مشيخة أبي بكر ابن النقور
الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات
تصنيف
الإمام المحدث الثقة
أبي بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُورِ الْبَزَّازُ
المتوفى (٥٦٥ هـ)
تخريج
الإمام الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن الأخضر
تحقيق
مسعد عبد الحميد محمد السعدني
أضواء السلف
الطبعة الأولى
١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م
أَخْبَرَتْنَا الْمِسْمَعَةُ أُمُّ الْفَضْلِ ابْنَةُ الشَّرَفِ الْمَقْدِسِيِّ قِرَاءَة عَلَيْهَا فِي خامس شوال سنة ٨٦٨ بِإِجَازَتِهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا عَلَى وَالِدِهَا، سَمَاعَهُ عَلَى أَبِي الْمَحَاسِنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيِّ.
قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ الْمَقْدِسِيُّ سَمَاعًا.
أَنَا الإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسَلَّمِ بْنِ سَلْمَانَ الإِرْبَلِيُّ حُضُورًا.
أَنَا الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُورِ الْبَزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ ٢ رَجَبَ سَنَةَ ٥٨٤، قَالَ:
١- قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيِّ فِي سَنَةِ خَمْسِ مِئَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَكُمُ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ فَأَقَرَّ بِهِ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إسحاق بن بنجاب، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، أَنَا سَهْلُ بن بكار الدارمي، ثنا أَبُو عُوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ -﵁-، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي ليلةٍ كَفَتَاهُ» .
٢- قَرأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي الْعِزِّ ابْنِ كَادِشٍ فِي السَّنَةِ أَيْضًا، أَخْبَرَكُمُ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فَأَقَرَّ بِهِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدان، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا سُفْيَانُ. (ح)؛ وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُعَدَّلُ أَنَا أحمد بن إسحاق، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الدَّارَمِيُّ، أَنَا أَبُو عُمَرُ -هُوَ: حَفْصُ بْنُ عمر- ثنا شُعْبَةُ، كِلاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ. وَأَخْبَرَنَا الْعُكْبَرِيُّ، أَنَا الْجُوهَرِيُّ، أنا القطيعي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلِ بْنِ هِلالِ بْنِ أَسَدٍ -رحمه الله تعالى-، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ -﵁-، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَتِهِ كَفَتَاهُ» .
٣- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهِ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ بن زياد التاجر، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ:
«يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْمَطَرِ، يَفِرُّ بدينه من الفتن» .
٤- أَخبَرَنَا الشَّيْخُ الأَمِينُ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الْحَسْنُ بْنُ علي، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ ⦗٣٤⦘ بْنِ فَهْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَى، ثنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁:
أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرُّوجَ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: «لا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ» .
٥- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَرِ بْنِ الْحَسَنِ التَّمَارِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ سَوْسَنَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وأنا أسمع، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحِرَفِيُّ إِمْلاءً فِي يوم الجمعة ٢٩ رجب سنة ٤٢٢، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السلمي، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنَا عمرو بن الحارث، أن بَكْرُ بْنُ سُوَادَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -﵄-:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَلا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ ﵇: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غفورٌ رحيمٌ﴾، وَقَالَ عِيسَى ﵇: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ . فَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أُمَّتِي أَمَّتِي أُمَّتِي» . وَبَكَى. ⦗٣٦⦘ فَقَالَ اللَّهُ -﷿-: «يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ لَهُ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلا نَسُوءُكَ» .
٦- وَوَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ جَدِّي أَبِي الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّقُورِ، وَأَخْبَرَنِي بِهِ عَنْهُ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ تَوْبَةَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ الْوَزِيرِ ابْنِ أَبِي الْحَسِنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ إِمْلاءً فِي صَفَرَ سَنَةَ تِسْعِينَ وثلاثمائة ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ إِمْلاءً، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، فَذَكَرَهُ.
٧- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّاشِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن بيان الكازروني، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أحمد بن جعفر ⦗٣٧⦘ السرائي، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عمر بن بكير، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَيْرُوزَ الأَزْرَقُ، قالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ:
اشْتَرَيْتُ سِتْرًا فِيهِ تَمَاثِيلٌ، فَدَخَلَ عَلِيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَبْصَرَهُ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ؟! إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ -﷿-» .
٨- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن عبد الله، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ثنا أحمد بن ثابت، ثنا عمر بن علي، ثنا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ -﵁-، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«مَنْ يَتَوَكَّلْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ أَتَوَكَّلْ لَهُ الْجَنَّةَ» .
٩- أَخْبَرَنَا أَبُو شُجَاعٌ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الزِّيَادِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الخزاعي، ثنا أبو سعيد بن كليب، ثنا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الحافظ، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا بشر بن المفضل، ثنا الْجَرِيرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ -﵁-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«أَلا أُنَبِئُكُمْ بَأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟»، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَينِ»، قَالَ: وَجَلَسَ، وَكَانَ مُتَّكِئًا، قَالَ: «وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَقَوْلُ الزُّورِ»، فَمَا زَالَ يَقُولُ: حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ.
١٠- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْعَدْلُ أَبُو طَاهِرٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّرْسِيُّ الْبَزَّازُ فِي سَنَةِ ٤٩٦، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن إبراهيم إملاءً، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن ياسين، ثنا محمد بن معمر، ثنا روح بن عبادة، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيدٍ ﵄ قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ؟، وَذَاكَ زَمَنُ الْفَتْحِ، قَالَ: «وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلُ مِنْ مَنْزِلٍ؟»، ثُمَّ قَالَ: «لا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، وَلا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الكافر» .
١١- أخبرنا الحافظ أَبُو الْغَنَايِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ النَّرْسِيُّ الْكُوفِيُّ بِقَرَاءَةِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ نَاصِرٍ -رَحِمَهُمَا اللَّهُ-، قَالَ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ابن مُحَمَّدِ بْنِ [فَدُّوَيْهِ] الْمُعَدَّلُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي سَنَةِ ٤٤٣، فَأَقَرَّ بِهِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ العلاء، ثنا يحيى بن أَبِي بُكَيْرٍ الْقِيسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُجَزْأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:
أَنَّهُ كَانَ يَدْعُوُ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شيءٍ بَعْدُ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالْبَرْدِ وَالثَّلْجِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَنَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأَبْيضُ مِنَ الْوَسَخِ» .
١٢- أَخبَرَنَا أَبُو الْوَفَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ تِرْكَامَشَاهُ بْنُ الْفَرَجِ، أَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مردويه الحافظ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -﵁-، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«سَتْرُ بَيْنَ الْجِنِّ وَبَيْنَ عَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ اللَّهِ» .
١٣- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ، أَنَا أَبُو بكر الآجري، ثنا أَبُو بَكْرٍ قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا المطرز، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْبُخْتُرِيُّ الطائي، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يُحِدُّ لِسَانَهُ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ؟!
فَقَالَ: هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْجَسَدِ إِلا يَشْكُوا اللِّسَانَ إِلَى اللَّهِ ﷿» .
⦗٥٠⦘
[تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثَ أَبُو أُسَامَةَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مُخَرَّجٌ عَنْهُ فِي «الصَّحِيحَيْنِ»، رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ أَبِي خَالِدٍ أَسْلَمَ، وَهُوَ مِنْ سَبِي الْيَمَنِ، يُقَالُ كَانَ بَجَّاوِيًّا، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَحْدَهُ، وَاخْتَلَفَ عَنْ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِجْلانَ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ، كَرِوَايَةِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا عَنْهُ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بكر، قال فِيهِ: إِنَّ أَسْلَمَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَقِيلَ: إِنَّ هَذَا وَهِمَ مِنَ الثَّوْرِيِّ وَرَوَاهُ سُعَيْرُ بن الخمس، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أسلم، والصحيح من ذلك رواية عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي ومن تابعه عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ كَمَا أوردناه، والله أعلم] (١) .
١٤- أَخبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْغَنَايِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ الكوفي، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بن العلاء، ثنا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ:
خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ -﷿- أَوْ إِلَى أحدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَليُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْحَكِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهُ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ لا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ، وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ، وَلا حَاجَةً إِلا قَضَيْتَهَا، ثُمَّ يَسْأَلُ مِنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» .