المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

حَرْف العَيْن

مَنِ اسْمُهُ عَامِر

[٧٩] (حم، خز، طح، كم): عَامِر - وَيُقَال: عَمْرو (١) - بن لُدَيْن (٢)، أَبُو سَهْل (٣) - ويقال: أبو بِشْر (٤) -، الأَشْعَرِيُّ، الشَّامِيُّ الأُرْدُنِيُّ، القَاضِي.

رَوَى عَنْ: بِلال بن رَبَاح، وأبي لَيْلَى الأَشْعَرِيِّ (كم)، وأبي هُرَيْرَة - ﵃ - (حم، خز، طح، كم).

وَرَوَى عَنْهُ: الحارث بن معاوية، وأَبُّو أَيُّوب سُلَيْمَان بن حَبِيب المُحَارِبِيُّ الدَّارَانِيُّ، وأبو القَاسِم عُرْوَة بن رُوَيْم اللَّخْمِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ كَان قَاضِي النَّاس مَعَ عَبْد المَلِك - (كم)، وأبو بِشْر (٥) القِنّسْرِيْنِيُّ مُؤَذِّن مَسْجِد دِمَشْق (حم، خز، طح، كم).

تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِه"، وقال: حَدِيْثُهُ في الشَّامِيين "-، وابن أبي حَاتِم فِي

"الجَرْح والتَّعْدِيل"، وَذَكَرَا أَنَّهُ قَاضِي عَبْد المَلِك بن مَرْوَان، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وقال العِجْلِي في "مَعْرِفَة الثِّقَات": "شَامِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ".

وَذَكَرَهُ ابن سُمَيْع في الطَّبَقَةِ الثَّالِثة.

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".

وقال الذَّهَبِي في "تَارِيخِه": "لَم يُخَرِّجُوا لَهُ شَيْئًا".

وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "ظِلال الجَنَّة" (١): "وَثَّقَهُ ابن حِبَّان، والعِجْلِي، وَرَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَات".

وَفَاتُهُ:

ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَةِ العَاشِرَةِ وَهُم مَنْ تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِين إِلى مائة.

تَنْبِيهٌ:

ذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الصَّحَابَة"، وقال أبو نُعَيْم في "مَعْرِفَة الصَّحَابَة" (٢): "مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ، وَهو مَعْدُوْدٌ في تَابِعِي أَهْلِ الشَّام، ذَكَرَهُ بَعْضُ المُتَأَخِّرِيْن" (٣) اهـ. وَذَكَرَهُ أبو مُوْسَى في "الذَّيْل".

وَعُمْدَتُهُم في ذَلِك مَا أَخْرَجَهُ البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (١) قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مِسْكِين، ثنا أَسَد بن مُوْسَى، ثنا مُعَاوِيَة بن صَالِح، حَدَّثَنِي أبو بِشْر مُؤَذِّن دِمَشْق، عن عَامِر بن لُدَيْن الأَشْعَرِي قال: سَمِعْتُ رَسُول الله - ﷺ - يَقُول: إِنَّ يَوْم الجُمُعَة ... ".

قال البَزَّار: "لا نَعْلَم أَسْنَد عَامِر بن لُدَيْن إِلا هَذَا".

قال الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٢): "وَهِمَ فِيهِ أَسَد، والصَّحِيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة".

وقال أبو أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي والكُنَى" (٣): "عَامِر بن لُدَيْن الأَشْعَرِيُّ لم يُدْرِك النَّبِيَّ - ﷺ -، ولم يَرْو عَنْهُ شَيْئًا؛ إِنَّما رَوَى هَذَا الحَدِيث عَنْ أبي هُرَيْرَة".

وقال الذَّهَبِي في "تَجْرِيد أَسْمَاء الصَّحَابَة" (٤): "حَدِيْثُهُ مُرْسَلٌ، رَوَاهُ مَوْصُوْلًا بأَبِي هُرَيْرَة أبو صَالِح الكَاتِب ... ".

وقال الحَافِظ في "الإِصَابَة" (٥) هَكَذَا أَوْرَدَهُ ابن شَاهِين مِنْ طَرِيْقِهِ - يَعْنِي: أَسَد بن مُوْسَى -، وَهُوَ خَطَأٌ نَشَأَ عَنْ سَقْطٍ؛ وإِنَّمَا رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالِح بِهَذَا الإِسْنَاد عَنْ عَامِر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة - ﷺ -، قال: سَمِعْتُ".

وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٦): "أَسْقَطَ أَسَد بن مُوْسَى مِنْهُ أَبَا

هُرَيْرَة، فَصَار السَّمَاع لابن لُدَيْن مِنْهُ - ﷺ -! وَقَد جَزَم الحَافِظ وَغَيْرُهُ بأَنَّهُ خَطَأٌ، وأَنَّ الصَّوَاب رِوَاية الجَمَاعَة، وأَنَّهُ مِنْ مُسْنَد أبي هُرَيْرَة. وَأَنَا أَظُّن أَنَّ الخَطَأَ مِنْ أَسَد بن مُوْسَى؛ لأَنَّهُ خَالَفَ الجَمَاعَة؛ ولأَنَّ فِيهِ بَعْض الكَلام".

وقال في "الضَّعِيْفَة" (١) - بَعْدَ نَقْلِهِ كَلام أبي نُعَيْم": "مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِه" -: "قلت: وَهَذَا الاخْتِلاف مِمَّا لا يُعْتَدُّ بِهِ؛ لأَنَّهُ بِنَاءً عَلَى رِوَايةِ أَسَد بن مُوْسَى، وهي رِوَايةٌ شَاذَّةٌ بَل مُنْكَرَةٌ؛ لِمُخَالَفَةِ أَسَد بن مُوْسَى لِرِوَايَةِ الجَمَاعَة الَّذِيْن وَصَلُوْهُ بِذِكْر أبي هُرَيْرَة في إِسْنَادِهِ، وَلِذَلِك جَزَم الحَافظ بِخَطَئِهَا".

عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبِي هُرَيْرَة - ﵁ - (٢).

قلت: [صَدُوقٌ].

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:

"التَّاريخ الكَبِير" (٦/ ٤٥٣)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ١٥)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٦١٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٣٢٧)، "الثِّقَات" (٥/ ١٩٢)، "الإِكْمَال" (٧/ ١٩٣)، "تارِيخ دِمَشْق" (٢٦/ ٨٩)، "مُخْتَصَره" (١١/ ٢٨٥)، "تارِيخ الإِسْلام" (٢/ ١١٢٠)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٧٩٤)، "الإِكْمَال" (١/ ٤٣١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٧١٦)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٠٧)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٤١٥)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٣/ ١٢٢٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٤٧٦)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٥١)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ١٨١)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٤٣٢).

[٨٠] (تو): عَامِر بن نَائِل.

رَوَى عَنْ: كَثِير بن مُرَّة الحَضْرَمِيِّ الرُّهَاوِيِّ (تو).

وَرَوَى عنه: شُرَحْبِيل بن الحَكَم (تو).

قال ابن خُزَيْمَة: في كِتَاب "التَّوْحِيد" (١): "أنا أَبْرَأ مِنْ عُهْدَة شُرَحْبِيْل بن الحَكَم، وعَامِر بن نَائِل، وَقَد أَغْنَانَا الله - فَلَه الحَمْد كَثِيْرًا - عَنْ الاحْتِجَاج في هذا البَاب بأَمْثَالهِمَا".

وقال العَلامَة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٢): "مَجْهُول، قال ابن خُزَيْمَة: "أنا أَبْرَأ مِنْ عُهْدَته".

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي ذَر الغِفَارِي - ﵁ -، وَتَبَرّأ مِنْ عُهْدَة حَدِيْثِه (٣).

قلت: [مَجْهُولٌ].

مَصَادِر تَرْجَمَته:

"اللِّسَان" (٤/ ٣٨١).

* * *

مَنِ اسْمُهُ عَبَّاد

[*] عَبَّاد بن عاصِم، العَنَزِيُّ.

قال ابن خُزَيْمَة (١): حَدَّثَنَا هَارُون بن إِسْحَاق، عن (٢) ابن فُضَيْل، عن حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عَبَّاد بن عَاصِم العَنَزِيِّ، عن نَافِع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، عن أَبِيه".

قال مُقَيّده - عَفَا الله عَنْهُ -:

اخْتُلِف على عَمْرو بن مُرَّة في اسم شَيْخه هذا:

فَرَوَاهُ شُعْبَة - ولم يُخْتَلَف عَلَيْه في تَسْمِيَتِهِ - عَنْ عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ عاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع بن جُبَيْر، عَنْ أَبِيه بِهِ".

وَرَوَاهُ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:

فَرَوَاهُ عَبْد الله بن إِدْرِيس، عَن حُصَيْن واخْتُلِف عَلَيْه - أَيْضًا - فَرَوَاهُ يَحْيَى الحِمَّانِي عَنْه، عن حُصَيْن، عن عَمْرو، عن عَمَّار بن عَاصِم (٣).

وَرَوَاهُ ابن أَبِي شَيْبَة في "المُصَنَّف" (٤)، وعَبْثَر (٥)، ويَحْيَى بن مُوْسَى (٦)، وعَبْد الله بن

سَعِيد الأَشَج (١)، وأَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء (٢)، خَمْسَتُهُم عَن ابن إِدْرِيس، عَنْ حُصَيْن، عن عَمْرو، عن عَبَّاد بن عاصِم".

وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل (٣)، وعَبْد الله بن صَالِح (٤)، كِلاهُمَا عَن حُصيْن، عَن عَمْرو، عن عَبَّاد بن عَاصِم.

وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَة عَنْ حُصَيْن واخْتُلِفَ عَلَيْه:

فَرَواهُ أَبُو الوَلِيد، وأَبُو حُصَيْن القاضِي (٥)، عَن أَبِي عَوَانَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَمَّار بن عاصِم.

وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا، عَنْ أَبِي عَوَانَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ عُمَارَة بن عاصِم (٦).

وَرَوَاهُ زَائِدَة، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَمَّار بن عَاصِم (٧).

وَرَوَاهُ وَرْقَاء بن عُمَر، عَنْ حُصَيْن، عَنْ عَمْرو، عَنْ عُمَارَة بن عَاصِم (٨).

وَرَوَاهُ مِسْعَر، عَنْ حُصَيْن، واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:

فَرَوَاهُ مُحَمَّد بن بِشْر واخْتُلِفَ عَلَيْهِ:

فَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْب مُحَمَّد بن العَلاء (١)، وعُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة (٢)، عَنْ مُحَمَّد بن بِشْر، عن مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَة - لم يُسَمه -.

وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا عَنْ مُحَمَّد بن بِشْر، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ عَبَّاد بن عَاصِم (٣).

وَرَوَاهُ وَكِيع (٤)، ويَحْيَى بن سعِيد (٥)، ويَزِيْد بن هَارُون (٦)، ومُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب القَنَّاد (٧)، وأَبُو أُسَامَة (٨)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى (٩)، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَمْرو، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَنَزَة - لم يُسَمِّهِ -.

وَقَد ذَكَرَ الخِلافَ عَلَى عَمْرو بن مُرَّة في تَسْمِيَة شَيْخِهِ هَذَا جَمَاعَةٌ مِنْهُم: البُخَارِي في "التَّارِيخ الكَبِير" (١٠).

والبَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (١١). وقال: "الرَّجُل ليْس بِمَعْرُوفٍ - يَعْنِي: شَيْخ

عَمْرو بن مُرَّة هذا -. وابن الجَارُود في "المُنْتَقَى" (١). وابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" (٢). وقال: "عاصِم العَنَزِي، وعَبَّاد بن عاصِم مَجْهُوْلان لا يُدرَى مَنْ هُمَا، ولا يُعْلَم الصَّحِيح ما رَوَى حُصَيْن أو شُعْبَة".

وابن المُنْذِر في "الأَوْسَط" (٣)، وقال: "رَوَاهُ عَبَّاد بن عاصِم، وعاصِم العَنَزِي، وَهُمَا مَجْهُوْلان، لا يُدْرَى مَنْ هُما".

والدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٤)، وقال: "الصَّواب مِنْ ذَلِك قَوْل مَنْ قال: عَنْ عَاصِم العَنَزِي، عَنْ نَافِع، عَنْ جُبَيْر، عَنْ أَبِيْهِ". اهـ.

قلت: وَلَعَلّ تَرْجِيْح الدَّارَقُطْنِي لِرِوَايَة شُعْبَة على رِوَايَة حُصَيْن يَرْجِع إلى أَمْرَيْن.

أَوّلًا: أَنَّ شُعْبَةَ لم يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ في تَسْمِيَتِهِ، بِخِلاف حُصَيْن - كما سَبَق بَيَان ذَلِك.

ثَانِيًا: أنَّ حُصَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن وإِنْ كَان ثِقَةً إِلا أَنَّ أَبا حَاتِم قال فِيهِ: "صَدُوقٌ ثِقَةٌ في الحَدِيثِ، وفي آخِر عُمُرِه سَاء حِفْظُه".

وقال يَزِيد بن هَارُون: "اخْتَلَط".

وقال: النَّسَائِي: "تَغَيَّرَ" (٥).

وعاصِم العَنَزَي هذا تَرْجَمَهُ المِزِّي في "تَهْذِيْبِه" (٦).

* * *

مَنِ اسْمُهُ عَبْد الرَّحْمَن

[٨١] (خز): عَبْد الرَّحْمَن بن بَابَي (١) - وَيُقَال: بَابَاه (٢) -.

رَوَى عَنْ: أبي هُرَيْرَة - ﵁ - (خز) قَوْله (٣).

وَرَوَى عَنْهُ: يَعْلَى بن عَطَاء العَامِرِيُّ الطَائِفِيُّ (خز).

تَرْجَمَهُ البُخْارَي في "تَارِيخِهِ"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ".

وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَه في "ثِقَاتِهِ".

عَدَد مِرْوِيَّاتِهِ:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي هُرَيْرَة - ﵁ - (٤).

قلت: [مَقْبُولٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمْتِهِ:

"التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ٢٦٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٢١٦)، "الثِّقَات" (٥/ ٩٧)، "الإكْمَال" (١/ ١٥٩)، "المُشْتَبه" (١/ ٣٧)، "تَوْضِيح المُشْتَبه" (١/ ٢٩٧)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٣١).

[٨٢] (خز، طح): عَبْد الرَّحْمَن بن الجَارُوْد (١) بن عَبْد الله بن زَاذَان، أَبُو بِشْر (٢)، المَخْضُوْب (٣)، الكُوفِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (٤) ثم المِصْرِيُّ الأَحْمَرِيُّ (٥).

رَوَى عَنِ: الحسَن بن عَمْرو بن سَيْف العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (٦)، وخَلَف بن

تَمِيم بن أبي عَتَّاب الكُوْفِيِّ، ورُوَيْم بن يَزِيد المُقْرِئِ البَغْدَادِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أبي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وسَعِيد بن كَثِير بن عُفَيْر المِصْرِيِّ الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، وأبي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهَنِيِّ المِصْرِيِّ كَاتِب اللَّيْث (١)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئِ المِصْرِيِّ (طح)، وعُبَيْد الله بن مُوْسَى بن بَاذام العَبْسِيِّ الكُوْفِيِّ (طح)، وفَضَالَة بن المُفَضَّل بن فَضَالَة بن عُبَيْد القَتبَانِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن الحَجَّاج المُصَفِّر (٣) المِصْرِيِّ، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْل السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عَارِم (٤)، وأبي الحَسَن مُسَدَّد بن مُسَرْهَد بن مُسَرْبَل الأَسَدِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي زَيْد مُعَاذ بن فَضَالَة الزَّهْرَانِي البَصْرِيِّ (٦)، ومَكِّي بن إِبْرَاهِيم بن بَشِير التَّمِيْمِيِّ (طح)، وأبي الأَشْهَب هَوْذَة بن خَلِيفَة بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَة الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ البَصْرِيِّ ثم البَغْدَادِيِّ (٧)، وَأبي عَبْد الله وَهْب بن بَيَان الوَاسِطِيَّ ثم المِصْرِيِّ (طح)، ويَحْيَى بن إِسْحَاق السَّالحِيْنِيِّ البَغْدَادِيِّ (٨)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المخزومي مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، ويَزِيْد بن

مَوْهَب الأُمْلُوْكِيُّ (١).

وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن حَمْزَة العَسْكَرِيُّ (٢)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الصابُونيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ (٤)، وأَبُو الفَضْل جَعْفَر بن أَحْمَد بن يَحْيَى الخَوْلانِيُّ، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن عُثْمَان بن سَعِيد بن سُلَيُمان بن مُحَمَّد بن مَالِك بن عَبْد الله العَنَاقِيُّ التُّجِيْبِيُّ (٥)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أَحْمَد بن هَارُون السَّمَرْقَنْدِيُّ (٦)، وأَبُو غَسَّان عَبْد الله بن مُحَمَّد القُلْزُمِيُّ، وأَبُو العَبَّاس القَاسِم بن عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم بن سَلَمَة بن الهُذَيْل بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُوْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن الكِلاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ.

قال أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عُمَيْر الطُّوْسِيُّ الشَّعْرَانِيُّ: "كَان ثِقَةً".

وصَحّحَ إِسْنَاد حَدِيْثهِ العَيْنِي في "النُّخَب" (٨).

وفاتُهُ:

تُوُفِّي بِمِصْر يَوم السَّبت ليَومٍ بَقِي مِنْ ذِي القَعْدَة سَنَة إِحْدَى وسِتِّين ومائتين.

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنَس بن مَالِك - ﵁ - (١).

قلت: [ثِقَةٌ].

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"تاريخ ابن يُوْنُس" (٢/ ١٢٠)، "تاريخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم (٢/ ٥٧٤)، "تاريخ بَغْدَاد" (١١/ ٥٦٠)، "الأَنْسَاب" (١/ ١٤٦)، "كَشْف النِّقاب" (١/ ٨٤)، "تاريخ الإِسْلام" (٦/ ٣٥٧)، "نُزْهَة الألبَاب" (٢/ ٢٧٩)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٩١)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٦٣)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٣٩٦).

[٨٣] (حم، خز): عَبْد الرَّحْمَن بن خَالِد بن جَبَل (٢) - وَيُقَال: ابن أَبِي جَبَل (٣) - العَدْوَانِيُّ (٤)، الثَّقَفِيُّ، الطَّائِفِيُّ.

رَوَى عَنْ: أَبِيه خَالِد بن جَبَل الثَّقَفِيِّ، الطَّائِفِيِّ (حم، خز).

وَرَوَى عَنْه: أَبُو يَعْلَى عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن بن يَعْلَى بن كَعْب الثَّقَفِيُّ

الطَّائِفِيُّ (حم، خز).

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح".

وتَرْجَمَه البُخَارِي في "تَارِيخه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

وذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".

وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ".

وقال الحُسَيْني في "التَّذْكِرَة"، و"الإِكْمَال": "مَجْهُول".

وتَعَقّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان"، فقال: "قُلْتُ: صَحّح ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَه، وَمُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُوْنَ عِنْدَهُ مِنْ الثِّقَات".

وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع" (١): ذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم ولم يجرِّحْهُ أَحَدٌ".

وَذَكَرَ البُوْصَيْرِي حَدِيْثَه في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٢) وقال: "هذا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلى شَرْطِ ابن حِبَان".

وقال العَلامة الألبَانِي في تَعْلِيقِه على "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (٣): "هو مَجْهُول كَمَا قال الحُسَيْني".

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عَنْ أَبِيه خَالِد - ﵁ - (٤).