١ - ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
«تبارك الذي» فعل ماض وفاعله، «للعالمين» متعلق بالخبر «نذيرا» .
٢ - ﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ﴾
«الذي» بدل من الموصول المتقدم، «ولدًا» مفعول ثان، و«أحدًا» المقدرة مفعول أول، وجملة «ولم يتخذ» معطوفة على جملة «له ملك»، الجار «في الملك» متعلق بـ «شريك»، الجار «له» متعلق بخبر «يكن»، جملة «له ملك» صلة الموصول، وجملة «ولم يكن له شريك» معطوفة على جملة «له ملك» .
٣ - ﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ﴾
جملة «واتخذوا» مستأنفة، والجار «من دونه» متعلق بالمفعول الثاني لـ «اتخذ»، وجملة «لا يخلقون» نعت لـ «آلهة»، جملة «وهم يخلقون» حالية من الواو في «يخلقون» .
٤ - ﴿إِنْ هَذَا إِلا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا﴾
«إنْ» نافية، و«هذا إفك» مبتدأ وخبر، و«إلا» للحصر، جملة «افتراه» نعت، «ظلمًا» مفعول به، والفعل «جاء» قد يتعدى بنفسه.
٥ - ﴿وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا﴾
«أساطير»: خبر لمبتدأ محذوف أي: هي، جملة «اكتتبها» حال من «أساطير»، جملة «فهي تملى» معطوفة على جملة «اكتتبها»، «بكرة» ظرف زمان متعلق بالفعل «تملى» .
٦ - ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾
الجار «في السماوات» متعلق بالمفعول الثاني لـ «يعلم» .
٧ - ﴿وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا﴾
قوله «مال هذا»: «ما» اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، «الرسول» بدل، وجملة «يأكل» حال من «الرسول»، «لولا» حرف تحضيض، والجملة بعدها مستأنفة في حيز القول، والفاء في «فيكون» سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، أي: هلا كان نزول ملك فكونه معه نذيرا.
٨ - ﴿وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا﴾
جملة «وقال الظالمون» معطوفة على جملة ﴿وَقَالُوا﴾ المستأنفة. «إنْ» نافية.
٩ - ﴿انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا﴾
«كيف» اسم استفهام حال، وجملة «ضربوا» مفعول به للنظر المعلَّق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم. جملة «فلا يستطيعون» معطوفة على جملة «ضلوا» .
١٠ - ﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾
جملة الشرط صلة الموصول، الجار «لك» متعلق بالمفعول الثاني لـ «جعل»، الجار «من ذلك» متعلق بـ «خيرًا»، «جنات» بدل من «خيرًا»، وقوله «ويجعلْ» مجزوم معطوف على محل «جعل» .
١١ - ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا﴾
جملة «كذبوا» مستأنفة. جملة «وأعتدنا» مستأنفة.
١٢ - ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا﴾
جملة الشرط نعت لـ ﴿سَعِيرًا﴾، وهي مؤنثة.
١٣ - ﴿وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، وقوله «مكانًا»: ظرف مكان متعلق بـ «ألقوا»، الجار «منها» متعلق بحال من «مكانًا»، وهو في الأصل صفة له، «مقرَّنين» حال من الواو في «ألقوا»، «هنالك»: اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ «دَعَوا»، «ثبورا»: مفعول به لأنهم يقولون: ⦗٨١٢⦘ يا ثبوراه.
١٤ - ﴿لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا﴾
جملة «لا تدعوا» مقول القول لقول مقدر.