• الطبري [١٠٢١] حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عبيد الله عن نافع عن سالم أن عبد الله كان يقصر الصلاة في مسيرة ليلتين. اهـ صحيح.
• وقال ابن حزم [المحلى ٥/ ٤] ومن طريق وكيع عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة الوالبي الأسدي قال: سألت ابن عمر عن تقصير الصلاة فقال: حاج أو معتمر أو غاز قلت: لا، ولكن أحدنا تكون له الضيعة بالسواد، فقال: تعرف السويداء قلت: سمعت بها ولم أرها، قال: فإنها ثلاث وليلتان وليلة للمسرع، إذا خرجنا إليها قصرنا. قال علي: من المدينة إلى السويداء: اثنان وسبعون ميلا، أربعة وعشرون فرسخا. اهـ سند صحيح.
• مالك [٣٤٠] عن نافع عن ابن عمر أنه كان يسافر إلى خيبر فيقصر الصلاة. عبد الرزاق [٤٣٠٢] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان أدنى ما يقصر الصلاة إليه مال له يطالعه من خيبر وهي مسيرة ثلاثة قواصد لم يكن يقصر فيما دونه. قلت: وكم خيبر؟ قال: ثلاث قواصد. قلت: فالطائف؟ قال: نعم من السهلة وأنفس قليلا. وقال الطبري [١٠٢٤] حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية حدثنا أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يأتي أرضه بالجرف فما يقصر ويأتي أرضه بخيبر فيقصر، قال أيوب: وهي ليلتان للراكب وثلاث للثقل. وقال حدثنا ابن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن حميد عن نافع قال: ما علمت ابن عمر قصر في أقل من خيبر. قلت لنافع: وأين خيبر؟ قال: بمنزلة الأهواز منكم. اهـ صحيح. وقد رواه أبو محمد [المحلى ٥/ ٣] من طريق حماد بن سلمة عن أيوب السختياني وحميد كلاهما عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقصر الصلاة فيما بين المدينة وخيبر وهي كقدر الأهواز من البصرة لا يقصر فيما دون ذلك. ثم قال ابن حزم: بين المدينة وخيبر كما بين البصرة والأهواز وهو مائة ميل واحدة غير أربعة أميال. وهذا مما اختلف فيه عن ابن عمر ثم عن نافع أيضا عن ابن عمر ١. اهـ
• عبد الرزاق [٤٢٩٣] عن معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن ابن عمر اشترى شيئا من رجل أحسبه ناقة فخرج ينظر إليها فقصر الصلاة وكان ذلك مسيرة يوم تام أو أربع برد. اهـ سند صحيح.
• ابن المنذر [٢٢٦٤] حدثنا موسى ثنا محمد بن الصباح أخبرنا الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم أن ابن عمر خرج إلى أرض له اشتراها من ابن بجينة فقصر الصلاة إليها، وهي ثلاثون ميلا. اهـ ثقات.
• الطبري [١٠٢٠] حدثنا ابن أبي الشوارب حدثنا عبد الواحد حدثنا خصيف قال حدثني نافع قال: سافرت مع عبد الله إلى مسيرة يوم وليلة فلم يقصر الصلاة وسافرت معه إلى مسيرة ثلاث فقصر الصلاة. اهـ خصيف ضعيف خالفه من تقدم.
• البيهقي [٥٦٠٣] أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك. ابن المنذر [٢٢٦١] حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح أن ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في أربع برد فما فوق ذلك. اهـ سند صحيح. ورواه أبو بكر النيسابوري عن يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن عطاء مثله.
• ابن أبي شيبة [٨٢٠٣] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال: تقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة. الطبري [١٠٤٠] حدثنا أبو كريب حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن عكرمة أراه عن ابن عباس قال: تقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة. حدثنا أبو كريب مرة أخرى فقال: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت أبا إسحاق عن عكرمة قال: تقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة، ولم يقل: أراه عن ابن عباس. اهـ صحيح جوده ابن مسهر.
• عبد الرزاق [٤٢٩٩] عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم الصلاة فإن زدت فاقصر. ابن أبي شيبة [٨١٦٩] حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا كان سفرك يوما إلى العتمة فلا تقصر الصلاة، فإن جاوزت ذلك فقصر. البيهقي [٥٦٠٢] من طريق علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوما إلى الليل فاقصر الصلاة. وقال ابن حزم [المحلى ٥/ ٥] وعن وكيع عن سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم، فإن زدت فقصر. وعن الحجاج بن المنهال: حدثنا أبو عوانة عن منصور هو ابن المعتمر عن مجاهد عن ابن عباس قال: لا يقصر المسافر عن مسيرة يوم إلى العتمة إلا في أكثر من ذلك. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٨٢٣١] حدثنا معاذ قال: أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال: قال ابن عباس: تقصر الصلاة في اليوم التام ولا تقصر فيما دون ذلك. الطبري [١٠٣٥] حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن ابن جريج عن عطاء قال: قال ابن عباس: لا أرى أن تقصر الصلاة في أقل من اليوم التام. اهـ سند صحيح.
• عبد الرزاق [٤٢٩٢] عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس خرج إلى الطائف يقصر الصلاة ١. اهـ سند صحيح.
• عبد الرزاق [٤٢٩٦] عن ابن جريج عن عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة ولا تقصروا الصلاة إلا في اليوم التام ولا تقصر فيما دون اليوم فإن ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة أو إلى قدر ذلك من الأرض إلى أرض لك أو ماشية فاقصر الصلاة فإذا قدمت فأوف. عبد الرزاق [٤٢٩٧] عن ابن عيينة عن ابن دينار عن عطاء قال سألت ابن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قلت إلى منى قال لا ولكن إلى جدة وإلى عسفان وإلى الطائف فإن قدمت على أهل لك أو على ماشية فأتم الصلاة. عبد الرزاق [٤٢٩٨] عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سأل رجل ابن عباس فقال أقصر الصلاة إلى منى قال لا قال فإلى عرفة قال لا قال فإلى الطائف قال نعم. ابن أبي شيبة [٨٢٢٦] حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عطاء قال: قلت لابن عباس أقصر بعرفة؟ قال: لا. ابن أبي شيبة [٨٢٢٢] حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن الغاز عن ربيعة الجرشي عن عطاء بن أبي رباح قال: قلت لابن عباس: أقصر إلى عرفة؟ فقال: لا، قلت: أقصر إلى مر؟ قال: لا، قلت أقصر إلى الطائف وإلى عسفان؟ قال: نعم، وذلك ثمانية وأربعون ميلا وعقد بيده. ابن أبي شيبة [٨٢٢٤] حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: أخبرني عطاء عن ابن عباس قال: لا تقصر إلى عرفة وبطن نخلة، واقصر إلى عسفان والطائف وجدة فإذا قدمت على أهل أو ماشية فأتم. ابن المنذر [٢٢٦٢] أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس: أنه سئل أيقصر إلى عرفة؟، قال: لا، ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف. اهـ الطبري [١٠٣٦] حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا: حدثنا ابن إدريس قال: سمعت ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا قصر ما بينك وبين جدة وعسفان والطائف. حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا: حدثنا ابن إدريس قال: أنبأنا عثمان بن الأسود عن عطاء عن ابن عباس مثل ذلك.
ثم قال حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية عن أيوب وحدثنا ابن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء أن رجلا سأل ابن عباس فقال: أقصر الصلاة إلى مكان قد سماه قال: لا قال: إلى عرفة؟ قال: لا، قال إلى بطن مر أو مر، قال: لا، قال: إلى جدة، قال: نعم، قال: فإلى الطائف؟ قال: نعم قال: فإذا أتيت ماشيتك فأتم الصلاة. ثم قال الطبري حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن عطاء قال: قلت لابن عباس: كم أصلي إلى عرفات؟ قال: أربعا، قال: قلت: كم أصلي ببطن مر؟ قال: أربعا قلت: كم أصلي بالطائف قال: ركعتين قال: والطائف إلى مكة مسيرة يومين. ثم قال حدثنا ابن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن عمرو عن عطاء قال: سألت ابن عباس: أقصر إلى عرفات؟ قال: لا، قلت إلى الطائف؟ قال: نعم. اهـ ورواه البيهقي [٥٧٠٤] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا أمية حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنه أتاه رجل فقال: أقصر من مر؟ قال: لا قال: أقصر من عرفات؟ قال: لا قال: أقصر من جدة؟ قال: نعم قال: من الطائف قال: نعم قال: فإذا أتيت أهلك أو ماشيتك فأتم الصلاة. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٨٢١٧] حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن رجل يقال له شبيل عن أبي حبرة قال: قلت لابن عباس: أقصر إلى الأبلة؟ فقال: تذهب وتجيء في يوم؟ قال: قلت: نعم، قال: لا إلا في يوم متاح. الطبري [١١٥٦] حدثنا ابن المثنى حدثني عبد الصمد حدثنا شعبة عن شبيل الضبعي عن أبي حبرة قال: سألت ابن عباس فقلت: أقصر الصلاة إلى الأبلة؟ قال: تذهب وترجع من يومك؟ قلت: نعم قال: لا إلا يوما تاما إلى الليل. البيهقي [٥٦٠٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا شبيل الضبعي قال سمعت أبا حبرة قال قلت لابن عباس: أقصر إلى الأبلة؟ قال: أتجيء من يومك؟ قلت: نعم. قال: لا تقصر. اهـ صحيح.
• وقال ابن حزم [٥/ ٧] ومن طريق وكيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أنس بن سيرين قال: خرجت مع أنس بن مالك إلى أرضه ببذق سيرين وهي على رأس خمسة فراسخ فصلى بنا العصر في سفينة، وهي تجري بنا في دجلة قاعدا على بساط ركعتين ثم سلم، ثم صلى بنا ركعتين ثم سلم. اهـ تقدم في الصلاة نحوه. وهذا سند صحيح.