الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير
- الصفحات
- ١٩٤
بيانات النشر
الكتاب: الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير
المؤلف: عبد الجليل بن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي البعلي الدمشقي الشهير بـ المواهبي (١٠٧٩ - ١١١٩ هـ)
ومعه: شفاء الغليل في ترجمة الشيخ عبد الجليل، من تأليف أحد تلامذة المؤلف
دراسة وتحقيق: حمزة مصطفى أبو توهة
الناشر: أروقة للدراسات والنشر، الأردن - عمان
الطبعة: الأولى، ١٤٤١ هـ - ٢٠١٩ م
عدد الصفحات: ٢٠٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عن الكتاب
[الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير]
- التشطير هو أن يعمد الناظم إلى البيت فيضع لصدره عجزًا من عنده، ويضع لعجزه صدرًا من عنده، فيصبح البيت بيتين، ومن ذلك ما ذكره السفاريني في «غذاء الألباب» أن: «عبد الجليل بن أبي المواهب» (مصنف هذا الكتاب: «الكوكب المنير») قام بتشطير الأبيات المنسوبة لسيدنا جعفر الصادق ﵁ وعن آبائه الأطهرين، فصارت:
(عَتَبْتُ عَلَى الدُّنْيَا وَقُلْتُ إلَى مَتَى) … تُسِيئِينَ صُنْعًا مَعْ ذَوِي الشَّرَفِ الجَلِي
أَفَاقِدَةُ الْإِنْصَافِ حَتَّى عَلَيْهِمُ … (تَجُودِينَ بِالهَمِّ الذِي لَيْسَ يَنْجَلِي)
(فَكُلُّ شَرِيفٍ مِنْ سُلَالَةِ هَاشِمٍ) … بِسَيِّئٍ حَظٍّ فِي مَذَاهِبِهِ ابْتُلِي
وَمَعْ كَوْنِهِ فِي غَايَةِ العِزِّ وَالعُلَا … (يَكُونُ عَلَيْهِ الرِّزْقُ غَيْرَ مُسَهَّلِ)
(فَقَالَتْ نَعَمْ يَا بْنَ الْبَتُولِ لِأَنَّنِي) … خَسِيسَةُ قَدْرٍ عَنْ عُلَاكُمْ بِمَعْزِلِ
وَأَمَّا إسَاءَاتِي فَذَلِكَ أَنَّنِي … (حَقَدْتُ عَلَيْكُمْ حِينَ طَلَّقَنِي عَلِي)
أكمل التعريف
- وهذا الكتاب، من الشروح المنظومة للألفية (وهي قليلة)، وهو شرح مختصر، مبني على نظام التشطير
- وقال مؤلفه في المقدمة أنه اعتمد على تسهيل ابن مالك وأوضح المسالك لابن هشام، لكن عند الوقوف على الشرح نجده توسع في مصادره كما سيأتي.
(مميزات هذا الشرح)
- بمثابة التكميل والتتميم لألفية ابن مالك
- في كثير من المواضع يشرح مقصود ابن مالك، وهذا من أهم ما يُحسب لهذا الشرح المبارك
- ينسب كثيرًا من الأقوال إلى قائليها فيذكر القول وينص على صاحبه
- يتعرض لذكر الاختلافات والمذاهب في المسائل النحوية والصرفية
- يقدر كثيرًا من المحذوف الذي أتى به ابن مالك
- والشرح على صغره إلا أنه كان في كثير من المواضع يعلل المسائل النحوية
- يذكر بعض اللغات الواردة في بعض ألفاظ الألفية
- يستكمل بعض شروط المسائل التي لم يصرح بها ابن مالك
- ينبه في بعض المواضع على تعدد الأوجه الإعرابية للكلمة
- يكشف ويوضح لك مراد ابن مالك في كثير من المواضع
[وأمثلة ذلك كله تجدها في مقدمة التحقيق، ومنها استفدنا هذا التعريف بالكتاب]