مع حروفهما
دحز:
الدَّحْزُ: الجِماعُ. وقيل: العَرْدُ ١.
زحر:
الزَّحِيْرُ: إِخْرَاجُ النَّفَسِ بأنِيْنٍ عند الشِّدَّةِ، زَحَرَ يَزْحَرُ ٢ زَحِيرًا، وكذلك التَّزَحُّرُ والتَّزْحِيْرُ.
والمَرْأةُ إِذا وَلَدَتْ قيل: زَحَرَتْ به وتَزَحَّرَتْ عنه.
والشَّحِيْحُ [/٧٣ ب] يَتَزَحَّرُ بمالِه.
والزَّحِيْرُ: تَقْطِيْعٌ في البَطْنِ.
وفلانٌ يُزَاحِرُ فلانًا: إِذا كانَ يُعَادِيْهِ ويَنْتَفِخُ له.
حزر:
الحَزَوَّرُ: الذي قد اشْتَدَّ وبَلَغَ، وهم الحَزَاوِرَةُ، وهم الحَزْوَرُ أيضًا- بسُكُونِ الزّاي-. وقال الأصمعيُّ: الحَزَوَّرُ: الضَّعيفُ والقَوِيُّ، وهو من الأضْدَادِ. وقيل: الصَّغيرُ.
وحَزَرْتُ ٣ الشَّيْءَ أحْزُرُه حَزْرًا: وهو حَدْسٌ وظَنٌّ ٤.
وَحَزَرَ النَّخْلَ: خَرَصَه.
والحَزْرُ ٥: الصُّلْبُ من الأماكِنِ.
والحِزْوَارُ ٦: الأكَمَةُ، وجَمْعُه: حَزَاوِرُ.
والْحَزْوَرَةُ -مُخَفَّفَةٌ-: النَّاقَةُ المُقَتَّلَةُ المُذَلَّلَةُ.
وأتاني ٧ فلانٌ مُحَزْوِرًا: أي مُتَغَضِّبًا.
والحَزْرَةُ: مَرَارَةُ نَبِقَةٍ مُرَّةٍ.
وحَزَرَ اللَّبَنُ يَحْزُرُ ويَحْزِرُ. واللَّبَنُ الْحَازِرُ: الذي عَدا القُرُوْصَ ٨.
والحَزْرَةُ: خِيارُ المالِ وسَرَاتُه، وجَمْعُها: حَزَرَاتٌ،
و١٦ - في الحَديثِ ٩: «لا تَأْخُذْ من حَزَراتِ أنْفُسِ النّاسِ شَيْئًا».
رزح:
رَزَحَ البَعيرُ رَزْحًا ورُزُوْحًا: أعْيا فَقَامَ، وبَعيرٌ رَازِحٌ، وإِبلٌ رَزْحَى ومَرَازِيْحُ،
ومَرَازِحُ كذلك.
والرَّازِحُ من الإِبِلِ: الهالِكُ هُزَالًا. والرُّزَاحُ ١٠: شِدَّةُ الهُزَالِ.
والمِرْزِيحُ: الصَّوْتُ الصّلْبُ.
والمِرْزَحَةُ: خَشَبَةٌ يُرْزَحُ بها العِنَبُ إِذا سَقَطَ بَعْضُه على بَعْضٍ: أي يُرْفَعُ ١١، وجَمْعُه: مَرَازِحُ. وأصْلُ الرُّزُوْحِ: السُّقُوْطُ ولُزُوْمُ الأرْضِ.
والْمَرْزَحُ ١٢: المُطْمَئنُّ من الأرْضِ.
حرز:
الحِرْزُ: ما أحْرَزْتَ من مَوْضِعٍ. واحْتَرَزْتُ: جَعَلْتُ نَفْسِي في حِرْزٍ.
ومكانٌ حَرِيْزٌ. وقد حَرُزَ حَرَازَةً وحِرْزًا ١٣.
ورَجُلٌ فيه حَرَازَةٌ: أي تَحَرُّزٌ.
والحَرَزُ: هو الخَطَرُ في لِعْبِ الصِّبْيَانِ بالجَوْزِ، والجَميعُ: الْأَحْرَازُ.
والحَرَزُ: النَّصِيْبُ الذي أحْرَزْتَه، ومنه المَثَلُ ١٤: «يا حَرَزى وابْتَغي النَّوافِلا» في الحَثِّ على اكْتِسَابِ المالِ والفَضْلِ ١٥.
زرح:
مُهْمَلٌ عنده ١٦.
الخارْزَنْجِيُّ: الزَّرَاوِحُ: الرَّوابي الصِّغَارُ، واحِدُها: زَرْوَحٌ ١٧.
والمَزْرَحُ ١٨: المُطْمَئنُّ من الأرْضِ، ويُرْوى بتَقْديم الرّاءِ.
[زحل] ١٩:
تقولُ للشَّيْءِ إِذا زَلَّ عن مقامِه: زَحَلَ.
والنَّاقَةُ تَزْحَلُ زَحْلًا ٢٠: إِذا تَأخَّرَتْ في سَيْرِها.
ورَجُلٌ زُحَلٌ وامْرَأَةٌ زُحَلَةٌ عن الشَّيْءِ: أي مُتَنَحِّيَةٌ.
والمَزْحَلُ: المَوْضِعُ.
وَرَجُلٌ زُحَلَةٌ: يَزْحَلُ قَليلًا ليس بِسَيّاحٍ.
وزُحَلُ: نَجْمٌ.
وقال أبو عمرو: الزَّيْحَلَةُ: مِشْيَةُ خُيَلاء ومِرَاحٍ.
والزِّحَلُّ -على مِثالِ خِدَبٍّ-من الإِبِلِ: الذي يَزْحَلُ ٢١ الإِبِلَ في الوِرْدِ:
أي يَزْحَمُها.
وعَقَبَةٌ زَحُوْلٌ: بَعِيْدَةٌ.
والزُّحَلَةُ: دابَّةٌ تَدْخُلُ جُحْرَها من قِبَلِ اسْتِها.
والزِّحْلِيْلُ: المَكانُ الزَّلِقُ.
وأَزْحَلْتُ الأمْرَ إِلى فلانٍ: أي ألْجَأْتُه إِليه.
حزل:
الْحَزْلُ: من قَوْلِكَ: اِحْزَأَلَّ احْزِئْلالًا: ترِيْدُ ٢٢ به الارْتفاعَ في السَّيْرِ، كالسَّحَابِ إِذا ارْتَفَعَ نحو بَطْنِ السَّمَاءِ.
واحْزَأَلَّتِ الإِبِلُ: اجْتَمَعَتْ ثمَّ ارْتَفَعَتْ على مَتْنِ الأرْضِ.
والحَوْزَلُ والحَوْزَلَةُ ٢٣: القَصِيرانِ.
زلح:
الزَّلْحُ: من قَوْلكَ: قَصْعَةٌ زَلَحْلَحَةٌ؛ وهي التي لا قَعْرَ لها ٢٤.
والزَّلْحُ: الباطِلُ.
والزَّلَحْلَحُ: الضَّيِّقُ الصَّدْرِ من النّاسِ.
لحز:
اللَّحِزُ: الشَّحِيْحُ النَّفْسِ.
واللُّحَيْزَاءُ والحُوَيْزَاءُ: الذَّخِيْرَةُ ٢٥ يَطْوِيْها عنك.
والتَّلَحُّزُ: التَّأخُّرُ، تَلَحَّزْتُ عن كذا.
لزح:
التَّلَزُّحُ: تَحَلُّبُ فِيْكَ من أكْلِ رُمّانَةٍ أو إِجّاصَةٍ.
حلز:
القَلْبُ يَتَحَلَّزُ عند الحُزْنِ: كالاعْتِصارِ فيه، قَلْبٌ حالِزٌ. وكَبِدٌ حِلِّزَةٌ: أي قَرِحَةٌ. وحِلِّزَةُ: اسْمٌ مُشْتَقٌّ من ذلك.
والْحِلِزَّةُ ٢٦: القَصِيْرُ من الرِّجال الصَّغيرُ القَليلُ. وهو أيضًا: البَخِيْلُ.
والتَّحَلُّزُ: تَشْمِيْرُ الرَّجُلِ ثِيابَه للقِتالِ.
واحْتَلَزْتُ حَقّي من فلانٍ: أخَذْتُه. ولم يَتَحَلَّزْ لي منه شَيْءٌ.
والْحَلَزُوْنُ: دابَّةٌ تكونُ في الرِّمْثِ.
والحِلِّزَةُ: نَبْتٌ.
حزن:
الْحُزْنُ والْحَزَنُ: مَعْرُوفان. حَزَنَنِي يَحْزُنُنِي حُزْنًا، فأنا مَحْزُوْنٌ، وهو حَازِنٌ.
وأَحْزَنَنِي يُحْزِنُنِي، فأنا مُحْزَنٌ، وهو مُحْزِنٌ. وحُزَانَةُ ٢٧ الرَّجُلِ: مَنْ يَتَحَزَّنُ بأمْرِه. وفي قَلبي عليك حَزَانَةٌ ٢٨: أي حُزْنٌ. والمُحْتَزِنُ البَكِيُّ: الحَزِيْنُ ٢٩.
ورَجُلٌ مَحْزُوْنٌ. ولا يُقال حَزَنَهُ الأمْرُ؛ عند قَوْمٍ، بل يُقال: أحْزَنَه الأمْرُ؛ في المعنى ٣٠، ويقولون: يَحْزُنُه.
قال ابنُ الأعرابيِّ ومحمَّدُ بن حَبيب: الحُزْنُ: ما ثَبَتَ في القَلْبِ فلم يُسْلَ، والحَزَنُ -بفَتْحَتَيْن-: ما سَلاه صاحِبُ المُصِيْبَةِ ٣١.
و١٧ - قال الحَسَنُ لابْنِه:
لقد شَغَلَني الحُزْنُ عليكَ عن الحُزْنِ لك.
والحَزْنُ والحَزْنَةُ من الأرْضِ ٣٢ والدَّوابِّ: ما فيه خُشُوْنَةٌ، والفِعْلُ: حَزُنَ حُزُوْنَةً.
ورَجُلٌ حَزْنٌ: شَرِسٌ، وقَوْمٌ حَزَنٌ.
والحَزُوْنُ: الشّاةُ السَّيِّئةُ الخُلُقِ.
وبَعيرٌ حَزْنيٌّ: يَرْعى الحَزْنَ.
والحُزَنُ: الصُّخُوْرُ، والحُزُوْنَةُ.
زحن:
زَحَنَ الرَّجُلُ يَزْحَنُ زَحْنًا وتَزَحَّنَ تَزَحُّنًا: وهو بُطْؤه عن أمْرِهِ وعَمَلِه. وله زَحْنَةٌ ٣٣ بَعْدُ: أي شُغْلٌ يُبْطِئُه ٣٤. والرَّجُلُ الزِّيْحَنَّةُ ٣٥: المُتَباطئُ عند الحاجَةِ، قال:
إِذا ما اسْتَوى الزِّيْحَنَّةُ … المُتَأزِّفُ ٣٦
وتَزَحَّنْتُ الشَّرَابَ تَزَحُّنًا: تَكَارَهْتَ عليه وأنتَ لا تَشْتَهِيْه.
والزُّحْنَةُ: ما اعْوَجَّ من الوادي.
ويَوْمٌ زَحِنٌ: شَدِيدُ الحَرِّ. والزَّحْنَةُ: الحَرُّ ٣٧.
وإِنَّ فيك زَحْنَةً: أي مَكَانَةً.
نزح:
نَزَحَتِ الدّارُ تَنْزَحُ ٣٨ نُزُوْحًا: إِذا بَعُدَتْ، وبَلَدٌ نازِحٌ.
وإِنَّ لكَ عندنا لَمُنْتَزَحًا [/٧٤ أ] ومُنْتَدَحًا ٣٩: أي مَنْدُوحَةً.
وَنَزَحْتُ البِئْرَ. وبِئْرٌ ٤٠ نَزُوْحٌ وآبارٌ نُزُحٌ: قَلَّ ماؤها أو اسْتُقِيَ ما فيها. وبِئْرٌ نَزَحٌ أيضًا، وجَمْعُها: أنْزَاح.
وانْتَزَحَ: بَعُدَ وتَنَحّى.
ونِيَّةٌ نَزَحٌ وقَذَفٌ.
وإِبِلٌ مَنَازِيْحُ: جاءتْ من المَكانِ النّازِح.
زنح:
التَّزَنُّحُ ٤١: التَّفَتُّحُ في الكَلام. ورَفْعُ الرَّجُلِ نَفْسَه عن قَدْرِه.
وزَنَحْتُ وتَزَنَّحْتُ من الماءِ: أي امْتَلأْتَ.
نحز:
النَّحْزُ: كالنَّخْسِ ٤٢. وهو شِبْهُ الدَّقِّ في السَّحْق.
والرّاكِبُ يَنْحَزُ ٤٣ بصَدْرِه واسِطَةَ الرَّحْلِ.
والنُّحَازُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبِلَ في رِئتِها، ناقَةٌ ناحِزٌ: أي بها نُحَازٌ. ونُحِزَتِ ٤٤ النّاقَةُ تَنْحُزُ نُحَازًا.
والنَّاحِزُ -أيضًا-: أنْ يُصِيْبَ المِرْفَقُ كِرْكِرَتَه فيُقال: بها ناحِزٌ. وأنْحَزَ القَوْمُ: أصَابَ إِبِلَهم النُّحَازُ.
والمِنْحَازُ: ما يُدَقُّ فيه.
ونَحِيزَةُ الرَّجُلِ: طَبِيْعَتُه، وتُجْمَعُ على النَّحَائِزِ.
والنَّحِيْزَةُ من الأرْضِ: كالطِّبَّةِ مُحْدَوْدبَةٌ ٤٥ في بَطْنِ الأرْضِ تَقُوْدُ الفَرْسَخَ ٤٦.
والنَّحَائِزُ: الطِّبَبُ من الخِرَقِ والأدَمِ إِذا قُطِّعَتْ شُرُكًا ٤٧ طِوَالًا أعْرَضَ من الحِزَام.
ونَحَزْتُ النَّسْجَ: إِذا جَذَبْتَ الصِّيْصَةَ ٤٨ إِليكَ لِتُحْكِمَ اللُّحْمَةَ.
الحاء والزاي [والفاء] ٤٩
زحف:
الزَّحْفُ: جَمَاعَةٌ يَزْحَفُوْنَ إِلى عَدُوٍّ لهم. وهُمُ الزُّحُوْفُ أيضًا. وأزْحَفَ لنا
بَنُو فلانٍ: صارُوا لنا زَحْفًا يُقاتِلُونَنا.
والصَّبِيُّ يَتَزَحَّفُ على الأرْضِ قَبْلَ المَشْي.
والبَعيرُ إِذا أعْيا فَجَرَّ فِرْسِنَه: زَحَفَ يَزْحَفُ زَحْفًا، فهو زاحِفٌ، والجَميعُ:
الزَّواحِفُ. وأزْحَفَ أيضًا. وأَزْحَفَهَا السَّيْرُ.
وازْدَحَفَ النَّاسُ: في معنى تَزَاحَفُوا.
وناقَةٌ زِحَافٌ: وهو أنْ تكونَ سَرِيْعَةَ الحَفَا. والزَّحُوْفُ والمِزْحافُ: التي تَجُرُّ رِجْلَيْها إِذا مَشَتْ.
وأَزْحَفَ الرَّجُلُ: انْتَهى إِلى غايَةِ ما طَلَبَ وأرَادَ.
والزَّحَنْفَفَةُ: القَصيرُ من الرِّجالِ الذي يَكادُ عُرْقُوْباه يَصْطَكّانِ. وهو أيضًا:
الذي يَزْحَفُ على الأرْضِ.
وَرَجُلٌ زُحَفَةٌ زُحَلَةٌ: ليس بِطَيّاحٍ ولا سَيّاحٍ في البِلادِ.
وقيل لِأعْرابيٍّ ٥٠: ما بالُ نِسائكم رُسْحًا؟ فقال: أرْسَحَهُنَّ ٥١ نارُ الزَّحْفَتَيْنِ، أي نارُ العَرْفَجِ، لأنَّها سَرِيْعَةُ الالْتِهَابِ، فَحِيْنَ تَلْتَهِبُ تَتَنَحّى فإِذا خَمِدَتْ رَجَعَتْ إِليها.
حفز:
الْحَفْزُ: حَثُّكَ الشَّيْءَ من خَلْفِه سَوْقًا وغَيْرَ سَوْقٍ.
والرَّجُلُ يَحْتَفِزُ ٥٢ في جُلُوْسِه يُرِيْدُ القِيامَ.
واللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ: يَسُوْقُه.
وقال أبو عمرو: الحَفَزُ ٥٣: الأجَلُ في لُغَةِ بَني سَعْدٍ، وأنْشَدُوا:
أوْ تَضْرِبُوا حَفَزًا … لِعامٍ قابِلِ ٥٤
وأصْلُه من المُدَافَعَةِ والتَّأْخِيرِ، يُقال: حَفَزْتُهُ أي دافَعْتَه.
والحَوْفَزَةُ في البُضْعِ: أنْ يَسُوْقَها سَوْقًا، وكذلك حَفَزَها: جامَعَها.
والحَوْفَزى: لُعْبَةٌ؛ وهو أنْ تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ ٥٥ ثم تَرْفَعَه.
و١ - في حَديثِ عَليٍّ﵇ -: «إِذا صَلَّتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ ٥٦». أي تَضَامُّ ٥٧ إِذا جَلَسَتْ.
والْحَافِزُ: حَيْثُ يَنْتَهي ٥٨ من الشِّدْقِ، ولا أحُقُّه.
والحَوْفَزَانُ: لَقَبُ الحارِثِ بن شَرِيكٍ.
حزب:
حَزَبَني الأمْرُ يَحْزُبُني حَزْبًا: إِذا نابَكَ. وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيْبٌ: أي شَديدٌ.
والحِزْبُ: أصْحابُ الرَّجُلِ مَعَه على رَأْيِه وأمْره، والجَميعُ: الأحْزَابُ.
وتَحَزَّبَ القَوْمُ: اجْتمعوا فصاروا أَحْزابًا. وحَزَّبَهُم فلانٌ. وحازَبْتُه: كُنْتَ من حِزْبِه. وفلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ: أي يَعْصَبُ به ٥٩ ويَنْصُرُه.
وهُذَيْلٌ تُسَمِّي ٦٠ السِّلاحَ: الحِزْبَ؛ تَشْبِيْهًا وسَعَةً.
والحِزْبُ: الوِرْدُ من القُرآن.
والحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ، والنُّوْنُ زائدةٌ. وهي من النُّوْقِ: الشَّديدةُ.
والحِزْبَاءَةُ: أرْضٌ حَزْنَةٌ ٦١، والجَميعُ: الحَزَابي ٦٢.
والحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار: اسْتِدارَةُ خَلْقِه.
ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ: ضخمةٌ ٦٣.
زحب:
مُهْمَلٌ عنده ٦٤.
الخارْزَنْجيُّ: الزَّحْبُ: الدُّنُوُّ، زَحَبَ إِلَيَّ. وهو بالفاء أعْرَفُ.
حزم:
الحَزْمُ: حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. والمِحْزَمُ: حِزَامَةُ البَقْلِ. والفِعْلُ: حَزَمْتُه أحْزِمُه.
والحُزْمَةُ: الجَماعَةُ من النّاس.
والحِزَامُ: للدّابَّةِ والصَّبِيِّ.
والمَحْزِمُ: مَوْقِعُ الحِزَامِ من الصَّدْرِ، والحَزِيْمُ: مِثْلُه. ويُقال للرَّجُلِ إِذا تَشَمَّرَ للأمْرِ: «شَدَّ حَزِيْمَه وحَيَازِيْمَه ٦٥».
وأخَذَ حِزَامَ الطَّريقِ وحِزَامَتَه: أي قَصْدَه.
والحِزَامَةُ: ما يُحْزَمُ على الكِيْسِ من خَيْطٍ ونحوِه.
والحَيْزُوْمُ: وَسَطُ الصَّدْرِ.
والأَحْزَمُ: الغَليظُ الوَسَطِ.
والْحَزْمُ: ضَبْطُ الرَّجُلِ أمْرَه ٦٦، تقول: حَزُمَ يَحْزُمُ حَزَامَةً فهو حازِمٌ.
والْحَزْمُ من الأرْضِ: ما احْتَزَمَ من المَسِيْل ٦٧ من نَجَوَاتِ الأرْضِ، والجَميعُ: الحُزُوْمُ. وهو بِمَنْزِلَةِ الحَزْنِ.
والحَزَمُ -بفَتْحَتَيْنِ-: كالغَصَصِ في الصَّدْر.
وحَزَمَ الرَّجُلُ بِحُجَّتِه: إِذا عَرَفَها ٦٨.
والحِزْمُ: بمعنى الحِزْب، وهُم الأحْزَامُ والأحْزَابُ.
واحْزَوْزَمَ الشَّيْءُ: اجْتَمَعَ واكْتَنَزَ.
ورَجُلٌ حُزُمَّةٌ وحُزُقَّةٌ: إِذا كانَ قَصِيرًا.
وقال الكِسائيُّ: يقولون حَزْما ٦٩ واللهِ: بمعنى أمَا واللهِ، وكذلك عَزْما واللهِ.
وحَيْزُوْمُ: اسْمُ فَرَسِ جَبرئيل ﵇.
زحم:
الزَّحْمُ: تَزَاحُمُ القَوْمِ إِذا ازْدَحَمُوا.
والأمْوَاجُ تَزْدَحِمُ: إِذا الْتَطَمَتْ ٧٠.
والزَّحْمَةُ والزَّكْمَةُ: الزَّحْرَةُ التي يَخْرُجُ مَعَهَا الوَلَدُ.
وزَحَمَها ودَحَمَها: أي جامَعَهَا.
وأبو مُزَاحِمٍ ٧١: كُنْيَةُ الفِيْلِ. وكُنْيَةُ خاقانَ صاحِب التُّرْكِ.
مزح:
المَزْحُ: مَعْروفٌ. والمُزَاحُ: الاسْمُ. والمِزَاحُ: مَصْدَرٌ [/٧٤ ب] كالمُمَازَحَةِ.
ومَزَّحَ العِنَبُ: أي لَوَّنَ تَلْوِينًا. والكَرْمُ إِذا أثْمَرَ. والجِيمُ أوْلى.
والمَزْحُ ٧٢: السُّنْبُلُ.
زمح:
الزَّوْمَحُ: الأسْوَدُ القَبيحُ من الرِّجال، وكذلك الزُّمَّحُ. وهو أيضًا: السَّيِّءُ الخُلقِ.
والزَّامِحُ: الدُّمَّلُ. والعِرْقُ يَضْرِبُ على صاحِبِه.
والعَقَبَةُ الزَّمُوْحُ: البَعِيدةُ.
ورَجُلٌ زُمّاحٌ وزُمَّحٌ: ضَعيفٌ.
حمز:
حَمَزَ اللَّوْمُ فُؤادَه: أوْجَعَه وعَصَرَه.
والْحَامِزُ: الشَّديدُ من كلِّ شَيْءٍ. ورَجُلٌ حامِزُ الفُؤادِ وحَمِيْزُه: قَوِيُّه.
ورَجُلٌ حَمِيْزٌ: أي نَزٌّ خَفِيفُ الفُؤادِ ذَكيٌّ ظَريفٌ. واشْتِقاقُ حَمْزَةَ منه.
وحَمَزَهُ البَرْدُ والحَرُّ: قَبَضَه.
ورَجُلٌ ٧٣ مَحْمُوْزُ الشَّانِ ٧٤: شَديدُه.
والْحَامِزُ من النُّوْقِ: كالشَّامِذِ؛ وهي التي تُبَشِّرُ بذَنَبِها إِذا لَقِحَتْ.
وانْحَمَزَ الجُرْحُ وانْحَمَصَ ٧٥.
وهذا حَمُوْزٌ للفَمِ: أي يُصَلِّبُ اللِّثَةَ.
وحَمَزَ ٧٦ اللَّبَنُ: حَمُضَ.
والْحَمْزَةُ: نَبْتٌ مِثْلُ البُهْمى. والأسَدُ أيضًا.
محز:
المَحْزُ: النِّكاحُ، مَحَزَها مَحْزًا.