "أن رسول الله - ﷺ - قدم فخلف سعدًا مريضًا حيث خرج إلى حنين، فلما قدم من جعرانة معتمرًا دخل عليه -وهو وجع مغلوب- فقال: يا رسول الله، إن لي مالًا، وإني أورث كلالة، أفأوصي بمالي كله أو أتصدق به؟ قال: لا. قال: أفأوصي بثلثيه؟ قال: لا. قال: فأوصي
بشطره. قال: لا. قال: أفأوصي بثلثه؟ قال: نعم، وذاك كثير. قال: أي رسول الله أموت بالدار التي خرجت منها مهاجرًا. قال: إني أرجو أن يرفعك الله، فينكأ بك أقوام، وينفع بك آخرون، يا عمرو بن القاري، إن مات سعد بعدي فها هنا فادفنه نحو طريق المدينة. وأشار بيده هكذا".
رواه الإمام أحمد (١).
٥٢٦٢ - عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول في خطبته عام حجة الوداع: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه؛ فلا وصية لوارث".
رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) ق (٤) ت (٥) وقال: حديث حسن (٦).
٥٢٦٣ - عن أنس بن مالك قال: "إني لتحت ناقة رسول الله - ﷺ - يسيل عليَّ لعابها، فسمعته يقول: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه؛ ألا لا وصية لوارث".
رواه ابن ماجه (٧) والدارقطني (٨).
٥٢٦٤ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة".
رواه الدارقطني (١).
٥٢٦٠ - وروى (٢) عن جابر أن النبي - ﷺ - قال: "لا وصيه لوارث" وقال: الصواب مرسل.
٥٢٦٦ - وروى (٣) عن عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي - ﷺ - قال في خطبته يوم النحر: "لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة".
(والدارقطني (٤) وزاد: "إلا أن يجيز الورثة".
وفي لفظٍ له (٥): قال: "خطبنا رسول الله - ﷺ - بمنى، فقال: إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث (وصية) (٦) إلا من الثلث" (٧).
٥٢٦٧ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من مات على وصية مات على سبيل وسنة، ومات على تقًى وشهادة، ومات مغفورًا له" (٨).
رواه ابن ماجه (١).
٥٢٦٨ - وروى (٢) من رواية درست بن زياد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - ﷺ -: " (المحروم) (٣) من حُرم وصيته".
والرقاشي (٤) ودرست (٥) تكلم فيهما.
٥٢٦٩ - عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: "إن الرجل ليعمل -أو المرأة- بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيُضارَّان فيِ الوصية فتجب لهما النار. قال (٦): وقرأ علي أبو هريرة من ها هنا (مِنْ بَعْدِ وصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ) حتى بلغ (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (٧) ".
رواه الإمام أحمد (٨) وأبو داود (٩) -وهذا لفظه- وابن ماجه (١٠)
والترمذي (١) وقال: حديث حسن غريب (٢).
ولفظ الإمام أحمد وابن ماجه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف (٣) في وصيته؛ فيختم له بشر عمله فيدخل النار، وإن الرجل ليعمل الشر -وعند أحمد: بعمل أهل الشر- سبعين سنة فيعدل في وصيته؛ فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة. قال أبو هريرة: فاقرءوا إن شئتم (تِلْكَ حُدودُ اللَّهِ) إلى قوله: (عَذَابٌ مهِينٌ) (٤) ".
٥٢٧٠ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الضرار في الوصية من الكبائر" (٥).
رواه أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن أبي عاصم، ورواه النسائي (٦) موقوفًا من قول ابن عباس.
٥٢٧١ - عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من حضرته الوفاة فأوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته في حياته".
رواه ابن ماجه (٧).
٥٢٧٢ - وروى (١) من رواية عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من فَرَّ من ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة".
وعبد الرحيم (٢) وأبوه (٣) متكلم فيهما.
٥٢٧٣ - عن عروة، عن عائشة أن رسول الله - ﷺ - قال: "يرد من صدقة الجانف (٤) في حياته ما يرد من (وصية) (٥) المجنف عند موته".
رواه أبو داود في المراسيل (٦) مرفوعًا، وموقوفًا (٧) على عائشة وعلى عروة أيضًا.
٤ - باب ما ذكر من وصية النبي - ﷺ -
٥٢٧٤ - عن عَمْرو بن الحارث -ختن رسول الله - ﷺ - أخي جويرية بنت الحارث- قال: "ما ترك رسول الله - ﷺ - عند موته درهمًا ولا دينارًا ولا عبدًا ولا أمة ولا شيئًا، إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضًا جعلها صدقة".
رواه البخاري (٨).
٥٢٧٥ - عن عائشة قالت: "ما ترك رسول الله - ﷺ - دينارًا ولا درهمًا ولا شاة