• أبو داود [٢٤٧٥] حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت: السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع. قال أبو داود غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه قالت السنة. قال أبو داود جعله قول عائشة. اهـ هذا يشبه أن يكون كلام الزهري، دل عليه خبره مع عمر بن عبد العزيز عند الدارمي، تقدم. وروى البيهقي [٨٨٥٥] من طريق يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي ﷺ أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله. ثم اعتكف أزواجه من بعده. والسنة في المعتكف أن لا يخرج إلا لحاجته التي لا بد منها ولا يعود مريضا، ولا يمس امرأته، ولا يباشرها، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة، والسنة فيمن اعتكف أن يصوم. اهـ ورواه قتيبة بن سعيد وعبد الله بن يوسف عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب دون الزيادة. فانتهى كلام عائشة عند حكايتها، وما بعده من كلام ابن شهاب. والله أعلم.
• عبد الرزاق [٨٠٠٩] عن الثوري عن جابر الجعفي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة. ابن أبي شيبة [٩٧٦٣] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ح وعن جابر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: لا اعتكاف إلا في مصر جامع. اهـ ضعيف.
• عبد الرزاق [٨٠١٥] عن الثوري عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال اعتكف رجل في المسجد في خيمة له فحصبه الناس قال فأرسلني الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك. ابن أبي شيبة [٩٧٦٤] حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال: اعتكف رجل في المسجد الأعظم وضرب خيمة فحصبه الناس فبلغ ذلك ابن مسعود فأرسل إليه رجلا فكف الناس عنه وحسن ذلك. الطبراني [ك ٩٥١٢] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن شداد بن الأزمع قال: اعتكف رجل في خيمة له فحصبه الناس فأرسل الرجل إلى عبد الله بن مسعود فجاء عبد الله فطرد الناس وحسن ذلك. اهـ سند صحيح.
• عبد الرزاق [٨٠١٦] عن ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد قال سمعت أبا وائل يقول قال حذيفة لعبد الله قوم عكوف بين دارك ودار أبي موسى لا تنهاهم فقال له عبد الله فلعلهم أصابوا وأخطأت وحفظوا ونسيت فقال حذيفة لا اعتكاف إلا في هذه المساجد الثلاثة مسجد المدينة ومسجد مكة ومسجد إيلياء. الفاكهي [١٢٧٧] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ومحمد بن أبي عمر قالا ثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل قال إن حذيفة بن اليمان ﵁ قال لعبد الله بن مسعود ﵁ إن ناسا عكوفا بين دارك ودار أبي موسى وأنت لا تغير، وقد علمت أنه لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام أو في المساجد الثلاثة مسجد المدينة ومسجد بيت المقدس؟ البيهقي [٨٥٧٤] من طريق محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل قال: قال حذيفة لعبد الله يعني ابن مسعود ﵁: عكوفا بين دارك ودار أبي موسى وقد علمت أن رسول الله ﷺ قال: لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام، أو قال: إلا في المساجد الثلاثة. فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا، أو أخطأت وأصابوا، الشك مني. اهـ إسناد صحيح، الشك أُراه من ابن عيينة.
• عبد الرزاق [٨٠١٤] عن الثوري عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال: ألا أعجبك من ناس عكوف بين دارك ودار الأشعري قال عبد الله فلعلهم أصابوا وأخطأت فقال حذيفة ما أبالي أفيه أعتكف أو في بيوتكم هذه إنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة مسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الأقصى وكان الذين اعتكفوا فعاب عليهم حذيفة في مسجد الكوفة الأكبر. ابن أبي شيبة [٩٧٦٢] حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال: جاء حذيفة إلى عبد الله فقال: ألا أعجبك من قوم عكوف بين دارك وبين دار الأشعري يعني المسجد. قال عبد الله: فلعلهم أصابوا وأخطأت، فقال حذيفة: أما علمت أنه لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد الرسول ﷺ، وما أبالي اعتكفت فيه أو في سوقكم هذه. الطبراني [٩٥١٠] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال ألا أعجبك من ناس عكوف بين دارك وبين دار الأشعري فقال عبد الله: فلعلهم أصابوا وأخطأت قال حذيفة ما أبالي أفيه اعتكفت أم في سوقكم هذه وإنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى، وكان الذين اعتكفوا فعاب عليهم حذيفة في مسجد الكوفة الأكبر.
ورواه الطبراني [٩٥٠٩] حدثنا علي ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم أن حذيفة قال لابن مسعود ألا تعجب من قوم بين دارك ودار أبي موسى يزعمون أنهم معتكفون قال: فلعلهم أصابوا وأخطأت أو حفظوا ونسيت قال: أما أنا فقد علمت أنه لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ١. وقال الطبراني [٩٥٠٨] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الملك الأعور عن إبراهيم النخعي أن حذيفة قال لابن مسعود: ألا تعجب من قوم بين دارك ودار أبي موسى يزعمون أنهم معتكفون فقال: لعلهم أصابوا وأخطأت. اهـ موقوف صحيح. والرفع غير محفوظ.
• عبد الرزاق [٨٠٠٦] عن ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر عن يعلى بن أمية قال إني لأمكث في المسجد الساعة وما أمكث إلا لأعتكف قال وحسبت أن صفوان بن يعلى أخبرنيه. قال عبد الرزاق قال ابن جريج قال عطاء هو اعتكاف ما مكث فيه وإن جلس في المسجد احتساب الخير فهو معتكف وإلا فلا. الفاكهي [١٢٧٨] حدثنا ميمون بن الحكم الصنعاني قال ثنا محمد بن جعشم عن ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر عن يعلى بن أمية قال: إني لأمكث في المسجد وما أمكث إلا لأعتكف قال: حسبت أن صفوان بن يعلى أخبرنيه. ابن أبي شيبة [٩٧٤٥] حدثنا حفص عن ابن جريج عن يعلى بن أمية أنه كان يقول لصاحبه: انطلق بنا إلى المسجد فنعتكف فيه ساعة. اهـ ثقات.
• عبد الرزاق [٨٠٤٤] عن ابن جريج عن رجل عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث قال قال علي وابن مسعود في المجاور له نيته. اهـ
• عبد الرزاق [٨٠٢١] عن معمر عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال اعتكفت عائشة بين حراء وثبير فكنا نأتيها هناك وعبد لها يؤمها. عبد الرزاق [٨٠٢٢] عن ابن جريج عن عطاء أن عائشة نذرت جوارا في جوف ثبير مما يلي منى قلت فقد جاورت؟ قال أجل وقد كان عبد الرحمن بن أبي بكر نهاها أن تجاور خشية أن يتخذ سنة فقالت عائشة: حاجة كانت في نفسي. اهـ صحيح. ورواه الفاكهي [٢٣٦٥] حدثنا حسين بن حسن قال أنا الثقفي قال ثنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال إن عائشة جاورت بين حراء وثبير شهرين فكنا نأتيها ويأتيها ناس من قريش، يتحدثون إليها فإذا لم يكن ثم عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر صلى بها غلامها ذكوان أبو عمرو. اهـ
• البيهقي [٨٨٣٥] أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة أن ابن عباس والحسن قالا: لا اعتكاف إلا في مسجد تقام فيه الصلاة. اهـ هذا مرسل. ورواه أحمد في مسائل ابنه عبد الله [٧٣٣] حدثنا بهز بن أسيد حدثنا همام عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: لا اعتكاف إلا في مسجد تجمع فيه الصلوات. اهـ وهذا إسناد جيد.
• البيهقي [٨٨٣٦] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري بخسروجرد أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الخسروجردي حدثنا داود بن الحسين حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن ليث عن يحيى بن أبي كثير عن علي الأزدي عن ابن عباس ﵁ قال: إن أبغض الأمور إلى الله البدع، وإن من البدع الاعتكاف في المساجد التي في الدور. اهـ سند ضعيف.
• بحشل [تاريخ واسط ٧٦] حدثنا محمد بن الصباح قال ثنا عباد بن العوام قال ثنا سليمان بن داود القرشي قال حدثتنا مولاة لنا يقال لها رجلة قالت: رأيت أم الدرداء معتكفة في قبة تركية في مسجد دمشق. وكانت تلبس البرنس. اهـ ضعيف.
العمل في الاعتكاف
• ابن جرير [٣٠٣٧] حدثني المثنى قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد) في رمضان أو في غير رمضان فحرم الله أن ينكح النساء ليلا ونهارا حتى يقضي اعتكافه. اهـ مرسل حسن. البيهقي [٨٨٥٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن الفضيل الصائغ حدثنا آدم حدثنا هشيم عن حصين عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد) قال: المباشرة والملامسة والمس جماع كله. ولكن الله ﷿ يكني ما شاء بما شاء. اهـ صحيح.
• مالك [٦٨٥] عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي ﷺ أنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان. اهـ رواه البخاري ومسلم.