السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى
عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلاَة والسَّلاَم
لِلإمَامِ الحَافِظ ضيَاء الدِّين المقدسيِّ أَبِي عَبْد الله محَمَّد بْن عَبْد الوَاحد
صَاحِبُ المُخْتَارَة (٥٦٩ - ٦٤٣هـ)
تقديم فضيلة الدكتور
أَحْمَد بْن معْبد عَبْد الكَرِيم
تحقيق
أَبِي عَبد الله حُسَين بْن عُكَاشَة
المُجَلَّدُ الثَّانِي
صِفَةُ الصَّلَاةِ - صَلَاةُ الاسْتِفْتَاءِ
النَّاشِر
دَارُ مَاجِد عَسيرِي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السُّنَنُ وَالأحْكَامُ عَن المُصْطَفَى
عَلَيهِ أَفْضَل الصَّلاَة والسَّلاَم
حقوق الطبع محفوظة للناشر
الطبعة الأولى
الناشر
دار ماجد عَسيرِي للنشر والتوزيع
المملكة العربية السعودية - جده - ٢١٤١٢
ص. ب ١٥١٢٦
الإدارة - ٦٦٥١٦٤٨ - فاكس ٦٦٥٧٥٢٩
جوال ٠٥٥٣٢٣١١٦ وجوال ٠٥٥٦٢٣٧٠٥
المبيعات ت/ ٦٦٣١٤٠٣ - جوال ٠٥٤٣٤٦١٥١
١١٩٧ - عن عمران بن حصين قال: "كانت بي بواسير، فسألت النبي - ﷺ - عن الصلاة فقال: صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب" (١).
١١٩٨ - وعنه قال: "سألت رسول الله - ﷺ - عن صلاة الرجل وهو قاعد، فقالْ من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد" (٢).
رواهما خ.
١١٩٩ - عن علي بن أبي طالب -﵁- عن النبي - ﷺ - قال: "يصلي المريض قائمًا إن استطاع، فإن لم يستطع صلى قاعدًا، فإن لم يستطع أن يسجد أومأ، وجعل سجوده أخفض من ركوعه، فإن لم يستطع أن يصلي قاعدًا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيًا (ورجلاه) (٣) مما يلي القبلة".
رواه الدارقطني (٤).
١٢٠٠ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - ﷺ - "سووا صفوفكم؛ فإن
تسوية الصف من تمام الصلاة".
رواه خ (١) م (٢)، وهذا لفظه.
١٢٠١ - عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم".
رواه خ (٣) م (٤)، ولمسلم (٥): "كان رسول الله - ﷺ - يسوي صفوفنا كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أن قد عقلنا عنه، ثم خرج يومًا فقام حتى كاد يكبر فرأى رجلًا باديًا صدره من الصف، فقال: عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم".
١٢٠٢ - وعن النعمان قال: "أقبل رسول الله - ﷺ - على الناس بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم -ثلاثًا- والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم. قال: فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وركبته بركبة صاحبه، وكعبه بكعبه".
رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) -وهذا لفظه- والدارقطني (٨).
١٢٠٣ - وروى د (٩) عن النعمان بن بشير قال: "كان رسول الله - ﷺ - يسوي
صفوفنا إذا قمنا للصلاة، فإذا استوينا كبر".
١٢٠٤ - عن أبي هريرة عن رسول الله - ﷺ - قال: "أقيموا الصف في الصلاة؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة".
رواه م (١).
١٢٠٥ - عن أنس بن مالك قال: "أقيمت الصلاة، فأقبل علينا رسول الله - ﷺ - بوجهه، فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا (فإني) (٢) أراكم من وراء ظهري. وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه" (٣).
رواه خ (٤).
١٢٠٦ - عن محمد بن السائب -صاحب المقصورة- قال: "صليت إلى جنب أنس بن مالك يومًا، فقال: هل تدري لم صنع هذا العود؟ فقلت: لا، واللَّه. قال: إن رسول الله - ﷺ - كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه، ثم التفت فقال: اعتدلوا، سووا صفوفكم. ثم أخذه بيساره فقال: اعتدلوا، سووا صفوفكم".
رواه د (٥).
١٢٠٧ - وعن حميد عن أنس قال: "كان رسول الله - ﷺ - إذا قام في الصلاة، قال هكذا وهكذا، عن يمينه وعن شماله، ثم يقول: (استووا) (١) وتعادلوا" (٢).
رواه الدارقطني (٣).
آخر الجزء الرابع
١٢٠٨ - عن جابر بن سمرة قال: "خرج علينا رسول الله - ﷺ - فقال: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟! فقلنا: يا رسول الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: يتمون الصفوف الأول، ويتراصون في الصف".
رواه م (٤).
١٢٠٩ - عن أنس بن مالك عن رسول الله - ﷺ - قال: "رصوا صفوفكم وقاربوا بينها و(حاذوا بالأعناق) (٥) فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصف كأنها الحَذَف (٦) ".
رواه الإمام أحمد (١) د (٢) س (٣).
١٢١٠ - وعن أنس أن رسول الله - ﷺ - قال: "أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر".
رواه الإمام أحمد (٤) د (٥) س (٦).
١٢١١ - عن ابن عمر أن رسول اللَّه - ﷺ - قال: "أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشياطين، ومن وصل صفًا وصله الله، ومن قطع صفًا قطعه الله".
رواه الإمام أحمد (٧) د (٨)، وروى منه س (٩) آخره من قوله: "من وصل صفًا".
١٢١٢ - عن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ - "إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف".
رواه الإمام أحمد (١٠) ق (١١)، وزاد: "من سد فرجة رفعه الله بها درجة" (١٢).
١٢١٣ - عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه".
رواه خ (١) م (٢)، وفي لفظ لمسلم (٣): "لو يعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة".
١٢١٤ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها".
رواه م (٤).
١٢١٥ - عن أبي سعيد الخدري: "أن رسول الله - ﷺ - رأى في أصحابه تأخرًا، فقال لهم: تقدموا فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله -﷿".
رواه م (٥).
١٢١٦ - عن أبي سعيد أن رسول الله - ﷺ - قال: "ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطأ إلى المساجد، و(انتظار) (٦) الصلاة بعد الصلاة، ما منكم رجل خرج من بيته متطهرًا، فيصلي مع المسلمين الصلاة، ثم يجلس في المجلس
ينتظر الصلاة الأخرى (إلا) (١) أن الملائكة تقول: اللهم اغفر له، اللَّهم ارحمه. فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم و(أقيموها) (٢) وسدوا الفرج، فإني أراكم من وراء ظهري، فإذا قال إمامكم: الله أكبر. فقولوا: الله أكبر. وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده. فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإن خير الصفوف صفوف الرجال المقدم، وشرها المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر، وشرها المقدم، يا معشر النساء إذا سجد الرجال (فاغضضن) (٣) أبصاركن لا ترين عورة الرجال من ضيق الإزار" (٤).
رواه الإمام أحمد (٥).
١٢١٧ - عن ابن عباس قال: "كانت امرأة تصلي خلف رسول الله - ﷺ - حسناء من أحسن الناس، قال: فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه، فأنزل الله -﵎-: (وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ) (٦) ".
رواه ت (٧) س (٨) -وهذا لفظه- ق (٩).
١٢١٨ - عن البراء بن عازب قال: "كان رسول الله - ﷺ - يتخلل الصف من
ناحية إلى ناحية، يمسح صدورنا ومناكبنا، ويقول: لا تختلفوا فتختلف قلوبكم. وكان يقول: إن الله -﷿- وملائكته يصلون على (الصف الأول) (١) ".
رواه الإمام أحمد (٢) د (٣) س (٤)، واللفظ لأبي داود.
١٢١٩ - عن العرباض بن سارية: "أن رسول الله - ﷺ - كان يستغفر للصف المقدم ثلاثًا، والثاني مرة".
رواه ق (٥) س (٦).
١٢٢٠ - عن النعمان بن بشير قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول: "إن الله -﷿- وملائكته يصلون على الصف الأول -أو الصفوف الأُول".
رواه الإمام أحمد (٧).
١٢٢١ - عن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ -: "لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله إلى النار". رواه ق (٨).
١٢٢٢ - عن عبد الرحمن بن عوف -﵁- قال: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول". رواه ق (٩).
١٢٢٣ - عن سهل بن سعد قال: "كان بين مصلى رسول الله - ﷺ - وبين الجدار ممر الشاة" (١).
١٢٢٤ - وعن سلمة بن الأكوع قال: "كان جدار المسجد عند المنبر، ما (كانت) (٢) الشاة تجوزها" (٣).
رواهما البخاري.
١٢٢٥ - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - ﷺ - "ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم -ثلاثًا- وإياكم وهيشات (٤) الأسواق".
رواه م (٥).
١٢٢٦ - عن أبي مسعود قال: "كان رسول الله - ﷺ - يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: استووا، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم. قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافًا". رواه م (٦).
١٢٢٧ - عن قيس بن عباد قال: "قدمت المدينة للقي أصحاب محمد - ﷺ -، وما كان فيهم رجل ألقاه أحب إليَّ من أُبي -هو ابن كعب- فأقيمت الصلاة فخرج عمر مع أصحاب رسول الله - ﷺ -، فقمت في الصف الأول، فجاء رجل فنظر في وجوه القوم، فعرفهم غيري، فنحاني وقام في مكاني، فما عقلت صلاتي، فلما صلى قال: يا بني لا يسوءك الله، إني لم آت الذي أتيت (١) (بجهالة) (٢) ولكن رسول الله - ﷺ - قال لنا: (كونوا) (٣) في الصف الذي يليني. وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك. ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقها (٤) إلى شيء متوحها إليه، قال: فسمعته يقول: هلك أهل (العقدة) (٥) ورب الكعبة، ألا لا عليهم آسى، ولكن آسى على من (يهلكون) (٦) من المسلمين. وإذا هو أُبيّ".
رواه الإمام أحمد (٧) س (٨) وابن خزيمة في صحيحه (٩)، واللفظ للإمام أحمد.
١٢٢٨ - عن أنس بن مالك قال:"كان رسول الله - ﷺ - يحب أن يليه المهاجرون والأنصار؛ ليأخذوا عنه".
رواه الإمام أحمد (١) س (٢) ق (٣)، وعند الإمام أحمد (٤): "ليحفظوا عنه".
١٢٢٩ - عن البراء بن عازب قال: "كنا إذا صلينا خلف رسول الله - ﷺ - أحببت أن أكون عن يمينه" (٥).
رواه الإمام أحمد (٦) د (٧) ق (٨) س (٩)، وهذا لفظه.
١٢٣٠ - عن عائشة -﵂- قالت: قال رسول الله - ﷺ -: "إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف".
رواه د (١٠) ق (١١).
١٢٣١ - عن ابن عمر قال: "قيل للنبي - ﷺ -: إن ميسرة المسجد تعطلت. فقال النبي - ﷺ -: من عمر ميسرة المسجد (كُتب) (١٢) له كفلان من الأجر".
رواه ق (١٣)، من رواية ليث بن أبي سليم، وقد تقدم القول فيه (١٤).