الغُرَرُ النَقِيَّةُ على الدُّرَر البَهيَّة
للشيخ العلَّامة
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك -﵀-
المتوفي عام ١٣٧٦ هـ
(يُطبَعُ لأوَّلِ مرَّةٍ)
عُني به
محمد بن حسن بن عبد الله آل مبارك
كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
الغُرَرُ النَقِيَّةُ على الدُّرَر البَهيَّة
الغُرَرُ النَقِيَّةُ على الدُّرَر البَهيَّة
للشيخ العلَّامة
فيصل بن عبد العزيز آل مبارك -﵀-
المتوفي عام ١٣٧٦ هـ
(يُطبَعُ لأوَّلِ مرَّةٍ)
عُني به
محمد بن حسن بن عبد الله آل مبارك
كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
دار كنوز إشبيليا للنشر والتوريع ١٤٢٥ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
المبارك، فيصل عبدالعزيز
الغرر النقية على الدرر البهية/ فيصل عبدالعزيز المبارك؛ محمد حسن المبارك. - الرياض ١٤٢٦ هـ
١١٣ ص؛ ١٧×٢٤ سم
ردمك: ٥ - ٠٨ - ٧٠١ - ٩٩٦٠
١ - العبادات (فقه إسلامي)
أ. المبارك، محمد حسن (محقق)
ب- العنوان
ديوي ٢٥٢
١٥٩٨/ ١٤٢٦
رقم الإيداع: ١٥٩٨/ ١٤٢٦
ردمك: ٥ - ٠٨ - ٧٠١ - ٩٩٦٠
جميع حقوق الطبع محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م
دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
المملكة العربية السعودية ص. ب ٢٧٢٦١ الرياض ١١٤١٧
هاتف: ٤٧٤٢٤٥٨ - ٤٧٧٣٩٥٩ - ٤٧٩٤٣٥٤ فاكس: ٤٧٨٧١٤٠
E-mail: [email protected]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
التعريف بالشارح
هو: الشيخُ العالِمُ الورِعُ الزاهدُ فيصل بن عبد العزيز بن فيصل بن حمد آل مبارك، العلَّامةُ المحدِّثُ الفقيهُ المفسِّرُ الأصولِيُّ النَّحْوِيُّ الفَرَضِيُّ.
- وُلِدَ ﵀ في حُرَيْمِلاءَ عام ١٣١٣ هـ، فحفظ القرآن صغيرًا، ثمَّ طَلَبَ العلمَ على عُلماءِ حُرَيْمِلاءَ في وقْتِهِ، ومِنهُم:
١ - جدُّه لأُمِّه الشيخُ العالمُ الورِعُ ناصرُ بنُ محمدٍ الراشد.
٢ - وعمُّه العلَّامةُ الشيخ محمدُ بنُ فيصلٍ المبارك.
- ثمَّ طلب العلم على علماء الرياض، فأخذ الفقه عن فقهاءِ عَصْرِه، مِثل:
٣ - الشيخ العلَّامةِ عبدِ الله بن عبد اللطيف آل الشيخ ﵀ "مفتي الديار النجدية".
٤ - والشيخ العلَّامةِ المُفْتي محمدٍ بنِ ابراهيم آل الشيخ ﵀.
٥ - ثم العلامة الفقيه محمد بن عبد العزيز بن مانع ﵀.
٦ - وأخذ علم الحديث عن محدِّث الوقت العلَّامة الشيخ سعد بن حمد بن عتيق ﵀.
٧ - وأخذ علم النحو عن سيبويه عصره الشيخ حمد بن فارس ﵀.
٨ - وعلم الفرائض عن أفرض أهل زمانه الشيخ عبد الله بن راشد الجلعود ﵀.
وأخذ عن كثيرٍ غيرهم من أفذاذ العلماء ﵏ أجمعين.
إجازاتُه العلميَّة:
أجازَهُ الشيخُ سعدُ بنُ حَمَدٍ بنِ عَتِيقٍ محدث الديار النجدية بتدريس أمهات كتب الحديث، وكذلك أمهات كتب مذهب الإمام أحمد.
- وكذلك أجازه الشيخ سعد إجازة خاصَّة في علم التفسير.
- وأجازه كذلك الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري يحميع مرويَّاته.
- وقد أجازه الشيخ عبد العزيز النمر إجازةَ الفتوى عام ١٣٣٣ هـ، وكان إذ ذاك في العشرين من عمره.
تلاميذه:
تخرَّج على يدي الشيخ ﵀ أجيالٌ من طلبة العلم، وليَ كثيرٌ منهم القضاء في عدَّة جهات.
من أبرزهم:
١ - الشيخ إبراهيم بن سليمان الراشد -﵀- قاضي الرياض ووادي الدواسر.
٢ - الشيخ عبد الرحمن بن سعد بن يحيى -﵀- قاضي الرياض وحريملاء.
٣ - الشيخ فيصل بن محمد المبارك -﵀- رئيس هيئة الحسبة وعضو مجلس الشورى بجدة.
٤ - الشيخ سعد بن محمد بن فيصل المبارك -﵀- قاضي وادي الدواسر ثم الوشم.
٥ - الشيخ محمد بن مهيزع ﵀ قاضي الرياض.
٦ - الشيخ ناصر بن حمد الراشد ﵀ رئيس ديوان المظالم.
٧ - الشيخ محمد بن عبد الرحمن العباد ﵀ صاحب كتاب (دواء القلوب).
٨ - الشيخ حمود بن مترك البليهد حفظه الله قاضي دومة الجندل.
٩ - الشيخ عارف بن مفضي المسعر حفظه الله مدير التعليم ثم مساعد وكيل الأمارة بمنطقة الجوف.
١٠ - الشيخ سعد بن عبد الرحمن المحارب ﵀ القاضي بساجر.
١١ - الشيخ محمد بن سليمان المهنا ﵀ القاضي بالدوادمي سابقًا.
١٢ - الشيخ سليمان الربيش حفظه الله القاضي بمحكمة الرياض سابقًا.
- وُيلاحظ أن تلامذة الشيخ -﵀- وبالأخص في الجوف لم يدرسوا إلا على يد الشيخ فيصل -﵀-، ومع ذلك تعيَّن الكثير منهم بإجازات خطية من الشيخ قضاةً ودُعاةً في البلدان، وذلك لحسن ثقة الدولة -حفظها الله- في الشيخ ﵀ وتلامذته.
* * *
مؤلفاته:
للشيخ ﵀ عِدَّة مؤلفات في جميع العلوم الشرعيَّة - تصل إلى ثلاثين مؤلفًا، فمن كتبه المطبوعة:
١. توفيق الرحمن في دروس القرآن في (أربع مجلدات).
٢. بستان الأحبار باختصار نيل الأوطار في (مجلدين).
٣. تطريز رياض الصالحين في علم الحديث.
٤. السبيكة الذهبية في علم الفرائض.
٥. كلمات السداد على متن الزاد في علم الفقه.
٦. مفاتيح العربية شرح الآجرُّوميَّة في علم النحو.
وله ﵀ الكثير من المؤلفات التي لم تطبع بعد.
الشيخ فيصل وجهوده الفقهية:
اعتنى الشيخ فيصلُ بالتصنيف في علم الفقه لا سيما في أُخريات حياته ﵀.
أ- فألَّف الشيخ ﵀ في علم أصول الفقه رسالةً قيِّمةً بعنوان:
١ - (مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد).
ب- أمَّا في الفروع فقد ألَّف الشيخ ﵀:
٢ - (كلمات السداد على متن زاد المستقنع) للحجاوي.
٣ - (المرتع المشبع شرح مواضع من الروض المربع) مخطوطٌ في أربع مجلدات كبيرة.
٤ - (مختصر المرتع المشبع) مخطوط، في مجلد.
٥ - (مجمع الجوادِّ (١) شرح الزاد) وهو مخطوط.
ج- أمَّا في باب الفرائض من علم الفقه فقد ألَّف الشيخ فيصل ﵀ رسالتين هما:
٦ - (الحجج القاطعة في المواريث الواقعة)، وقد طبع قديمًا ضمن مجموع (المختصرات النافعة) للشيخ فيصل، تحت اسم (الدلائل القاطعة)، ومنه مخطوطة في مكتبة الملك فهد - تصنيف رقم: (٢٥٢/ ٣).
٧ - (السبيكة الذهبية على متن الرحبية)، وقد طبعت عام ١٣٧٩ هـ عن المكتبة الأهلية، ثم عن دار العليان عام ١٤٠٦ هـ، ثم طبعت مؤخرًا بتحقيق الأستاذ عبد الله الزاحم، كما أنَّ الرسالة قد طُبِعت قديمًا ضمن مجموعة "الرسائل الكمالية"، وهاتان الرسالتان -ولله الحمد- قد يُسِّرَ لي تحقيقُهما على نسخٍ خَطِيَّة.
د- وكذلك ألف الشيخ ﵀ في الفقه الحديثي:
٨ - (شرح الدار البهيَّة)، وهُو كتابُنا هذا.
وفاته:
ولي الشيخ فيصل القضاء في عِدَّة بلدان، كان آخِرها منطقة الجوف، والتي توفي بها في ذي القعدة من عام ١٣٧٦ هـ، عن ثلاثةٍ وستين عامًا قضاها في الدعوة إلى الله وفي الجهاد، وفي العلم والتعليم والتصنيف ﵀ (١).
وصف المخطوط:
هذا الكتابُ -وهو "شرح الدرر البهيَّة"- يُوجَدُ ضِمنَ مجموعٍ خطِّيٍّ باسم: (زُبدةُ الكلامِ في الأصولِ والآدابِ والأحكامِ)، بخطِّ الشيخِ فيصلٍ المبارك، في ثلاث مجلَّدات في:
١ - مكتبة الملك فهد - تصنيف: مكتبة حريملاء/ رقم: (٢٥٨/ ٣) - (٢٢٩/ ٣) تاريخ الإيداع ١٠/ ٧/ ٩٥ م.
٢ - كما توجدُ عنهُ مصوُّرةٌ في دارَة الملك عبد العزيز - تصنيف: مكتبة الشيخِ: فيصلٍ آل مُبارك.
* معلمةُ الشَّيخِ: "فيصل بن عبد العزيز آل مبارك" في العلومِ الإسلاَميَّة:
عندما أقامَ الشيخُ فيصلُ ﵀ في مدينة سكاكا بمنطقةِ الجوفِ -في أُخرَيَاتِ حيَاتِهِ -ألَّف ﵀ مَعلمةً-: (موسوعةً) -مُصغَّرة في العُلومِ الإسلامِيَّة ضمَّت بعضَ شُرُوحَهُ -﵀- على جُملةٍ من المتون العلميَّة، سمَّاها المؤلِّفُ: (زُبدةُ الكلامِ في الأصولِ والآدابِ والأحكامِ).
- قال -﵀- في أوَّلِهَا:
(أمَّا بعد، فإنَّ كتبَ العِلم قَدْ كثُرَتْ وانتَشَرَتْ، وبُسِطَت واختُصرت، فرأيتُ أن أجمَعَ منها ما يحفظُه الطالبُ ويعْتمِدُ عَليه، ونقَلتُ من كلامِ أهل العِلم ما يبيِّن بعضَ معَانيِه، ليكُونَ أصلًا يَرجِعُ إليه، وجسرًا يعبُرُ منهُ إلى غيرِه إن شاءَ اللهُ تعَالى، والعالِمُ الربَّانِيُّ هُو: الذي يرِّبِّي الناس بأصُولِ العِلم ووَاضِحاتِه، قبل فُروعِه ومُشْكِلاتِه.
ورَتَّبتُ الكتب التي أردتُ، فبدأتُ:
١. بـ (الأربعين النووية).
٢. ثمَّ بـ (عمدة الأحكام) للحافظ عبد الغني المقدسي في الحديث.
٣. ثمَّ (كتاب التوحيد).
٤. ثمَّ (العقيدة الواسطية).
٥. ثمَّ (بلوغ المرام).
٦. ثمَّ (الدرر البهيَّة).
٧. ثمَّ (نبذة في أصول الفقه).
٨. وختمتُها بـ (غذاء القلوب ومفرج الكروب).
وسمَّيتُه: (زبدة الكلام في الأصول والآداب والأحكام)، وأَسْأَلُ اللهَ أنْ ينفَعَنِي بِه، وجَميع مَن قرأَهُ أوْ سَمِعَهُ، إنَّه لطيفٌ خبيرٌ، آمين).
عملي في الكتاب:
١ - اعتمدتُ لَدى تحقيقي لنصِّ المتن المشروح على متن "الدرر البهيَّة" المشروح في ثنايا هذا الكتاب ضمنَ المجموع المذكورِ بِخَطِّ الشيخ فيصل بن عبد العزيز المبارك ﵀، فجعلتُهُ الأصلَ.
٢ - قارنتُ بين نصِّ المتن المشروح وبيَن بعض طبعاتِه السابقة وهي كُثُر، ومن ثمَّ انتخبتُ من أجل ذلك النصَّ الذي أخرجَهُ أخي الدكتور محمدِ بن عبدِ العزيزِ الخضيريِّ أثابَه الله، وذلك عام ١٤٢٠ هـ -عن دار الوطن بالرياض-، لكونِ تلك الطبعة محرَّرةً ومتقنَةً، ومقابَلةً على نُسَخ خطيَّةٍ، إحداهنَّ بخط الإمام الشوكانيِّ مؤلِّفِ "الدُّرَر" رحِمه الله تعالى.
٣ - أُشِيرُ إلى زيادات المطبوعة على الأصل بِجَعْل تلك الزيادات بين قوسَين: (...).
- كما تابعتُ محقِّقَ المطبوعةِ في إثبات العناوين الفرعيَّةِ التي أضافَها على المتنِ إتمامًا للفائدة أثابَه الله، وأُشِيرُ إلى ذلك بجعلها بين معقوفتَين: [...].
٤ - لا أُشيرُ إلى زيادات الأصل على المطبوعةِ، وهِيَ كثيرةٌ، وذلك لكوْنِ الأُولَى هي: الأصلُ المعتَمَدُ.
٥ - -ولذَلِكَ أيضًا- أعتَمِد نَصَّ الأصل المخطوطِ عند اختلافِ الألفاظ.
- وبالنسبَةِ إلى الشَّرْح:
٥ - فقد اعتمدتُ على المخطوطةِ سالفَةِ الذكرِ، والتي أورَدَ فيها الشارحُ تعليقاتٍ موجَزةً مفيدةً، وتنبيهاتٍ مختصرةً فريدةً، وتعقُّباتٍ مقتَضبةً سديدةً، على مَتْنِ "الدرر البهيَّة" للإمام الشوكاني رحِمَهُما الله.
٦ - لدَى تحقِيقِي للشَّرح وجَّهْتُ اهتمامِي إلى العِنايةِ بضَبطِ الشَّرحِ وتحريرِ عِباراتِه، وسَلامةِ مفرَداتِه كما أنشأها المُؤَلِّفُ، وذلكَ حسب الحاجة وقدر الإمكان.
وعلى الله قَصْدُ السَّبيل، وهو المستَعان، وعليه التُّكلان، وصلَّى الله وباركَ على نبيِّنا محمد، وعلى آلِه وصَحبِه أجمعين.
محمد بن حسن المبارك
٢٢/ ٨/ ١٤٢٥ هـ
الصورة الأولى من مخطوطة شرح الدرر البهية
الصورة الأخيرة من مخطوطة شرح الدرر البهية