الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

-١ -

الفتح الرباني

الترتيب مسند الإمام أحمد ابن حنبل الشيباني

مع مختصر الشرح

بلوغ الأماني

من أسرار الفتح الرباني

كلاهما تأليف أفقر العباد وأحوجهم إلى الله

أحمد عبد الرحمن البنا

الشهير بالساعاتي

خادم السنة السنية بعطف الرسام رقم ٥ شارع المعز لدين الله (الغورية سابقا) بمصر

الجزء الرابع عشر

وقد جعلنا الفتح الرباني في أعلى الصحيفة وبلوغ الأماني في أدناه مفصولا بينهما بجدول

"تنبيه" للحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب أسماء (القول المسدد، في الذب عن مسند الإمام أحمد) أدرجناه جميعه ضمن الشرح موزعا على كل حديث ذب عنه الحافظ مع عزوه إليه

دار إحياء التراث العربي

الطبعة الأولى - الثانية

-٢ -

بسم الله رحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي أيده الله بنصره في أحرج الأوقات، وعلى آله وصحبه الذين جاهدوا وصبروا حتى انتشر الدين والعلم في معظم الآفاق والجهات، وسلم تسليما كثيرا، (أما بعد) فقد أراد الله ﷿ وله الحمد والمنة أن

-٣ -

بيان الأسباب التي دعت إلى الشرح

-----

استأنف الطبع في إتمام كتابي (الفتح الرباني) بعد هذه الفترة الطويلة التي قاسي الناس فيها أهوالا وشدة من الغلاء وسوء الحال من أيام الحرب العالمية الثانية إلى الآن: لم نره شدة مثلها من قبل حتى ضعف الأمل في استئناف طبعه: خصوصا بعد ما انتهيت من طبع كتابي بدائع المنن في ترتيب مسند الشافعي والسنن مع شرحه القول الحسن، فقد تحملت في طبعه مشاق لا يعلمها إلا الله ﷿ بالنسبة لغلاء الورق يوما بعد يوم، ولا زال الغلاء مستمرا إلى الآن: ولا يعلم نهاية.

- ٤ -

بيان الأسباب التي دعت إلى اختصار الشرح

-----

ذلك إلا الله تعالى، ورغما عن ذلك كله فقد أراد الله ﷿ أن يظهر الجزء الرابع عشر من الفتح الرباني ونستأنف طبعه في هذه الأوقات العصيبة، الأمر الذي لم يكن في الحسبان، ولكن إرادة الله ﷿ فوق كل إرادة (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) سبحانك ربي لا أحصي ثناء عليك فلك الحمد ولك الشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، أنت العليم بدقائق الأمور، وما تخفي الصدور، أسالك أن تيسر لي طبع جميع الكتاب، وأن تنفع به

-٥ -

اعتذار المؤلف عن ضبط المنن بالشكل الكامل وبيان رموز تختص بالشرح

-----

المسلمين إلى يوم المآب، وإليكم أيها الإخوان هذا الجزء الرابع عشر مفتتحا بكتاب الجهاد كما وعدنا في نهاية الجزء الثالث عشر وإن لم يكن مضبوطا بالشكل الكامل كسابقه: فإن نفقة الشكل وحده تضاعف أجرة الطبع، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وقد رأينا معظم الكتب عارية عن الشكل في مصر والهند وغيرهما، على أني لم أترك الشكل الضروري لبعض الألفاظ: فقد أثبت بعضه بالحركات في المتن وبعضه بالحروف في الشرح، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

-٦ -

الترغيب في الجهاد في سبيل الله وبيان فضله

-----

"كتاب الجهاد"

(أبواب فضل الجهاد والرباط والمجاهدين) (باب فضل الجهاد والترغيب فيه)

(عن أبي هريرة) ﵁ قال سأل رجل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال الإيمان بالله، قال ثم ماذا؟ قال الجهاد في سبيل الله، قال ثم ماذا؟ قال حج مبرور (عن أبي ذر) ﵁ قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال إيمان بالله تعالى: وجهاد في سبيله (عن أبي هريرة) ﵁ قال رسول الله ﷺ والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المؤمنين (وفي لفظ على أمتي) ما قعدت خلف سريته تغزو في سبيل الله، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي (وعنه أيضا) قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد؟ قال لا أجده، قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدا فتقوم لا تفتر، وتصوم لا تفطر؟ قال لا أستطيع، قال: قال أبو هريرة إن فرس المجاهد يستن في طوله فيكتب له حسنات وعنه أيضا قال قالوا يا رسول الله أخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال لا تطيقونه مرتين أو ثلاثا، قال قالوا أخبرنا فلعلنا نطيقه؟ قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد إلى أهله (عن أنس بن مالك) ﵁ عن النبي ﷺ قال لكل نبي رهبانية، ورهبانية هذه الأمة الجهاد في

-٧ -

وجوب الجهاد في سبيل الله وبيان فضله

-----

سبيل الله ﷿ (عن أيوب الأنصاري) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت (عن أبي هريرة) ﵁ أن رسول الله ﷺ قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها (عن جابر ابن عبد الله) ﵄ قالوا يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه (عن عبد الله بن عمرو) بن العاص ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ قفلة كغزوة (عن عائشة) ﵂ أن مكاتبا لها دخل عليها ببقية مكاتبه فقالت له أنت غير داخل على غير مرتك هذه فعليك بالجهاد في سبيل الله: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما خالط قلب امرئ مسلم رهج في سبيل الله إلا حرام الله عليه النار (باب وجوب الجهاد والحث عليه) (عن جابر بن عبد الله) ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ﷿، ثم قرأ (فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر) (عن أنس بن مالك) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ جاهدوا المشركين

-٨ -

الحث على الجهاد وأنه عمود الإسلام وذروة سنامه

-----

بأموالهم وأنفسهم وألسنتهم (عن ابن عباس) ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية: وإن استنفرتم فانفروا (عن معاذ ابن جبل) ﵁ أن رسول الله ﷺ قال الجهاد عموما الإسلام وذروة سنامه (عن أبي إسحاق) قال قلت للبراء بن عازب ﵁ الرجل يحمل على المشركين أهو ممن ألقى بيده إلى التهلكة؟ قال لا، لأن الله ﷿ بعث رسوله ﷺ فقال (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) إنما ذاك في النفقة (عن عمرو بن مرداس) قال أتيت الشام إتية فإذا رجل غليظ الشفتين أو قال ضخم الشفتين الأنف إذا به بين يديه سلاح: فسألوه وهو يقول يا أيها الناس خذوا من هذا السلاح واستصلحوه وجاهدوا في سبيل الله ﷿، قال رسول الله ﷺ قلت من هذا؟ قالوا بلال ﵁ (عن عائشة أم المؤمنين) ﵂ قالت يا رسول الله ألا نخرج نجاهد معكم؟ قال لا، جهادكن الحج المبرور، وهو لكن جهاد (عن عبادة بن الصامت) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ ... عليكم بالجهاد في سبيل الله ﵎ فإنه باب من أبواب الجنة (باب ما جاء في فضل الرباط والحرس في سبيل الله تعالى) (عن مصعب بن ثابت) بن عبد الله بن الزبير رضي الله

-٩ -

فضل الرباط في سبيل الله ﷿ وهو الحرس

-----

عنهما قال: قال عثمان بن عفان رضي الله عن وهو يخطب على منبره إني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ ما كان يمنعني أن أحدثكم إلا الضن عليكم، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها (عن أبي صالح) مولى عثمان بن عفان قال سمعت عثمان ﵁ بمنى يقول يا أيها الناس إني أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ يقول رباط يوم في سبيل الله تعالى أفضل من ألف فيما سواه فليرابط امرؤ كيف شاء هل بلغت؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد (عن عبد الله ابن عمرو) بن العاص ﵄ أن رسول الله ﷺ قال رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه (عن ابن أبي زكريا الخزاعي) عن سلمان الخير (يعني الفارسي) ﵁ أنه سمعه وهو يحدث شر حبيل بن السمط وهو مرابط على الساحل يقول سمعت النبي ﷺ يقول من رابط يوما أو ليلة كان له صيام كصيام شهر للقاعد، ومن مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله أجره الذي كان يعمل أجر صلاته وصيامه ونفقته، ووقي من فتان القبر وأمن من الفزع الأكبر (وعنه من طريق ثان) عن سلمان أيضا أنه سمع رسول الله ﷺ ... يقول رباط يوم وليلة في سبيل الله كصيام شهر وقيامه (زاد في رواية صائما لا يفطر، وقائما لا يفتر) وإن مات جرى عليه أجر المرابط حتى يبعث ويؤمن الفتان (فضالة بن عبيد) ﵁

-١٠ -

فضل الرباط في سبيل الله ﷿ وهو الحرس

-----

عن رسول الله ﷺ قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة (قال حيوة) يقول رباط أو حج أو نحو ذلك (عن إسحاق بن عبد الله) عن أم الدرداء ترفع الحديث قالي من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاث أيام أجزأت عنه رباط سنة (عن أبي هريرة) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ ... من مات مرابطا وقي فتنة القبر وأمن من الفزع الأكبر وغدق عليه ريح برزقه من الجنة وكتب له أجر الرابط إلى يوم القيامة (عن سهل بن معاذ) عن أبيه رضي الله عبه عن رسول الله ﷺ انه قال من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله ﵎ متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم: فإن الله ﵎ يقول (وإن منكم إلا واردها) (عن فضالة بن عبيد) ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر، قال وسمعت رسول الله ﷺ يقول.

-١١ -

فضل المرابط في سبيل الله ﷿

-----

المجاهد من جاهد عن نفسه لله أو قال في الله ﷿ (وعن عقبة بن عامر) ﵁ عن النبي ﷺ مثله (عن أبي ريحانة) ﵁ قال كنا في غزوة فأتينا ذات ليلة إلى شرف فبتنا عليه فأصابنا برد شديد حتى رأيت من يحفر في الأرض حفرة يدخل فيها ويلقى عليه الحجفة يعني الترس، فلما رأى ذلك رسول الله ﷺ من الناس نادى من يحرسنا الليلة وادعوا له بدعاء يكون فيه فضل؟ فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله، فقال أدنه، فدنا فقال من أنت فتسمى له الأنصاري ففتح رسول الله ﷺ بالدعاء فأكثر منه، قال أبو ريحانة فلما سمعت ما دعى به رسول الله ﷺ قلت أنا رجل آخر، فقال أدنه، فدنوت، فقال من أنت؟ فقلت أنا أبو ريحانة، فدعا هو دون ما دعا للأنصاري، ثم قال حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله، وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله، أو قال حرمت النار على عين أخرى ثالثة لم يسمعها محمد بن سيرين (باب ما جاء في فضل المجاهدين في سبيل الله) (عن ابن عباس) ﵄ أن رسول الله ﷺ ... خرج عليهم وهم جلوس فقال ألا أحدثكم بخير الناس منزلة؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل، أفأ خبركم بالذي يليه؟ قالوا نعم يا رسول الله، قال امرؤ معتزلة في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس، أفأ خبركم بشر الناس منزلة؟ قالوا نعم، قال الذي يسأل بالله ولا يعطى به (وعنه أيضا) قال: قال رسول الله ﷺ ... يوم خطب الناس بتبوك، ما في

-١٢ -

مباهاة الله ﷿ ملائكته بالمجاهدين في سبيل الله

-----

الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه يجاهد في سبيل الله ﷿ ويجتنب شرور الناس، ومثل آخر باد في نعمة يقري ضيفه ويعطي حقه (عن مالك ابن يخامر) أن معاذ ابن جبل ﵁ حدثهم أن رسول الله ﷺ يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة (وفي لفظ) وفواق ناقة قدر ما تدر لبنها لمن حلبها، ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد، ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغذ ما كانت: لونها كالزعفران وريحها كالمسك، ومن جرح جرحا في سبيل الله فعليه طابع الشهداء (عن ابن مسعود) ﵁ عن النبي قال عجب ربنا ﷿ من رجلين، رجل ثار عن وطائه ولحافه بين أهله وحيه إلى صلاته، فيقول ربنا يا ملائكتي انظروا إلى عبدي ثار من فراشه ووطائه ومن بين حيه وأهله إلى صلاته رغبة فيها عندي وشفقة مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله ﷿ فانهزموا فعلم ما عليه من القرار وماله من الرجوع، فرجع حتى أهريق دمه رغبة فيما عنيد وشفقة مما عندي، فيقول الله ﷿ لملائكته انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي حتى أهريق دمه (عن النعمان ابن البشير) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره القائم ليله حتى يرجع متى يرجع (عن عمروا بن عبسة) قال سمعت رسول الله ﷺ

- ١٣ -

من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار

-----

يقول من رمى بسهم في سبيل الله، فبلغ فأصاب أو أخطأ كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل (عن شرحبيل بن السمط) أنه قال لكعب بن مرة ﵁ يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله ﷺ واحذر، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ارموا أهل صنع من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة، قال فقال عبد الرحمن ابن أبي النحام يا رسول الله وما الدرجة؟ قال فقال رسول الله ﷺ أما إنها ليست بعتبة أمك، ولكنها بين الدرجتين مائة عام (عن ابن عمر) ﵄ عن النبي ﷺ فيما يحكى عن ربه ﵎. قال أيما عبد من عبادي خرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعه بما أصاب من أجر وغنيمة، وإن قبضته أن غفر له وأرحمه وأدخله الجنة (عن جابر بن عبد الله) ﵂ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول. من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام من النار (عن عمرو بن عبسة) السلمى ﵁ عن النبي ﷺ قال من قاتل في سبيل الله ﷿ فواق ناقة حرم الله على وجهه النار (عن أنس بن مالك) ﵁ قال: قال رسول الله

-١٤ -

ما أعده الله للمجاهدين في فضل الكرامة

-----

ﷺ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو طلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولطاب ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها (عن سهل بن سعد الساعدي) ﵁ عن النبي ﷺ نحوه (عن أبي هريرة) ﵁ أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ مر بشعب فيه عين عذبة قال فأعجبته يعني طيب الشعب فقال لو أقمت هاهنا وخلوت: ثم قال لا حتى أسال النبي ﷺ فسأله، فقال مقام أحدكم يعني في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة، أما تحبون أن يغفر الله لكم وتدخلون الجنة؟ جاهدوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (وعنه أيضا) عن النبي ﷺ قال لا يلج النار أحد بكى من خشية الله ﷿ حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري امرئ أبدا (وفي لفظ) ف منخري مسلم أبدا (عن أبي صالح) عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لا يجتمع في النار من قتل كافرا ثم سدد بعده (ومن طريق ثاني) عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي (قال لا يجتمع الكافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا (عب أبي بكر بن عبد الله بن قيس) قال سمعت أبي "يعني أبنا موسى الأشعري" وهو العدو يقول

-١٥ -

أبواب الجنة تحت ضلال السيوف

-----

سمعت رسول الله ﷺ يقول أن أبواب الجنة تحت ضلال السيوف، قال فقام رجل من القوم رث الهيئة، فقال يا أبا موسى أنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ؟ قال نعم. قال فرجع إلى أصحابه، فقال أقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فألقاه ثم مشى بسيفه فضرب به حتى قتل (عن أبي الدرداء) ﵁ يرفع الحديث إلى النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ لا يجمع الله في جوف رجل غبار في سبيل الله ودخان نار جهنم، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار، ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل، ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء وله نور يوم القيامة: لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل ريح المسك، يعرفه بها الأولون والآخرون: يقولون فلان عليه طابع الشهداء، ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (عن أبي المصبح الأوزاعي) حدثهم قال بينهما نسير في درب قلمية إذ نادى الأمير مالك بن عبد الله الخثعمي رجلا يقود فرسه في عراض الجبل يا أبا عبد الله ألا تركب؟ قال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله ﷿ ساعة من نهار فهما حرام على النار (عن مالك بن عبد الله الخثعمي) قال: قال رسول الله ﷺ من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار (عن سهل عن أبيه) ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه أمر أصحابه