٥
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا محمَّدٍ، وآلِهِ وصَحْبِهِ، وسَلَّمَ تسليمًا كَثِيرًاالجُزْءُ الحَادِيَ عَشَرَ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ"يَشْتَمِلُ عَلَى ١ ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ، والزُّهْدِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالإِيمَان ِ ٢
١٧٦٦ - قال أبو محمد ٣: سمعتُ ٤ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ أَبِي بكرِ بنِ أَبِي شَيْبةَ، والمُقَدَّمِيِّ، فاختلفا فِي حديثٍ رَوَيَاهُ عَنْ زيدِ ابن الحُبَابِ ٥: فَرَوَى ابنُ أَبِي شَيْبةَ ٦، عَنْ زيدٍ، عَنْ أفلحَ بْنِ سعيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ.
وَرَوَى المُقَدَّميُّ، عَنْ زيدٍ، عَنْ فُلَيْحٍ؛ قَالَ: سمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ٧ يقولُ: ﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ ٨: الزَّوْجُ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصوابُ كَمَا قَالَ ٩ ابنُ أبي شَيْبةَ.
٦
١٧٦٧- وسُئِلَ ١ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد العزيز الأُوَيسيُّ ٢، وقتيبةُ ٣،
عَنِ ابْنِ أَبِي المَوَالي ٤، عن عُبَيدالله بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عَمْرةَ ٥، عَنْ عائِشَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ - لَعَنَهُمُ اللهُ! - وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ، والْمُسَلَّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللهُ، وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اللهُ، والْمُسْتَحِلُّ لِحَرَمِ اللهِ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي ٦ مَا حَرَّمَ اللهُ، والتَّارِكُ لِسُنَّتِي؟
٧
فَقَالَ ١ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ ٢ ابْنُ أَبِي المَوَالي ٣ خطأٌ؛ والصَّحيحُ: حديثُ عُبَيدالله ٤ بن عبد الرحمن بْنِ مَوْهَبٍ ٥،
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحسين، عن النبيِّ (ص)، مُرسَلً ٦ .
٨
١٧٦٨ - وسألتُ ١ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعْدُوْيَهْ سعيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الواسطيُّ ٢، عَنْ شَريكٍ ٣، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن مَوْلَى آلِ ٤ طَلْحةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: لمَّا نَزَلَتْ: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَْوَّلِينَ *وَقَلِيلٌ مِنَ الآْخِرِينَ *﴾ ٥؛ قال رسولُ الله (ص): إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ، بَلْ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَتُقَاسِمُونَهُمُ النِّصْفَ البَاقِيَ ٦؟
فَقَالَ ٧ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ سعيدُ بن سليمان! وليس هو محمدَ بن
٩
عبد الرحمن مولَى آلِ ١ طَلْحةَ؛ إنما هو شيخٌ لشَرِيكٍ ٢ .
١٧٦٩- وسمعتُ أَبَا زرعةَ ٣ وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثَنا بِهِ عَنْ صَفْوانَ ٤
١٠
بْنِ صالحٍ، عَنِ الْوَلِيدِ ١، عَنْ سعيد بن عبد العزيز، عن يزيدَ ابن أَبِي مالكٍ ٢، عَنْ أنسِ بْنِ مالكٍ، عن النبيِّ (ص)، فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى *﴾ ٣؛ قَالَ: رَآهَا ليلةَ أُسْرِيَ بِهِ يَلُوذُ بها جَرَادًا ٤
مِنْ ذَهَبٍ.
أَخْبَرَنَا أَبُو محمدٍ عبدُالرحمن ٥؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ
١١
دُحَيمٍ ١، عن عَمرو ٢ ابن أَبِي سَلَمةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عبد العزيز، عَنْ يزيدَ بنِ أَبِي مالكٍ؛ قَالَ: حدَّثَنا بعضُ أصحابِ أنسٍ، عَنْ أنسٍ - يَعْنِي: عَنِ النبيِّ (ص) ٣ - قال: فَرَجَعْتُ فَأَتَيْتُ السِّدْرَةَ المُنْتَهَى ٤، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا.
فسئل ٥ أبو زرعة: أيُّهما أصحُّ؟
١٢
قَالَ: الصَّحيحُ: حديثُ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمةَ ١ .
١٧٧٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو عبد الرحمن المُقْرِئُ ٢، واختُلِفَ عَلَيْهِ ٣:
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ ٤، عَنِ المُقْرِئِ، عَنْ سعيدِ بْنِ أَبِي أيُّوبَ، عن بَشِيرِ ابن أَبِي ٥
عَمرو، عَنِ (*) الْوَلِيدِ بْنِ قيسٍ، عن (*) أبي
١٣
سعيدٍ الخدريِّ، فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ﴾ ١؛ قَالَ: الخَلْفُ: مَنْ بَعْدَ سِتِّينَ سنةً.
ورواه عُبَيدالله البغداديُّ ٢، عَنِ المقرئِ، عَنْ سعيدٍ، عَنْ ٣ بشيرِ بْنِ أَبِي عَمرو، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الهَمْدَانيِّ، عَنْ [أَبِي] ٤ سعيدٍ؟
فسمعتُ أَبِي يقولُ: مَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ ٥ أَشْبَهُ؛ بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمرو، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سعيدٍ الخدريِّ.
١٧٧١ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي ٦ الْمُنْذِرِ محمدِ بن عبد الرحمن الطُّفَاويِّ ٧،.............................
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، في قوله:
١٥
﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ ١؛ قَالَ: أمَرَ اللهُ نبيَّهُ أنْ يَأْخُذَ العَفْوَ مِنْ أخلاقِ الناسِ.
وَرَوَاهُ أَبُو معاويةَ ٢، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بنِ كَيْسَانَ؛ قال: سمعتُ عبد الله بْنَ الزُّبَير يقولُ …؟
قَالَ أَبِي: هذا ٣ أَشبهُ ٤ .
١٦
١٧٧٢ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يونسَ ١، عَنْ إسرائيلَ ٢، عَنْ مغيرةَ ٣، عَنْ عثمانَ بْنِ تَمِيم بْنِ حَذْلَمٍ؛ قَالَ: ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا *﴾ ٤؛ قال: حُسْنُ تَبَعُّلِهِنَّ ٥ لأزواجهنَّ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ٦: سمعتُ ٧ أَبِي يقولُ: كَذَا قَالَ ابْنُ يُونُسَ: عثمان ابن تميمٍ! وهو خطأٌ؛ هو عِنْدِي ٨: عُثْمَانُ ٩، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ ١٠ .
١٧٧٣ - وقال ١١ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَكَتَبَ أَبُو أميَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ١٢ إِلَى أَبِي وَأَبِي ١٣ زُرْعَةَ وإليَّ بحديثٍ، عَنْ قَبِيصَة ١٤، عَنْ سُفيانَ ١٥، عَنْ أَبِي إسحاقَ ١٦، عَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عباسٍ، عَنْ أبيِّ بن
١٧
كَعْبٍ، عن النبيِّ (ص)، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا﴾ ١؛ قال: كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامً ٢ .
قَالَ أَبِي: ليس فيه: عَنِ النبيِّ (ص) ٣ .
١٨
١٧٧٤ - وسمعتُ ١ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو حَيْوةَ شُرَيحُ بْنُ يزيدَ ٢، عن سعيد ابن عبد العزيز، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيّبِ، فِي قَوْلِهِ: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ ٣؛ قَالَ: نزلَتْ فِي الزُّبَيرِ وحاطبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعةَ؛ اخْتَصَمَا إِلَى النبيِّ (ص) فِي ماءٍ … .
فسمعتُ أَبِي يقولُ: إِنَّمَا يَرْوُونَ عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ عُروَةَ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: حدَّثَنا يونسُ بن عبد الأعلى ٤، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيثِ ٥ ويونسَ ٦، عَنِ ابْنِ شهابٍ، عَنْ عُروَةَ، عن عبد الله بْنِ الزُّبَيرِ، عَنِ الزُّبَيرِ ٧ .
١٧٧٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثَنا بِهِ مُوسَى بنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ٨، عَنْ عَمرو بْنِ هاشمٍ البَيْروتيِّ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن
١٩
إسماعيلَ بن عُبَيدالله بْنِ أَبِي المهاجرِ المخزوميِّ، عَنْ عليِّ ابن عبد الله بْنِ عباسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: عُرِضَ على رسولِ الله (ص) مَا هُوَ مفتوحٌ عَلَى أُمَّتِه مِنْ بَعْدِهِ كَفْرًا كَفْرًا ١، فَسُرَّ بِذَلِكَ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى *﴾ ٢، فَأَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الجنةِ ألفَ قَصْرٍ، فِي كلِّ قَصْرٍ مَا يَنْبَغِي لَهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَمِ ٣؟
فسمعتُ أَبِي يقولُ: هذا غَلَطٌ؛ إنما هو: عَنْ عليِّ بْن عبد الله؛ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) … بلا «أَبِيهِ» ٤؛ وهذا مما أُنْكِرَ عَلَى عَمرِو بنِ هاشمٍ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد ٥: وحدَّثَنا بهذا ٦ الحديثِ أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن هاشم البَيْروتيُّ ٧ بمكةَ ٨، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله ٩ بْنِ [أَبِي] المهاجرِ المخزوميِّ ١٠، عَنْ عليِّ
٢٠
بن ١ عبد الله بْن عباسٍ ٢؛ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رسول الله (ص) … ليس فيه: «عَنْ أَبِيهِ»، فأَحْسَبُ أنه ٣ سَمِعَ أَبُو زُرْعَةَ من عَمْرو بْن هاشم بمكةَ عَلَى الصِّحَّةِ، ثم لعلَّه لُقِّنَ بعدَ ذلك: «عَنْ أَبِيهِ»، فَتَلَقَّنَ؛ فسمع مُوسَى بنُ سَهْل منه عَلَى تلقين الخطأِ.
مع أن يَحْيَى بنَ يَمَانٍ قد روى عَنْ سُفْيَان ٤، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عَنْ عليِّ بن عبد الله بْن عباسٍ، عَنِ ابْنِ عباسٍ ٥، وأسقَطَ «إسماعيل بنَ عُبَيدالله» من الإسناد.
فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ، وكان حدَّثَنا به عَنِ ابْن نُمَيرٍ ٦، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، هكذا؛ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ ابْن يَمَانٍ خطأٌ؛ أسقَطَ «إسماعيلَ بنَ عُبَيدالله» وقال: «ابْن عباس» .
وروى رَوَّاد بنُ الجَرَّاحِ ٧،
عَنِ الأَوْزاعيِّ، عَنْ إسماعيلَ بنِ عُبَيدالله، عن عُبَيدالله بن عبد الله بن عباس.