طسج ١:
الطَّسُّوْجُ: الواحِدُ من طَسَاسِيْجِ السَّوَادِ، وهي مُعَرَّبَة. وهو رُبْعُ الدّانِقِ.
جسد:
الجَسَدُ للإنْسَانِ: مَعْرُوفٌ.
وما قد ٢ يَبِسَ من الدِّمَاءِ: جَسَدٌ وجاسِدٌ.
والجِسَادُ: الزَّعْفَرَانُ. والثَّوْبُ المُجْسَدُ: المَصْبُوغُ بالعُصْفُرِ والزَّعْفَرَانِ.
والجُسَادُ: وَجَعٌ في البَطْنِ كالْبِجِّيْذَقِ ٣.
وَصَوْتٌ مُجَسَّدٌ: أي مَرْقُوْمٌ عَلَى نَغَماتٍ ٤.
جدس:
جَدِيْسٌ: حَيٌّ كانوا يُنَاسِبُونَ عادًا؛ وهم إخْوَةُ طَسْمٍ.
والجادِسَةُ: التي لم تُعْمَلْ ولم تُحْرَثْ
١٦ - في حَدِيث مُعَاذٍ ٥ -﵁ ٦ -: «مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها».
سجد:
السُّجُوْدُ: لِلَّهِ ﷿. وَقَوْمٌ وَنِسَاءٌ سُجَّدٌ.
وَسَجَدَاتُ الْقُرْآنِ: إِحْدَى عشرةَ سَجْدَةً.
والمَسَاجِدُ: السُّجُوْدُ وَمَوَاضِعُه من الجَسَدِ والأرْضِ، الواحِدُ: مَسْجَدٌ.
والمَسْجِدُ: اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ وحَيْثُ لا يُسْجَدُ.
والمَسْجَدُ: مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه.
والمَسْجِدَانِ: مَسْجِدُ مَكَّةَ والمَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت ٧.
والسُّجَّدُ: الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ. والإِسْجَادُ: إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ وسُكُونٍ.
وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ.
والأَسْجَادُ: الجِزْيَةُ.
ودَرَاهِمُ الأَسْجَادِ: دَراهِمُ المُلُوكِ.
والسّاجِدُ -في لُغَةِ طَيِّئٍ-: المُنْتَصِبُ، وفي لُغَةِ ٨ سائر العَرَبِ:
المُنْحَني.
وأسْجَدَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأَ رَأْسَه وانْحَنَى. وسَجَدَ: وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ.
سدج:
السَّدَجُ ٩ والتَّسَدُّجُ: تَقَوُّلُ الأباطِيلِ وتَأْلِيْفُه ١٠.
وسَدَجَ فلانٌ فلانًا بالشَّيْءِ: أي ظَنَّه به.
والمُنْسَدِجُ: المُنْكَبُّ على وَجْهِه.
دسج:
مُهْمَلٌ عنده ١١.
الخارزنجيُّ: انْدَسَجَ الرَّجُلُ: مِثْلُ انْسَدَجَ؛ وذلك إذا انْكَبَّ على وَجْهِهِ، فهو مُنْسَدِجٌ ومُدَّسِجُ.
ستج:
الإِسْتَاجُ والاسْتِيْجُ -عِرَاقِيَّةٌ-: وهو الذي يُلَفُّ عليه الغَزْلُ بالأصابع.
جسر:
الجِسْرُ والجَسْرُ: القَنْطَرَةُ.
ورَجُلٌ جَسْرٌ: جَسِيْمٌ جَسُوْرٌ شُجَاعٌ. وهو يُجَسِّرُه: أي يُشَجِّعُه.
وناقَةٌ جَسْرَةٌ: أي ماضِيَةٌ ناجِيَةٌ. وقيل: هي الطَّويلة السَّبِطَةُ الخَلْقِ.
وجارِيَةٌ جَسْرَةُ السَّوَاعِدِ: أي مُمْتَلِئَتُها. وإنَّها لَذَاتُ خَلْقٍ جَسْرٍ: أي حَسَنٍ رَيّانٍ ١٢.
وجَسَرَتِ الإِبلُ الفَلاةَ: أي رَكِبَتْهَا تَقْطَعُها؛ فهي تَجْسُرُ جَسْرًا. واجْتَسَرَتِ السَّفِيْنَةُ البَحْرَ: أي رَكِبَتْهُ وخاضَتْهُ؛ فهي تَجْتَسِرُه.
والتَّجَاسُرُ: الاعْتِمَادُ فِي المَشْي.
سجر:
السَّجْرُ: إِيْقَادُكَ في التَّنُّور؛ تَسْجُرُه سَجْرًا. والسَّجُوْرُ: الحَطَبُ.
والمِسْجَرَةُ: الخَشَبَةُ التي تَسُوْطُ بها السَّجُوْرَ.
و﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ ١٣ أي المُفْعَمِ.
ونَهْرٌ ﴿وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ﴾ ١٤ أي غِيْضَتْ. وكأنَّه من الأضداد.
ومَاءٌ سُجْرٌ وبِئْرٌ سُجْرٌ: أي مَلأَها السَّيْلُ.
والمَسْجُوْرُ من اللَّبَنِ: الذي خالَطَتْه كُدْرَةٌ [/٢١٣ أ]. والذي ماؤه أكْثَرُ من لَبَنِه. وكذلك الشَّرَابُ الأسْجَرُ: الذي ليس بِصَافٍ.
والساجِرُ: المَوْضِعُ الذي يَمُرُّ به السَّيْلُ فَيَمْلؤه.
والمَسْجُوْرُ: السايحُ من المِيَاه.
والانْسِجَارُ: النَّجَاءُ ١٥.
والسَّجَرُ والسُّجْرَةُ: حُمْرَةٌ في بَيَاضِ العَيْنِ، وقيل: هو إذا خالَطَتِ الحُمْرَةُ الزُّرْقَةَ.
والسَّجِيْرُ: الخَلِيلُ والصَّفيُّ، وهُمُ السُّجَرَاءُ. والمُسَاجَرَةُ: المُخَالَّةُ ١٦.
والسَّجْوَرِيُّ: الخَفِيْفُ ١٧ مِن الرِّجال.
وسَجَرْتُ الكَلْبَ: جَعَلْتَ في عُنُقِهِ ساجُورًا؛ وهو شِبْهُ طَوْقٍ من حَدِيدٍ عليه مَسَامِيْرُ.
والسَّوَاجِيْرُ: الأغْلال.
والسَّجْرُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبل كالخَبَب. وهو الاسْتِرْسَالُ أيضًا.
وشَعرٌ مُنْسَجِرٌ ومَسْجُوْرٌ: أي مُسْتَرْسِلٌ. وسَجَرَتِ المَرْأةُ شَعرَها: إذا سَرَّجَتْه ١٨ بالمُشْطِ.
والسُّجُرُ: ما ارْتَفَعَ من الأرْضِ.
وسَجَرَتِ النّاقَةُ تَسْجُرُ سَجْرًا: إذا مَدَّتْ حَنِيْنَها.
والسَّوْجَرُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ، وقيل: إِنَّهُ الخِلافُ.
جرس:
الجَرْسُ: مَصْدَرُ الصَّوْتِ المَجْرُوْسِ. والجِرْسُ: الصَّوْتُ نَفْسُه. وجَرَسْتُ الكلامَ: تَكَلَّمْت به ١٩. وجِرْسُ الحَرْفِ: نَغْمَةُ الصَّوْتِ.
والنَّحْلُ يَجْرِسُ العَسَلَ جَرْسًا، وهي الجَوَارِسُ. والجَرْسُ: أكْلُ النَّحْلِ الشَّجَرَ، وقد جَرِسَتْ ٢٠.
والبَقَرَةُ تَجْرُسُ وَلَدَها جَرْسًا: وهو لَحْسُها إيّاه.
وجَرَّسَ القَوْمَ ٢١ تَجْرِيسًا: أي سَمَّعَ بهم.
وأجْرَسَنِي السَّبُعُ: سَمِعَ جَرْسي ٢٢.
والإِجْرَاسُ: الحُدَاء.
والمُجَرَّسُ: المُجَرَّبُ الذي جَرَّسَتْه الأُمُورُ تَجْرِيسًا.
والجَرَسُ: الذي يُعَلَّقُ من البَعِير للتَّصْوِيت.
وأجْرَسَ الحَلْيُ ونَحْوُه: صَوَّتَ.
وفلانٌ مَجْرَسٌ لفلانٍ: أي انَّه يَنْشَرِحُ للكَلامِ مَعَه.
ومَضى جَرْسٌ من اللَّيْلِ: أي ساعَةٌ.
واجْتَرَسْتُ: أي اكْتَسَبْت.
والجَرِيْسَةُ: كالحَرِيْسَة ٢٣؛ وهو ما يُسْرَقُ من الغَنَمِ باللَّيْلِ.
والجِرْجِسُ: المُوْمُ. ويُقال: الطِّيْنُ الذي يُخْتَمُ به. وشَيْءٌ دُوْنَ البَعُوضِ في الصَّغَر.
رجس:
الرِّجْسُ من الرِّجالِ: القَذِرُ، رَجُسَ الرَّجُلُ يَرْجُسُ رَجَاسَةً، وهو رَجِسٌ مَرْجُوسٌ. وَرِجَالٌ رِجْسٌ وأرْجَاسٌ.
والرِّجْسُ في القُرْآنِ: العَذَابُ؛ كالرِّجْزِ.
ورِجْسُ ٢٤ الشَّيْطَانِ: وَسْوَسَتُه وهَمْزَه.
والرَّجْسُ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ الرَّعْدِ ٢٥. وكذلك الهَدِيْرُ للبَعِير.
والسَّحَابُ يَرْجُسُ وَيَرْتَجِسُ. والغَمَامُ الرَّواجِسُ: هي الرَّوَاعِدُ.
والراجِسُ ٢٦: الذي يَمْخُضُ السِّقَاءَ؛ يَرْجُسُه رَجْسًا.
والرَّجْسُ: ضَرْبُ الرَّجُلِ بالدَّلْوِ الماءَ حتّى تَمْتَلِئَ ٢٧، ومنه سُمِّيَ المِرْجاسُ: وهو الحَجَرُ الذي يُخَضْخَضُ به الماءُ؛ وهو رِجَامُ البِئْرِ.
وهم في مَرْجُوسَةٍ من أمْرِهم: أي في اخْتِلاطٍ؛ ومَرْجُوْسَاءَ.
ورَجَسَني عن الأمْرِ: أي عاقَنِي، يَرْجُسُني ويَرْجِسُني.
سرج:
السَّرْجُ: رِحَالَةُ الدَّابَّةِ. ومُتَّخِذُه: السَّرّاجُ. وحِرْفَتُه: السِّرَاجَةُ. وأسْرَجْتُ الدابَّةَ إِسْرَاجًا. والسَّرِيْجَةُ ٢٨: ضَرْبٌ من السُّرُوْجِ.
والسِّرَاجُ: الزاهِرُ. والمَسْرَجَةُ: التي تُوْضَعُ عليها المِسْرَجَةُ.
والشَّمْسُ: سِرَاجٌ.
والسارِجُ: المُضِيْءُ البَرّاقُ.
وسَرَّجَ اللَّهُ وَجْهَه: أي حَسَّنَه.
وسَرَّجَه وسَرَجَه: أي وَفَّقَه تَوْفِيْقًا.
وإِنَّهُ لَكَرِيْمُ السُّرْجُوْجَةِ والسِّرْجِيْجَةِ: أي الطَّبِيْعَةِ والطَّرِيْقَةِ، وكذلك الأُسْرُوْجَةُ.
والسُّرْجَجُ -نَحْوُ التُّرْتَبِ-: وهو الدائمُ.
وإِنَّهُ لَحَسَنُ السُّرْجُوْجَةِ: أي الأصْلِ. وهُمْ ٢٩ على سِرَاجَةٍ ٣٠ واحِدَةٍ.
وسَرَجْتُ عليه أُسْرُوْجَةً فأنا سارِجٌ: وهو تَأْلِيفُ الكلامِ الكَذِب ٣١.
والمِسْرَجُ: اللِّسَانُ.
وفلانٌ سَرّاجٌ: أي يَسْرُجُ الكَذِبَ.
وسَرَجَتِ المَرْأةُ شَعرَها: بمعنى سَجَرَتْ؛ أي ضَفَرَتْهُ ٣٢.
وضَرْبٌ من السَّيْفِ يُسَمّى: السُّرَيْجِيَّة.
والسُّرْجُوْجُ من الرِّجالِ: الأحْمَقُ، وجَمْعُه سَرَاجِيْجُ.
سجل:
السَّجْلُ: مَلْءُ الدَّلْوِ. وأسْجَلْتُ فلانًا. وسَجْلٌ سَجِيْلٌ: أي عَظِيمٌ، وسَجِيْلَةٌ مِثْلُه.
والحَرْبُ سِجَالٌ: أي مَرَّةً منها سَجْلٌ على هؤلاء وسَجْلٌ على أولئك.
والمُسَاجَلَةُ: المُبَارَاةُ في العَمَلِ أيُّهُما يَغْلِبُ صَاحِبَه.
والسَّجْلُ من الضُّرُوْعِ: الطَّوِيْلُ.
والخُصْيَةُ السَّجِيْلَةُ: المُسْتَرْخِيَةُ الصَّفَنِ.
والسِّجِلُّ: كِتابُ العَهْدِ، وقيل: الكاتِبُ. ويُخَفَّفُ فيُقال: سِجْلٌ.
وهذا الشَّيْءُ مُسْجَلٌ: أي مُرْسَلٌ مَنْ شاءَ أَخَذَه.
وسَجَلْتُه بالشَّيْءِ: رَمَيْتَه به من فَوْق.
وعَنْزٌ سَجُولٌ بَيِّنَةُ السَّجَالَةِ: أي غَزِيْرَةٌ، وهو مَأْخُوذٌ من السِّجْلِ ٣٣ وهو الجِزْعَةُ في السِّقَاء.
والسَّجْلاءُ من النِّسَاءِ: العَظِيمَةُ المَآكِمِ. والسَّجِيْلَةُ: الضَّخْمَةُ.
وتُسَمّى النَّعْجَةُ: السِّجَالَ، وتُدْعَى للحَلَبِ يُقال: سِجَالْ سِجَالْ.
والسِّجَالُ: الصَّفِيُّ ٣٤ لها ضَرْعٌ كأنَّه الدَّلْوُ.
وقيل: أُسْجِلَ البَهْمُ مَعَ أُمَّهَاتِهِ: أي تُرِكَ مَعَها يَرْضَعُها.
والسِّجِّيْلُ ٣٥: الحِجَارَةُ كالمَدَرِ وهو حَجَرٌ وطِيْنٌ.
والسَّوْجَلُ: الأوَّلُ المُتَقَدِّمُ، يُقال: خَلِّ ٣٦ سَوْجَلَ القَوْمِ.
والسَّوَاجِيْلُ: غُلفُ القَوارِيْرِ، واحِدُها ساجَلٌ ٣٧.
سلج
[/٢١٣ ب]:
السُّلَّجُ: نَبَاتٌ رِخْوٌ من دِقِّ الشَّجَر. والسَّلَجَانُ ٣٨: ضَرْبٌ منه. وهو -أيضًا-: الأَكْلُ السَّرِيْعُ الحاضِرُ، والابْتِلاعُ، وفي المَثَل ٣٩: «الأكْلُ سَلَجَانٌ ٤٠ والقَضَاءُ لَيّانٌ».
ويُقال لِلِّسَانِ: السِّلِّجَانُ ٤١.
وسَلْجَنْتُ اللُّقْمَةَ: زَرِدْتَها.
وسَلِجَ يَسْلَجُ سَلْجًا وسَلَجَانًا ٤٢: إذا ابْتَلَعَ. وطَعَامٌ سُلَجْلِجٌ وسَلَجْلَجٌ:
[وهو] ٤٣ الطَّيِّبُ. وهو ٤٤ يُتَسَلَّجُ: أي يُبْتَلَعُ. والسَّلِيْجُ: بمعنى السُّلَجْلِجِ.
وسَلَجَ الفَصِيْلُ النّاقَةَ: إذا رَضِعَها.
والسُّلَّجُ: السَّيْفُ الماضي. وضَرْبٌ من الحَمْض إذا أكَلَتْه الإِبلُ سَلَحَتْ عنه.
والسَّلْجُ -مِثْلُ السِّجْلِ-: وهو العَطَاءُ.
جلس:
ناقَةٌ جَلْسٌ وجَمَلٌ جَلْسٌ: أي ضَخْمٌ.
والجَلْسُ: العَسَلُ البَيْضَاءُ ٤٥. والغَدِيْرُ. والوَقْبُ.
والجَلْسُ: ما ارْتَفَعَ من الغَوْرِ ٤٦ من أرْضِ نَجْدٍ، يُقال: غارُوا وجَلَسُوا.
وهو الجَبَلُ. والسَّهْمُ الطَّوِيلُ.
وجَلَسَ الرَّجُلُ يَجْلِسُ جُلُوسًا. وهو حَسَنُ الجِلْسَةِ. والجَلْسَةُ: المَرَّةُ الواحِدَة. والمَجْلِسُ: هُمُ القَوْمُ الجُلُوسُ.
والجَلْسِيُّ ٤٧: ما حَوْلَ الحَدَقَةِ وهو ظاهِرُ العَيْنِ.
سنج:
السِّنَاجُ: أثَرُ دُخَانِ السِّرَاجِ في الشَّيْءِ.
والسَّنْجُ: الذي يُوْزَنُ به، مُعَرَّبٌ، وجَمْعُه سِنَجٌ.
وسَنَّجْتُ الشَّيْءَ: إذا كَفَنْتَه بلَوْنٍ سوى لَوْنِه. وكُلُّ شَيْءٍ لَطَخْتَه بِشَيْءٍ سوى لَوْنِهِ فقد سَنَجْتَه.
نسج:
النَّسْجُ: مَعْروفٌ. وعامِلُه النَّسّاجُ.
والنَّسّاجُ -أيضًا-: ثِيَابٌ مَنْسُوْجَةٌ.
والرِّيْحُ تَنْسُجُ الماءَ: إذا ضَرَبَتْه فانْتَسَجَتْ له طَرائقُ الحُبُكِ ٤٨.
والشاعِرُ يَنْسِجُ الشِّعْرَ.
وناقَةٌ نَسُوْجٌ: تَنْسُجُ في سَيْرِها: أي تُسْرِعُ.
والمِنْسَجُ: لُغَةٌ في المَنْسِجِ وهو المُنْتَبِرُ من كاثِبَةِ الدابَّةِ عِنْدَ مُنْتَهى مَنْبِتِ العُرْفِ.
والنَّسُوْجُ من الإِبل: الذي لا يَسْتَقِرُّ على ظَهْرِهِ مَتَاع حتّى يَقَعَ على آخِرِه، وجَمْعُه النُّسُجُ.
ونَسَجَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدار: اخْتَلَفَتْ عليه.
جنس:
الجِنْسُ: كلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ، وجَمْعُه أجْنَاسٌ وجُنُوْسٌ.
والجِنِّيْسُ: سَمَكَةٌ بين البَيَاضِ والصُّفْرَةِ.
وشَيْءٌ جَنِيْسٌ: عَرِيْقٌ في جِنْسِه.
نجس:
النَّجِسُ: الشَّيْءُ القَذِرُ. وقَوْمٌ أَنْجَاسٌ. ورَجُلٌ نَجِسٌ ونَجَسٌ، ونِسْوَةٌ كذلك.
والنَّجْسُ: اتِّخَاذُ عُوْذَةٍ للصَّبِيِّ. وفاعِلُه: المُنَجِّسُ؛ وهو الذي يُعَلِّقُ الأنجاسَ والأقْذَارَ على مَنْ يُخَافُ وَلُوْعَ ٤٩ الجِنِّ به.
والنَّجِيْسُ والناجِسُ: اللَّذَانِ لا يَبْرَءانِ من دائهما.
سجن:
السِّجْنُ: المَحْبسُ ٥٠. والسَّجْنُ: الحَبْسُ،
و١٦ - في الحديث ٥١: «ليس شَيْءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لِسَانٍ».
وسَجَّنْتُ النَّخْلَةَ: شَقَقْتَها، ومنه: ضَرْبٌ سِجِّيْنٌ: أي شدِيدٌ مُشَقِّقٌ لِلَّحْمِ.
جسن:
مُهْمَلٌ عنده ٥٢.
الخارزنجيُّ: الجَيْسُوَانُ: ضَرْبٌ من ألْوَانِ التَّمْرِ أحْمَرُ.
والجُسَانُ ٥٣: الذين يَضْرِبُونَ بالدُّفِّ، وهم الجَوْسانُ أيضًا.
والجُسْنَةُ: سَمَكَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ لها زُبَانَيَانِ، والجميعُ الجُسَنُ.
والمُجْسَئنُّ -بوَزْنِ المُطْمَئنِّ-: الصُّلْبُ.
سجف:
السِّجْفَانِ: سِتْرا بابِ ٥٤ الحَجَلَةِ، وكذلك سِجْفا الخِبَاءِ.
والسُّجفُ ٥٥ والتَّسْجِيْفُ: إِرْخاءُ السِّجْفَيْنِ.
والسَّجَفُ: خَمَاصَةُ البَطْنِ، في بَطْنِه سَجَفٌ: أي دِقَّةٌ.
والسُّجْفَةُ: ساعَةٌ من اللَّيْل كالسُّدْفَة.
فسج:
قَلُوْصٌ فاسِجَةٌ: وهي التي أَعْجَلَها الفَحْلُ فَضَرَبَها قَبْلَ وَقْتِ المَضْرَبِ، وهي تَفْسُجُ فُسُوْجًا. ونُوْقٌ فَوَاسِجُ: وهي التي تَلْقَحُ من جِذَاعِ الإِبِلِ وثَنَاياها وحِقَاقِها.
وأفْسَجَ عَنّي: إذا تَرَكَني ٥٦ وخَلّى عَنّي.
والتَّفْسِيْجُ: المُفَاجَّةُ.
جفس:
الجِفْسُ: لُغَةٌ في الجِبْسِ وهو اللَّئيمُ، وكذلك الجَفِيْسُ، وجَمْعُه أجْفاسٌ.
وإذا أتْخَمَ الرَّجُلُ قيل: جَفِسَ يَجْفَسُ جَفَسًا ٥٧.
فجس:
الفَجْسُ: من التَّفَجُّسِ وهو عَظَمَةٌ وتَطَاوُلٌ. وقيل: هو القَهْرُ. وهو -أيضًا-: أنْ يَبْتَدِعَ الفِعْلَ لم يُسْبَقْ إليه، ولا يكونُ إلاّ في الشَّرِّ ٥٨.
جبس:
الجِبْسُ: الرَّدِيءُ الجَبَانُ، والجَبْسُ ٥٩ مِثْلُه. وهو اللَّئيمُ أيضًا. ويُسَمّى به أولاد الدِّبَبَةِ.
والأجْبَسُ ٦٠: الضَّعِيْفُ.
والمَحْبُوسُ: الرَّجُلُ المَأْبُونُ.
وتَجَبَّسَ في مَشْيِه تَجَبُّسًا: تَبَخْتَرَ.
بجس:
البَجْسُ: انْشِقاقٌ في قِرْبَةٍ أو حَجَرٍ أو أرْضٍ يَنْبُعُ منه الماءُ. وتَبَجَّسَ الغَرْبُ والعَيْنُ والسَّحَابُ.
وبَجَسْتُ الجُرْحَ: بَطَطْتَه.
سبج:
السَّبِيْجَةُ: ثَوْبٌ يَلْبَسُه الطَّيّانُونَ له جَيْبٌ ولا يَدَانِ له.
وسُبَجُ القَمِيْصِ: لِبْنَتُه ودَخارِيْصُه.
ورُبَّما كانَتِ السَّبِيْجَةُ من كِسَاءٍ، وقيل: إِزَارُ. والواحِدَةُ سُبْجَةٌ.
وكِسَاءٌ مُسَبَّجٌ: عَرِيضٌ شَدِيدٌ. ويكونُ-أيضًا-: قِطْعَة من الوَبَرِ.
والسَّبَجُ ٦١: خَرَزٌ أسْوَدُ، دَخِيْلٌ. وحِجَارَةُ الفِضَّةِ. وقيل: الفُصُوصُ السُّوْدُ.
والسَّيْبَجِيُّ ٦٢ -والجميع السَّيَابِجَةُ ٦٣ -: قَوْمٌ من السِّنْدِ؛ جُلْدٌ، يَكُونُونَ ٦٤ مَعَ السُّفُنِ البَحْرِيَّةِ.
[سجم] ٦٥:
سَجَمَتِ العَيْنُ تَسْجُمُ سُجُومًا: وهو قَطَرَانُ الدَّمْعِ وسَيَلانُه، وكذلك الساجِمُ [/٢١٤ أ] من المَطَر. ودَمْعٌ مَسْجُوْمٌ. وماءٌ سَجْمٌ: جارٍ.
ورَجُلٌ سَجُوْمٌ: جَمُودٌ.
والسَّجَمُ: وَرَقُ الخِلافِ.
وسَجَمَ عن الأمْرِ: إذا أَبْطَأَ عنه وانْقَبَضَ.
وناقَةٌ سَجُوْمٌ؛ وقد سَجَمَتْ: إذا تَفَشَّحَتْ ٦٦ بِرِجْلَيْها للدُّرُوْرِ وسَطَعَتْ برأْسِها، والمِسْجَامُ مِثْلُها.
جسم:
الجِسْمُ: مَعْرُوفٌ؛ يَجْمَعُ البَدَنَ وأعْضَاءَه، وجَمْعُه جُسُوْمٌ.
والجَسِيْمُ: العَظِيْمُ الخَلْقِ، جَسُمَ يَجْسُمُ جَسَامَةً، والجُسَامُ كذلك.
والجُسْمَانُ: جِسْمُ الرَّجُلِ. وقيل: هو جَمْعُ الجِسْم.
وتَجَسَّمْتُ الأمْرَ: بمعنى تَجَشَّمْتُه.
وتَجَسَّمْتُه من بَيْنِ القَوْمِ: أي اخْتَرْته.
وتَجَسَّمَ الأمْرَ: رَكِبَ أجْسَمَه.
وإذا أخَذْتَ نَحْوَ الأرْضِ تُرِيْدُها قُلْتَ: تَجَسَّمْتُها.
سمج:
سَمُجَ الشَّيْءُ يَسْمُجُ سَمَاجَةً: لا مَلاحَةَ له. وأمْرٌ سَمِجٌ وَسَمْجٌ.
والسَّمْجُ: اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْمًا ٦٧.
جمس:
الجامُوْسُ: دَخِيْلٌ.
وجَمَسَ الماءُ: جَمَدَ. وجَمَسَتِ الإِهالةُ.
وصَخْرَةٌ جامِسَةٌ: إذا كانتْ قد لَزِمَتْ مَوْضِعَها وهي يابِسَةٌ مُقْشَعِرَّةٌ.
وإذا أرْطَبَتِ الرُّطَبَةُ وهي صُلْبَةٌ بَعْدُ لم تَنْهَضِمْ قيل لها: جُمْسَةٌ، ورُطَبٌ جُمْسٌ. ومنه قَوْلُهم: إذا طَلَعَتِ العَقْرَبُ جَمَسَ المُذَنِّبُ.
والجَمَامِيْسُ: الكَمْأَةُ، ولا واحِدَ لها.
والجَمْسَةُ: النارُ؛ في لُغَةِ هُذَيْلٍ.
مجس:
المَجْسُ: منه اشْتِقاقُ المَجُوْسِ، يُقال: تَمَجَّسُوا؛ ومَجَّسُوا أوْلادَهم.