١٤٤٨ - سُفْيَان بن حُسَيْن أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الوَاسِطِيّ
يروي عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الْمُنْكَدر روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون قَالَ يحيى لم يكن بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الزُّهْرِيّ المقلوبات وَإِذا روى عَن غَيره أشبه حَدِيث الْأَثْبَات
قَالَ المُصَنّف قلت قد اخْرُج عَنهُ مُسلم
١٤٤٩ - سُفْيَان بن زِيَاد أَبُو سهل يروي عَن حجاج بن نصير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٤٥٠ - سُفْيَان بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الْفَزارِيّ
يروي عَن ابْن وهب وَنصر بن مُحَمَّد الرقي وهشيم ٠ قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَيُسَوِّي الْأَسَانِيد وَفِي حَدِيثه مَوْضُوعَات وَقَالَ الرَّازِيّ لَا أحدث عَنهُ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ فَإِنَّهُ كَانَ يقلب الْأَخْبَار وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ سُفْيَان بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ يروي عَن بكر بن مُضر وسُفْيَان بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ روى عَنهُ إِسْمَاعِيل لم يطعن فيهمَا
١٤٥١ - سُفْيَان بن مُوسَى عَن سيار أبي الحكم قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٤٥٢ - سُفْيَان بن وَكِيع بن الْجراح أَبُو مُحَمَّد يروي عَن أَبِيه قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ لِأَشْيَاء لقنوه إِيَّاهَا قَالَ أَبُو زرْعَة لَا يشْتَغل بِهِ قيل لَهُ أَكَانَ مُتَّهم بِالْكَذِبِ قَالَ نعم وَقَالَ ابْن عدي كَانَ إِذا لقن تلقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان قيل لَهُ فِي أَشْيَاء لقنها فَلم يرجع عَنْهَا فَاسْتحقَّ التّرْك لإصراره
١٤٥٣ - سقر بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ يروي عَن شريك قَالَ مطين هُوَ كَذَّاب
١٤٥٤ - سكين بن أبي سراج يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات
١٤٥٥ - سكين بن عبد الْعَزِيز بن قيس الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم الهجري قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٤٥٦ - سَلام أَبُو سَلام عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٤٥٧ - سَلام بن حبرَة أَبُو سعيد وَقيل أَبُو عبد الله ٠ الْبَصْرِيّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سَلام الْعَطَّار يروي عَن ثَابت وَيُونُس بن عبيد وَابْن الْمُنْكَدر ضعفه قُتَيْبَة جدا وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
١٤٥٨ - سَلام بن سعيد أَبُو سعيد الْعَطَّار وَالِد سعيد بن سَلام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث
١٤٥٩ - سَلام بن سلم وَقيل ابْن سُلَيْمَان وَقيل ابْن سَالم أَبُو عبد الله التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الطَّوِيل من اهل خُرَاسَان سكن الْمَدَائِن وَحدث عَن زيد الْعمي وَحميد الطَّوِيل قَالَ يحيى ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي تَرَكُوهُ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد والآزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات كَأَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا
١٤٦٠ - سَلام بن سليم بن سوار أَبُو الْعَبَّاس وَقيل أَبُو الْمُنْذر الْمَدَائِنِي الدِّمَشْقِي وَحدث عَن شُعْبَة قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ
١٤٦١ - سَلام بن أبي الصَّهْبَاء أَبُو الْمُنْذر الْفَزارِيّ يروي عَن ثَابت وَقَتَادَة قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حسن الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج [بِهِ] إِذا انْفَرد
١٤٦٢ - سَلام بن عبد الله أَبُو حَفْص عَن أبي الْعَلَاء قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث
١٤٦٣ - سَلام بن أبي عمْرَة الْخُرَاسَانِي يروي عَن الْحسن وَعِكْرِمَة وَعَمْرو بن مَيْمُون قَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الْأَزْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
١٤٦٤ - سَلام بن قيس الْحَضْرَمِيّ روى عَن رَسُول الله ﷺ روى عَنهُ عَمْرو بن ربيعَة قَالَ ابْن عدي لَا يعرف عَمْرو وَلَا سَلام
١٤٦٥ - سَلام بن أبي مُطِيع مولى عمر بن أبي وهب الْخُزَاعِيّ يكنى أَبَا سعيد قَالَ ابْن حبَان يروي عَن قَتَادَة كثير الْوَهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
١٤٦٦ - سَلامَة الْأَسدي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٤٦٧ - سَلامَة بن روح بن خَالِد بن عقيل الْأَيْلِي يكنى أَبَا روح قَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف مُنكر الحَدِيث
١٤٦٨ - سلم بن إِبْرَاهِيم الْوراق يحدث عَن عِكْرِمَة بن عمار ومبارك بن فضَالة قَالَ يحيى بن معِين كَذَّاب
١٤٦٩ - سلم بن جَعْفَر يروي عَن الحكم بن أبان قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ
١٤٧٠ - سلم بن زريد أَبُو يُونُس العطاردي يروي عَن أبي رَجَاء قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطيء خطأ فَاحِشا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا فِيمَا وَافق الثِّقَات
١٤٧١ - سلم بن سَالم أَبُو مُحَمَّد البلحي يروي عَن الثَّوْريّ وَابْن جريج كَانَ ابْن الْمُبَارك يكذبهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ غير ثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث
١٤٧٢ - سلم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحِيم النَّخعِيّ يروي عَن أبي زرْعَة بن عَمْرو قَالَ إِبْرَاهِيم هُوَ كَذَّاب
١٤٧٣ - سلم بن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد يروي عَن الْقَاسِم بن معن مَا لَيْسَ من حَدِيثه قَالَ ابْن حبَان لَا يحل ذكره إِلَّا اعْتِبَارا
١٤٧٤ - سلم بن عَطِيَّة الْفُقيْمِي كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ مُسلم بن عَطِيَّة ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات إِذا نظر المتبحر فِي رِوَايَته عَن الثِّقَات علم أَنَّهَا معمولة
١٤٧٥ - سلم بن قيس الْعلوِي الْبَصْرِيّ يروي عَن انس كَانَ شُعْبَة يحمل عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الآزدي مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لم يكن من أَوْلَاد عَليّ بن أبي طَالب إِنَّمَا كَانَ قوم بِالْبَصْرَةِ أَوْلَاد رجل اسْمه عَليّ فنسب إِلَيْهِم
١٤٧٦ - سلم بن مَيْمُون الرَّازِيّ الْخَواص قَالَ ابْن حبَان غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَغَفَلَ عَن حفظ الحَدِيث فَكَانَ يذكر الشَّيْء توهما فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا لم يُوَافق الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي روى عَن ثِقَات لَا يُتَابِعه الثِّقَات على أسانيدها
١٤٧٧ - سَلمَة بن تَمام عَن ابْن جدعَان قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول
١٤٧٨ - سَلمَة بن تَمام أَبُو عبد الله الشقري بَصرِي يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ أَحْمد ضَعِيف وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
١٤٧٩ - سَلمَة بن حَرْب بن زِيَاد الْكلابِي عَن أبي مدرك قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
١٤٨٠ - سَلمَة بن حَفْص السَّعْدِيّ يروي عَن يحيى بن يمَان قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
١٤٨١ - سَلمَة بن رَبَاح أَبُو هَاشم قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
١٤٨٢ - سَلمَة بن رَجَاء الْكُوفِي التَّمِيمِي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق
١٤٨٣ - سَلمَة بن سَابُور عَن عَطِيَّة قَالَ يحيى ضَعِيف
١٤٨٤ - سَلمَة بن السَّائِب يروي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ جرحوه
١٤٨٥ - سَلمَة بن سُلَيْمَان الْموصِلِي يروي عَن ابْن أبي رواد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
١٤٨٦ - سَلمَة بن صَالح الْأَحْمَر أَبُو إِسْحَاق الوَاسِطِيّ القَاضِي قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك وَقَالَ الرَّازِيّ ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا تَعَجبا
١٤٨٧ - سَلمَة بن الْفضل أَبُو عبد الله الأبرش الْأنْصَارِيّ قَاضِي الرّيّ يروي عَن ابْن إِسْحَاق الْمَغَازِي ضعفه ابْن رَاهَوَيْه وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ عَليّ رمينَا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير
١٤٨٨ - سَلمَة بن الْفضل الْقرشِي عَن حميد الطَّوِيل قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
١٤٨٩ - سَلمَة بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر أَبُو عُبَيْدَة يروي عَن جده وَلم يره قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
١٤٩٠ - سَلمَة بن مسلمة أَبُو مُعَاوِيَة عَن عَطاء قَالَ الرَّازِيّ عِنْده مَنَاكِير يدل على ضعفه
١٤٩١ - سَلمَة بن وردان أَبُو يعلى الجندعي الْمَدِينِيّ مولى بني لَيْث يروي عَن أنس قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
١٤٩٢ - سلمى بن عبد الله بن سلمى بن سلمى أَبُو بكر الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعِكْرِمَة وَالشعْبِيّ قَالَ غنْدر كَذَّاب وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ يضعف حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك
١٤٩٣ - سليم أَبُو سَلمَة كُوفِي مولى الشّعبِيّ يروي عَنهُ قَالَ يحيى ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ المسائي لَيْسَ بِثِقَة
١٤٩٤ - سليم أَبُو مَيْمُونَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج كَانَ يَبِيع الصُّور
١٤٩٥ - سليم بن عُثْمَان أَبُو عُثْمَان الفوزي الطَّائِي الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ عِنْده عجايب وَقَالَ ابْن عدي يروي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي مَنَاكِير قَالَ أَبُو زرْعَة أَحَادِيثه مسواه مَوْضُوعَة
١٤٩٦ - سليم بن عِيسَى أَبُو يحيى يروي عَن الثَّوْريّ قَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول فِي النَّقْل وَحَدِيثه مُنكر عَن الثَّوْريّ غير مَحْفُوظ
١٤٩٧ - سليم بن مَنْصُور بن عمار أَبُو الْحسن يروي عَن ابْن علية قَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي أهل بَغْدَاد يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَقَالَ مَه
١٤٩٨ - سليم بن مُسلم أَبُو مُسلم الخشاب الْمَكِّيّ يروي عَن ابْن جريج قَالَ أَحْمد لَيْسَ يُسَاوِي حَدِيثه شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ والأزدي مَتْرُوك الحَدِيث
١٤٩٩ - سُلَيْمَان أَبُو إدام قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٥٠٠ - سُلَيْمَان أَبُو الرّبيع عَن مولى لأنس
١٥٠١ - وَسليمَان أَبُو حبيب صَاحب الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٥٠٢ - سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ عَن أنس قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥٠٣ - سُلَيْمَان الْعَبْدي عَن يثيع قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥٠٤ - سُلَيْمَان بن أَحْمد الدِّمَشْقِي الجرشِي الوَاسِطِيّ يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم ضعفه النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب عَنهُ أَحْمد وَيحيى ثمَّ تغير وَأخذ فِي الشّرْب وَالْمَعَازِف فَترك وَكذبه يحيى
١٥٠٥ - سُلَيْمَان بن أَحْمد أَبُو الرّبيع السَّرقسْطِي الأندلسي سمع أَبَا الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَغَيره قَالَ المُصَنّف قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر كَانَ كذابا يلْحق سماعاته
١٥٠٦ - سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى الْمَلْطِي الْمصْرِيّ روى عَنهُ ابْن الثلاج قَالَ ابْن مَاكُولَا كَانَ يتهم بِالْكَذِبِ لَا يوثق بِمَا يرويهِ
١٥٠٧ - سُلَيْمَان بن أَرقم أَبُو معَاذ الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَالزهْرِيّ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء لَا يروي عَنهُ الحَدِيث وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يُسَاوِي فلسًا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار ويروي عَن الثِّقَات الموضوعات
١٥٠٨ - سُلَيْمَان بن بحير عَن أَبِيه قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥٠٩ - سُلَيْمَان بن بشار أَبُو أَيُّوب الْخُرَاسَانِي يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وهشيم قَالَ ابْن عدي حدث عَنْهُمَا بِمَا لَا يرويهِ غَيره عَنْهُمَا ويقلب الْأَسَانِيد وَيسْرق وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مالم يحدثوا بِهِ وَيَضَع على الْأَثْبَات مَا لَا يُحْصى لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
١٥١٠ - سُلَيْمَان بن جُبَير عَن انس قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥١١ - سُلَيْمَان بن جُنَادَة بن أبي أُميَّة الدوسي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ بشر بن رَافع قَالَ البُخَارِيّ والرازي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا أَدْرِي البلية من أَيهمَا
١٥١٢ - سُلَيْمَان بن حَفْص الْقرشِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥١٣ - سُلَيْمَان بن الحكم بن عوَانَة الْكَلْبِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن الْأَعْمَش قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٥١٤ - سُلَيْمَان بن خَالِد يروي عَن قَتَادَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٥١٥ - سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي وَاسم أبي دَاوُد مسالم يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف جدا وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن الْأَثْبَات مَا يُخَالف حَدِيث الثِّقَات حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
١٥١٦ - سُلَيْمَان بن دَاوُد الْخَولَانِيّ الدِّمَشْقِي صَاحب حَدِيث الصَّدقَات يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان صَدُوق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقد قيل أَن سُلَيْمَان هَذَا هُوَ سُلَيْمَان بن أَرقم الْمُتَقَدّم