—
الفتح الرباني
لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
ومعه كتاب
بلوغ الأماني
من أسرار الفتح الرباني
كلاهما تأليف
أحمد عبدالرحمن البنا
الشهير بالساعاتي
خادم السنة النبوية بحارة الروم بالغورية بمصر
الجزء الرابع والعشرون
وقد جعلنا الفتح الرباني في أعلا الصحيفة وبلوغ الأماني في أدناها مفصولا بينهما بجدول
(تنبيه) للحافظ بن حجر العسقلاني كتاب اسماه (القول المسدد، في الذب عن مسند الإمام أحمد) أدرجناه جميعه ضمن التعليق موزعًا على كل حديث ذب عنه الحافظ مع عزوه إليه
إعادة طبعة
دار إحياء التراث العربي
بيروت - لبنان
—
مطبعة حسان
٢٤١ أشارع الجيش - ت - ٨٣٣٥٤ القاهرة
٣
بسم الله الرحمن الرحيم
القسم السابع: في قيام الساعة وأحوال الآخرة وما يتقدم ذلك من الفتن والعلامات
كتاب الفتن وعلامات الساعة
الباب الأول في قرب مبعث النبي ﷺ من الساعة
١ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسم يقول: بعثت أنا والساعة كهاتين ومد إصبعيه السبابة والوسطى.
٢ - وعن جابر بن سمرة ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ يشير بإصبعيه ويقول: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه.
٣ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن خالد عن وهب السوائي قال: قال رسول الله ﷺ: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقها وجمع الأعمش السبابة والوسطى وقال محمد بن مرة إن كادت لتسبقني.
٤
٤ - وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: بعثت أنا والساعة جميعًا إن كادت لتسبقني.
٥ - وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله قال: قال رسول الله ﷺ: مثلى ومثل الساعة كهاتين وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال: مثلى ومثل الساعة كمثل فرسى رهان ثم قال: مثلى ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة فلما خشى أن يسبق ألاح بثوبه أتيتم أتيتم ثم يقول رسول الله ﷺ: أنا كذلك.
٦ - وعن المطلب بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه كان واقفًا بعرفات فنظر إلى الشمس حين تدلت مثل الترس للغروب فبكى واشتد بكاؤه فقال له رجل عنده: يا أبا عبد الرحمن قد وقفت معي مرارًا لم تصنع هذا فقال: ذكرت رسول الله عليه وسلم وهو واقف بمكاني هذا فقال: أيها الناس إنه لم يبق من الدنيا كم فيما مضى منها إلا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه.
٧ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى انتزعها منه فصعد الذئب على تل فأقعى واستذفر فقال: عمدت إلى رزق رزقنيه الله ﷿ انتزعته مني فقال الرجل: تالله إن رأيت كاليوم ذئبًا يتكلم فقال الذئب: أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم وكان الرجل يهوديًا فجاء الرجل إلى النبي ﷺ وخبره فصدقه النبي ﷺ ثم قال النبي ﷺ: غنها أمارة من أمارات بين يدى الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده.
٥
-[الفتن وعلامات الساعة]-
﷿ انتزعته مني فقال الرجل تالله إن رأيت كاليوم ذئبًا يتكلم فقال الذئب أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم وكان الرجل يهوديًا فجاء الرجل إلى النبي ﷺ وخبره فصدقه النبي ﷺ ثم قال النبي ﷺ أنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده.
٨ - وعن الحسن قال: أخبرني أنس بن مالك ﵁ قال: كنت عند رسول الله ﷺ في بيته فجاء رجل فقال: يا رسول الله متى الساعة قال أما إنها قائمة فما أعددت لها قال: والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال: فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت، قال ثم قام رسول الله ﷺ يصلي فلما قضى صلاته قال: أين السائل عن الساعة فأتى بالرجل فنظر رسول الله ﷺ إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد بن مالك فقال رسول الله ﷺ هذا الغلام إن طال به العمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة قال الحسن وأخبرني أنس أن الغلام كان يومئذ من أقراني.
٩ - وعن أنس أيضًا ﵁ أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ متى تقوم الساعة وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال له رسول الله ﷺ إن يعيش هذا الغلام فعسى أن لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة.
٦
١٠ - وعن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه ﵁ قال قال رسول الله ﷺ جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه.
الباب الثاني: ومن أعظم الفتن تفرق الأمة المحمدية
١١ - عن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال إن بني إسرائيل تفرقت إحدى وسبعين فرقة فهلكت سبعون فرقة وخلصت سبعون فرقة وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة فتهلك إحدى وسبعون وتخلص فرقة (وفي رواية كلها في النار إلا فرقة) قالوا يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة.
١٢ - وعن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة أمتي على ثلاث وسبعين فرقة.
٧
١٣ - وعن أبي عامر عبد الله بن لحي قال حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال إن رسول الله ﷺ قال إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة يعنى الأهواء وكلها في النهار إلا واحدة وهي الجماعة، وإنه سيخرج في أمتي أقوام يجارى بهم تلك الأهواء كما يجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم ﷺ لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به.
١٤ - وعن أبي عمار قال حدثني جار لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر ابن عبد الله ﵄ يسلم علي فجعلت أحدثه عن افتراق الناس وما أحدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الناس دخلوا في دين الله أفواجًا وسيخرجون منه أفواجًا.
١٥ - وعن زكريا بن سلام يحدث عن أبيه عن رجل قال انتهيت إلى النبي ﷺ وهو يقول أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة ثلاث مرات قالها اسحق (أحد الرواة).
٨
١٦ - وعن عرفجة ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنًا من كان.
١٧ - وعن بلال العبسي قال أنبأنا عمران بن حصن الضبى أنه أتى البصرة وبها عبد الله ابن عباس أميرًا فإذا هو برجل قائم في ظل القصر يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله لا يزيد على ذلك فدنوت منه شيئا فقلت له لقد أكثرت من قولك صدق الله ورسوله فقال أما والله لئن شئت لأخبرنك فقلت أجل فقال اجلس إذًا فقال إني أتيت رسول الله ﷺ وهو بالمدينة في زمان كذا وكذا وقد كان شيخان للحى قد انطلق ابن لهما فلحق به فقالا إنك قادم المدينة وإن ابنا لنا قد لحق بهذا الرجل فإنه فاطلبه منه فإن أبي إلا الافتداء فافتده فأتيت المدينة فدخلت على نبي الله ﷺ فقلت يا نبي الله إن شيخين للحى أمراني أن أطلب ابنا لهما عندك فقال تعرفه فقلت أعرف نسبه فدعا الغلام فجاء فقال هو ذا فائت به أبويه فقلت الفداء يا نبي الله قال إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل ثم ضرب على كتفي ثم قال لا أخشى على قريش إلا أنفسها قلت ومالهم يا نبي الله قال إن طال بك العمر رأيتهم ههنا حتى ترى الناس بينها كالغنم بين حوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا فأنا أرى ناسًا يستأذنون على ابن عباس رأيتهم العام يستأذنون على معاوية فذكرت ما قال رسول الله لي الله عليه وسلم.
٩
١٨ - وعن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال سألت ربي ﷿ ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل وسألت أن لا يلبسهم شيعًا فأبى على.
١٩ - وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال قال رسول الله ﷺ إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقري.
الباب الثالث: ومنها قتال المسلمين بعضهم لبعض
٢٠ - عن الحسن أن أخًا لأبى موسى (الأشعري ﵁) كان يتسرع في الفتنة فجعل ينهاه ولا ينتهي فقال إن كنت أرى أنه سيكفيك مني اليسير أو قال من الموعظة دون ما أرى، وإن رسول الله ﷺ قال إذا تواجه المسلمان بسيفهما فقتل أحدهما الآخر فالقاتل والمقتول في النار، قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه.
٢١ - وعن أبي بكرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال إذا المسلمان حمل أحدهما على
١٠
صاحبه السلاح فهما على طرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعًا.
٢٢ - وعن أبي موسى الأشعري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال إن بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قالوا أكثر مما نقتل، إنا لنقتل كل عام أكثر من سبعين ألفا قال إنه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضًا قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء قال عفان في حديثه قال أبو موسى والذي نفسي بيده ما أجد لي ولكم منها مخرجًا إن أدركتني وإياكم إلا أن نخرج منها كما دخلنا فيها لم نصب منها دمًا ولا مالا.
٢٣ - حدثنا عبد الله حدثني أبى سفيان بن عيينة عن إسماعيل أنه سمع قيسًا يقول سمعت الصنابحى الأحمسى يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي.
٢٤ - (ومن طريق آخر عن قيس بن أبى حازم أيضًا) عن الصنابحى قال قال رسول الله ﷺ إني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعن بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض.
وعن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر ﵄ ونحن نرجو أن
١١
-[وصية النبى ﷺ أصحابه باجتناب الفتن عند وقوعها وإرشادهم إلى ما فيه الخير لهم]-
يحدثنا حديثًا أو حديثًا حسنا فبدرنا رجل منا يقال له الحكم فقال يا أبا عبد الرحمن ما تقول فى القتال فى الفتنة قال ثكلتك أمك وهل تدرى ما الفتنة إن محمدًا ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو فى دينهم فتنة وليس كقتالكم على الملك.
الباب الرابع: فى وصية النبى ﷺ أصحابه باجتناب الفتن عند وقوعها وإرشادهم إلى ما فيه الخير لهم.
٢٦ - عن عمرو بن وايصة الأسدى عن أبيه قال انى بالكوفة فى دارى إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم ألجُ قلت عليكم السلام فَلِجْ فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود (﵁) قلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعةِ زيارةٍ هذه وذلك فى نحر الظهيرة قال طال علىّ النهار فذكرت مَنْ أتحدث إليه قال فجعل يحدثنى عن رسول الله ﷺ وأحدثه قال ثم أنشأ يحدثنى قال سمعت رسول الله ﷺ يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشى والماشى خير من الراكب والراكب خير من المجرى قتلاها كلها فى النار، قال قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج، قلت ومتى أيام الهرج؟ قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت فما تأمرنى إن أدركت ذلك قال أكفف نفسك ويدك وادخل دارك، قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل رجل علىّ قال فادخل بيتك، قلت أفرأيت إن دخل على بيتى قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ربى الله حتى تموت على ذلك
١٢
٢٧ - وعن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه ﵁ قال قال رسول الله ﷺ أنها ستكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى خير من الساعى قال فقال رجل يا رسول الله فما تأمرني قال من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شئ من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده صخرة ثم لينج إن استطاع النجاة ثم لينج إن استطاع النجاة.
٢٨ - (وعنه أيضًا من طريق آخر بنحوه) وفيه بعد قوله ثم لينج إن استطاع النجاة، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت إذ قال رجل يا نبى الهل جعلنى الله فداك أرأيت إن أخذ بيدى مكرها حتى ينطايق بى إلى أحد الصفين او إحدى الفئتين "عثمان يشك" فيحذفنى رجل بسيفه فيقتلنى ماذا يكون من شأنى قل يبوء بإثمك واثمة ويكون من أصحاب النار.
٢٩ - وعن بسر بن سعيد أن سعد بن أبى وقاص ﵁ قال عند فتنة عثمان بن عفان ﵁ أشهد أن رسول الله ﷺ قال إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
١٣
والقائم خير من الماشى والماشى خير من الساعى قال أفرأيت إن دخل علىّ بيتى فبسط يده إلىّ ليقتلنى قال كن كابن آدم.
٣٠ - وعن عبد الله بن شقيق حدثنى رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة ﵁ قال كنا مع رسول الله ﷺ فى سفر من أسفاره فنزل الناس منزلًا ونزل النبى ﷺ فى ظل دوحة فرآنى وأنا مقبل من حاجة لى وليس غيره وغير كاتبه فقال أنكتبك يا ابن حوالة قلت علام يا رسول الله قال فلهنى (١) عنى وأقبل على الكاتب قال ثم دنوت دون ذلك قال فقال أنكتبك يا ابن حوالة قلت علام يا رسول الله قال فلهمنى عنّى وأقبل على الكاتب قال ثم جئت فقمت عليهما فإذا فى صدر الكتاب أبو بكر وعمر فظننت أنهما لن يكتبا إلا فى خير فقال أنكتبك يا ابن حوالة فقلت نعم يا نبى الله فقال يا ابن حوالة كيف تصنع فى فتنة تثور فى أقطار الأرض كأنها صياصى (٢) بقر قال قلت أصنع ماذا يا رسول الله قال عليك بالشام ثم قال كيف تصنع فى فتنة كأن الأولى فيها نفجة (٣) أرنب قال فلا أدرى كيف قال فى الآخرة، ولأن أكون علمت كيف قال فى الآخرة أحب إلىّ من كذا وكذا.
٣١ - عن أبى بردة قال مررت بالربذة فإذا فسطاط فقلت لمن هذا القيل لمحمد بن مسلمة ﵁ فاستأذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله إنك من هذا الأمر؟ بمكان فلو
١٤
خرجت إلى فأمرت ونهيت فقال إن رسول الله ﷺ قال إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإئت بسيفك أحدًا فاضرب به عرضه واكسر نيلك واقطع وترك واجلس فى بيتك فقد كان ذلك "وفى رواية" فاضرب به حتى تقطعه ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو يعافيك الله ﷿ فقد كان ما قال رسول الله ﷺ وفعلت ما أمرنى به ثم استنزل سيفًا كان معلقا بعمود الفسطاط فاخترطه فإذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما أمرنى به رسول الله ﷺ واتخذت هذا أرهب به الناس.
٣٢ - وعن أبى عمران عن ذى الاصابع ﵁ قال قلت يا رسول الله إن ابتلينا بعدم بالبقاء أين تأمرنا قال عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروجون.
٣٣ - وعن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر ﵁ قال ركب رسول الله ﷺ حمارًا وأردفنى خلفه وقال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا نستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم، قال تعفف، قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت (١) فيه بالعبد يعنى القبر كيف تصنع، قلت الله ورسوله
١٥
أعلم، قال اصبر، قال يا أبا ذر أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا يعنى حتى يغرق حجارة الزيت (١) من الدماء كيف تصنع، قال الله ورسوله أعلم، قال اقعد فى بيتك وأغلق عليك بابك، قال فإن لم أترك قال فائت من أنت منهم فكن فيهم، قال فآخذ سلاحى قال إذًا تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فآلف طوف ردائك على وجهك حتى يبوء باثمه واثمك.
٣٤ - وعن عبد الله بن عمرو (ابن العاص ﵄) قال قال لى رسول الله ﷺ كيف أنت بقيت فى حثالة من الناس، قال قلت يا رسول الله كيف ذلك قال إذا مرجت عهودهم وأماناتهم وكانوا هكذا وشبك يونس (أحد الرواة) بين أصابعه بصف ذاك، قال قلت ما أصنع عنه ذاك يا رسول الله ﷿ وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصتك وإياك وعوامهم.
٣٥ - وعنه أيضًا عن النبى ﷺ أنه قال يأتى على الناس زمان يغربون فيه غربلة، ويبقى منهم حثالة قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا يا رسول الله فما المخرج من ذلك قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم.