الجزء الثانى
- خلافة المستمسك بالله أبي الصّبر
هو أمير المؤمنين المستمسك بالله أبو الصبر يعقوب بن عبد العزيز بن يعقوب بن محمد المتوكل على الله، وهو الرابع والخمسون من خلفاء بني العباس في العدد، وهو الخامس عشر من خلفاء بني العباس بمصر. وهو من خلاصة بني العباس لكونه هاشمي الأبوين … ولم يل الخلافة من هو هاشمي الأبوين غير أربعة من بني هاشم، وهم: الإمام علي كرم الله وجهه وكانت أمه هاشمية وهي فاطمة بنت أسد بن هاشم، ثم ابنه الحسن ﵁ ورحمه، وأمه فاطمة بنت رسول الله ﷺ. ثم محمد الأمين ابن زبيدة، وكانت أمه هاشمية. ثم يعقوب بن عبد العزيز، وأمه هاشمية تسمى آمنة بنت أمير المؤمنين المستكفي بالله، أبي الربيع سليمان … فهؤلاء الأربعة هاشميو الأبوين، وغير هم من الخلفاء كانوا من سراري مولدات وحبش وغير ذلك.
*****
وكانت صفة ولاية الشرفي يعقوب: أنه لما كان يوم السبت ثالث صفر بعث الملك الناصر خلف الشرفي يعقوب، فحضر وحضر ابن عمه خليل، فعرض العهد المقدم ذكره على السلطان، فشرع خليل يتكلم في حق الشرفي يعقوب بكلمات فاحشة، منها أنه قال:
"إنه قليل النظر ولا تصح ولايته"، فلم يلتفت السلطان إلى كلام خليل. وقال: "أهذا أبوه كان خليفة؟ "، فقيل له: "لا"، فقال: "ما يلي الخلافة إلا من كان أبوه خليفة". وشرع كرتباي الأحمر، وأزبك اليوسفي مشير المملكة، وتغري بردي الأستادار - يساعدون الشرفي يعقوب، فترشح أمره لأن يلي الخلافة … وفي الحقيقة لم يكن يومئذ من بني العباس من يصلح للخلافة غير الشرفي يعقوب، في الدين والخير والصلاح، فاتفق رأي الأمراء على ولايته، ونزل خليل من القلعة بخفي حنين.
فلما حضر القضاة وتكامل المجلس، لم يحتج إلى مبايعة ثانية، لأنه استقر في الخلافة بعهد من أبيه له عند موته، فاستكفى القاضي الشافعي بذلك. ثم أحضر إليه شعار الخلافة، فأفيض عليه، وتلقب: "بالمستمسك بالله أبي الصبر" وعد لقبه هذا من النوادر. وقيل: إن الشيخ جلال الدين الأسيوطي هو الذي كناه ولقبه بهذا اللقب. ومن الغرائب أنه لم يل الخلافة من بني العباس، ولا من بني أمية، من اسمه يعقوب سواه. فلما تمت بيعته أحضر إليه التشريف، وأفيض عليه، فصار في غاية الأبهة والوقار. وفي الحقيقة أنه من عباد الله الصالحين، لم يعهد له صبوة منذ نشأ إلى الآن ﵁. وفيه أقول مضمنا:
يا أمير المؤمنين اقبل ولا … ترتجي غير الذي قد شرفك
لو أتى العباس أضحى قائلا … يرحم الله الذي قد خلفك
وكان له من العمر، لما تولى الخلافة، نحو من خمسين سنة. وقد وخطه الشيب. فنزل من القلعة في موكب حافل، حتى وصل إلى داره، واستمر في هذه الولاية مدة طويلة، حتى كان من أمره ما سنذكره فى موضعه.
*****
وفي ربيع الأول خلع السلطان على قانصوه خاله، وقرره في الأستادارية والوزارة عوضا عن كرتباي الأحمر بحكم استعفائه من ذلك.
وفيه جاءت الأخبار من مكة المشرفة، بوفاة السيد الشريف الحسيب النسيب محمد بن بركات أمير مكة المشرفة. وكان رئيسا حشما في سعة من المال، كفؤا لأمرية مكة المشرفة، وكان لا بأس به.
وفيه جاءت الأخبار بوفاة أينال باي الإبراهيمي نائب طرابلس، وكان من حلف أقبردي الدوادار.
وفيه جاءت الأخبار أيضا بوفاة أينال باي، وبوفاة كرتباي أخي أقبردي الذي كان نائب صفد، ثم بقي مقدم ألف بمصر، وفر مع أخيه أقبردي فمات في أثناء الطريق ودفن هناك.
وفيه خلع السلطان على تغري بردى القادري، وقرره في الأستادارية نائبا عن قانصوه خال السلطان.
وفيه في أوائل بابه أمطرت السماء مطرا مهولا حتى وقعت منه عدة أماكن، وخسف غالب القبور التي بالقرافة والصحراء. وكان من نوادر الوقائع.
وفيه خلع السلطان على كرتباي الأحمر وقرره في نيابة الشام، عوضا عن قانصوه اليحياوي بحكم وفاته. وكان كرتباي الأحمر هو اساعي في ذلك خوفا على نفسه من الملك الناصر أن يسلط عليه المماليك الجلبان يقتلونه، وقد هم بذلك غير ما مرة لأجل أن كرتباي الأحمر كان يحجر على الملك الناصر ويمنعه عن الأفعال الفاحشة الشنيعة، فكرهه بسبب ذلك، وقصد قتله … حتى قيل: إنه ذبح يوما كبشا بيده وقال: "هكذا أفعل بكرتباي الأحمر عن قريب". فلما خرج كرتباي الأحمر من القاهرة كان له يوم مشهود، وطلب طلبا حافلا.
وفيه عين السلطان تجريدة بسبب أقبردي الدوادار … فإنه لما انكسر وخرج من مصر هاربا حاصر الشام، وقصد أن يملكها فما قدر. فنهب الضياع التي حول دمشق، وخرب
عغالبها، وفعل مثل ذلك بضياع حلب. فوقع الاتفاق من الأمراء على خروج تحريدة له، فعينوا ذلك. وأنفق السلطان على العسكر المعينين للتجريدة، وبعث نفقة الأمراء الذين عينوا للخروج إلى التجريدة، وهم قانصوه البرجي أمير مجلس، وقيت الرحبي حاجب الحجاب، وقانصوه الغوري أحد المقدمين، وهو الذي تسلطن فيما بعد، وأصطمر بن ولي الدين أحد المقدمين، وقصروه أحد المقدمين، ومن الأمراء الطبلخانات والعشراوات عدة وافرة.
وفيه جاءت الأخبار بأن أقبردي بعد أن حاصر الشام نحوا من شهرين لم يقدر عليها، وحاربه الأمراء الذين بالشام، ورموا عليه بالمدافع، وفر إلى حلب. فلما توجه إلى حماه حاصرها، وأخذ منها أموالا لها صورة. فلما وصل إلى حلب حاصرها نحوا من شهرين، وكان أينال السلحدار يومئذ نائب حلب، وكان من عصبة أقبردي فقصد أن يسلمه مدينة حلب، فرجمه أهل المدينة وطردوه منها، وحصنوا المدينة بالمدافع على الأسوار … فعند ذلك فر أقبردي ومن كان معه من الأمراء والعسكر، وكذلك أينال نائب حلب صحبتهم، وفروا أجمعين، وتوجهوا إلى علي دولات والتجأوا إليه. فلما بلغ الأمراء ذلك اضطربت أحوالهم فوقع الاتفاق على أن يولوا جان بلاط بن يشبك الذي كان دوادارا كبيرا نيابة حلب، عوضا عن أينال الذي كان بها بحكم فراره مع أقبردي.
وفيه خلع السلطان بعد خروج كرتباي الأحمر إلى محل نيابة الشام على محمد بنالعظمة، وأعاده في نظارة الأوقاف. وكان الساعي له في ذلك عبد القادر بواب الدهيشة، فكثر عليه الدعاء من الناس بسببه.
وفيه عمل السلطان المولد النبوي وكان حافلا.
وفيه في يوم الخميس ثاني عشريه كان دخول الأتابكي أزبك إلى القاهرة، وقد حضر من مكة المشرفة. فلما حضر خلع عليه السلطان وأعاده إلى الأتابكية عوضا عن تمراز الشمسي بحكم وفاته، فكانت مدة غيبته بمكة سنتين وثلاثة أشهر.
وفيه خلع السلطان على جان بلاط الموتر، أحد العشراوات، وقرره في الحسبة، عوضا عن تاني بك بن حديد بحكم وفاته.
وفي تلك الأيام اشتد الغلاء، وانتهى سعر القمح إلى ثلاثة أشرفية كل أردب.
وفيه هجم المنسر على سوق تحت الربع، وسوق الحاجب، وفتحوا عدة دكاكين. فلما بلغ الوالي ذلك ركب وتحارب مع المنسر، وقتل جماعة من أعوانه، ولم يبلغ من المنسر أربا، وراحت على التجار أموالها.
*****
وفي ربيع الأخر، يوم الثلاثاء رابعه، كان خروج الأمراء الذين عينوا للتجريدة، فكان لهم يوم مشهود، حتى ارتجت لم القاهرة. وقد تقدمهم كرتباي الأحمر الذي تقرر في نيابة الشام، وجان بلاط بن يشبك الذي تقرر في نيابة حلب، واستمرت الأطلاب تنسحب إلى قريب الظهر، والعسكر خارجون أفواجا أفواجا.
وفيه ظهر تاني بك الجمالي، وكان مختفيا من حين ركب قانصوه خمسمائة وانكسر، فلما ظهر خلع عليه السلطان وأعاده إلى أمرية سلاح عوضا عن كرتباي الأحمر بحكم انتقاله إلى نيابة الشام.
وفيه أعيدت مشيخة المدرسة الأشرفية إلى برهان الدين بن الكركي، وانفصل عنها عبد البر بن الشحنة.
وفيه نزل السلطان وتوجه إلى قبة يشبك التي بالمطرية وبات بها، فلما أصبح شق من القاهرة في موكب حافل، وصحبته قانصوه خاله وبعض أمراء، وجعل قدامه طبلين وزمرين، وعبيدا سودا ترمي بالنفوط قدامه على هيئة الكشاف. وقد تهتكت حرمة السلطان، والمملكة، ولم يقع من أبناء الملوك من السواقط ما وقع للناصر هذا، كما سيأتي الكلام عليه في موضعه.
وفيه حضر الشهابي الششيني من مكة المشرفة وقد أرسل إليه السلطان مرسوما بالحضور ليلي قضاء الحنابلة، فلما حضر خلع عليه السلطان وقرره في قضاء الحنابلة بمصر عوضا عن بدر الدين السعدي.
وفيه نادى والي القاهرة على لسان السلطان بأن أهل الأسواق والحارات يعملون عليهم دروبا، فامتثلوا ذلك وبنيت بالقاهرة عدة دروب، منها على سوق تحت الربع، وسوق أحمد بن طولون، وسوق أمير الجيوش، وغير ذلك من الأسواق والحارات. وكانت المناسر قد كثرت في تلك الأيام جدا، وصاروا يهجمون عى الأسواق والحارات ويعطعطون بها.
وفيه من الحوادث الشنيعة نادى السلطان في القاهرة بأن الأمراء المختفين، الذين هم من عصبة أقبردي، يظهرون وعليهم أمان الله تعالى. وأشيع أن أقبردي قد ظهر وأنه عند السلطان بالقلعة، فعند ذلك ظهر برد بك المعروف بنائب جدة الذي كان من جملة المقدمين، وظهر برد بك المحمدي الأينالي، وأبو يزيد الصغير، وبرسباي السلحدار، وبرقوق المحتسب، وشاد بك، وبيبرس، وقانصوه التاجر، وكرتباي الكاشف، وخاير بك الكاشف، وقانصوه الساقي، ودولات باي بن عيني، وآخرون من الخاصكية. وكان قبل ذلك رسم السلطان بالإفراج عن مصرباي - وكان في السجن بثغر الإسكندرية - فحضر، وحضر أيضا قنبك أبو شامة، وتاني بك المحمدي الأينالي، وجاني باي … وكان
هؤلاء في السجن من حين ركب أقبردي الدوادار وانكسر. فلما ظهر هؤلاء كثر القال والقيل في سبب ظهورهم. ثم أن السلطان صرح في قوله وقال: "أنا ما رسمت بالإفراج إلا لأصلح بينهم وبين الطائفة التي من عصبة قانصوه خمسمائة". فلما ظهروا وطلعوا إلى القلعة قرى السلطان تلك الليل ختمة، ومد أسمطة حافلة، وباتوا عنده … فلما صلوا العشاء أحضر عدة خلع، فخلع على مصرباي وعينه أمير آخور كبير، وخلع على أبي يزيد الصغير وعينه دوادارا ثانيا، وخلع على قنبك أبي شامة وعينه نائب القلعة، وقرر آخرين منهم في تقادم ألوف، وآخرين في أمريات عشرة. وكل هذا خفة وطيش وصبينة من الملك الناصر. وقد طاش إلى الغاية لما خرج كرتباي الأحمر إلى الشام، وكان يظن أنه ما بقي على يده يد. وكل هذا من عقل الصغار فكان كما قال المعمار:
دي دولة خواطر … تسويقه معتر
خليلي وشامي … والخيار مقصر
فلما جرى ذلك تحت الليل، بلغ الأمراء الذين من عصبة قانصوه ما وقع من السلطان تلك الليلة. فلما طلع النهار لبسوا آلة الحرب، وصعدوا إلى القلعة، ووثبوا على بعضهم بها، وكانت فتنة مهولة، فقتلوا الأمير أبا يزيد الصغير، والأمير برسباي الأشقر، وهرب الأمير مصرباي، وقتل قنبك أبو شامة، واتسعت الفتنة، وقتل في هذه المعركة جماعة من الخاصكية، وقد هموا بقتل السلطان لولا أنه اختفى، ثم نزلوا بجثة أبي يزيد على حمار، وتوجهوا بها إلى داره ليغسلوه ويدفنوه. ثم نزل جماعة من المماليك ونهبوا بعض أماكن الأمراء الذين من حلف أقبردي، ونهبوا بيت الناصري محمد بن خاص بك لكونه كان صهر أقبردي الدوادار. فلما بلغ الأتابكي أزبك ما جرى طلع إلى القلعة، واجتمع بالسلطان، ولامه على هذه الأفعال الشنيعة التي تصدر منه، فلم يلتفت إلى كلامه.
ثم نزل الأتابكي أزبك إلى داره، وقد خمدت هذه الفتنة قليلا، وكان ذلك في يوم الخميس حادي عشري ربيع الآخر.
*****
وفي جمادى الأولى وقع من الناصر غاية القبح في حق الأمراء المقدمين، بأشياء ما سبقه إليها أحد، وهو أنه أضاف لكل أمير مقدم ألف ثلاثين مملوكا من المماليك الجلبان، يأخذون من إقطاعه في كل سنة، كل واحد منهم عشرة آلاف درهم. وأضاف إلى أمير كبير أربعين مملوكا لكل واحد كما تقدم، وأضاف إلى كل أمير طلبخانات عشرة من المماليك يأخذون من إقطاعه كما تقدم. وأضاف إلى كل أمير عشرة خمسة مماليك يأخذون
منهم كما تقدم، فحصل من المماليك في حق الأمراء ما لا خير فيه. وصاروا يدخلون بيوت الأمراء وهم راكبون، ويشوشون على مباشريهم بالضرب والسب، حتى يأخذوا منهم ما قرر لهم. فأضر ذلك بحال الأمراء وما أطاقوا ذلك، ولكن لم يطلع من أيديهم شيء بسبب اضطراب الأحوال في تلك الأيام، فكان كما يقال:
أخضع لقرد السوء في زمانه … وداره ما دام في سلطانه
وفيه أمر السلطان بهدم كنيسة اليهود التي في دموه، فتوجه إلى هناك بنفسه، وهدمت بحضرته، ثم عاد إلى القلعة.
وفيه تزوج الأمير طومان باي الدوادار الثاني بنت الملك المنصور عثمان بن الظاهر جقمق، فكان لها مهم حافل.
وفيه كانت وفاة شيخنا علامة العصر الشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن حسن بن عمران بن نجيب المعروف بالقادري، وكان شاعر العصر على الإطلاق بعد الشهاب المنصوري، وكان مولده بعد الثلاث والثلاثين والثمانمائية، وكان شاعرا ماهرا وله شعر جيد. فمن ذلك قوله في ميقاتي وأجاد:
في صنعة الميقات بدر نجمه … بالسعد يخدمه مدى الساعات
حجت عيون الناس كعبة حسنة … وقضت مناسكها من الميقات
وقوله في فرس محجل الثلاثة مطلوق اليمين:
وطرف زانه التحجيل يحكي … لمن يحكي بالسحر المبين
جواد رام أن يخفى نوالا … فأسبل كمه فوق اليمين
وفيه جاءت الأخبار من مكة بأنه وقع بين السيد الشريف بركات، وبين أخيه هزاع، فتنة كبيرة، وكادت أن تخرب فيها مكة المشرفة.
وفيه توفي إمام الكاملية وابن إمامها، وكان من عباد الله الصالحين، دينا خيرا لا بأس به.
*****
وفي جمادى الآخرة وقعت الوحشة بين السلطان والأمراء، بل وبين خاله قانصوه، بسبب ما تقدم من تلك الفتنة التي وقعت من حلف أقبردي. وقد نسب فيها السلطان إلى غرض.
وفيه قرر يحيى بن سبع في أمرية الينبع عوضا عن دراج بحكم صرفه عنها.
وفيه جاءت الأخبار بقتل الطواشي لؤلؤ الرومي، رأس نوبة السقاة والخازندار، وكان قد خرج إلى الوجه القبلي في بعض أشغال ليتوجه إلى مكة المشرفة. وكان صحبته السجيني المرافع فخرج عليهم جماعة من العربان، فقتلوا لؤلؤا والسجيني ومن معهم.
وفيه نزل السلطان وبات في تربة أبيه، وحصل منه تلك الليلة عدة مساوي لا ينبغي شرحها.
وفيه جاءت الأخبار بوصول الطاعون إلى قطيا، وقد فشا بها وهو زاحف نحو الديار المصرية.
وفيه نادى السلطان في القاهرة ومصر بأن تعلق على الحوانيت قناديل وكذلك البيوت المطلة على الشوارع. وصار يركب هو بنفسه في كل ليلة بعد العشاء وقدامه فانوسان أكره، وأربعة مشاعل، ومعه أولاد عمه قيبت - وهما جانم وأخوه جاني بك - وقدامه عدة عبيد سود معهم بندقيات نفط. وكان إذا طاف بالقاهرة بعد العشاء ورأى أحدا يمشي، يقطع أذنه مع أنفه، ومنهم من يضربه بالمقارع، ومنهم من يوسطه … فقتل من الناس جماعة في مدة يسيرة. وكان إذا مر بدكان ولم ير عليها قنديلا يأمر بتسميرها وهو واقف بنفسه عليها حتى يسمروها، وكل هذا خفة وطيش. وقد بهدل حرمة المملكة في أيامه، ولم يتبع طريقة الملوك السالفة في إقامة حرمة السلطان. وصار على طريقة والي الشرطة.
وفيه قبض بعض الخاصكية والمماليك على عبد من عبيد السلطان يقال له: فرج الله، وكان مقربا عنده إلى الغاية، فضربوه وقتلوه بالرميلة، فشق ذلك على السلطان، وتأسف عليه، ولم يقدر أن يحميه من المماليك، فإنهم كانوا يومئذ طالبين للشر مع السلطان بسبب هذه الأفعال التي تصدر منه.
وفيه قرر شاهين الجمالي في نظر الحرم الشريف، على صاحبه أفضل الصلاة والسلام، على عادته، فخرج إلى السفر عن قريب، وأمره السلطان بأن يتوجه إلى يحيى بن سبع أمير الينبع ويصلح بينه وبين أمير مكة المشرفة، وكان قد وقع بينهما في تلك الأيام وحشة.
*****
وفي رجب ظهر الطاعون بالقاهرة ومات بها جماعة.
وفيه تخوفت خوند أصل باي أم الناصر على ولدها من خاله قانصوه، وكانت المماليك قد التفت عليه، فأحضرت المصحف العثماني بين يديها في قاعة العواميد، وحلفت عليه أخاها قانصوه، وابنها الملك الناصر محمد، بوفاء كل منهما لصاحبه، ولم تفد تلك الأيمان شيئا.
وفيه خرج خاير بك بن قانصوه البرجي، قاصدا إلى ابن عثمان، فخرج في تجمل زائد، وصرف في هذه الحركة مالا له صورة.
وفيه توفي الشيخ داود المالكي، وكان من أعيان علماء المالكية، من أهل العلم والدين، وكان لا بأس به.
*****
وفي شعبان تزايد أمر الطاعون بالديار المصرية، ومات من المماليك والأطفال والعبيد والجواري جانب. فلما كثر الموت في المماليك صنع السلطان ثلاثين نعشا برسم من يموت بالقلعة، وحصل بذلك النفع.
وفيه توفي أينال الفقيه الحسني الظاهري جقمق أحد الأمراء الطبلخانات حاجب ثاني، وكان دينا خيرا لا بأس به.
وفيه وقعت نادرة غريبة، وهي أن شخصا من المماليك السلطانية مات وغسل وكفن، ووضع في نعشه، وحمل ليدفن … فبينما هو في أثناء الطريق اضطرب وتحرك في أكفانه، فوضع على الأرض، وحلوا أكفانه، فاستوى قائما، وعاش بعد ذلك مدة.
وفيه توفي العزي عبد العزيز بن البرهان، وكان من مشاهير الناس لا بأس به، ومات بالطعن.
وفيه من الحوادث أن الصوفية الذين بالخانقاه البيبرسية ثاروا على شيخهم الشيخ جلال الدين الأسيوطي، وكادوا أن يقتلوه، ثم حملوه بأثوابه ورموه في الفسقية، وجرى بسبب ذلك أمور يطول شرحها. وكان طومان باي الدوادار محطا عليه، فلما تسلطن فيما بعد، اختفى الشيخ جلال الدين الأسيوطي، في مدة سلطنته، حتى كان من أمره ما سنذكره.
وفيه خلع السلطان على ماماي جوشن، وقرره في الحجوبية الثانية.
وفيه صارت معاملة الفلوس الجدد بالعدد، وبطل أمر وزنها بالميزان.
وفيه تزايد شر المماليك، وجاروا على الناس بخطف القماش من الدكاكين، والبضائع من الأسواق، وصاروا يستخفون بالسلطان والأمراء. قيل: إن بعض المماليك كان راكبا
على فرس حرون، فصادف جنازة في وجهه فجفل منها فرس ذلك المملوك ووقع على الأرض، فقام وهاش وضرب الحمالين الذين كانوا يحملون الميت. فلما عاين ذلك الحمالون، ألقوا الميت على ورض، وهربوا. فلما هربوا وقع المملوك في الميت، وضربه بالدبوس، حتى اشتفى. وصار الميت ملقى على الأرض إلى آخر النهار. وقد جرت هذه الواقعة في سويقة صفية.
وصار الطعن عمالا، والمماليك جائزة في حق الناس بالأذى حتى قلت في ذلك هذه المداعبة، وهي قولي:
قد قلت للطعن والمماليك … جاوزتما الحد في النكاية
ترفقا بالورى قليلا … في واحد منكما كفاية
وكأن الناس على ما ذكرناه من هذه الأفعال الشنيعة، والملك الناصر في طيشانه ولعبه.
وفيه نزل الناصر إلى بولاق، ليلة سيدي إسماعيل الأمبابي، رحمه الله تعالى ورضي عنه، وشق البحر في مركب ومعه جماعة من العوام يغنون على النداء والإجهار، وكان معهم أولاد عمه وهما جانم وأخوه جاني بك، وأحرق تلك الليلة ببولاق حراقة نفط عظيمة، وبات في المركب تلك الليلة وكانت من الليالي المشهورة، وفعل مثل ذلك عدة مرار.
وفيه مات بالطاعون شاه بضاع بن دلغادر أمير التركمان، وكان مقيما بالقاهرة.
وفيه جاءت الأخبار بأن العسكر الذين توجهوا إلى مواجهة أقبردي، قد تبعوه إلى عين تاب، وتقاتلوا معه هناك، ووقع بينهم واقعة عظيمة، فانكسر أقبردي كسرة مهولة، وقتل من عصبته جماعة كثيرة، منهم أينال السلحدار نائب حلب الذي كان معه، وقتل لعلي دولات معه ولدان، وقتل من الخاصكية والمماليك الذين كانوا معه جماعة كثيرة. وقد حاربه كرتباي الأحمر نائب الشام أشد المحاربة، وكان قد توجه إليه صحبة العسكر، إلى عين تاب، حتى تحارب معه وانكسر وهرب، وطلع على جبل الصوف … وقل:
إنه لما انكسر وصعد على جبل الصوف توجه إلى نحو الفرات بمن معه من الأمراء والمماليك.
*****
وفي رمضان تزايد أمر الطاعون، وفتك في المماليك والأطفال والغرباء والعبيد والجواري فتكا ذريعا، حتى قيل: إنه انتهى إلى ثمانية آلاف من الأموات، فكان كما قيل:
ألا إن بحر الوبا قد طغى … وقد أرسل الطعن طوفانه
ولا عاصم اليوم من أمره … سوى رحمة الله سبحانه
ومات من الأعيان جماعة كثيرة، منهم: الناصري محمد بن الشهابي أحمد بن العيني، وكان شابا رئيسا حشما أديبا عاقلا، تولى من الوظائف حسبة القاهرة، ونظر الجوالي، ووكالة بيت المال، وتوجه إلى الحجاز أمير أول في دولة الملك الناصر، وكان عنده من أخصائه. ومات بيبرس ابن حيدر الأشرفي قايتباي، نائب القلعة. ومات الأمير جان بلاط الغوري، رأس نوبة النوب، وكان قليل الأذى لا بأس به، وكان أصله من مماليك الأشرف قايتباي. وما صنطباي المبشر الأشرفي قايتباي، أحد الأمراء الطبلخانات. وماتت شاشة أم أقبردي الدوادار الجركسية، فنزل السلطان وصلى عليها وحمل نعشها قانصوه خال السلطان، ومشى به خطوات. وماتت أم الجمجمة بن عثمان، سرية أبيه محمد بن عثمان، ملك الروم. وكان اسمها ججك، وكانت لا بأس بها. ومات قيت الأشرفي أحد العشراوات، وشاد الطرانة. ومات عبد القادر الألواحي بواب الدهيشة، وكان عند الملك الناصر من جملة المقربين، وكان الناس تسعى في الوظائف على يديه.
وفيه من الوقائع أن شخصا من المماليك الجلبان طعن، فلما أشرف على الموت أحضر شهودا وأخرج بين أيديهم جملة قماش، ما بين بشاخين ومقاعد ومخدات وبسط وغير ذلك، ومبلغا نحوا من ثلاثة آلاف دينار، وأخبر أنه نهب ذلك من مكان سماه. ثم قال لغلامه:
"امض وائتني بأصحاب ذلك القماش". فمضى الغلام والشهود جالسون عنده فغاب ساعة، ثم أحضر أصحاب القماش، فعرفهم ذلك المملوك فسلمهم تلك الأموال والقماش بحضرة الشهود. وسألهم المحاللة فلما حاللوه ومضوا مات من ليلته … فعد ذلك من الوقائع. ومات آخر من المماليك الجلبان فوجد عنده خمسة عشر ألف دينار، فذكر غلامه أنه نهب ذلك من حاصل أقبردي الدوادار، في حارة زويلة، فحمل ذلك المال إلى خزائن السلطان.
ومات مصرباي بن علي باي الذي كان نائب قلعة حلب وعزل عنها.
وفيه رسم السلطان لما كثر الموت بعمارة سبيل المؤمنين، وهي المصلى التي بالرميلة، وكان خرابا من حين حاصر أقبردي القلعة.
وفيه جدد الأمير طومان باي الدوادار الثاني ما فسد من مدرسة السلطان حسن، من حين كانت واقعة أقبردي الدوادار … فجدد باب المدرسة الذي كان احترق، وسد شبابيك القبة، وأصلح ما فسد منها، وأقيمت الخطبة بها وصلاة التراويح، وكانت معطلة نحوا من عشرة أشهر بسبب ما تقدم.
وفيه قبض على إنسان زعموا أنه ينبش القبور على الموتى، ويسرق أكفانهم، فأمر السلطان بسلخ وجهه وهو حي، فسلخوه من رأسه إلى رقبته، وأرخوه على صدره، وصار عظم رأسه ظاهرا، وطافوا به في القاهرة، ثم علقوه على باب النصر، واستمر معلقا إلى أن مات. ثم نودي للحفارين بحفظ أكفان الموتى.
وفي أواخره تناقص أمر الطاعون، وكانت مدته ثلاثة أشهر، ومات به زيادة على مائتي ألف إنسان، من كبير وصغير، ومن المماليك السلطانية نحو من ألف ومائتي إنسان.
*****
وفي شوال خلع السلطان على قرقماس بن ولي الدين، وقرره في رأس نوبة كبير، عوضا عن جان بلاط الغوري بحكم وفاته.
وفيه قرر بلباي المؤيدي، من جملة المقدمي الألوف بمصر.
وفيه في رابع عشره وصل سودون الدواداري، أحد الأمراء العشراوات، وصحبته عدة رؤوس ممن قتل في المعركة التي وقعت بين أقبردي والعسكر، الذين خرجوا من مصر، كما تقدم. فكان عدة تلك الرؤوس إحدى وثلاثين رأسا. وكان فيها رأس أينال السلحدار، نائب حلب الذي فر مع أقبردي، وفيها رأس ابن علي دولات الذي قتل في المعركة.
وقيل: إن الذين قتلوا اثنان وثلاثون … فكان لدخولهم في القاهرة يوم مشهود، ودخلت الرؤوس وهي مشهورة على رماح، وشقوا بها من القاهرة والمشاعلي ينادي عليها … فلما عرضوا على السلطان، رسم بأن يعلقوا على أبواب المدينة، فعلقت رأس أينال، ورأس ابن علي دولات، على باب زويلة. والباقي على باب النصر وغيره … وكل هذا يشق على الملك الناصر في الباطن. وكانت له عناية بأقبردي وتعصب. وأخبر سودون الدواداري أن كرتباي الأحمر نائب الشام رجع إلى الشام، وأن جان بلاط نائب حلب رجع إلى حلب، وأن العسكر واصل عن قريب.
وفيه جاءت الأخبار أن كرتباي الأحمر لما استقر في نيابة الشام، استولى على نيابة قلعة الشام أيضا، مضافا لما بيده من نيابة الشام، وهذا الأمر عزيز الوقوع جدا.
وفيه أم السلطان ببناء جامع الفيوم، وكان القائم في ذلك الشيخ عبد القادر الدشطوطي.
وأرسل السلطان صحبته جماعة من البنائين والمهندسين.
وفيه جاءت الأخبار من مكة المشرفة بأن كاتب السر بدر الدين بن مزهر لما توجه إلى مكة أصلح بين أمير مكة المشرفة وأخيه بمرسوم السلطان. وجاءت الأخبار من مكة المشرفة أيضا بوفاة برد بك نائب جدة، وكان أحد المقدمين بمصر، وخرج منفيا إلى مكة المشرفة بعد كسرة أقبردي، فمات بها. وكان أصله من مماليك الأشرف قايتباي، وكان لا بأس به.
وفيه كان ابتداء الوحشة بين السلطان وخاله، وصار بعض الأمراء يرمي بينهما الفتن، حتى بلغ بذلك مقاصده، وخيلوا الملك الناصر من خاله، وخيلوا خاله منه بأشياء من أنواع الحيل والخداع، وأخذوا في أسباب ما تتم به الحيلة على قتل الملك الناصر، وقد سعوا في ذلك سعى الشطار، حتى كان من أمره ما سنذكره في موضعه. وقد قيل في معنى ذلك:
صف بالدهاء الذي يخشى الدهاء فما … ينام خيفة أن تبدو له الحيل
فقد يبيت بقلب ضمه أسد … ولا يبيت بقلب ضمه رجل
وفيه خرج الحاج من القاهرة في تجمل زائد، وكان أمير ركب المحمل تاني بك الجمالي، وأمير ركب الأول جان بلاط الموتر المحتسب.
وفيه جدد الأمير قانصوه خال السلطان خطبة في المدرسة البشيرية التي بدرب الخازن، ولم يكن بها قبل ذلك خطبة، فجدد الخطبة بسبب مماليكه، وكان ساكنا بالقرب منها.
وفيه قبض الوالي على شخص من السراق، فلما عرضه على السلطان أمر بقطع يده ورجله، وألزم ذلك السارق أن يقطعهما بيده، ففعل ذلك بحضرة السلطان.
وفيه دخلت التجريدة التي توجهت إلى أقبردي الدوادار، وقد حضروا من غير أذن السلطان، فشق عليه ذلك وأخذ حذره من الأمراء لكونهم دخلوا من غير إذن منه.
*****
وفي ذي القعدة جاءت الأخبار من حلب بأن أقبردي الدوادار لما بلغه أن التجريدة عادت إلى مصر، عاد إلى عين تاب، وصار ينهب البلاد، ويقطع الطريق على التجار.
فلما بلغ الأمراء ذلك أعياهم أمره.
وفيه تزايد أمر العربان بالشرقية، حتى خرج إليهم قانصوه خال السلطان، وقرقماس رأس نوبة كبير. فلما خرج قانصوه خال السلطان سرح في بلاد الشرقية والغربية سرحة عظيمة، وغاب نحوا من شهر، ودخل عليه جملة تقادم حافلة من الكشاف ومشايخ العربان وغيرهم.
وفيه قصد السلطان أن يخرج إلى مولد سيدي أحمد البدوي ﵀ ورضي عنه، فلم يمكنه الأمراء من ذلك.
وفيه توفي الخطيب الوزيري شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عثمان المالكي، وكان من أهم العلم والفضل لا بأس به.
*****
وفي ذي الحجة عاد قانصوه خال السلطان من السرحة، فنادى له السلطان في القاهرة بالزينة فزينت له. ثم أنه دخل في موكب حافل، وطلع إلى القلعة، فخلع عليه السلطان خلعة سنية. فلما نزل من القلعة، ووصل إلى رأس الصوة، لاقاه جماعة من المماليك السلطانية الجلبان، وبأيديهم دبابيس مسحوبة، فقالوا: "قل للسلطان ينفق علينا بسبب نصرته على أقبردي". واستمروا يحاصرونه في رأس الصوة إلى أن دخل بيته الذي عند درب حمام الفارقاني. فلما دخل بيته الذي عند درب حمام الفارقاني. فلما دخل إلى بيته وقفوا له على الباب حتى قلع الخلعة وأكل المدة، وأركبوه ثانيا وطلعوا به إلى القلعة، وهو مهدد معهم بالقتل. فلما طلع إلى السلطان لم يوافقه على ذلك، فرد الجواب على المماليك بالمنع من السلطان، فاستمروا صابرين حتى مضى عيد النحر وانقضى أمر تفرقة الأضحية، فلبسوا آلة الحرب، وطلعوا إلى الرميلة، وحاصروا السلطان وهو بالقلعة - وكان قانصوه خاله عنده فوق القلعة - وتوجهوا إلى بيت الأتابكي أزبك فأركبوه غصبا وطلعوا به إلى القلعة، فتكلم مع السلطان في ذلك فامتنع ساعة. ثم أنه وقع الاتفاق على أنه ينفق عليهم بعد مضي شهر، لكل مملوك خمسون دينارا. فلما نزل الأتابكي أزبك من القلعة، رد عليهم الجواب بذلك فخمدت تلك الفتنة وقلعوا آلة السلاح.
وفيه أخذ السلطان في أسباب جمع الأموال، فوزع على المباشرين جانبا، وعلى قضاة القضاة جانبا، وعلى أعيان الناس من التجار، وغير ذلك حتى على اليهود والنصارى قاطبة، ومشاهير السوقة والمتسببين. وكان القائم في ذلك قانصوه خال السلطان وأعوانه، وهم ناصر الدين الصفدي وكيل بيت المال، وإبراهيم المهاجري إمام الأمير رقانصوه خال السلطان، وقانى بك الدوادار. فجلس قانصوه خال السلطان في داره التي عند درب حمام
الفارقاني، وأحضر المعاصير والكسارات، وأحمى خود حديد على النار، وطلب الناس بالرسل الغلاظ الشداد. فأما قاضي القضاة المالكي ابن تقي فإنه اختفى في بيته، وكذلك قاضي القضاة الحنبلي الشهاب الشيشيني. وطلب القاضي شهاب الدين أحمد ناظر الجيش فامتنع مما قرر عليه، فطرح على الأرض ليضرب. وكذلك ناظر الخاص علاء الدين بن الصابوني. وعلى هذا فقس بقية الناس من الأعيان والمشاهير. فجمعت تلك الأموال من الناس بالضرب والحبس والتراسيم، وحصل لهم غاية المشقة بسبب ذلك، فكثر الدعاء على الناصر وخاله. وقد تزايد الظلم والجور في تلك الأيام إلى الغاية، حتى فرج لله تعالى عن قريب، وكان كما قيل:
وماذا ينفع الترياق يوما … إذا وافى وقد مات اللديغ
فلما تكامل جمع الأموال ابتدأ السلطان بتفرقة النفقة، فأعطى لطائفة المماليك القايتباهية، لكل واحد منهم خمسون دينارا، وما عدا ذلك خمسة وعشرين دينارا.
وفيه أن من أخبار الملك الناصر التي هي في غاية البشاعة، أنه دخل إلى حارة الروم، وهجم على دار إبراهيم مستوفى الخاص ليلا، وقبض على ولده أبي البقاء ورام توسيطه، فألقى والده نفسه عليه وافتداه بألف دينار. قيل: كان سبب ذلك أن الناصر بلغه أن زوجة أبي البقاء جميلة، فهجم عليه بسببها فأخفوها منه، فجرى بسبب ذلك ما جرى. وهذا الكلام مستفاض بين الناس والله أعلم.
وفيه جاءته الأخبار من بلاد المغرب بأن المسلمين أخذوا حصن جربة من أيدي الفرنج، وكانوا قد استولوا عليه نحوا من سنة وأشهر، فكانت النصرة للمغاربة على الفرنج.
وفيه كثرت الفلوس الجدد بأيدي الناس، حتى صار النصف الفضة يصرف بأربعة عشر من الفلوس الجدد. وصار الدينار الذهب يصرف من الفلوس بثلاثين نصفا.
وصارت البضائع تباع بسعرين: سعر بالفضة، وسعر بالفلوس الجدد. وأضر ذلك بحال الناس وقد وقع في دولة الأشرف قايتباي أن النصف الفضة وصل صرفه بالفلوس أربعة وعشرين.
وفيه تزوج قايتباي قمر أمير آخور كبير، بنت يشبك الدوادار التي كانت زوجة كرتباي ابن عمة السلطان الأشرف قايتباي الذي قتل في واقعة أقبردي بمدرسة السلطان حسن.