• عبد الرزاق [٦٦٤٢] عن الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعد بن عبيد وكان يدعى في زمن النبي ﷺ القارئ وكان لقي عدوا فانهزم منهم فقال له عمر هل لك في الشام لعل الله يمن عليك قال لا إلا الذين فررت منهم قال فخطبهم بالقادسية فقال إنا لاقو العدو إن شاء الله غدا وإنا مستشهدون فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا. ابن سعد [٤٤٤٣] أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال أخبرنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعد بن عبيد أنه خطبهم فقال: إنا لاقو العدو غدا وإنا مستشهدون غدا فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا. اهـ ورواه ابن منصور [٢٣٩٦] أخبرنا سفيان عن أيوب الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن سعد بن عبيد القارئ وكان يسمى على عهد النبي ﷺ القارئ قتل يوم القادسية وكان قال لهم لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا جلدا. أخبرنا أبو وكيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: خطبنا سعد بن عبيد بالقادسية وقال: إنا لاقو العدو غدا إن شاء الله، ولا أراني إلا مستشهدا، فلا تنزعوا عني ثوبا إلا خفا. اهـ أيوب بن عائذ ثقة. صحيح.
• عبد الرزاق [٦٦٣٩] أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال أمر معاوية بقتل حجر بن عدي الكندي فقال حجر لا تحلوا عني قيدا أو قال حديدا وكفنوني بثيابي ودمي. اهـ ذكره في الصلاة على الشهيد. ابن أبي شيبة [١١١٠٤] حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين قال: كان إذا سئل عن غسل الشهيد حدث بحديث حجر بن عدي قال: قال حجر بن عدي لمن حضره من أهل بيته لا تغسلوا عني دما ولا تطلقوا عني حديدا وادفنوني في ثيابي فإني ألتقي أنا ومعاوية على الجادة غدا. اهـ صحيح.
• ابن سعد [٧٦٦٧] أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر بعد ما قتل عبد الله بن الزبير فقالت: بلغني أن هذا صلب عبد الله، ثم قالت: اللهم لا تمتني حتى أكفنه وأحنطه قال: فأتيت بأوصاله فكفنته وحنطته بيدها. البيهقي [٧٠٧٠] أخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر بعد قتل عبد الله بن الزبير قال وجاء كتاب عبد الملك: أن يدفع إلى أهله فأتيت به أسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [٩٥٨٤] عن الثوري عن ابن جريج عن عطاء قال: ما رأيتهم يغسلون الشهيد ولا يحنطونه ولا يكفن. قلت: أرأيت كيف يصلى عليهم؟ قال: كما يصلى على الآخرين الذين ليسوا شهداء. اهـ سند صحيح.
• عبد الرزاق [٩٥٨٩] عن ابن جريج قال سألنا سليمان بن موسى: كيف الصلاة على الشهيد قال كهيئتها على غيره وسألناه عن دفن الشهيد قال أما إذا كان في المعركة فإنا ندفنه كما هو لا نغسله ولا نكفنه ولا نحنطه وأما إذا انقلبنا به وبه رمق فإنا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس على ذلك وكان عليه من مضى قبلنا من الناس. اهـ صحيح.
يأتي من هذا الباب في كتاب الجهاد إن شاء الله تعالى شأنه.
ما جاء في الصلاة على ولد الزنا
• ابن أبي شيبة [١١٧٣٣] حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرى ولد الزنى على فراشه في بيته يموت وتموت أمه ويصلي عليهما. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [٦٦٢٥] عن أبي معشر عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد الزنى فقيل إن أبا هريرة لم يصل عليه وقال: هو شر الثلاثة فقال ابن عمر: هو خير الثلاثة. اهـ أبو معشر نجيح السندي ضعيف. وقال مسدد [٨٦٧] حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد عن محمد بن كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر في جنازة فجعل الناس يوسوسون: هو ابن زنية فقال فلان: يقال هو شر الثلاثة، فبلغ ذلك ابن عمر فقال: لا هو خير الثلاثة. اهـ سعيد أظنه ابن أبي عروبة كان يدلس، أخشى أن يكون أخذه عن أبي معشر. ومحمد بن كعب الطفاوي ذكره ابن حبان في الثقات.
• ابن أبي شيبة [١١٧٣٢] حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي على ولد الزنى صغيرا ولا كبيرا. اهـ سند صحيح. كأن هذا آخر أمريه أو للتأديب.
• عبد الرزاق [١٣٨٦٠] عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كانت إذا قيل لها هو شر الثلاثة عابت ذلك وقالت: ما عليه من وزر أبويه، قال الله (لا تزر وازرة وزر أخرى). اهـ صحيح يأتي في كتاب الطلاق.
وقال الحاكم [٢٨٥٥] حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير قال: بلغ عائشة أن أبا هريرة يقول: إن رسول الله ﷺ قال: لأن أمته بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا وأن رسول الله ﷺ قال: ولد الزنا شر الثلاثة وأن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت عائشة: رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة. أما قوله: لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت (فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة) قيل: يا رسول الله ما عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له جارية سوداء تخدمه وتسعى عليه فلو أمرناهن فزنين فجئن بالأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله ﷺ: لأن أمتع بسوط في سبيل الله أحب إلي من أن آمر بالزنا ثم اعتق الولد. وأما قوله: ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل من المنافقين يؤذي رسول الله ﷺ فقال: من يعذرني من فلان قيل: يا رسول الله مع ما به ولد زنا فقال رسول الله ﷺ: هو شر الثلاثة والله ﷿ يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى). وأما قوله: إن الميت ليعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله ﷺ مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال: إنهم يبكون عليه وأنه ليعذب والله ﷿ يقول (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اهـ قال الذهبي في التلخيص: سلمة لم يحتج به مسلم وقد وثق وضعفه ابن راهويه. اهـ فيه نظر.
الصلاة على من فجر
• ابن أبي شيبة [١١١٢٤] حدثنا أبو معاوية عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال لما رجم ماعز قالوا: يا رسول الله ما نصنع به، قال: اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط والصلاة عليه. اهـ أبو حنيفة ضعيف، والصحيح عن علي.
• عبد الرزاق [٦٦٢٦] عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن الشعبي قال لما رجم علي شراحة الهمدانية جاء أولياؤها فقالوا كيف نصنع بها فقال لهم اصنعوا بها ما تصنعون بموتاكم يعني غسلها والصلاة عليها وما أشبه ذلك قال الثوري وأخبرني سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنت مع علي حين رجم شراحة فقلت ماتت هذه على شر أحوالها قال فضربني بقضيب كان في يده فقلت أوجعتني قال وإن أوجعتك إنها لن تعذب بعدها أبدا لأن الله لم ينزل في القرآن حدا فأقيم على صاحبه إلا كان كفارة له كالدين بالدين. ابن أبي شيبة [١١١٢٣] حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الشعبي قال لما رجم علي شراحة جاءت همدان إلى علي فقالوا: كيف يصنع بها فقال: اصنعوا بها كما تصنعون بنسائكم إذا متن في بيوتهن. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [٦٢٤٤] عن ابن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول توفي ابن لأبي بكر كان يشرب الشراب فقال أبو هريرة استغفروا له فإنما يستغفر لمسيء مثله. اهـ سند صحيح.
• ابن أبي شيبة [١١٩٨٣] حدثنا وكيع عن أبي هلال عن أبي غالب قال: قلت لأبي أمامة الرجل يشرب الخمر فيموت أيصلى عليه قال نعم لعله اضطجع على فراشه مرة، فقال: لا إله إلا الله فغفر له بها. اهـ حسن.